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文檔簡介
2022-2023學(xué)年貴州省銅仁地區(qū)統(tǒng)招專升本教育理論自考真題(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________
一、單選題(10題)1.我國古代的六藝四書五經(jīng)、古羅馬的七藝,都可以說是最早的()
A.學(xué)科課程B.活動課程C.綜合課程D.核心課程
2.學(xué)生小王以前經(jīng)常不遵守課堂紀(jì)律,不認(rèn)真聽課,學(xué)習(xí)成績十分落后,現(xiàn)在小王慢慢改變自己,學(xué)習(xí)成績提高,老師認(rèn)為小王進(jìn)步很大,在日常評價(jià)中給了他良好的評價(jià)。這里老師使用的學(xué)生評價(jià)方法是()
A.相對評價(jià)法B.絕對評價(jià)法C.自我評價(jià)法D.個(gè)體內(nèi)差異評價(jià)
3.以下不符合特朗普制這一教學(xué)組織形式的是()
A.大班上課B.小班研究C.上課時(shí)間相對固定D.學(xué)生獨(dú)立完成作業(yè)
4.我國教育投資的最主要來源是()
A.學(xué)費(fèi)收入B.稅收C.社會捐贈D.國民收入
5.()關(guān)系到人的生命,被稱為生命中樞
A.后腦B.腦干C.前腦D.延腦
6.下列屬于第二信號系統(tǒng)條件反射的是()
A.見風(fēng)流淚B.談梅生津C.睹物思人D.望而生畏
7.提出教學(xué)過程最優(yōu)化思想的是()
A.贊科夫B.巴班斯基C.烏申斯基D.維果茨基
8.()心理學(xué)反對把意識分解為元素,而強(qiáng)調(diào)心理作為一個(gè)整體、一種組織的意義
A.精神分析B.行為主義C.格式塔D.認(rèn)知
9.美國心理學(xué)家馬斯洛認(rèn)為()是屬于缺失性需要的一種
A.尊重的需要B.自我實(shí)現(xiàn)的需要C.審美的需要D.認(rèn)知的需要
10.當(dāng)我們欣賞中國水墨畫時(shí)依然會把水墨畫的荷花和荷葉知覺為水紅和墨綠,黑白電視和黑白電影依然可以讓我們感受到五彩繽紛的世界。這種現(xiàn)象反映了知覺的()
A.選擇性B.整體性C.理解性D.恒常性
二、填空題(10題)11.人的某種身心潛能在人的某一年齡段有一個(gè)最好的發(fā)展時(shí)期被稱為____
12.師生關(guān)系在社會道德上是____的關(guān)系
13.____指群體一起完成一項(xiàng)任務(wù)時(shí),個(gè)人所付出的努力比單獨(dú)完成偏少的現(xiàn)象
14.我國教育家楊賢江以李浩吾的化名出版的《____》是我國第一本馬克思主義的教育學(xué)著作
15.備課要做到三備,具體講就是鉆研教材、____、考慮教法
16.在知、情、意、行四個(gè)德育環(huán)節(jié)中,知是基礎(chǔ),____是關(guān)鍵
17.教育目的是一切教育工作的出發(fā)點(diǎn)和歸宿,對教育工作具有____、激勵(lì)作用和評價(jià)作用
18.從教育活動發(fā)生的空間來看,可以將教育劃分為家庭教育、學(xué)校教育與____三種類型。
19.學(xué)生是____的主體
20.新學(xué)期開始,數(shù)學(xué)課胡老師對所教班級學(xué)生進(jìn)行了摸底考試,初步了解學(xué)生已有的知識基礎(chǔ)和能力水平。這種教學(xué)評價(jià)屬于____。
三、名詞解釋(5題)21.課程論
22.信度
23.課程結(jié)構(gòu)
24.學(xué)校辦學(xué)水平評價(jià)
25.元認(rèn)知
四、論述題(5題)26.簡述影響問題解決的因素
27.簡述人格的特點(diǎn)
28.論述在教學(xué)中如何做到教師主導(dǎo)與學(xué)生主體作用相結(jié)合。
29.論述學(xué)生文化的基本成因。
30.試述課外、校外活動在學(xué)生發(fā)展中的作用
五、案例分析(2題)31.這一實(shí)例說明了什么?試以氣質(zhì)類型學(xué)說加以分析
32.請結(jié)合上述材料試述在教學(xué)中貫徹這一原則的基本要求
六、簡答題(1題)33.簡述馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說的基本觀點(diǎn)
參考答案
1.AA我國古代的六藝四書五經(jīng)和中世紀(jì)西歐的七藝都是最早的學(xué)科課程
2.DD個(gè)體內(nèi)差異評價(jià)是對被評價(jià)者的過去和現(xiàn)在進(jìn)行比較,或?qū)⒃u價(jià)對象的不同方面進(jìn)行比較。題干中老師將小王過去與現(xiàn)在的學(xué)習(xí)成績相比,發(fā)現(xiàn)小王進(jìn)步很大,給了他良好的評價(jià),屬于個(gè)體內(nèi)差異評價(jià)
3.CC特朗普制又稱靈活的課程表,是由美國教育學(xué)教授勞伊德·特朗普于20世紀(jì)50年代提出的一種教學(xué)組織形式。這種教學(xué)形式把大班、小班和個(gè)人三種教學(xué)形式結(jié)合起來。教學(xué)時(shí)間分配為:大班上課占40%,小組研究占20%,個(gè)人自學(xué)占40%。在特朗普制中,學(xué)生以自己的力量獨(dú)立完成作業(yè)
4.DD教育投資來源于國民收入。國民收入是社會總產(chǎn)值中扣除消耗掉的生產(chǎn)資料的價(jià)值所剩下的部分。教育可以增加國民收入,但不能直接創(chuàng)造國民收入,教育活動消耗的教育資源最終只能來源于國民收入
5.DD延腦又稱延髓,與有機(jī)體的基本生命活動有密切關(guān)系,它支配呼吸、排泄、腸胃等活動,又叫生命中樞
6.BB用語言符號作為條件刺激而建立的條件反射系統(tǒng)叫第二信號系統(tǒng),如談虎色變望梅止渴談梅生津等,是人類特有的。A項(xiàng)是無條件反射,C、D兩項(xiàng)是第一信號系統(tǒng)的條件反射
7.B
8.CC格式塔心理學(xué)(完形心理學(xué))反對把心理現(xiàn)象分解為元素,主張從整體上研究心理現(xiàn)象
9.A人本主義心理學(xué)家馬斯洛認(rèn)為,人有兩種根植于生物學(xué)的需要:缺失需要和成長需要。缺失需要又稱基本需要,基本需要的滿足比成長需要更迫切,基本需要按照力量的大小排列為:生理需要、安全需要、歸屬和愛的需要以及尊重的需要。故本題選A。
10.C
11.關(guān)鍵期
12.相互促進(jìn)
13.社會惰化
14.新教育大綱
15.了解學(xué)生
16.行
17.導(dǎo)向作用
18.社會教育
19.學(xué)習(xí)
20.診斷性評價(jià)
21.課程論是根據(jù)對學(xué)科系統(tǒng)、個(gè)體心理特征、社會需要的不同認(rèn)識和價(jià)值取向而建立起來的關(guān)于課程編訂的理論和方法體系
22.一個(gè)測驗(yàn)量其所要測的東西前后一致的程度。
23.課程結(jié)構(gòu)是指課程體系的構(gòu)成要素、構(gòu)成部分之間的內(nèi)在聯(lián)系,它體現(xiàn)為一定的課程組織形式。
24.學(xué)校辦學(xué)水平評價(jià)指教育行政部門或者專業(yè)的教學(xué)評價(jià)機(jī)構(gòu),根據(jù)各級各類學(xué)校的教育目標(biāo)和任務(wù),運(yùn)用科學(xué)的評價(jià)理論和技術(shù),對學(xué)校的辦學(xué)方向、辦學(xué)條件、管理工作、辦學(xué)效益等方面水平進(jìn)行的總體或單項(xiàng)的價(jià)值評判
25.又稱對認(rèn)知的認(rèn)知,即個(gè)體對自己認(rèn)知活動的自我意識和自我體驗(yàn)
26.(1)問題的特征。(2)已有的知識經(jīng)驗(yàn)。(3)定勢和功能固著。(4)原型啟發(fā)。(5)個(gè)體的情緒和動機(jī)。(6)個(gè)體因素(能力、氣質(zhì)、性格等)差異
27.(1)獨(dú)特性。(2)穩(wěn)定性。(3)統(tǒng)合性(整合性)。(4)功能性。(5)社會性。(6)復(fù)雜性
28.在教學(xué)中,教師的教依賴于學(xué)生的學(xué),學(xué)生的學(xué)離不開教師的教,教與學(xué)是辯證統(tǒng)一的。(1)教師在教學(xué)過程中處于組織者的地位,應(yīng)充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。在教學(xué)過程中,應(yīng)充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用,這是有成效地教學(xué)的普遍規(guī)律,具體表現(xiàn)在:①教師受過專門訓(xùn)練,懂得如何組織和進(jìn)行教學(xué),并決定著學(xué)生學(xué)習(xí)的方向、內(nèi)容、進(jìn)程、結(jié)果和質(zhì)量,并起著引導(dǎo)、規(guī)范、評價(jià)和糾正的作用。②教師的教還影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)方式以及學(xué)生學(xué)習(xí)主動性和積極性的發(fā)揮。③同時(shí)影響著學(xué)生的個(gè)性以及人生觀、世界觀的形成。教師主導(dǎo)作用的發(fā)揮是有條件的:一方面,教師主導(dǎo)作用的實(shí)現(xiàn)有賴于教師自身的條件,即具備應(yīng)有的知識和能力素質(zhì)、品德及人格;另一方面,教師主導(dǎo)作用的發(fā)揮還必須具備各種客觀條件,如教師在教育過程中的地位是否得到應(yīng)有的肯定,教師工作的條件是否得到基本的保證。(2)學(xué)生在教學(xué)過程中處于主體地位,應(yīng)充分發(fā)揮學(xué)生參與教學(xué)的主體能動性。在教學(xué)中,學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,具有主觀能動性,其能動性具體表現(xiàn)在兩個(gè)方面:一方面學(xué)生受學(xué)習(xí)動機(jī)、興趣、需要以及所接受的外部要求的左右,對外部信息具有選擇的能動性、自覺性。另一方面學(xué)生對外部信息進(jìn)行內(nèi)部加工時(shí)體現(xiàn)出獨(dú)立性、創(chuàng)造性,這些都直接影響學(xué)習(xí)的效果。這里需要明確的是,學(xué)生的主體地位是在教師主導(dǎo)下逐步確立的。學(xué)生這個(gè)主體從依賴性向獨(dú)立性發(fā)展,正是教師主導(dǎo)的結(jié)果。發(fā)揮學(xué)生的主體作用,僅僅靠解決師生之間的認(rèn)知關(guān)系是不夠的,還要解決師生之間的人際關(guān)系。所以,要建立合作、友愛、平等、民主的師生關(guān)系。(3)教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生主體作用之間的辯證統(tǒng)一關(guān)系。①教師主導(dǎo)和學(xué)生的主體作用是不可分割的。發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用并不意味著制約學(xué)生的主動性。相反,發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用,就是要更好地發(fā)揮學(xué)生的主動精神。同樣,發(fā)揮學(xué)生的主動性又離不開教師的主導(dǎo)作用。②教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生主體作用是相互促進(jìn)的。教師的主導(dǎo)作用要依賴于學(xué)生主體作用的發(fā)揮。學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性、積極性越高,說明教師的主導(dǎo)作用發(fā)揮得越好。反過來,學(xué)生主體作用要依賴于教師的主導(dǎo)作用來實(shí)現(xiàn)。只有教師、學(xué)生兩方面互相配合,才能收到最佳的教學(xué)效果。(4)貫徹教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用相統(tǒng)一的規(guī)律,要防止兩種傾向。在教學(xué)過程中,不能只重視教師的作用,忽略學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和創(chuàng)造性,又不能只強(qiáng)調(diào)學(xué)生的作用,使學(xué)生陷入盲目探索狀態(tài),學(xué)不到系統(tǒng)的知識,教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生主體作用是相互促進(jìn)的,要把二者有機(jī)地結(jié)合起來。
29.(1)學(xué)生個(gè)人的身心特征。這表現(xiàn)在學(xué)生處于不同的年齡階段,由于特定的身心發(fā)展的需求,有著一些不同于其他年齡階段的思想觀念和行為規(guī)范;同時(shí)也表現(xiàn)在某些學(xué)生由于身心方面的顯著特征(如超常學(xué)生和殘障學(xué)生),在其生活經(jīng)歷中會形成不同于其他學(xué)生的文化特征。(2)同伴群體的影響。學(xué)生多處于青少年時(shí)期,有著自己交往的同年齡的群體,在這種群體中,會形成一些共同的價(jià)值規(guī)范等,構(gòu)成一種與成人文化不同的文化形態(tài)。(3)師生的交互作用。教師與學(xué)生的交往活動,是學(xué)校生活中一個(gè)最為主要的組成部分。在這種交往中,教師所采用的教學(xué)形式不同,學(xué)生的反應(yīng)也就隨之各異。例如,在教師為主的教學(xué)情境中,學(xué)生處于被動接受的境地,他們就會形成一些與之相應(yīng)的心理特征和行為方式。不同的師生互動模式,可以產(chǎn)生不同的社會氣氛和不同的行為方式。(4)家庭社會經(jīng)濟(jì)地位。學(xué)生所處家庭的社會經(jīng)濟(jì)背景是制約學(xué)生文化特征的又一重要因素。社會經(jīng)濟(jì)地位一般都有著一些特定的思想觀念、價(jià)值規(guī)范等,學(xué)生生活在家庭中,其思想、行為難免深深打上所屬家庭的烙印,他們是帶著不同的社會文化特征走進(jìn)學(xué)校的,并且會在學(xué)校中或維持、強(qiáng)化這種特征,或經(jīng)由群體間的交互作用改變、調(diào)整這種特征。(5)社區(qū)的影響。學(xué)生生活的社區(qū)對其文化的形成也產(chǎn)生著一定的影響,社區(qū)作為聚集在一定地域范圍內(nèi)的社會群體和社會組織,一般總會形成與社會生活共同體相應(yīng)的規(guī)范與制度,它使得生活在其中的學(xué)生在有意無意之中習(xí)得了社區(qū)的文化特征,并把他帶到學(xué)校中來。(6)學(xué)校外部各文化形態(tài)的影響。學(xué)校外部除社區(qū)文化之外,還受著其他一些文化形態(tài)的影響,美國社會學(xué)家法拉克斯在探討社會變遷與青年亞文化之間的相互關(guān)系時(shí)指出,20世紀(jì)60年代美國青年反種族隔離、反歧視、反越戰(zhàn)運(yùn)動等,其中蘊(yùn)含著一種新的青年文化,這種文化是與既定的文化相對抗的。他認(rèn)為社會文化變遷的速度過快引起了社會文化的失調(diào),新的科技發(fā)展與固有文化體系之間的沖突產(chǎn)生價(jià)值體系的混亂,使許多青年產(chǎn)生認(rèn)同上的危機(jī),也就是無法確定生命的意義,無法接受上一代所賦予的成人的生活意義及行為規(guī)范。在青年人對社會文化不滿且相互作用時(shí),就形成了青年亞文化。此外,大眾傳播媒介隨著信息技術(shù)的快速發(fā)展對學(xué)生也有著越來越重要的影響,學(xué)生從中所接受的流行文化等內(nèi)容,會成為其文化中的顯要特征。
30.開展課外、校外活動對學(xué)生身心發(fā)展產(chǎn)生的影響或效果,包括直接和間接的,近期和長遠(yuǎn)的,以及外顯和內(nèi)隱的。正確開展課外、校外活動,對學(xué)生身心發(fā)展有積極的、為課堂教學(xué)所不能替代的促進(jìn)作用。具體表現(xiàn)為:
(1)有助于學(xué)生提高思想覺悟,形成正確的世界觀和良好的道德品質(zhì)。
(2)有助于學(xué)生掌握知識、發(fā)展智力、形成能力。
(3)有助于因材施教,發(fā)展學(xué)生的個(gè)性特長。
(4)有助于豐富學(xué)生的課余生活,促使學(xué)生合理安排課余時(shí)間,使課余生活內(nèi)容充實(shí)、格調(diào)高雅。
課外、校外活動在學(xué)生發(fā)展中具有重要作用,但對此不能有過高的估計(jì)。因?yàn)檎n堂教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生的基本形式,課外、校外活動畢竟是課堂教學(xué)的擴(kuò)展和補(bǔ)充。過分強(qiáng)調(diào)課外、校外活動的作用,并將其放在與課堂教學(xué)并重,甚至超越的位置,是違背學(xué)校教育工作基本規(guī)律的
31.(1)氣質(zhì)是人的天性,無好壞之分。它只給人們的言行涂上某種色彩,但不能決定人的社會價(jià)值,也不直接具有社會道德評價(jià)含義。氣質(zhì)不能決定一個(gè)人的成就,任何氣質(zhì)類型的人只要努力都可以獲得成功。
(2)根據(jù)案例可以判斷王亮屬于膽汁質(zhì)氣質(zhì)類型,王峰屬于黏液質(zhì)氣質(zhì)類型。
①膽汁質(zhì)氣質(zhì)類型的人,在情緒方面,無論是高興還是憂愁,體驗(yàn)都非常強(qiáng)烈,也進(jìn)行得非常迅速,而在情緒爆發(fā)之后,很快又平靜下來。智力活動具有極大的靈活性,但理解問題有粗枝大葉、不求甚解的傾向。在行動上生機(jī)勃勃,頑強(qiáng)有力。概括地說,膽汁質(zhì)以精力旺盛、表里如一、剛強(qiáng)、易感情用事為特征,整個(gè)心理活動籠罩著迅速而突發(fā)的色彩。對膽汁質(zhì)的學(xué)生,教師應(yīng)采取直截了當(dāng)?shù)姆绞剑沁@些學(xué)生不宜輕易激怒,對其批評要有說服力,培養(yǎng)其自制力,堅(jiān)持到底的精神和豪放、勇于進(jìn)取的個(gè)性品質(zhì)。
②黏液質(zhì)氣質(zhì)類型的人,情緒興奮性比較微弱,心情比較平穩(wěn),變化緩慢,他們經(jīng)常心平氣和,很難出現(xiàn)波動的情緒狀態(tài),不容易發(fā)出強(qiáng)烈的不安和激情。他們喜沉思,在進(jìn)行任何工作之前都作細(xì)致的考慮。能夠執(zhí)行已做出的決定,不慌不忙地去完成工作。往往對已習(xí)慣的工作表現(xiàn)出極大熱情,而不容易習(xí)慣于新工作。概括地說,黏液質(zhì)是以穩(wěn)重、但靈活性不足;踏實(shí)、但有些死板;沉著冷靜、但缺乏生氣為特征的。對黏液質(zhì)的學(xué)生,教師要采取耐心教育的方式,讓他們有考慮和反應(yīng)的足夠時(shí)間,培養(yǎng)其生氣勃勃的精神,熱情開朗的個(gè)性和以誠待人、工作踏實(shí)頑強(qiáng)的優(yōu)點(diǎn)
32.(2)貫徹啟發(fā)性原則的基本要求是:①加強(qiáng)學(xué)習(xí)的目的性教育,調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性。②啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考,發(fā)展學(xué)生的邏輯思維能力。③讓學(xué)生動手實(shí)踐,培養(yǎng)獨(dú)立解決問題的能力。④發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主。如案例中的教師并不是直接將教學(xué)內(nèi)容向?qū)W生進(jìn)行講述灌輸,而是向?qū)W生提出一定的
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