考前必備2022年山東省萊蕪市考研政治真題(含答案)

考前必備2022年山東省萊蕪市考研政治真題(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、多選題(10題)1.1931年初，土地革命中的階級(jí)路線的內(nèi)容有

A.依靠貧雇農(nóng)，聯(lián)合中農(nóng)

B.保護(hù)中小工商業(yè)者，消滅地主階級(jí)

C.限制富農(nóng)

D.在原耕地的基礎(chǔ)上，實(shí)行抽多補(bǔ)少、抽肥補(bǔ)瘦

2.第二次世界大戰(zhàn)以來(lái)，從事國(guó)際經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)、維護(hù)國(guó)際經(jīng)濟(jì)秩序的國(guó)際性協(xié)調(diào)組織主要有

A.國(guó)際貨幣基金組織B.世界銀行C.西方八國(guó)集團(tuán)首腦會(huì)議D.世界貿(mào)易組織

3.一個(gè)國(guó)家建立什么樣的政黨制度，實(shí)行什么樣的政治模式，是多種因素的綜合作用，具體說(shuō)來(lái)

A.不是人們主觀設(shè)定的，而是歷史發(fā)展的結(jié)果

B.是特定的政治力量對(duì)比、經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r決定的

C.是社會(huì)文明進(jìn)步的顯著標(biāo)志，是國(guó)家長(zhǎng)治久安的重要保證

D.受社會(huì)歷史文化傳統(tǒng)等因素的影響和作用

4.《論十大關(guān)系》是

A.以毛澤東為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人開(kāi)始探索中國(guó)自己的社會(huì)主義建設(shè)道路的標(biāo)志

B.它在新的歷史條件下從經(jīng)濟(jì)方面和政治方面提出了新的指導(dǎo)方針

C.對(duì)社會(huì)主義三大改造的全面總結(jié)

D.為中共八大的召開(kāi)作了理論準(zhǔn)備

5.中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議是中國(guó)人民愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線的組織，是共產(chǎn)黨的多黨合作和政治協(xié)商的重要機(jī)構(gòu)，也是中國(guó)政治生活中發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義民主的重要形式。團(tuán)結(jié)和民主是人民政協(xié)的兩大主題。人民政協(xié)的主要職能是()

A.政治協(xié)商B.民主監(jiān)督C.參政議政D.民主執(zhí)政

6.建立多層次的社會(huì)保障體系的重大意義在于

A.能深化企業(yè)和事業(yè)單位改革

B.保持社會(huì)穩(wěn)定

C.順利建立和完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制

D.使更多的城鄉(xiāng)居民分享到改革和發(fā)展的成果

7.毛澤東指出“只有經(jīng)過(guò)民主主義，才能達(dá)到社會(huì)主義，這是馬克思主義的天經(jīng)地義”。這句話指出了

A.黨的最低綱領(lǐng)和最高綱領(lǐng)的統(tǒng)一

B.民主革命與社會(huì)主義革、命的關(guān)系

C.新民主主義革命勝利后在中國(guó)建立新民主主義社會(huì)

D.新民主主義革命的最終目標(biāo)是在中國(guó)建立社會(huì)主義、共產(chǎn)主義社會(huì)

8.第

17

題

黨的十七大報(bào)告指出，各國(guó)人民攜手努力，推動(dòng)建設(shè)持久和平、共同繁榮的和諧世界。應(yīng)該遵循聯(lián)合國(guó)憲章宗旨和原則，恪守國(guó)際法和公認(rèn)的國(guó)際關(guān)系準(zhǔn)則，在國(guó)際關(guān)系中弘揚(yáng)民主、和睦、協(xié)作、共贏精神。即（）

A.政治上相互尊重、平等協(xié)商，共同推進(jìn)國(guó)際關(guān)系民主化；經(jīng)濟(jì)上相互合作、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)

B.文化上相互借鑒、求同存異，尊重世界多樣性，共同促進(jìn)人類文明繁榮進(jìn)步

C.安全上相互信任、加強(qiáng)合作，堅(jiān)持用和平方式而不是戰(zhàn)爭(zhēng)手段解決國(guó)際爭(zhēng)端，共同維護(hù)世界和平穩(wěn)定

D.環(huán)保上相互幫助、協(xié)力推進(jìn)，共同呵護(hù)人類賴以生存的地球家園

9.

10.毛澤東同志曾對(duì)一個(gè)外國(guó)來(lái)訪朋友說(shuō)過(guò)：“1927年，老蔣夠厲害啦!他把我們像雞蛋一樣地摔在地上。可他沒(méi)想到，當(dāng)時(shí)國(guó)外的許多智者也沒(méi)有想到，我們還會(huì)孵出小雞來(lái)!”對(duì)“孵出小雞”最準(zhǔn)確的理解是()

A.逐漸認(rèn)清了中國(guó)革命的特殊規(guī)律

B.成功開(kāi)辟了井岡山農(nóng)村革命根據(jù)地

C.探索形成了“農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)”的嶄新革命道路

D.形成了主要包括工人階級(jí)、農(nóng)民階級(jí)和民族資產(chǎn)階級(jí)在內(nèi)的工農(nóng)民主統(tǒng)一戰(zhàn)線

二、1.單項(xiàng)選擇題(10題)11.承認(rèn)歷史唯物主義的決定論()。

A.必然排斥主體選擇的作用B.必然導(dǎo)致機(jī)械論和宿命論C.必然導(dǎo)致唯物主義理論D.與承認(rèn)主體選擇的作用是一致的

12.科教興國(guó)戰(zhàn)略主要是指

A.科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力

B.把經(jīng)濟(jì)建設(shè)轉(zhuǎn)移到依靠科技進(jìn)步和提高勞動(dòng)者素質(zhì)上來(lái)

C.堅(jiān)持對(duì)外開(kāi)放引進(jìn)先進(jìn)技術(shù)

D.加快實(shí)現(xiàn)高技術(shù)產(chǎn)業(yè)化

13.正式確立鄧小平理論為小共指導(dǎo)思想的是

A.中共第十三次代表大會(huì)B.中共第十四次代表大會(huì)C.中共第十五次代表大會(huì)D.中共第十六次代表大會(huì)

14.實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵是（）。

A.速度、比例和效益的統(tǒng)一

B.經(jīng)濟(jì)發(fā)展與人口、資源、環(huán)境相協(xié)調(diào)

C.形成一、二、三產(chǎn)業(yè)的合理結(jié)構(gòu)

D.科技、教育與經(jīng)濟(jì)的緊密結(jié)合

15.中國(guó)航天技術(shù)在小衛(wèi)星研制領(lǐng)域又取得新進(jìn)展的標(biāo)志

A.“試驗(yàn)衛(wèi)星二號(hào)”被送入太空

B.我國(guó)第21顆返回式科學(xué)與技術(shù)試驗(yàn)衛(wèi)星的發(fā)射

C.“長(zhǎng)征二號(hào)丙”運(yùn)載火箭的發(fā)射

D.“發(fā)現(xiàn)”號(hào)航天飛機(jī)安全返航

16.2005年8月18日至25日；中俄聯(lián)合舉行的軍事演習(xí)代號(hào)為

A.“和平使命—2005”B.“利劍—2005”C.“鐵拳—2005”D.“友誼—2005”

17.否認(rèn)意識(shí)形式的主觀性，把意識(shí)看作是人腦的分泌物，這是

A.機(jī)械唯物主義的觀點(diǎn)B.唯心主義的觀點(diǎn)C.辯證唯物主義的觀點(diǎn)D.庸俗唯物主義的觀點(diǎn)

18.唯心主義的基本形式是（）。

A.樸素的唯心主義和形而上學(xué)的唯心主義

B.辯證的唯心主義和歷史的唯心主義

C.主觀唯心主義和客觀唯心主義

D.可知論唯心主義和不可知論唯心主義

19.支付賦稅、租金、工資的貨幣執(zhí)行的是

A.流通手段的職能B.支付手段的職能C.貯藏手段的職能D.世界貨幣的職能

20.壟斷價(jià)格的出現(xiàn)表明，壟斷能

A.創(chuàng)造出新的價(jià)值而不違背價(jià)值規(guī)律

B.增加商品價(jià)值總量，不受價(jià)值規(guī)律制約

C.提高或壓低個(gè)別商品的價(jià)格，但受價(jià)值規(guī)律制約

D.增加商品價(jià)值總量使之與商品價(jià)格總額相等

三、3.分析題(3題)21.在關(guān)鍵時(shí)期、重要時(shí)刻，黨中央、國(guó)務(wù)院做出了建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家的決策，把增強(qiáng)自主創(chuàng)新能力作為國(guó)家戰(zhàn)略。有關(guān)人士認(rèn)為，創(chuàng)新型國(guó)家可以從三個(gè)方面理解：第一，要依靠創(chuàng)新支撐經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；第二，使創(chuàng)新成為社會(huì)普遍行為；第三，能夠形成有利于創(chuàng)新的制度基礎(chǔ)。

根據(jù)上述材料回答：

(1)試析當(dāng)前我國(guó)建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家的必要性。

(2)根據(jù)我國(guó)國(guó)情，建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家應(yīng)該從哪些方面著手?

22.

根據(jù)材料2，分析冷戰(zhàn)后大國(guó)關(guān)系發(fā)生了什么變化，并指出這一變化與多極化之間有何關(guān)系?

23.在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略防御階段，國(guó)民黨正面戰(zhàn)場(chǎng)進(jìn)行的主要戰(zhàn)役及其退敗的原因。

四、5.簡(jiǎn)答題(2題)24.何謂社會(huì)改革的普遍性和特殊性?

25.如何認(rèn)識(shí)階級(jí)的消滅和國(guó)家的消亡?

五、3.分析題(0題)26.下列是有關(guān)我國(guó)國(guó)情的部分材料：

“我國(guó)人口占世界人口的22%，而耕地只占世界耕地的7%。從1980年到1996年，糧食產(chǎn)量增長(zhǎng)52.9%，但由于人口增長(zhǎng)24%，人均占有糧食只增長(zhǎng)23%，近幾年每年凈減少耕地面積在300萬(wàn)至500萬(wàn)畝左右，據(jù)有關(guān)部門測(cè)算，目前受水土流失危害的耕地占耕地總面積的1/3，過(guò)去10年沙化土地占國(guó)土面積的15.9%；由于過(guò)度采伐，現(xiàn)有森林覆蓋面積占全國(guó)面積的13.4%；由于水資源短缺，部分城市缺水現(xiàn)象嚴(yán)重。在全國(guó)500個(gè)城市中，有300多個(gè)城市缺水，其中40多個(gè)城市嚴(yán)重缺水。在資源相對(duì)不足的情況下，又存在著大量的使用浪費(fèi)，而且對(duì)資源的再生利用又不重視，廢鋼鐵和廢有色金屬回收利用率只有30%，大大低于經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)國(guó)家60%-80%的水平。”

請(qǐng)回答：

(1)結(jié)合上述材料，說(shuō)明歷史唯物論關(guān)于自然環(huán)境是社會(huì)存在和發(fā)展的必要條件的原理。

(2)結(jié)合上述材料，說(shuō)明歷史唯物論關(guān)于人口是社會(huì)存在和發(fā)展的必要條件的原理。

(3)綜合上述材料，說(shuō)明我國(guó)在現(xiàn)代化建設(shè)中必須實(shí)施什么樣的戰(zhàn)略。

六、單選題(0題)27.國(guó)有經(jīng)濟(jì)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中的主導(dǎo)作用主要表現(xiàn)在()

A.國(guó)有資產(chǎn)在社會(huì)總資產(chǎn)中占有量的優(yōu)勢(shì)

B.國(guó)有經(jīng)濟(jì)能控制壟斷性行業(yè)

C.國(guó)有經(jīng)濟(jì)對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的控制力

D.國(guó)有經(jīng)濟(jì)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中占主體地位

參考答案

1.ABC毛澤東和鄧子恢等同志一起制定的土地革命中的階級(jí)路線是：堅(jiān)定地依靠貧農(nóng)、雇農(nóng)，聯(lián)合中農(nóng)，限制富農(nóng)，保護(hù)中小工商業(yè)者，消滅地主階級(jí)。土地分配方法是：以鄉(xiāng)為單位，按人口平分土地，在原耕地的基礎(chǔ)上，實(shí)行抽多補(bǔ)少、抽肥補(bǔ)瘦。D是土地分配的方法，ABC三項(xiàng)是土地革命中的階級(jí)路線。

2.ABCD本題考查的知識(shí)點(diǎn)是國(guó)際經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)組織。二戰(zhàn)以來(lái)，從事國(guó)際經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)、維護(hù)國(guó)際經(jīng)濟(jì)秩序的國(guó)際性協(xié)調(diào)組織主要有三個(gè)：國(guó)際貨幣基金組織、世界銀行和世界貿(mào)易組織，此外，西方八國(guó)集團(tuán)首腦會(huì)議也是重要的國(guó)際經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)組織。故正確選項(xiàng)是ABCD。

3.ABD本題考查的知識(shí)點(diǎn)是一個(gè)國(guó)家的政黨制度和政治模式確立的因素。鄧小平指出：“在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，實(shí)行多黨派的合作，這是我國(guó)具體歷史條件和現(xiàn)實(shí)條件所決定的，也是我國(guó)政治制度中的一個(gè)特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)?！?/p>

4.ABD《論十大關(guān)系》發(fā)表時(shí)社會(huì)主義三大改造還未完成。ABD選項(xiàng)正確。

5.ABC中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議的主要職能是政治協(xié)商、民主監(jiān)督、參政議政。民主黨派只是參政黨，共產(chǎn)黨才是執(zhí)政黨，因此D選項(xiàng)為錯(cuò)誤選項(xiàng)。

6.ABCD本題考查的知識(shí)點(diǎn)是健全社會(huì)保障體系的意義，ABCD選項(xiàng)都符合題意，都是正確選項(xiàng)。

7.ABCD

8.ABCD

9.ABCD

10.ABC

11.D

12.B[答案]B

[分析]本題主要考查對(duì)科教興國(guó)戰(zhàn)略的理解。科教興國(guó)，戰(zhàn)略是科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力的具體體現(xiàn)，具體內(nèi)容是堅(jiān)持教育為立國(guó)之本，科技是強(qiáng)國(guó)之路。即把經(jīng)濟(jì)建設(shè)轉(zhuǎn)移到依靠科技進(jìn)步和提高勞動(dòng)者素質(zhì)上來(lái)，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的高質(zhì)量的增長(zhǎng)。所以選擇B。

13.C

14.B解析：經(jīng)濟(jì)發(fā)展與人口、資源、環(huán)境相協(xié)調(diào)是實(shí)現(xiàn)我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)鍵。

15.A

16.A

17.D[答案]D

[分析]此題考查的知識(shí)點(diǎn)是意識(shí)的本質(zhì)。機(jī)械唯物主義否認(rèn)意識(shí)內(nèi)容的能動(dòng)性，唯心主義否認(rèn)意識(shí)的客觀性，辯證唯物主義認(rèn)為意識(shí)的形式是主觀的，內(nèi)容是客觀的；意識(shí)是客觀世界的主觀映象，是人腦的機(jī)能。庸俗唯物主義把意識(shí)視為一種特殊的物質(zhì)，否認(rèn)了意識(shí)的豐觀特性，進(jìn)而否認(rèn)了竟識(shí)和物質(zhì)的區(qū)別。

18.C該小題考查唯心主義的基本形式。唯心主義的基本類型有主觀唯心主義和客觀唯心主義。主觀唯心主義把主觀精神，即人的感覺(jué)、經(jīng)驗(yàn)、觀念、意志、心等作為唯一的真實(shí)存在和本原，認(rèn)為客觀事物以及整個(gè)物質(zhì)世界都是這種主觀精神的產(chǎn)物。客觀唯心主義把某種脫離任何個(gè)人的精神，如上帝、天、理、理念、宇宙精神、絕對(duì)觀念等變?yōu)楠?dú)立的存在，并把它作為世界的本原和萬(wàn)物的創(chuàng)造者。

唯心主義認(rèn)為精神是世界的本原，但在解釋精神為何物時(shí)又出現(xiàn)了分歧。有的唯心主義者認(rèn)為人的主觀精神是世界的本原，如休謨，這是主觀唯心主義。有的唯心主義者認(rèn)為上帝、絕對(duì)精神是世界的本原，如黑格爾，這是客觀唯心主義。綜觀唯心主義的發(fā)展史，都沒(méi)有離開(kāi)主觀唯心主義和客觀唯心主義的劃分。故選項(xiàng)C正確。沒(méi)有選項(xiàng)A這種說(shuō)法的劃分，有樸素唯物主義和形而上學(xué)唯物主義的區(qū)分。故選項(xiàng)A有誤。也沒(méi)有選項(xiàng)B這種說(shuō)法，有馬克思主義的辯證唯物主義和歷史唯物主義。故選項(xiàng)B也錯(cuò)誤。選項(xiàng)D也沒(méi)有這種說(shuō)法，雖然唯心主義者有的堅(jiān)持可知論，有的堅(jiān)持不可知論，但通常沒(méi)有這種說(shuō)法。故選項(xiàng)D也錯(cuò)誤。故本題選C。解答本題時(shí)要注意對(duì)哲學(xué)派別名稱的正確描述。

19.B解析：貨幣執(zhí)行支付手段的職能即用來(lái)執(zhí)行清償債務(wù)或支付賦稅、租金、工資等。

20.C解析：壟斷組織在銷售商品或購(gòu)買生產(chǎn)資料時(shí)，憑借其壟斷地位，可以規(guī)定旨在保證其最大限度的利潤(rùn)的市場(chǎng)價(jià)格，可分為壟斷高價(jià)和壟斷低價(jià)。但這種壟斷價(jià)格的出現(xiàn)，并不否定價(jià)值規(guī)律，因?yàn)樗莿趧?dòng)，不可能增加商品價(jià)值量。故選C項(xiàng)。

21.(1)當(dāng)今世界科學(xué)技術(shù)已成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的決定性力量而自主創(chuàng)新能力又是國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)力的核心。加快科技進(jìn)步關(guān)鍵在自主創(chuàng)新。2006年初國(guó)務(wù)院制定了國(guó)家中長(zhǎng)期科學(xué)和技術(shù)發(fā)展規(guī)劃綱要。黨中央、國(guó)務(wù)院做出關(guān)于實(shí)施科技規(guī)劃綱要、增強(qiáng)自主創(chuàng)新能力的決定召開(kāi)全國(guó)科學(xué)技術(shù)大會(huì)提出了用15年時(shí)間使我國(guó)進(jìn)入創(chuàng)新型國(guó)家行列的重大戰(zhàn)略任務(wù)。建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家是黨中央、國(guó)務(wù)院從要求建設(shè)小康社會(huì)、開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面的全面出發(fā)做出的一項(xiàng)戰(zhàn)略決策。(2)建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家就必須認(rèn)真落實(shí)國(guó)家中長(zhǎng)期科學(xué)和技術(shù)發(fā)展規(guī)劃綱要加大對(duì)自主創(chuàng)新投入著力突破制約經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的關(guān)鍵技術(shù)。加快建設(shè)國(guó)家創(chuàng)新體系支持基礎(chǔ)研究、前沿技術(shù)研究、社會(huì)公益性技術(shù)研究。引導(dǎo)和支持創(chuàng)新要素向企業(yè)集聚促進(jìn)科技成果向現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化。深化科技管理體制改革。實(shí)施知識(shí)產(chǎn)權(quán)戰(zhàn)略。充分利用國(guó)際科技資源。進(jìn)一步營(yíng)造鼓勵(lì)創(chuàng)新的環(huán)境培養(yǎng)造就世界一流科學(xué)家和科技領(lǐng)軍人才使創(chuàng)新智慧競(jìng)相進(jìn)發(fā)、創(chuàng)新人才大量涌現(xiàn)。此外還要發(fā)展創(chuàng)新文化努力培育全社會(huì)的創(chuàng)新精神。(1)當(dāng)今世界，科學(xué)技術(shù)已成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的決定性力量，而自主創(chuàng)新能力又是國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)力的核心。加快科技進(jìn)步，關(guān)鍵在自主創(chuàng)新。2006年初，國(guó)務(wù)院制定了國(guó)家中長(zhǎng)期科學(xué)和技術(shù)發(fā)展規(guī)劃綱要。黨中央、國(guó)務(wù)院做出關(guān)于實(shí)施科技規(guī)劃綱要、增強(qiáng)自主創(chuàng)新能力的決定，召開(kāi)全國(guó)科學(xué)技術(shù)大會(huì)，提出了用15年時(shí)間使我國(guó)進(jìn)入創(chuàng)新型國(guó)家行列的重大戰(zhàn)略任務(wù)。建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家，是黨中央、國(guó)務(wù)院從要求建設(shè)小康社會(huì)、開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面的全面出發(fā)做出的一項(xiàng)戰(zhàn)略決策。(2)建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家，就必須認(rèn)真落實(shí)國(guó)家中長(zhǎng)期科學(xué)和技術(shù)發(fā)展規(guī)劃綱要，加大對(duì)自主創(chuàng)新投入，著力突破制約經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的關(guān)鍵技術(shù)。加快建設(shè)國(guó)家創(chuàng)新體系，支持基礎(chǔ)研究、前沿技術(shù)研究、社會(huì)公益性技術(shù)研究。引導(dǎo)和支持創(chuàng)新要素向企業(yè)集聚，促進(jìn)科技成果向現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化。深化科技管理體制改革。實(shí)施知識(shí)產(chǎn)權(quán)戰(zhàn)略。充分利用國(guó)際科技資源。進(jìn)一步營(yíng)造鼓勵(lì)創(chuàng)新的環(huán)境，培養(yǎng)造就世界一流科學(xué)家和科技領(lǐng)軍人才，使創(chuàng)新智慧競(jìng)相進(jìn)發(fā)、創(chuàng)新人才大量涌現(xiàn)。此外，還要發(fā)展創(chuàng)新文化，努力培育全社會(huì)的創(chuàng)新精神。

22.從20世紀(jì)90年代中期以來(lái)大國(guó)關(guān)系進(jìn)行了深刻調(diào)整首腦外交空前活躍各種戰(zhàn)略伙伴關(guān)系紛紛建立。這些“戰(zhàn)略伙伴關(guān)系”不同于冷戰(zhàn)期問(wèn)的軍事結(jié)盟而是一種不結(jié)盟、不對(duì)抗、不針對(duì)第三國(guó)的平等互利、共同合作的關(guān)系。大國(guó)關(guān)系的調(diào)整是國(guó)際政治格局多極化的產(chǎn)物它有利于促進(jìn)多極化趨勢(shì)的發(fā)展有利于國(guó)際形勢(shì)繼續(xù)緩和有利于世界的和平、穩(wěn)定與發(fā)展。從20世紀(jì)90年代中期以來(lái)，大國(guó)關(guān)系進(jìn)行了深刻調(diào)整，首腦外交空前活躍，各種戰(zhàn)略伙伴關(guān)系紛紛建立。這些“戰(zhàn)略伙伴關(guān)系”不同于冷戰(zhàn)期問(wèn)的軍事結(jié)盟，而是一種不結(jié)盟、不對(duì)抗、不針對(duì)第三國(guó)的平等互利、共同合作的關(guān)系。大國(guó)關(guān)系的調(diào)整是國(guó)際政治格局多極化的產(chǎn)物，它有利于促進(jìn)多極化趨勢(shì)的發(fā)展，有利于國(guó)際形勢(shì)繼續(xù)緩和，有利于世界的和平、穩(wěn)定與發(fā)展。

23.在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略防御階段日本侵略者以國(guó)民黨軍隊(duì)為主要作戰(zhàn)對(duì)象。以國(guó)民黨軍隊(duì)為主體的正面戰(zhàn)場(chǎng)擔(dān)負(fù)了抗擊曰軍戰(zhàn)略進(jìn)攻的主要任務(wù)。國(guó)民黨軍隊(duì)組織了淞滬、忻口、徐州、武漢會(huì)戰(zhàn)等一系列大戰(zhàn)役。國(guó)民黨正面戰(zhàn)場(chǎng)除了臺(tái)兒莊戰(zhàn)役取得大捷外其他戰(zhàn)役幾乎都是以退卻、失敗而結(jié)束的。造成這種狀況的客觀原因是由于在敵我力量對(duì)比上日軍占很大的優(yōu)勢(shì)；主觀原因則是國(guó)民黨戰(zhàn)略指導(dǎo)方針上的失誤。蔣介石集團(tuán)在決心抗戰(zhàn)的同時(shí)卻又害怕群眾的廣泛動(dòng)員可能危及自身的統(tǒng)治因而實(shí)行的是片面抗戰(zhàn)的路線就是不敢放手發(fā)動(dòng)和武裝民眾將希望單純寄托在政府和正規(guī)軍的抵抗上；在戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)上沒(méi)有采取積極防御的方針而是進(jìn)行單純的陣地防御戰(zhàn)。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略防御階段，日本侵略者以國(guó)民黨軍隊(duì)為主要作戰(zhàn)對(duì)象。以國(guó)民黨軍隊(duì)為主體的正面戰(zhàn)場(chǎng)，擔(dān)負(fù)了抗擊曰軍戰(zhàn)略進(jìn)攻的主要任務(wù)。國(guó)民黨軍隊(duì)組織了淞滬、忻口、徐州、武漢會(huì)戰(zhàn)等一系列大戰(zhàn)役。國(guó)民黨正面戰(zhàn)場(chǎng)除了臺(tái)兒莊戰(zhàn)役取得大捷外，其他戰(zhàn)役幾乎都是以退卻、失敗而結(jié)束的。造成這種狀況的客觀原因，是由于在敵我力量對(duì)比上，日軍占很大的優(yōu)勢(shì)；主觀原因，則是國(guó)民黨戰(zhàn)略指導(dǎo)方針上的失誤。蔣介石集團(tuán)在決心抗戰(zhàn)的同時(shí)，卻又害怕群眾的廣泛動(dòng)員可能危及自身的統(tǒng)治，因而實(shí)行的是片面抗戰(zhàn)的路線，就是不敢放手發(fā)動(dòng)和武裝民眾，將希望單純寄托在政府和正規(guī)軍的抵抗上；在戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)上，沒(méi)有采取積極防御的方針，而是進(jìn)行單純的陣地防御戰(zhàn)。

24.社會(huì)改革的普遍性是指社會(huì)改革不僅存在于社會(huì)主義社會(huì)中而且存在于有史以來(lái)的各種社會(huì)制度中。社會(huì)改革的特殊性是指社會(huì)主義社會(huì)的改革與階級(jí)社會(huì)的改革相比較具有根本不同的性質(zhì)和特點(diǎn)。主要表現(xiàn)在以下三個(gè)方面：第一社會(huì)主義社會(huì)的改革是主動(dòng)的、自覺(jué)的剝削階級(jí)占統(tǒng)治地位的國(guó)家的改革是被動(dòng)的、自發(fā)的統(tǒng)治階級(jí)往往是在被統(tǒng)治階級(jí)強(qiáng)烈反抗的條件下不得已而對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑進(jìn)行某些調(diào)整的。第二社會(huì)主義社會(huì)的改革是從廣大人民群眾的利益出發(fā)為了滿足廣大人民群眾的要求而進(jìn)行的因而得到廣大人民群眾的支持和擁護(hù)有廣闊而深厚的群眾基礎(chǔ)；剝削階級(jí)占統(tǒng)治地位的國(guó)家的改革雖然也能滿足群眾的某些利益和要求但從根本上說(shuō)是從剝削階級(jí)的利益出發(fā)為了更有效地剝削和壓迫勞動(dòng)人民、維護(hù)剝削階級(jí)的統(tǒng)治地位而進(jìn)行的因而不能廣泛地喚起民眾缺乏深厚的群眾基礎(chǔ)。第三社會(huì)主義社會(huì)的改革可以在社會(huì)主義制度本身的范圍內(nèi)使各種矛盾不斷得到解決使社會(huì)主義社會(huì)進(jìn)到更高的階段并在條件具備時(shí)前進(jìn)到共產(chǎn)主義社會(huì)；剝削階級(jí)占統(tǒng)治地位的國(guó)家的改革只能暫時(shí)緩和一下社會(huì)的矛盾但不能在舊社會(huì)制度本身的范圍內(nèi)最后解決它的固有矛盾。社會(huì)改革的普遍性是指社會(huì)改革不僅存在于社會(huì)主義社會(huì)中，而且存在于有史以來(lái)的各種社會(huì)制度中。社會(huì)改革的特殊性，是指社會(huì)主義社會(huì)的改革與階級(jí)社會(huì)的改革相比較，具有根本不同的性質(zhì)和特點(diǎn)。主要表現(xiàn)在以下三個(gè)方面：第一，社會(huì)主義社會(huì)的改革是主動(dòng)的、自覺(jué)的，剝削階級(jí)占統(tǒng)治地位的國(guó)家的改革是被動(dòng)的、自發(fā)的，統(tǒng)治階級(jí)往往是在被統(tǒng)治階級(jí)強(qiáng)烈反抗的條件下，不得已而對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑進(jìn)行某些調(diào)整的。第二，社會(huì)主義社會(huì)的改革，是從廣大人民群眾的利益出發(fā)，為了滿足廣大人民群眾的要求而進(jìn)行的，因而得到廣大人民群眾的支持和擁護(hù)，有廣闊而深厚的群眾基礎(chǔ)；剝削階級(jí)占統(tǒng)治地位的國(guó)家的改革，雖然也能滿足群眾的某些利益和要求，但從根本上說(shuō)是從剝削階級(jí)的利益出發(fā)，為了更有效地剝削和壓迫勞動(dòng)人民、維護(hù)剝削階級(jí)的統(tǒng)治地位而進(jìn)行的，因而不能廣泛地喚起民眾，缺乏深厚的群眾基礎(chǔ)。第三，社會(huì)主義社會(huì)的改革，可以在社會(huì)主義制度本身的范圍內(nèi)，使各種矛盾不斷得到解決，使社會(huì)主義社會(huì)進(jìn)到更高的階段，并在條件具備時(shí)前進(jìn)到共產(chǎn)主義社會(huì)；剝削階級(jí)占統(tǒng)治地位的國(guó)家的改革，只能暫時(shí)緩和一下社會(huì)的矛盾，但不能在舊社會(huì)制度本身的范圍內(nèi)最后解決它的固有矛盾。

25.階級(jí)是在生產(chǎn)力有一定發(fā)展而又發(fā)展不足的情況下產(chǎn)生和存在的。當(dāng)生產(chǎn)力高度發(fā)展社會(huì)財(cái)富可以充分滿足每一個(gè)人的需要任何人都沒(méi)有必要占有別人的剩余勞動(dòng)的時(shí)候階級(jí)就必然消滅。在階級(jí)完全消滅以后國(guó)家也必將消亡。階級(jí)的完全消滅是國(guó)家消亡的前提。在階級(jí)消亡和國(guó)家消亡問(wèn)題上要反對(duì)兩種錯(cuò)誤觀點(diǎn)：一是借口階級(jí)消亡和國(guó)家消亡否認(rèn)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命打碎資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家機(jī)器的必要性。其實(shí)馬克思主義所講的國(guó)家消亡指的是無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的國(guó)家的消亡。無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的國(guó)家在完成剝奪剝奪者、鎮(zhèn)壓剝削者反抗、迅速發(fā)展生產(chǎn)力、消滅一切階級(jí)和階級(jí)差別的歷史任務(wù)以后將失去作用自行消亡。對(duì)于資產(chǎn)階級(jí)的國(guó)家因?yàn)榉磩?dòng)資產(chǎn)階級(jí)不愿自動(dòng)放棄政權(quán)反而用它鎮(zhèn)壓無(wú)產(chǎn)階級(jí)的反抗因此無(wú)產(chǎn)階級(jí)必須通過(guò)革命把它推翻。二是借口階級(jí)消亡和國(guó)家消亡否認(rèn)建立和堅(jiān)持無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的必要性。這種觀點(diǎn)一方面來(lái)自無(wú)政府主義一方面來(lái)自反動(dòng)資產(chǎn)階級(jí)。無(wú)政府主義反對(duì)一切國(guó)家、一切權(quán)威叫喊要把廢除一切國(guó)家作為社會(huì)革命的第一個(gè)行動(dòng)。反動(dòng)資產(chǎn)階級(jí)借口馬克思主義講過(guò)階級(jí)消亡和國(guó)家消亡惡毒攻擊無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政。沒(méi)有無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的階段是不可能有階級(jí)的?肖亡和國(guó)家的消亡的因?yàn)橘Y產(chǎn)階級(jí)是不會(huì)甘愿滅亡的。階級(jí)是在生產(chǎn)力有一定發(fā)展而又發(fā)展不足的情況下產(chǎn)生和存在的。當(dāng)生產(chǎn)力高度發(fā)展，社會(huì)財(cái)富可以充分滿足每一個(gè)人的需要，任何人都沒(méi)有必要占有別人的剩余勞動(dòng)的時(shí)候，階級(jí)就必然消滅。在階級(jí)完全消滅以后，國(guó)家也必將消亡。階級(jí)的完全消滅是國(guó)家消亡的前提。在階級(jí)消亡和國(guó)家消亡問(wèn)題上要反對(duì)兩種錯(cuò)誤觀點(diǎn)：一是借口階級(jí)消亡和國(guó)家消亡，否認(rèn)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命打碎資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家機(jī)器的必要性。其實(shí)，馬克思主義所講的國(guó)家消亡，指的是無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的國(guó)家的消亡。無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的國(guó)家在完成剝奪剝奪者、鎮(zhèn)壓剝削者反抗、迅速發(fā)展生產(chǎn)力、消滅一切階級(jí)和階級(jí)差別的歷史任務(wù)以后，將失去作用，自行消亡。對(duì)于資產(chǎn)階級(jí)的國(guó)家，因?yàn)榉磩?dòng)資產(chǎn)階級(jí)不愿自動(dòng)放棄政權(quán)，反而用它鎮(zhèn)壓無(wú)產(chǎn)階級(jí)的反抗，因此，無(wú)產(chǎn)階級(jí)必須通過(guò)革命把它推翻。二是借口階級(jí)消亡和國(guó)家消亡，否認(rèn)建立和堅(jiān)持無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的必要性。這種觀點(diǎn)，一方面來(lái)自無(wú)政府主義，一方面來(lái)自反動(dòng)資產(chǎn)階級(jí)。無(wú)政府主義反對(duì)一切國(guó)家、一切權(quán)威，叫喊要把廢除一切國(guó)家作為社會(huì)革命的第一個(gè)行動(dòng)。反動(dòng)資產(chǎn)階級(jí)借口馬克思主義講過(guò)階級(jí)消亡和國(guó)家消亡，惡毒攻擊無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政。沒(méi)有無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的階段，是不可能有階級(jí)的?肖亡和國(guó)家的消亡的，因?yàn)橘Y產(chǎn)階級(jí)是不會(huì)甘愿滅亡的。

26.(1)自然環(huán)境又稱地理環(huán)境是指與人類社會(huì)所處的位置相聯(lián)系的各種自然條件的總和如氣候、土壤、山川、河流、礦藏、野生動(dòng)植物等資源狀況。它是人類存在和發(fā)展所必不可少的物質(zhì)條件。自然環(huán)境的好壞對(duì)于勞動(dòng)生產(chǎn)率、生產(chǎn)發(fā)展速度有重要的影響。自然環(huán)境雖不是社會(huì)發(fā)展的決定因素但是可以加速或延緩社會(huì)的發(fā)展自然環(huán)境已在很大程度上變成“人化自然”具有社會(huì)性。在社會(huì)和自然環(huán)境的相互作用中矛盾的主要方面是社會(huì)。人類一方面要按照內(nèi)在的需要去改造自然另一方面又要防止“生態(tài)失調(diào)”這是人類迫切需要解決的問(wèn)題。上述材料說(shuō)明我國(guó)人均耕地少且荒漠化嚴(yán)重森林覆蓋率低a過(guò)度采伐資源相對(duì)不足且浪費(fèi)很大我國(guó)的自然環(huán)境“生態(tài)失調(diào)”比較嚴(yán)重。(2)人口是人類社會(huì)存在和發(fā)展的主體條件。社會(huì)是人的社會(huì)歷史是人的歷史。沒(méi)有人口的生產(chǎn)當(dāng)然也就沒(méi)有人類社會(huì)的歷史。人口的數(shù)量或質(zhì)量人口的增長(zhǎng)率和人口的分布狀況等都從不同的方面對(duì)社會(huì)的發(fā)展起加速或延緩的作用。如果人口增長(zhǎng)過(guò)快人口增長(zhǎng)率大大超過(guò)生產(chǎn)增長(zhǎng)率生產(chǎn)滿足不了人口消費(fèi)和就業(yè)的需要就會(huì)造成一系列的社會(huì)問(wèn)題從而影響社會(huì)的發(fā)展。上述材料說(shuō)明我國(guó)人口基數(shù)太大增長(zhǎng)過(guò)快人口增長(zhǎng)率大大超過(guò)生產(chǎn)增長(zhǎng)率給我們帶來(lái)了嚴(yán)重的社會(huì)問(wèn)題。(3)我國(guó)自然環(huán)境“生態(tài)失調(diào)”問(wèn)題比較嚴(yán)重人口問(wèn)題又相當(dāng)嚴(yán)重資源相對(duì)不足在現(xiàn)代化建設(shè)中必須實(shí)行可持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略。可持續(xù)發(fā)展是以控制人口、節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境為重要條件使經(jīng)濟(jì)發(fā)展同人口增長(zhǎng)、資源利用和環(huán)境保護(hù)相適應(yīng)實(shí)現(xiàn)資源、環(huán)境的承載能力與經(jīng)濟(jì)發(fā)展相協(xié)調(diào)從人口、資源、環(huán)境、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)相互協(xié)調(diào)中推動(dòng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)發(fā)展并在發(fā)展的過(guò)程中帶動(dòng)人口、資源、環(huán)境問(wèn)題的解決。把經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展與人口資源、環(huán)境結(jié)合起來(lái)統(tǒng)籌安排、綜合協(xié)調(diào)是可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的主要內(nèi)容。(1)自然環(huán)境又稱地理環(huán)境，是指與人類社會(huì)所處的位置相聯(lián)系的各種自然條件的總和，如氣候、土壤、山川、河流、礦藏、野生動(dòng)植物等資源狀況。它是人類存在和發(fā)展所必不可少的物質(zhì)條件。自然環(huán)境的好壞對(duì)于勞動(dòng)生產(chǎn)率、生產(chǎn)發(fā)展速度有重要的影響。自然環(huán)