醫(yī)學(xué)美學(xué)人的內(nèi)在和外在美

醫(yī)學(xué)美學(xué)人的內(nèi)在和外在美第1頁，共37頁，2023年，2月20日，星期五醫(yī)學(xué)美學(xué)的定義醫(yī)學(xué)美學(xué)是把美學(xué)的一般原理用到醫(yī)療衛(wèi)生實(shí)踐和醫(yī)學(xué)學(xué)科研究之中，探索醫(yī)學(xué)中美的規(guī)律，運(yùn)用美的因素對人的心理、生理的影響來解決醫(yī)療衛(wèi)生和醫(yī)學(xué)科學(xué)發(fā)展中某些問題的交叉學(xué)科。第2頁，共37頁，2023年，2月20日，星期五醫(yī)學(xué)美學(xué)是一門以美學(xué)原理為指導(dǎo)，應(yīng)用醫(yī)

學(xué)手段來研究、維護(hù)、修復(fù)和再塑人的健康之

美，以增進(jìn)人的生命活力美感和提高生命質(zhì)量

為目的的新興學(xué)科。它把傳統(tǒng)的醫(yī)學(xué)科學(xué)升華

為一門“醫(yī)學(xué)的藝術(shù)”。

醫(yī)學(xué)美學(xué)的定義第3頁，共37頁，2023年，2月20日，星期五醫(yī)學(xué)美學(xué)是應(yīng)用美學(xué)的一般原理來研究醫(yī)學(xué)人體美、醫(yī)學(xué)審美、醫(yī)學(xué)美感和在醫(yī)學(xué)審美活動(dòng)過程中所體現(xiàn)出來的一切醫(yī)學(xué)美的現(xiàn)象及其規(guī)律的人文學(xué)科。醫(yī)學(xué)美學(xué)的定義第4頁，共37頁，2023年，2月20日，星期五

醫(yī)學(xué)美學(xué)是應(yīng)用美學(xué)的一般原理，研究醫(yī)學(xué)領(lǐng)域中包括醫(yī)學(xué)人體美、醫(yī)學(xué)審美、醫(yī)學(xué)美感等一切美學(xué)現(xiàn)象及其發(fā)生、發(fā)展和變化規(guī)律的科學(xué)。

醫(yī)學(xué)美學(xué)的定義第5頁，共37頁，2023年，2月20日，星期五

醫(yī)學(xué)美學(xué)的學(xué)科任務(wù)挖掘醫(yī)學(xué)工作中的美學(xué)問題

為醫(yī)學(xué)審美環(huán)境提供理論指導(dǎo)和實(shí)踐的手段

為實(shí)施醫(yī)學(xué)審類評(píng)價(jià)提供理論依據(jù)提高醫(yī)護(hù)人員的鑒賞力和創(chuàng)造力第6頁，共37頁，2023年，2月20日，星期五

特殊病房第7頁，共37頁，2023年，2月20日，星期五

病房走廊第8頁，共37頁，2023年，2月20日，星期五

標(biāo)準(zhǔn)病房第9頁，共37頁，2023年，2月20日，星期五人的美學(xué)第10頁，共37頁，2023年，2月20日，星期五人的美學(xué)人的美是自然美的最高形式，又是社會(huì)美的最高形式?！扒尚毁?，美目盼兮”－詩經(jīng)“君子之美，文質(zhì)彬彬”－孔子第11頁，共37頁，2023年，2月20日，星期五《三國演義》勇猛將領(lǐng)《紅樓夢》金陵十二釵春秋時(shí)的楚國崇尚細(xì)腰；漢代以瘦為美，唐朝則以胖為美。－－人自身的美有時(shí)代特征，同時(shí)也是豐富多彩的。人的美學(xué)第12頁，共37頁，2023年，2月20日，星期五《紅樓夢》中王熙鳳“恍若神仙妃子”“嘴甜心苦，兩面三刀”“明是一盆火，暗是一把刀”《巴黎圣母院》中卡西莫多－－“外在美與內(nèi)在美”人的美學(xué)第13頁，共37頁，2023年，2月20日，星期五人的內(nèi)在美人的內(nèi)在美是指人內(nèi)心世界的美，是人的思想品質(zhì)、道德情操方面的美。人的內(nèi)在美蘊(yùn)含于人的性格、品德、思想、情操等內(nèi)在美感結(jié)構(gòu)之中。它是人類美的本質(zhì)和精髓。是與真和善相聯(lián)系的，體現(xiàn)人的本質(zhì)之美，對一個(gè)人的素質(zhì)起著決定性的作用。

決定人美的最根本的東西是人內(nèi)心世界的美。

第14頁，共37頁，2023年，2月20日，星期五

人的內(nèi)在美荀子在《非相》篇中寫到：“形象雖惡而心術(shù)善，無害為君子也。形象雖善而心術(shù)惡，無害為小人也”。人的內(nèi)在美主要包括心靈美、性格美和氣質(zhì)美。

第15頁，共37頁，2023年，2月20日，星期五人的內(nèi)在精神美是一個(gè)人思想精神因素的綜合表現(xiàn)，包括文化、知識(shí)、理想、道德、情操、性格等諸多方面。文化知識(shí)是一個(gè)人內(nèi)在精神美的基礎(chǔ)，包括自然科學(xué)知識(shí)、社會(huì)科學(xué)知識(shí)、文學(xué)藝術(shù)知識(shí)、哲理知識(shí)等各種知識(shí)。一般來說，一個(gè)人的知識(shí)水平越高，他的精神生活越豐富，越有利于心靈美的培養(yǎng)。人的心靈美第16頁，共37頁，2023年，2月20日，星期五高尚的理想道德是人心靈美的核心。高尚的理想道德集中體現(xiàn)人自身美的實(shí)質(zhì)。人的高尚理想道德與文化知識(shí)基礎(chǔ)對塑造心靈美的作用是一致的，但不盡等同，有文化知識(shí)的人不一定必然具有高尚的理想道德，高尚理想道德的確立還有賴于其他因素的配合。知識(shí)是基礎(chǔ)，理想是根據(jù)和動(dòng)力。所以人的知識(shí)和理想追求都是重要的。人的心靈美第17頁，共37頁，2023年，2月20日，星期五

心靈美：思想美情操美道德美

人的心靈美第18頁，共37頁，2023年，2月20日，星期五

性格美性格是人的態(tài)度和行為比較穩(wěn)定的心理特征。

性格是一個(gè)人在社會(huì)生活過程中形成的對客觀現(xiàn)實(shí)穩(wěn)固的態(tài)度以及與之相對應(yīng)的習(xí)慣的行為方式。

人的內(nèi)在美第19頁，共37頁，2023年，2月20日，星期五

類型學(xué)說：

理智型：處理問題通常以理智來衡量一切，以理智支配、調(diào)節(jié)自己的言行，并且能深思熟地處理問題。情緒型：辦事和舉止言行均受情緒地控制和支配，不善于冷靜思考，情緒體驗(yàn)深刻。意志型：行動(dòng)目標(biāo)非常明確，辦事積極主動(dòng)，勇于克服苦難，辦事果斷。人的內(nèi)在美性格的類型第20頁，共37頁，2023年，2月20日，星期五行為類型學(xué)說：

A型性格的人常充滿著成功的理想和進(jìn)取心，時(shí)間緊迫感強(qiáng)，易激怒，好斗，遇事總想親自動(dòng)手。這類人往往是一些智力較高、能力較強(qiáng)的人。B型性格的人是非競爭型的，對受到的困阻反應(yīng)平靜，喜歡輕松的工作，愛過松散的生活，無時(shí)間緊迫感，有耐心，善容忍，喜歡娛樂。中間型則介于A、B型兩者之間。人的內(nèi)在美性格的類型第21頁，共37頁，2023年，2月20日，星期五氣質(zhì)美

氣質(zhì)是指一個(gè)人生來就具有的典型的、穩(wěn)定的心理特點(diǎn)，是個(gè)人心理活動(dòng)的動(dòng)力特征的總和。

構(gòu)成氣質(zhì)的心理特征：感受性、耐受性、反應(yīng)敏捷性、可塑性、情緒興奮性、外傾性和內(nèi)傾性。人的內(nèi)在美第22頁，共37頁，2023年，2月20日，星期五氣質(zhì)美

氣質(zhì)的類型：

各類氣質(zhì)的表現(xiàn)特征氣質(zhì)類型

心理特征

感受性

耐受性

反映敏捷性

可塑性

情緒興奮性

傾向性多血質(zhì)

低

較高

高

大

高

外傾膽汁型

低

較高

高

大

高

明顯外傾黏液質(zhì)

低

高

低

小

低

內(nèi)傾抑郁質(zhì)

高

低

低

小

低

明顯內(nèi)傾人的內(nèi)在美第23頁，共37頁，2023年，2月20日，星期五氣質(zhì)美氣質(zhì)無好壞之分。

巴烏戈?duì)枅?jiān)在描述醫(yī)生的職業(yè)素質(zhì)時(shí)曾經(jīng)提出：“醫(yī)生應(yīng)具有感覺認(rèn)知的敏銳性和細(xì)心精神，他們應(yīng)該善于抑制討厭和嫌惡情緒的不由自主的表露”。人的內(nèi)在美第24頁，共37頁，2023年，2月20日，星期五女性氣質(zhì)的9項(xiàng)修煉

要有文化，多看書，但不要陷入知識(shí)的困局。要自信而不能張狂。善良而不懦弱，謙虛、善良會(huì)增加你的女性魅力。不折不撓，用最好的心態(tài)去迎接各種挑戰(zhàn)。處事穩(wěn)重。做事果斷而不武斷，不要感情用事。提高審美情趣。裝扮得體。注重禮儀，培養(yǎng)優(yōu)雅的品位。

第25頁，共37頁，2023年，2月20日，星期五

人的外在美人的外在美本體部分：附加部分：形體美、容貌美、體態(tài)美、行為美、風(fēng)度美和語言美。指人的修飾美，包括著裝、佩帶飾品、發(fā)型和化妝等。

第26頁，共37頁，2023年，2月20日，星期五

形體美：人的形體美主要指人的自然因素，包括人體各部分協(xié)調(diào)的比例、良好的發(fā)育、健康的體態(tài)和美麗的容貌。形體美的最基本要求：首先是健康；其次，身體各部位要符合美學(xué)中形式美的原則，即各部位的比例要均勻?qū)ΨQ。古希臘醫(yī)學(xué)家噶倫曾說：“身體美確實(shí)在于各部分之間的比例對稱?！比说耐庠诿赖?7頁，共37頁，2023年，2月20日，星期五容貌美：

容貌美是指容貌在形態(tài)結(jié)構(gòu)、生理功能和心理狀態(tài)的綜合作用中所體現(xiàn)出來的協(xié)調(diào)、勻稱、和諧統(tǒng)一的整體之美。因此，容貌美是人體美最主要的組成都分，是人體審美的核心和主要對象，是評(píng)價(jià)人體形象美的最重要部分。人的外在美第28頁，共37頁，2023年，2月20日，星期五

容貌美的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)：（1）五官端正，眉、眼、鼻、唇、頰左右對稱。

（2）面部各器官輪廓清晰且富有立體感。

（3）面部皮膚色澤紅潤，無皮膚疾病。

（4）頦唇溝明顯，側(cè)貌鼻唇突適宜。

（5）雙唇閉合自然，微笑時(shí)不顯露牙齦。

（6）顴頰部及腮腺嚼肌區(qū)無異常肥大或凹陷。

（7）牙齒潔白、牙列整齊、咬合關(guān)系正常。人的外在美第29頁，共37頁，2023年，2月20日，星期五

體態(tài)美：體態(tài)，是指人身體動(dòng)作的狀態(tài)。體態(tài)美是按美的規(guī)律改變?nèi)说捏w態(tài)，使之符合審美的要求。體態(tài)美與不美并無一定的標(biāo)準(zhǔn)。一般來說，人的生理需求是衡量人體姿態(tài)美與丑的客觀標(biāo)準(zhǔn)。凡符合人生理需求的體態(tài)，例如自然瀟灑、從容不迫而又輕捷矯健等便是美的；而忸怩作態(tài)、做作虛假而又僵硬倦怠的姿態(tài)則是丑的。

人的外在美第30頁，共37頁，2023年，2月20日，星期五

行為美：

行為美是一個(gè)人言談舉止表現(xiàn)出來的外部活動(dòng)美。行為美更是人的心靈美的外部表現(xiàn)。行為美的主要內(nèi)容在于一個(gè)人的言談舉止顯得有教養(yǎng)，有禮貌、文雅幽默，瀟灑大方，為人真誠老實(shí)，謹(jǐn)慎謙虛，言行一致，講究信譽(yù)等，即平常所說的有風(fēng)度、風(fēng)采、氣度。

容貌的美高于色澤的美，而秀雅合適的動(dòng)作的美，又高于相貌的美，這是美的精華－－培根行為是一面鏡子，在它的面前，每一個(gè)人都顯露出各自的真面貌－－歌德人的外在美第31頁，共37頁，2023年，2月20日，星期五風(fēng)度美：風(fēng)度美就是人們在言談、舉止、情趣、態(tài)度、文化修養(yǎng)等方面體現(xiàn)出來的一種美，它是社交中無聲的立體語言，它是社會(huì)美的重要內(nèi)容。

人的外在美第32頁，共37頁，2023年，2月20日，星期五人的外在美

風(fēng)度美：風(fēng)度包括兩層意思：1.指人的體態(tài)、儀表、容貌即通常所說的風(fēng)姿或儀態(tài)。這是風(fēng)度的外部表現(xiàn)形式。它構(gòu)成人自然形態(tài)的外在美。

2.指人的心靈、情趣、品格即通常說的風(fēng)采或風(fēng)格。這是風(fēng)度的深層次本質(zhì)內(nèi)涵。它構(gòu)成人社會(huì)形態(tài)的內(nèi)在美。第33頁，共37頁，2023年，2月20日，星期五人的外在美

風(fēng)度美：追求風(fēng)度美必須做到以下3點(diǎn)：

內(nèi)秀外美的有機(jī)統(tǒng)一，只有心靈美才會(huì)導(dǎo)致風(fēng)度美。共性和個(gè)性的統(tǒng)一，任何一種風(fēng)度美都是共性和個(gè)性特色和諧統(tǒng)一的展現(xiàn)。

自然與裝飾的統(tǒng)一，二者渾然一體才能恰如其分地體現(xiàn)風(fēng)度美。

第34頁，共37頁，2023年，2月20日，星期五人的外在美

語言美語言美是指語言所表達(dá)的思想正確、內(nèi)容豐富、有藝術(shù)感染力。語言美要求：采取謙遜、友善、風(fēng)趣、靈活的談吐方式和態(tài)度；切忌平淡、乏味；含蓄幽默。第35頁，共37頁，2023年，2月20日，星期五

語言美：美的語言，要言之