2022-2023學年遼寧省大連市普通高校對口單招語文自考預測試題(含答案)

2022-2023學年遼寧省大連市普通高校對口單招語文自考預測試題(含答案)學校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(10題)1.下列各句中，沒有通假字的一項是（）A.金就礪則利B.曲終收撥當心畫C.同舍被綺繡D.其北陵，文王之所辟風雨也

2.至于頤和園的長廊，可謂千篇一律之尤者也。然而正是那目之所及的無盡的重復，才給游人以那種只有它才能給人的特殊感受。大膽來個荒謬絕倫的設想：那八百米長廊的幾百根柱子，幾百根梁枋，一根方，一根圓，一根八角，一根六角……;一根肥，一根瘦，一根曲，一根直……;一根木，一根石，一根銅，一根鋼筋混凝土……;一根紅，一根綠，一根黃，一根藍……;一根素凈無飾，一根高浮盤龍，一根淺雕卷草，一根彩繪團花……;這樣《千變萬化》地排列過去，那長廊將成何景象!有人會問：那么走到長廊以前，樂壽堂臨湖回廊墻上的花窗不是各具一格，千變萬化的嗎?是的。就回廊整體來說，這正是一個《大同小異》，大統(tǒng)一中的小變化的問題。既得花窗《小異》之諧趣，又無傷回廊《大同》之統(tǒng)一。且先以花窗這樣的小小變化，作為廊柱無盡重復的《前奏》，也是一種《欲揚先抑》的手法。翻開一部世界建筑史，凡是較優(yōu)秀的個體建筑或者組群，一條街道或者一個廣場，往往都以建筑物形象重復與變化的統(tǒng)—而取勝。說是千篇一律，卻又千變萬化。每一條街都是一軸《手卷》、一首《樂曲》。千篇一律和千變萬化的統(tǒng)一在城市面貌上起著重要作用。十二年來，在全國各城市的建筑中，我們規(guī)劃設計人員在這一點上做得還不能盡如人意。為了多快好省，我們做了大量標準設計，但是《好》中自應包括藝術的一面，也就是《百花齊放》。我們有些住宅區(qū)的標準設計《千篇一律》到孩子哭著找不到家;有些街道又一幢房子一個樣式、一個風格，互不和諧;即使它們本身各自都很美觀，放在一起就都《損人》且不《利已》，《千變萬化》到令人眼花繚亂。我們既要百花齊放，豐富多彩，又要避免雜亂無章，相互減色;既要和諧統(tǒng)一，全局完整，又要避免千篇—律，單調枯燥。這惱人的矛盾是建筑師們應該認真琢磨的問題?！核汲伞肚宦膳c千變萬化》1.下列各項對選文的表述，不正確的一項是()A.選文采用的修辭手法有排比、設問、比喻、夸張等。

B.《千篇一律和千變萬化的統(tǒng)一在城市面貌上起著重要作用》一句在文中所起的作用是對上文的概括。

C.選文既有具體實例的剖析，又從世界建筑史的廣度和高度做了概述。

D.《我們既要百花齊放，豐富多彩，又要避免雜亂無章，相互減色;既要和諧統(tǒng)一，全局完整，又要避免千篇—律，單調枯燥》是本文的中心論點。

3.下列作品、文體、作者及其國籍對應不正確的是（）A.《約翰·克利斯多夫》——小說——羅曼·羅蘭——法國

B.《在馬克思墓前的講話》——悼詞——恩格斯——德國

C.《東方和西方的科學》——科學史論文——英國——喬治·薩頓

D.《五月的鮮花》——隨筆——中國——李皖

4.依次填入句中橫線處的詞語,正確的一項是()①文學藝術創(chuàng)作來源于生活。作家塑造的人物形象,往往是以現實生活中的真實人物為_____創(chuàng)作而成的。②一輛運載鹽酸的貨車在高速公路上發(fā)生了側翻事故,交通、消防等部門的人員迅速趕赴出事現場,并做出了緊急_____。③保險絲是電路安全的報警器。當電路里的電流超過允許值時,保險絲就會_____,從而切斷電源,保障線路和電器的安全。A.原形處置融化B.原型處治融化C.原型處置熔化D.原形處治熔化

5.下列有關文學常識的表述，不正確的一組是（）

A.陶潛的《歸園田居》、李白的《蜀道難》、杜甫的《兵車行》、李賀的《李憑箜篌引》都屬于古體詩。

B.元代王實甫的《西廂記》、明代孔尚任的《桃花扇》、清代湯顯祖的《牡丹亭》都是我國古代著名的戲曲作品。

C.巴金是我國現當代文學史上的著名作家，他的小說《霧》《雨》《電》被稱為“愛情三部曲”，小說《家》《春》《秋》被稱為“激流三部曲”，我年創(chuàng)作的散文集《隨想錄》被稱為“講真話的大書”。

D.具有“含淚的微笑”風格的小說家是美國十九世紀末二十世紀初的小說家歐?亨利，他的短篇小說代表作有《麥琪的禮物》《最后一片藤葉》等。

6.①古詩詞中，用“一曲”“一聲”“一笛”以抒情寫景者很多。寫“一曲”者，如：春江一曲柳千條，二十年前舊板橋?！獎⒂礤a《楊柳枝》今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。——劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》離歌且莫翻新闋，一曲能教腸寸結?！獨W陽修《玉樓春》②以上這些詩詞，有的抒寫懷舊之情，有的寫飲酒之樂，有的寫離愁別緒，作者不云“數曲”而云“一曲”者，也是“動人春色不須多”之意。一曲清歌，陽關一曲，這是飽含著感情的樂曲，一曲足矣，何必言多！以“一聲”“一笛”抒寫不盡之情者，亦不少見。例如：一聲何滿子，雙淚落君前?！獜堨铩秾m詞》深秋簾幕千家雨，落日樓臺一笛風?！拍痢额}宣州開元寺水閣》殘星幾點雁橫塞，長笛一聲人倚樓?！w嘏《長安秋望》③所有這些詩句的情致，都在這“一”字，如果易“一”為“幾”、為“數”，則興趣索然了?！耙宦暫螡M子”，就在這一聲中，凝結了宮女的千愁萬恨，歌喉哽咽，剛發(fā)一聲而雙淚齊下，其情之凄切可知。至于“長笛一聲”，點綴著殘星皓月，哀怨之意，溢于文字之表。寫情如此，言“一”足矣，亦不須多。類似的表現手法，在詩詞中是很普遍的，如“潮平兩岸闊，風正一帆懸”。另本“一帆”作“數帆”，自然是“一帆”好，意境和“孤帆遠影碧空盡”類似，“數帆”就一般化了。又如“白云一片去悠悠，青楓浦上不勝愁”、“何人月下臨風處，起一聲羌笛”等等都屬此類?！x自張文勛《“運用之妙，存乎一心”》對選文中有關詩句的理解有誤的是（）A.“離歌且莫翻新闋，一曲能教腸寸結”這句話說明詩人在與愛人離別時肝腸寸斷，不忍聽新曲。

B.“春江一曲柳千條，二十年前舊板橋”抒寫的是懷舊之情。

C.“深秋簾幕千家雨，落日樓臺一笛風”寫晚風中送出一笛之聲，與深秋密雨意境相配，方顯笛聲悠揚，方可襯詩人惆悵，否則興趣索然。

D.“殘星幾點雁橫塞，長笛一聲人倚樓”寫深秋拂曉的長安景色和詩人羈旅思歸的心情。講解：作者西京留守推官任滿，離別洛陽時，和親友話別，內心凄涼。在離筵上擬說歸期，卻又未語先咽。離情別恨是人與生懼來的情感，與風花雪月無關。因此，離別的歌不要再翻新曲了，一曲已經令人痛斷肝腸了。并不是“愛人”。

7.下列文句與作品、作者對應正確的一項是()A.事不目見耳聞，而臆斷其有無，可乎?——《游褒禪山記》王安石

B.曾記否，到中流擊水，浪遏飛舟?——《水調歌頭?游泳》毛澤東

C.安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏!一一《茅屋為秋風所破歌》杜甫

D.鍥而舍之，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤?！秳駥W》荀況

8.下列各句中，沒有語病的一項是?（）A.教育在綜合國力的形成過程中處于基礎地位，國力的強弱越來越多地取決于勞動者素質的提高，取決于各類人才培養(yǎng)的質量與數量。

B.學習方法可能因人而異，但勤奮、努力等良好的學習態(tài)度和合理的時間安排卻是每個想取得成功的學生所必須具備的。

C.在那些艱難的日子里，不管他的身體有多差，生活條件再不好，精神壓力有多大，他都堅持創(chuàng)作。

D.3月5號那天，我市萬名青年志愿者走上街頭學雷鋒活動。這次活動的口號是：“弘揚雷鋒精神，參與志愿行動，服務青年創(chuàng)業(yè)，建設和諧城市”。

9.古代中國人對山岳有一種神秘感，《說文解字》解釋《山》字說：《山，宣也。謂能宣散氣、生萬物也，有石而高。》有研究表明，世界上幾乎所有民族都存在對山岳的崇拜。人類社會早期崇拜山岳的主要原因有兩點。一是很多山岳高大雄偉、山路險阻，又有奇禽異獸棲息，具有人難以接近的神秘性。這樣的山峰，常會被古人看作神靈居所，或具有神力，或是通往上天的通路而受到崇拜。二是由山峰奇特的形狀和山中特殊的物產等自然條件引發(fā)人們對山岳的聯想，幻想山岳是某種神靈的化身，或者是有某種神靈在守護、管理著山中的奇珍異寶?？傮w而言，是山岳本身奇特的自然條件吸引著古人對山岳產生崇拜，進而祭祀山岳。古代中國人很早便對山岳進行祭祀，由于山岳是古代中國人得到生活資料的地方，人們便認為山岳能產出萬物，是生命的原動力，具有靈性。每當發(fā)生洪水、旱災、癘疫的時候，人們認為那些災禍是山川之神在作祟，使到山川之神那里去禱告、祈求。這樣，古代中國人便把山岳視為有神秘《靈能》的東西，即所謂《神》了。中國人談及山岳風光，必稱《三山五岳》，《三山》乃是上古傳說中神仙居住的地方，《五岳》則是中華大地五座名山的總稱，即東岳泰山、西岳華山、北岳恒山、中岳嵩山、南岳衡山。除引人入勝的優(yōu)美自然風光，五岳還承載著豐厚的文化內涵。在古代中國，五岳是國家疆域的象征，是帝王舉行受命于天、擁有天下象征的封禪圣地。自然風光與人文內涵相得益彰，使得五岳成為中國人膜拜的圣山。五岳信仰來源手古代中國的山岳信仰，據《禮記·王制》記載，上古舜帝時天子已經對五岳進行祭祀?？紤]到當時的交通情況，這極可能是后人根據西周之后天子祭祀山神情況創(chuàng)造出來的傳說，不可信以為真，但表明對五岳的尊崇由來已久。五岳原本只是中國眾多名山大川中的幾座著名山岳，在經歷了漫長的演變過程后，最終成為中國人心目中的山岳崇拜代表。據考古資料顯示，殷人卜辭中已經出現了華山、嵩山的記載。秦始皇統(tǒng)一六國后，對境內山川祭祀進行了一番整理，將五岳等眾多山岳一并作為《名山川》納入官方祭祀行列，此舉標志著五岳由區(qū)域性名山轉變?yōu)槿珖悦?。西漢宣帝神爵元年詔曰：《東岳泰山于博，中岳泰室于嵩高，南岳潛山于灊，西岳華山于華陰，北岳常山于上曲陽?！分链?，五岳從眾多名山川中脫穎而出，以山岳代表的身份享受國家高規(guī)格的祭祀待遇。需要說明的是，此時的南岳并非今日的衡山，而是霍山(即安徽天柱山)，北岳并非今日的恒山，而是河北曲陽的大茅山。中國古代帝王相信五岳不僅僅是五座名山，還與國家政權興衰緊密聯系在一起，他們滿懷虔誠對五岳進行祭祀，目的是祈求江山社稷萬年永固。1.下列關于古人崇拜祭祀山岳的原因，表述不正確的一項是()A.高大險峻、禽獸棲息的山峰，神秘莫測，常會被人看作神靈居所，或具有神力，或是通往上天的通路。

B.山峰的自然條件，讓人們把山岳想象成神靈的化身，或者是有某種神靈在守護、管理著山中的珍寶。

C.古人視山岳為《神》，認為它具有《靈能》，庇佑保護了人類不受洪水、旱災、癘疫等災禍的侵害。

D.人們認為山岳能出產萬物，可以給人們提供吃、穿、用等各種生活資料，是生命的原動力，具有靈性。

10.下列各句中，沒有語病的一項是()

A.由于通貨膨脹，低效率的資金運轉、屢見報端的貪腐和人口結構的變化帶來的資金不足，使地方政府越來越無力支付龐大的養(yǎng)老金。

B.張朋希望通過世界文明公開課培養(yǎng)孩子們對這些人類記憶的尊崇感，使他們形成保護文物、尊重異國文化的意識增強。

C.英國《每日郵報》的一則報道再次吸引中國人對“洋垃圾”問題的關注，據悉，英國每年上千萬噸垃圾運往亞洲填埋，其中至少200萬噸進入中國。

D.如果想了解一種語言具有什么特征，拿另一種語言來跟它進行比較是最好的方法，通過比較可以很好地感受并發(fā)現語言的差異。

二、填空題(10題)11.弦弦掩抑聲聲思，_____________。_______________，說盡心中無限事。(白居易《琵琶行并序》)

12.____________，受上賞；能書諫寡人者，受中賞；____________，聞寡人之耳者，受下賞。(《鄒忌諷齊王納諫》)

13.臣無祖母，_____________；祖母無臣，_____________。(李密《陳情表》)

14.山不厭高，_____________。____________，天下歸心。(曹操《短歌行》)

15.淇水湯湯，漸車帷裳。女也不爽，_______________。_______________，二三其德。(《詩經?氓》)

16.或取諸懷抱，__________________________；或因寄所托，__________________________。(王羲之《蘭亭集序》)

17.

，洪波涌起。(《觀滄?！凡懿?

18.無邊落木蕭蕭下，()。(杜甫《登高》)

19.千巖萬轉路不定，迷花倚石忽已暝。_________________，______________。(李白《夢游天姥吟留別》)

20.江天一色無纖塵，___________。江畔何人初見月，_____________？(張若虛《春江花月夜》)

三、文言文理解(10題)21.下列詩句與“黃金難買青春再”含意最想當的兩項是(5分)A.花無再開日，人無再少年B.盛年不再來，一日難再晨C.流光容易把人拋D.恰同學少年，風華正茂E.春如舊，人空瘦

22.請簡要概括《山坡羊》中連用八個“金”字，表達了詩人怎樣的思想情感?(3分)

23.在橫線處填寫出詩文原句。(任選4題作答)(8分)①愛國詩人屈原在《國殤》一詩中，贊美楚國的戰(zhàn)士剛強不屈，為國犧牲，“誠既勇兮又以武，____________。身既死兮神以靈，____________。”②荀子在《勸學》一文中說，“故木受繩則直，金就礪則利，____________，____________”，強調學習和反思的重要性。③李密在《陳情表》一文中稱“且臣少仕偽朝，歷職郎署，____________，____________”，想借此消除晉武帝對自己“不事二君”的猜疑。④秋是一個詩意的季節(jié)，王勃在《滕王閣序》中用“潦水盡而寒潭清，____________”為秋天著色，杜甫則在《登高》中用“____________，百年多病獨登臺”感慨秋的悲涼。⑤雨，可以寄托人的不同情思。李清照在《聲聲慢》中用一句“____________，到黃昏，點點滴滴”，寫出了無限的哀愁，蘇軾則在《定風波》里用一句“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕?____________”，表現出了超然的灑脫。⑥辛棄疾的《菩薩蠻》意蘊雋永，特別是其中的“青山遮不住，畢竟東流去。____________，____________”，更是耐人尋味。

24.請用斜線(/)給下面畫線部分斷句。(5分)持樞，謂春生、夏長、秋收、冬藏，天之正也不可干而逆之逆之雖成必敗故人君亦有天樞生養(yǎng)成藏亦不可干而逆之逆之雖盛必衰此天道人君之大綱也。(取材于《鬼谷子·持樞》)

25.上文中，蘇軾勸勉李廌說：“你的才華，是可以和萬人匹敵的，如果再有高尚的節(jié)操促進，就沒有人能比得上你了?！边@說明蘇軾特別看重高尚的節(jié)操對于個人成才的重要性。對蘇軾的見解，你有什么看法?請聯系實際談談你的感悟和認識。(200字左右，12分)

26.閱讀下面兩首元曲，完成①～③題。(11分)正宮·塞鴻秋薛昂夫功名萬里忙如燕，斯文一脈微如線。光陰寸隙流如電，風霜兩鬢白如練。盡道便休官，林下何曾見?至今寂寞彭澤縣。中呂·山坡羊薛昂夫銷金鍋在，涌金門外，戧金船少欠西湖債。列金釵，捧金臺。黃金難買青春再，范蠡也曾金鑄來。金，安在哉?人，安在哉?1.下列對兩首元曲的理解和賞析，不正確的一項是(3分)A.《塞鴻秋》前四句連用比喻，勾畫出世人追名逐利直至老邁的可悲形象。

B.《塞鴻秋》中“至今寂寞彭澤縣”一句，運用了陶淵明遭受貶謫的典故。

C.《山坡羊》結尾處連用兩個反問句，引發(fā)世人對金錢與人生的深入思考。

D.兩首元曲均為諷世之作，諷刺批判之余亦有憂時傷世之感，多有警策。

四、閱讀理解(10題)27.“其次嘛，還因為……"在這里有意用省略號安排了一處停頓，是因為()

28.“我就是一只蜜蜂，被風牽著，邂逅了一場少女的舞蹈，意外地被溫暖了一番”中的“溫暖一有怎樣豐富的內涵?

29.本文提到的有關漁釣的詩文，涉及到哪幾方面的內容?

30.本文①、②、③處應填入的關聯詞語是()A.然而，而且，因此B.而且，因此，然而C.而且，然而，因此D.因此，然而，而且

31.中國是瓷器的故鄉(xiāng)，瓷器是古代勞動人民的一個重要的創(chuàng)造。明人謝肇制在《五雜俎》中記載今俗語寒器謂之磁器者，蓋磁州窯最多，故相延名之，如銀稱米提，墨稱腴糜之類也?！碑敃r出現的以“磁器”代窯器是由磁州窯產量最多所致。這是迄今發(fā)現最早使用瓷器(即“磁器”)稱謂的史料?？脊艑W證明，瓷器起于夏、商，成于戰(zhàn)國兩漢，從唐開始，文獻中開始出現“越窯”“邢窯”等窯名稱。兩宋時，農業(yè)生產、城市發(fā)展、工商經濟、科學技術、教育出版、文學藝術、國際貿易等呈現出驚人進步，考古發(fā)現的“宋瓷”正是在這種時代背景下展現了宋代文化的特質。宋瓷主體可分為十大窯系，相關窖口有百個以上。“窯口”是中國傳統(tǒng)的瓷業(yè)命名方法，強調地域性和特色性的統(tǒng)一;“窯系”是考古類型學思想指導下的產物，強調不同地域的瓷業(yè)在特色性方面的披此關聯性、互動性。以窯口而論，“百花齊放”才是大美，“一枝獨秀”是文化衰弱之表現。故就中華瓷史而論，南宋瓷業(yè)窯口“空前絕后”非為虛言。同時，兩宋時代，不僅窯口眾多，而且名窯輩出，各擅其能。宋代陶瓷業(yè)中的不同窯系甚至同一窯系的不同窯口、窯廠，都發(fā)育出自己的工藝體系，在印花、刻花、銘刻及釉裝飾等各方面都創(chuàng)造出至高的水平。宋代幾乎各個窯系或窯口的工藝內容猶如兩宋書畫詞章一般美不勝收，展現了中國不同地域的民眾各具風情和特色的文化創(chuàng)造力、審美力和表現，是中華文明大格局內所具有的文化多樣性與多樣性文化能夠彼此互動滋養(yǎng)但又堅守各自特色持續(xù)發(fā)展的參動寫照。宋瓷在功能造型上也己駕輕就熟，從而形成了不同的功能系列，如日用系、茶飲系、宗教系、觀賞系等，每個功能系具體造型及其裝飾圖案和技法又是千姿百態(tài)，花樣翻新，極具匠心。正是在這種強大的造型塑造能力的基礎上，瓷器全面進入了人們的創(chuàng)作、生活、信仰、審美、典儀、交友、風俗、經濟諸領域，成為中華文明在兩宋時代進入高峰期的又一實證。中國瓷器外銷，至遲起于東晉南朝，在唐代，瓷器己成中國外銷產品之大宗，但只有到宋代，瓷器才完全取代此前的絲綢外銷之地位，從而一舉奪得中國外銷產品之冠的地位。東亞、中亞、北非及東非沿海國家等都有宋瓷之出土。中國陶瓷技術在這一時期深刻影響了世界多個國家的瓷業(yè)生產。如朝鮮、日本、埃及、伊朗等都受到中國陶瓷工藝影響。這時，沿海地區(qū)都大面積興起了外銷瓷的生產，相關窯口、窯場難以計數，推動了中國沿海地區(qū)的經濟大開發(fā)、海港城市及國際化城市興起和中國與世界各國的經濟文化的深度交流，“海上絲綢之路”“陶瓷之路”達到了歷史的高峰，“瓷都”景德鎮(zhèn)和“陶都”宜興也是在這一歷史背景下獲得發(fā)展的機遇并奠立了堅實的根基。(摘編自賀云翱《瓷器中折射出宋文化的特質》等)下列關于原文內容的表述，不正確的一項是()A.中國瓷器歷史悠久，但“磁器”這一名稱出現得較晚，現在發(fā)現的最早使用瓷器(即“磁器”)稱謂的史料是明人謝肇制的《五雜俎》。B.宋朝時，政治、經濟、文化、科學技術等出現驚人的進步，宋瓷發(fā)展也進入繁榮昌盛時期，呈現特質鮮明的文化特征。

C.豐富多彩的宋瓷表現出鮮明的地域性和特色性，同時這些處于不同地域的瓷業(yè)在特色性方面還有著關聯與互動的關系。

D.宋代陶瓷業(yè)中各個窯系甚至窯口、窯場都發(fā)育出自己的工藝體系，內容豐富多彩，各具風情，表現出獨特的藝術魅力。

32.這兩段描寫中刻畫了老栓怎樣的性格?

33.對上面語段的內容理解不正確的一項是()A.這個語段通過對話描寫刻畫人物形象。

B.這個語段極有層次地寫出了路瓦栽夫婦心理活動的過程。

C.瑪蒂爾德固然虛榮心嚴重，但路瓦栽先生的一再縱容也是悲劇造成的重要因素，作者在批判瑪蒂爾德的同時也批判了他。

D.路瓦栽先生在小說中雖說是個次要人物，但作者對他的描寫很生動，使讀者不由自主地同情他。

34.文中畫線句子所用的修辭手法是()A.比喻B.夸張C.借代D.擬人

35.小說中多次氣到老安的手在顫抖，作者如此不厭其煩，有什么用意?請結合文本，談談你的看法。

36.對第③句的景物描寫在文中的作用，分析不恰當的一項是()A.暗示革命者是殺不絕的B.革命遭受挫折、不被人們理解，有如這倒春寒C.渲染墳場的凄涼氣氛D.烘托人物的凄苦心理

五、文言文(2題)37.下列對原文有關內容的分析和概括，正確的一項是（）A.卜式靠牧羊致富，但為了抗擊匈奴，他愿意把一半家產交給官府作為邊境作戰(zhàn)的費用?；噬嫌X得這個人情太重了，并擔心卜式會因此而提出一些無理的要求，所以沒有接受卜式的家產。

B.當富豪人家紛紛隱匿家產時，卜式卻熱衷于拿出家產去資助官府?；噬现刭p了卜式，完全是出于鼓勵富商人賈能夠顧念國家、支持自己的政策的目的。

C.皇上對卜式的用管理羊群的方法來管理老百姓的理論頗感興趣，想試一試他的本領，便封他為緱縣令，果然緱氏百姓反映很好；出任成皋縣令，辦理漕運的政跡又被評為最好。這樣皇上更重用他了。

D.南越呂嘉謀反時，卜式上書朝廷，請纓出戰(zhàn)，愿意父子一起率兵奔赴前線，決一死戰(zhàn)，以力效國?；噬险J為雖然他們最終沒有真正上戰(zhàn)場，但有這種保衛(wèi)國家的心意就已經很難得了。

38.下列對原文內容的理解與分析，正確的一項是（）A.明宣宗在位期間，宮廷畫院的花鳥畫只是沿襲宋代花鳥畫的風格面貌，沒有取得突破。

B.明代中期，吳門畫派的花鳥畫由于創(chuàng)作風格一開始就標新立異，所以取得了最高成就。

C.陳淳學習文徵明用水墨的干濕濃淡和滲透表現花葉的技法，畫風簡練放逸又不失法度。

D.徐渭將狂草筆法、潑墨法融入大寫意花鳥畫，很好地表現了他的澎湃激情和憤懣情緒。

六、寫作(2題)39.人生底線，是做人的基石，是處世最起碼的準繩。守住底線，才能讓你在面對真與假、善與惡、美與丑時，正確抉擇；守住底線，方能奠定堅實的人生基礎，步人更高的境界。中學生在作業(yè)考試、運動競技、娛樂休閑、社團活動、結交朋友等方面都應明辨是非，堅守底線。請以“底線”為題寫一篇作文。根據材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于500字的文章，字體不限，詩歌除外。

40.閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于500字的文章。甲乙兩人相約上山采石，甲背了滿滿一筐，乙筐里只有一塊。甲笑乙：“你為什么只挑一塊??？”乙說：“漂亮的石頭雖多，我只選最精美的一塊就夠了?！奔仔Χ徽Z。下山路上，甲負擔越來越重，只得不斷從筐中挑最差的扔下，下山的時候，他的筐里只剩一塊石頭！根據上面這則材料，結合自己的感受和思考，選好角度，確定立意，自擬題目，自定文體：不要脫離材料內容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲；文中不得出現有可能泄露考生信息的真實人名、校名、地名。

參考答案

1.AB項“畫”通“劃”，用撥子劃；C項“被”通“披”，穿上；D項“辟”通“避”，躲避。

2.A沒有夸張

3.C《東方和西方的科學》是美國科學史家喬治·薩頓創(chuàng)作的一篇議論文。

4.C

5.B

6.A

7.DA項出自《石鐘山記》蘇軾；B項出自《沁園春·長沙》毛澤東；C項出自《夢游天姥吟留別》李白。

8.BA項兩面對一面，“強弱”對應“提高”；C項“再不好”應改為“有多不好”，與前后一致；D缺少動詞，應改為“開展學雷鋒活動”。

9.CC無中生有，《庇佑保護了人類不受洪水、旱災、癘疫等災害的侵害》的信息不當

10.DA項，成分殘缺，“由于”引導的介賓短語開頭，造成主語淹沒;B項，結構混亂，兩謂雜糅，刪去“形成”或“增強”;C項，搭配不當，“吸引”和“關注”搭配不當，應改為“引起”。

11.似訴平生不得志低眉信手續(xù)續(xù)彈

12.能面刺寡人之過者；能謗譏于市朝

13.無以至今日無以終余年

14.海不厭深周公吐哺

15.士貳其行士也罔極

16.悟言一室之內放浪形骸之外

17.秋風蕭瑟

18.不盡長江滾滾來

19.熊咆龍吟殷巖泉栗深林兮驚層巔

20.皎皎空中孤月輪江月何年初照人

21.AB選A得3分，選B得2分，選C得1分，選DE不得分

22.《山坡羊》中連用八個“金”字，表達了詩人對追逐金錢的惡劣風氣的強烈批判。(內容1分，思想感情1分，程度1分)

23.①終剛強兮不可凌魂魄毅兮為鬼雄

②君子博學而日參省乎己則知明而行無過矣

③本圖宦達不矜名節(jié)

④煙光凝而暮山紫萬里悲秋常作客

⑤梧桐更兼細雨一蓑煙雨任平生

⑥江晚正愁余山深聞鷓鴣

24.持樞，謂春生、夏長、秋收、冬藏，天之正也/不可干而逆之/逆之/雖成必敗/故人君亦有天樞/生養(yǎng)成藏/亦不可干而逆之/逆之/雖盛必衰/此天道/人君之大綱也。(評分標準：標記“/”處，共10處，每斷對2處，得1分;每斷錯2處，扣1分，扣完為止?！吧B(yǎng)成藏”中間可斷可不斷。)參考譯文：所謂掌握事物的關鍵，就是指春季萌生、夏季生長、秋季收獲、冬季貯藏，這是天時的運行規(guī)律。不可強行改變違背規(guī)律，違背(規(guī)律的話)，即使暫時成功最終也要失敗。所以做人君也要(注意)掌握客觀規(guī)律，負責生聚、教養(yǎng)、收成、儲藏等重任。也不可強行改變違背規(guī)律，違背(規(guī)律的話)，即使暫時強盛最終也要衰敗。這是天道，是做人君的大綱紀。

25.(觀點2分，聯系實際3分，具體分析3分，語言表達4分)

26.B

27.思考如何表述別人送禮到辦公室，而他沒有。

28.欣賞了美麗的野山桃花，感受到了野山桃的平凡、生命里的頑強和滿足，領悟到了在平凡的生活中要知足、要展示自己的美麗。(三個層次：欣賞花的美，感受花的精神，領悟為生哲理)

29.以漁為隱詩漁家生活詩諷刺名利詩。

30.C

31.B

32.善良、膽小、迷信。

33.C

34.C

35.作者如此安排：一是生動地刻畫出了人物的心理變化，使人物形象更真實可感。兩處寫出了老安得知蘭花很值錢時內心很震驚。兩處寫出了老安內心列畫家的憤怒，寫出了老安內心的懊悔;二是諷刺了當今日代人們一切向錢看，將真與善的美德拋之腦后：蘭是與前文老安的真與善形成對比，加強了諷刺效果。

36.A

37.C

38.DA項“沒有取得突破”和文中“無根本突破”不符合，“無根本突破”說明有突破但是未觸及根本；B項“到吳門畫派的弟子一代，花鳥畫在陳淳、陸治、周之冕那里結出了碩果”，并非“一開始就標新立異，所以取得了最高成就”；C項文中只說“學于文徵明”，并未說明“用水墨的干濕濃淡和滲透表現花葉的技法”是從文徵明處學習所得。

39.做人原則底線不能丟雁奴盡責的為伙伴們示警，卻因沒有預想到，他的善意和盡責，被同伴誤解，因而遭到同伴的攻擊而傷痕累累。所以，當真正的危險來臨時，雁奴卻不再示警。我們可以預見，這群大雁的悲慘結局。而這一切慘狀的發(fā)生，都是緣于大雁們對雁奴的不信任與傷害?？梢?，別傷害你應該信任的伙伴，否則那會帶來滅頂之災??！傷害，是玩伴必須避免的利劍?！皭厶?，容易看見傷痕；情太真，所以難舍難分……”至親之人，傷之至重。心理學研究表明，人在親近的人相處時更易有情緒波動。一個人，可能在與人交往過程中多般忍讓，卻在家里“大吼大叫”。這并不一定是她不孝，而是一種信賴賴，一種對對方不會離開自己的篤信。但這并不是對的，再親近的人也不會永遠忍讓你，再親近的關系，也需要精心呵護。玩伴亦是這樣。如果，你一而再再而三的肆意而為，就可能傷害到你的伙伴，從而使他遠離你，甚至反過來傷害你。因此，對于傷害這把雙刃劍，朋友要避開。思考，需要換位才能避免傷害。周幽王烽火戲諸侯，戲耍了天下博美人一笑，終究失了天下的歷史事件告訴我們：不管你是什么人，做事之前要考慮到他人的感受。諸侯信任并忠誠于周幽王，也是幽王值得信任的下屬，卻因為幽王的一一戲弄破