溫州地名中的借代修辭運用

溫州地名中的借代修辭運用摘要:列舉溫州地名中的借代修辭運用，然后分析特點和歷史變異，對語言學的作用。關鍵詞：溫州地名借代修辭運用 地名是一種社會現(xiàn)象,是地理實體的標志，是山、河、江、海、城鎮(zhèn)、鄉(xiāng)村和道路、街巷等的名稱。而在現(xiàn)代漢語中，地名是詞匯中的一個小類———專有名詞中的一類，是人類根據(jù)“約定俗成”的原則共同約定下來的一種語言代號。溫州的許多地名，其名稱的由來除與古跡、典故、人物有關之外，還有很多與地形、特產以及人們的衣食住行相關。至于那些富含故事、名人軼事、風物傳說的地名就更是寶貴的地方文化遺產。這些地名取名時就運用了借代的修辭手法，顯得朗朗上口，富有文化韻味。借代修辭十分常用，出現(xiàn)的頻率很高。溫州市區(qū)包括鹿城、甌海和龍灣三個城區(qū)，另下轄樂清、永嘉、平陽、蒼南、文成、泰順和洞頭8個縣市。這11個地名中，就有6個使用了借代修辭手法。陳望道的《修辭學發(fā)凡》第一次明確地將借代定義為：“所說事物縱然同其他事物沒有類似點，假使中間還有不可分離的關系時，作者也可借那關系事物的名稱，來代替所說的事物。如此借代的，名叫借代辭?！苯璐捅扔饕粯?，都是漢語修辭學中最重要的辭格。借代的方式很多，常見的有特征代本體、專名代泛稱、具體代抽象、部分代整體、結果代原因等。而溫州地名中的借代幾乎都是特征代本體?？梢约毞譃橄铝袔最悺５孛薪璐揶o的運用舉例（一）人地相關人地相關指用以代替地名的是與該地名相關的人名或人名的集合,如姓氏、全名、號、合稱等。用以命名地名的人名一般是長期在此地居住、生活或工作,或在此地留下重要事跡的人物的姓或名等。因存在對重要人物名字避諱的民族文化傳統(tǒng),中國歷史上不但沒有以重要人物命名地名的先例,連相同的字都要改。如隋煬帝楊廣被立為太子后,為避帝王名諱,全國有幾十個含有“廣”字的地名被改掉。時至今日,中國以人的名字命名的地方屈指可數(shù),溫州也不例外。1.以姓氏代地名通常是借始居者姓氏為名,也有以勢力強的或人數(shù)多的姓氏為名。其組成情況有直接以姓氏為地名或以始居者姓氏為專名,在姓氏后加上“村、家、宅、岙、巷、浹”或某村所在地的方位等為其通名,還有在姓氏之后、之前輔以其他自然實體或人工建筑物之名。姓氏在前的,如樊宅巷（因清季有樊姓貢生居此而得名），李家村、金岙、聞宅巷、梅宅、沈宅等。姓在后的也不少,如東鄭、后陳、上陳等。還有姓氏在中間，前面是方位詞，后面加“村、宅”等通名，如南朱宅等。溫州地名中以姓氏代替村鎮(zhèn)名的主要有借單姓、雙姓這兩種情況。以單姓為專名的,如王宅、葉宅、朱家浹等;以雙姓為專名的,如林李等。以姓氏代地名的最大好處是命名簡便,又能體現(xiàn)宗族特色。2.以全名、號、代稱、合稱、謚號代地名以完整的人名代地名的很少見，浙江地名中僅找到了寥寥幾例，溫州地名中尚未可見。如以別號代地名的也不多,如梅溪村（王十朋號梅溪，樂清人），水心村（葉適世稱水心先生，永嘉人），康樂坊、謝池巷（均為紀念康樂公謝靈運而起名）等；以代稱為地名的，如：翔園（與南宋詩人林景熙有關）、狀元巷（南宋狀元木待問曾居此）；以合稱為地名的，如三牌坊（因明宰相張璁的府第門前的三座高大的石牌坊而得名）、五十丈（與南宋周八有關）、會文里（與宋項澤一門18人登第有關）；以謚號為地名的，如文成以明劉基（伯溫）謚號“文成”作為縣名。這類地名具有通俗淺顯、容易記住的特點。3.以人類活動所在地代命名也有些地名，其歷史沿革的關系意義實際上雖已失去，如“蒲鞋市”已不再賣蒲鞋而變成了居民小區(qū)、“瓦市巷”（商販叢集互市之處，趕集的人“聚則瓦合，散則瓦解”，故名“瓦市”）也已成了菜場，但其舊名稱卻一直還這么叫著，究原因，就因為與人們的日常生活息息相關。明末清初以后，城市手工業(yè)已經興起發(fā)展，溫州出現(xiàn)了不少因因手工作坊、貿易集市所在地而命名的地名。溫州成了萬商云集之地，從地名也可看出當時溫州商業(yè)經濟生長以及海納百川、容納四方的開放性。這樣的地名還有很多，如七楓巷，明稱問政坊，清名漆坊巷，因諧音演變?yōu)槠邨飨铩ＨA里坦，相傳舊時此巷內設有鑄鑊爐，故名鑊爐坦，后諧音簡化為華里坦。皮坊巷，因明代多制皮作坊而得名。油車巷，因巷內設有榨油工場——油車而得名。（二）物地相關物地相關指用以代替地名的是與該地名相關的事物名稱,如動植物名稱、礦產名稱等。這類借代的相關關系體現(xiàn)在某物是某地所生長、所生活、所出產或所建造。1.以植物名為地名溫州地處我國東部沿海,處于歐亞大陸與西北太平洋的過渡地帶,屬典型的亞熱帶季風氣候區(qū)。季風顯著,四季分明,光照較多,雨量豐沛,空氣濕潤,適合各種植物生長,奇花異木很多,所以溫州不少鄉(xiāng)村,很自然地就以植物為名。以樹名代地名的最多,幾乎大部分樹名都被借用來做溫州地名。如松垟、松坦山、柏樹巷、灣杉腳、桃子翁山、桃源底、垂楊、梅嶼、梅頭、茶山、茶塘、樟樹垟、楠樹垟、大楓坪、竹溪、篁坑等等。以草、蔬菜命名比較少,我們找到的例子有五蒲村,屬于泰順葛垟鄉(xiāng),其地有山塘五口，多長菖蒲。溫州地名中有個特殊的例子，就是楊柳巷，因巷形似楊柳枝而得名。這既不是特產也不是多產，而是形似植物。2.以動物名為地名這類借代的相關關系主要體現(xiàn)在三個方面:一是某地某種動物較多或某地有某種珍稀動物,如雞居礁、鯉魚田、猷蠓田,等等；二是某地地形地貌整體或局部形狀類似某種動物或動物的某個器官,如龍灣得名于境內大羅山蜿蜒向東北，猶如巨龍過江；三是借用某些動物名為某地祈望吉祥幸福。如瑞安。唐天復2年（902年，一作天復3年），改安固縣為瑞安縣，因有白鳥棲息于縣北集云閣上，時人以此為祥瑞的征兆，取“天瑞地安”之意，吳越王錢鏐奏請皇帝恩準改為“瑞安”。溫州乃至整個浙江地名中很多以龍虎等動物為地名,就寓含祈祥求福之意。人們往往取具有吉利意味的地名，說明地名絕不僅僅只有實用的指代作用，還具有美學功能和人文傾向。3.以建筑名為地名以建筑借代為地名的,一是某地某建筑本身很有名,例如，蟬街，唐時在松臺山麓建凈光禪寺，因街處禪寺之前，故名禪街，后諧音誤寫成蟬街。施水寮，此巷東段原有一尼姑庵，庵名施水寮。舉人坦，傳說此巷中有空坦，曾為棺木權厝之所，故稱鬼神坦，后諧音雅化改稱舉人坦。二是擁有某建筑的人很有名。謝公亭，謝靈運謝公所到過的亭子。晏公殿巷，因巷口原有晏公殿而得名。自古來過溫州的文人雅士不少，此類不一一細舉。另外，與橋有關的溫州童謠如下：第一橋,第二橋,三板橋,四顧橋,五馬橋,六隴橋,七佛橋,八字橋,九圣橋,十（集）慶橋,百里橋,千秋橋,萬壽橋。高的高功橋,矮的矮凳橋,長的萬里橋,短的礱糠橋,大的大高橋,小的小虹橋,文的狀元橋,武的將軍橋,葷的鯉魚橋,素的豆腐橋。這首童謠可見溫州地名的豐富性，借代手法的廣泛運用可見一斑。西方以建筑為地名比較多,多以高大的建筑物為名,中國以建筑為地名的主要以寺廟橋梁名為名。這類借代具有濃厚的民族歷史文化和宗教色彩。物地相關的借代手法中，最特殊的一項就是形似而產生的借代。不僅是地形、地貌酷似人體器官的，動植物的還是文人用具的，都是以物代物的手法。今人不得不佩服古人奇幻的想象力了。這一類有手肘頭巷，該巷走向一段直一段彎，像手肘頭，故名。大小墨斗，此巷原有一池，形似墨斗，巷如墨斗線，因而得名。紗帽河，因巷內有一小河，中間廣闊成正方形，兩端狹長，有似古代官員戴的烏紗帽等等。（三）事地相關事地相關指用以代替地名的是與該地名相關的人物掌故、歷史故事或傳說等。這類地名都是人文色彩濃厚的，分辨度不低，便不加以細分。鹿城：相傳東晉太寧元年（公元323年）置永嘉郡筑城時有白鹿御花之瑞而得名。甌海：得名于《山海經·海內南經》的記載“甌居海中”。溫州是個宗教廣布、信眾普及的城市。不少地名也反應出與浙南宗教有關的色彩。如市區(qū)的江心寺、妙果寺、普覺寺、慶福寺；瑞安的上品庵、龍?zhí)垛?等等這類地名中,有的折射出宗教信仰的影響,有的反映出人類早期的思想文化狀況,有的則記載了重要的歷史事件,具有濃厚的人文色彩。地名中運用借代修辭的特點一個地名的演變是具有歷史性的，不僅僅是一個原因。其中借代手法在地名中也有多次運用的現(xiàn)象。世界上沒有不變的東西，地名也會隨著社會的發(fā)展、人類活動的頻繁，社會、心態(tài)的變化以及自然環(huán)境的變遷而演變。因此，凡是通俗、好記、容易口傳的名稱都保留下來，并沿革至今；凡是抽象、深奧、別扭的地名，則叫不響，也不容易被群眾接受，最后只能更改。比如樂清就是個極好的例子：東晉寧康二年（374），析永寧縣東北部地，置樂成縣，屬永嘉郡。得名于周靈王太子晉，游于此地，吹簫于山頂，沐簫于山泉，樂聲優(yōu)美。五代后梁開平二年（公元908年），為避梁太祖父朱誠之諱，改縣名為樂清。所以，溫州地名中的借代修辭運用具有綜合演變而來、覆蓋面廣、歷史的選擇等幾個特點。地名借代的時代印記當人們提起“藤橋”這個地名時就會想起“熏雞”，因為當?shù)禺a的雞極好，且雞蛋營養(yǎng)比其他本地雞豐富。另外，電視里經常播出這個“藤橋熏雞”這個品牌的廣告，所以藤橋成了雞鄉(xiāng)的代名詞。很多地方其實也是這樣的，因為一些盛產物品或者歷史印記就成為另外一種形象的代稱。比如上海的藍橋，現(xiàn)在早已不在，但是人們都知道這是全國有名的監(jiān)獄。還有一些地名，本來取得比較粗俗，后來一點點逐漸取諧音改文雅了，如“鬼神壇”改成了“舉人坦”等。以上也是另類的地名中使用借代的情況。再如“山頭人”。溫州方言中的“山頭人”就是指行為舉止瘋癲詭異，服裝扮相邋遢的人。這里就是用“山頭”這個地名指代那群人常居的地方，具有很高的時代印記。由于交通、電訊業(yè)的發(fā)展，現(xiàn)在的人們早就沒有如此的偏見，并不會愚蠢到山里人就是不時尚的。但是人們在日常生活還是會用“山頭人”諷刺他人，盡管這個地名已經不起它原始的功效。溫州城區(qū)的許多地名非常古老，雖經歲月風雨的洗刷，城市概貌已今非昔比。然而當我們研究那些古老的地名時，尤其是使用修辭手法的地名時，還可以清晰尋找到溫州古城發(fā)展的歷史軌跡。仔細品味這些特色鮮明、風雅幽默、形神兼?zhèn)洹v史悠久的地名，從中領略古城溫州所特有的歷史風采，不僅使人驚嘆，也令人叫絕。不僅如此，地名還能為語言學地理學、歷史學、民族學等學科的研究提供寶貴資料。參考文獻：盛愛萍.溫州地名的語言文化研究[M].杭州：浙江大學出版社，2021：196.游汝杰.溫州方言詞典[M].江蘇教育出版社,2021.劉美娟.運用借貸修辭的浙江地名舉例[J].社會科學戰(zhàn)線雜志2021(5)

論大學生寫作能力寫作能力是對自己所積累的信息進行選擇、提取、加工、改造并將之形成為書面文字的能力。積累是寫作的基礎，積累越厚實，寫作就越有基礎，文章就能根深葉茂開奇葩。沒有積累，胸無點墨，怎么也不會寫出作文來的。寫作能力是每個大學生必須具備的能力。從目前高校整體情況上看，大學生的寫作能力較為欠缺。一、大學生應用文寫作能力的定義那么，大學生的寫作能力究竟是指什么呢？葉圣陶先生曾經說過，“大學畢業(yè)生不一定能寫小說詩歌，但是一定要寫工作和生活中實用的文章，而且非寫得既通順又扎實不可?！睂τ诖髮W生的寫作能力應包含什么，可能有多種理解，但從葉圣陶先生的談話中，我認為：大學生寫作能力應包括應用寫作能力和文學寫作能力，而前者是必須的，后者是“不一定”要具備，能具備則更好。眾所周知，對于大學生來說，是要寫畢業(yè)論文的，我認為寫作論文的能力可以包含在應用寫作能力之中。大學生寫作能力的體現(xiàn)，也往往是在撰寫畢業(yè)論文中集中體現(xiàn)出來的。本科畢業(yè)論文無論是對于學生個人還是對于院系和學校來說，都是十分重要的。如何提高本科畢業(yè)論文的質量和水平，就成為教育行政部門和高校都很重視的一個重要課題。如何提高大學生的寫作能力的問題必須得到社會的廣泛關注，并且提出對策去實施解決。二、造成大學生應用文寫作困境的原因：（一）大學寫作課開設結構不合理。就目前中國多數(shù)高校的學科設置來看，除了中文專業(yè)會系統(tǒng)開設寫作的系列課程外，其他專業(yè)的學生都只開設了普及性的《大學語文》課。學生寫作能力的提高是一項艱巨復雜的任務，而我們的課程設置僅把這一任務交給了大學語文教師，可大學語文教師既要在有限課時時間內普及相關經典名著知識，又要適度提高學生的鑒賞能力，且要教會學生寫作規(guī)律并提高寫作能力，任務之重實難完成。（二）對實用寫作的普遍性不重視?！按髮W語文”教育已經被嚴重地“邊緣化”。目前對中國語文的態(tài)度淡漠，而是呈現(xiàn)出全民學英語的大好勢頭。中小學如此，大學更是如此。對我們的母語中國語文，在大學反而被漠視，沒有相關的課程的設置，沒有系統(tǒng)的學習實踐訓練。這其實是國人的一種偏見。應用寫作有它自身的規(guī)律和方法。一個人學問很大，會寫小說、詩歌、戲劇等，但如果不曉得應用文寫作的特點和方法，他就寫不好應用文。（三）部分大學生學習態(tài)度不端正。很多非中文專業(yè)的大學生對寫作的學習和訓練都只是集中在《大學語文》這一門課上，大部分學生只愿意被動地接受大學語文老師所講授的文學經典故事，而對于需要學生動手動腦去寫的作文，卻是盡可能應付差事，這樣勢必不能讓大學生的寫作水平有所提高。（四）教師的實踐性教學不強。學生寫作能力的提高是一項艱巨復雜的任務，但在教學中有不少教師過多注重理論知識，實踐性教學環(huán)節(jié)卻往往被忽視。理論講了一大堆，但是實踐卻幾乎沒有，訓練也少得可憐。閱讀與寫作都需要很強的實踐操作，學習理論固然必不可少，但是閱讀方法和寫作技巧的掌握才是最重要的。由于以上的原因，我們的大學生的寫作水平著實令人堪憂，那么如何走出這一困境，筆者提出一些建議，希望能對大學生寫作水平的提高有所幫助。三、提高大學生應用寫作能力的對策（一）把《應用寫作》課設置為大學生的必修課。在中國的每一所大學，《應用寫作》應該成為大學生的必修課。因為在這個被某些人形容為實用主義、功利主義甚囂塵上的時代，也是個人生存競爭最激烈的時代，人們比任何時代都更需要學會寫作實用性的文章，比如職場競爭中的求職信，生活中的財經文書、法律文書等，以提高個人的生存競爭能力。（二）端正大學生的學習態(tài)度。首先，要讓大學生充分認識到實用寫作課的重要性，這門課關乎到他人生的每一個方面，諸如就職，求愛，理財，人際交往等，是他終生都需要使用的一些基礎性的知識，也是他必備的一項生存技能。其次，實用寫作有它自身的規(guī)律和方法。它不是你想怎樣寫都行的，它有嚴格的格式性的要求，所以需要系統(tǒng)的研究學習。最后，實用寫作課的實踐性非常強，所以學生們不能只學不練，并且要克服手懶的壞習慣，勤學勤練，為今后的工作生活打好基礎。（三）注重實踐課的訓練。要提高大學生的實用寫作能力，那么實踐寫作環(huán)節(jié)是必不可少的。要想使學員真正具備實