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學(xué)必求其心得,業(yè)必貴于專(zhuān)精學(xué)必求其心得,業(yè)必貴于專(zhuān)精學(xué)必求其心得,業(yè)必貴于專(zhuān)精江蘇省宿遷市沭陽(yáng)縣修遠(yuǎn)中學(xué)2019-2020學(xué)年高一階段性測(cè)試語(yǔ)文試卷含答案語(yǔ)文試題一、現(xiàn)代文閱讀(9分,毎小題3分)
閱讀下面的文字,完成1~3題。
殷墟甲骨文是商代晚期刻在龜甲獸骨上的文字,是商王室及其他貴族利用龜甲獸骨占卜吉兇時(shí)寫(xiě)刻的卜辭和與占卜有關(guān)的記事文字。殷墟甲骨文的發(fā)現(xiàn)對(duì)中國(guó)學(xué)術(shù)界產(chǎn)生了巨大而深遠(yuǎn)的影響。
甲骨文的發(fā)現(xiàn)證實(shí)了商王朝的存在。歷史上,系統(tǒng)講述商史的是司馬遷的《史記·殷本紀(jì)》,但此書(shū)撰寫(xiě)的時(shí)代距商代較遠(yuǎn),即使公認(rèn)保留了較多商人語(yǔ)言的《尚書(shū)·盤(pán)庚》篇,其中亦多雜有西周時(shí)的詞語(yǔ),顯然是被改造過(guò)的文章。因此,胡適曾主張古史作為研究對(duì)象,可“縮短二三千年,從詩(shī)三百篇做起”.甲骨文的發(fā)現(xiàn),將商人親手書(shū)寫(xiě)、契刻的文字展現(xiàn)在學(xué)者面前,使商史與傳說(shuō)時(shí)代分離而進(jìn)入歷史時(shí)代。特別是1917年王國(guó)維寫(xiě)了《殷卜辭中所見(jiàn)先公先王考》及《續(xù)考》,證明《史記·殷本紀(jì)》與《世本》所載殷王世系幾乎皆可由卜辭資料印證,是基本可靠的。論文無(wú)可辯駁地證明《殷本紀(jì)》所載的商王朝是確實(shí)存在的。
甲骨文的發(fā)現(xiàn)也使《史記》之類(lèi)的歷史文獻(xiàn)中有關(guān)中國(guó)古史記載的可信性增強(qiáng)。因?yàn)檫@一發(fā)現(xiàn)促使史學(xué)家們想到,既然《殷本紀(jì)》中的商王世系基本可信,司馬遷的《史記》也確如劉向、揚(yáng)雄所言是一部“實(shí)錄",那么司馬遷在《史記·夏本紀(jì)》中所記錄的夏王朝與夏王世系恐怕也不是向壁虛構(gòu),特別是在20世紀(jì)20年代疑古思潮流行時(shí)期,甲骨文資料證實(shí)了《殷本紀(jì)》與《世本》的可靠程度,也使歷史學(xué)家開(kāi)始擺脫困惑,對(duì)古典文獻(xiàn)的可靠性恢復(fù)了信心。
甲骨文的發(fā)現(xiàn)同時(shí)引發(fā)了震撼中外學(xué)術(shù)界的殷墟發(fā)掘?!拔逅倪\(yùn)動(dòng)”促使中國(guó)的歷史學(xué)界發(fā)生了兩大變化:一是提倡實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度,古史辯派對(duì)一切經(jīng)不住史證的舊史學(xué)的無(wú)情批判,使人痛感中國(guó)古史上科學(xué)的考古資料的極端貧乏;二是歷史唯物主義在史學(xué)界產(chǎn)生了巨大影響,1925年王國(guó)維在清華國(guó)學(xué)研究院講授《古史新證》,力倡“二重證據(jù)法”,亦使中國(guó)歷史學(xué)研究者開(kāi)始往重地下出土的新材料。這些歷史因素對(duì)近代考古學(xué)在中國(guó)的星期具有催生作用.1928年秋,當(dāng)時(shí)的中央研究院歷史語(yǔ)言研究所開(kāi)始發(fā)掘殷墟,其最初的目的乃是繼續(xù)尋找甲骨。而第二次發(fā)掘時(shí),已從主要尋找甲骨編程了對(duì)整個(gè)遺址所有遺存的科學(xué)發(fā)掘。
甲骨文的發(fā)現(xiàn)還大大加速了對(duì)傳統(tǒng)的中國(guó)文字學(xué)的改造。漢代以后中國(guó)的文字學(xué)家崇尚許慎的《說(shuō)文解字》,傳統(tǒng)的文字學(xué)主要是《說(shuō)文》學(xué);但由于北宋以來(lái)金石學(xué)的發(fā)展,特別是對(duì)金文的研究,已不斷地用商周古文字對(duì)《說(shuō)文》的文字學(xué)進(jìn)行補(bǔ)充.到了清代,對(duì)金石學(xué)的研究進(jìn)一步深入,使《說(shuō)文》的權(quán)威性受到了極大的沖擊。甲骨文的發(fā)現(xiàn)提供了漢字的早期形式,其構(gòu)成離小篆甚遠(yuǎn),多有象形、會(huì)意文字,令當(dāng)時(shí)學(xué)者眼界大開(kāi).《說(shuō)文》以小篆為本解釋字源的理論難以維持,從此中國(guó)文字學(xué)就進(jìn)入了一個(gè)新的時(shí)期。
(摘編自朱鳳瀚《近百年來(lái)的殷墟甲骨文研究》)
1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述,不正確的一項(xiàng)是()(3分)
A.殷墟甲骨文是商代后期王公貴族占卜兇吉時(shí)寫(xiě)刻在龜甲或獸骨上的文字,它的發(fā)現(xiàn)對(duì)中國(guó)學(xué)術(shù)界產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
B.在殷墟甲骨文發(fā)現(xiàn)之前,人們只能從有限的文獻(xiàn)記載中了解中國(guó)歷史上存在一個(gè)商王朝,然而這些文獻(xiàn)卻并非成于商代。
C.由于缺少成于商代的文字史料,因此從穩(wěn)妥的角度出發(fā),胡適認(rèn)為古史研究大致可從西周時(shí)代開(kāi)始進(jìn)行。
D.1917年王國(guó)維寫(xiě)的《殷卜辭中所見(jiàn)先公先王考》及《續(xù)考》,證明了《史記·殷本紀(jì)》所載內(nèi)容的真實(shí)性。
2.下列理解和分析,不符合原文意思的一項(xiàng)是()(3分)
A.在20世紀(jì)20年代疑古思潮流行時(shí)期,一些歷史學(xué)家對(duì)《世本》的可靠性將信將疑,認(rèn)為其中記載的一些內(nèi)容恐怕是虛構(gòu)的。
B.舊史學(xué)的研究既缺少實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度,又缺乏科學(xué)的考古資料。因而它受到古史辨派的無(wú)情批判。
C.王國(guó)維的“二重證據(jù)法”讓中國(guó)歷史研究者認(rèn)識(shí)到,在考證古史時(shí)不僅要注重歷史文獻(xiàn)的記載.也要重視地下出土的新材料。
D.許慎的《說(shuō)文解字》沒(méi)有利用漢字的早期形式,而主要依據(jù)小篆來(lái)研究古文字,這使它在解釋字源方面存在著一定的不足。
3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是()(3分)
A.《尚書(shū)·盤(pán)庚》明顯是后人改造過(guò)的文章,由此看來(lái),盡管其中保留了許多商人語(yǔ)言,但是僅憑此篇仍不足以證明商王朝的存在。
B.若想證實(shí)司馬遷在《史記·夏本紀(jì)》中記錄的夏王朝與夏王世系的客觀存在,還要依靠地下出土的新材料。
C.第二次殷墟發(fā)掘的目的發(fā)生了改變,是因?yàn)闅v史語(yǔ)言研究所認(rèn)識(shí)到,除了甲骨之外,遺址的其他遺存也可以作為研究中國(guó)歷史的材料。
D.直至殷墟甲骨文被發(fā)現(xiàn),學(xué)者們探究先民的造字之法才有所憑依,從此中國(guó)的文字學(xué)就進(jìn)入了一個(gè)新的時(shí)期。二、語(yǔ)言文字運(yùn)用(每題3分共15分)4,下列句子中沒(méi)有詞類(lèi)活用的一項(xiàng)是()A。有好事者船載以入B.退而甘食其土之有C.然得而臘之以為餌D。求人可使報(bào)秦者5、下列各項(xiàng)詞語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是()A。惹事惹是生非禮遇不可理喻B。載舟覆舟天翻地覆翻云覆雨無(wú)以覆加C。光腚紗碇輪船啟碇露出破綻D.間諜?quán)┭詈笸赫櫿櫜恍?、依次填入下列各句橫線處的詞語(yǔ)最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()①萬(wàn)名干部大走訪,堅(jiān)持把轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)貫穿于聯(lián)系基層、服務(wù)群眾的全過(guò)程,切實(shí)為群眾更多實(shí)惠。②寂夜里縹緲的鐘聲,可以喚醒夢(mèng)中之人,讓一個(gè)沉淪在世間物象中太久的人,有醍醐灌頂之感.③河上本來(lái)有一座小橋,山洪時(shí)被沖毀了。A。謀取幽遠(yuǎn)爆發(fā)B.牟取悠遠(yuǎn)爆發(fā)C.謀取悠遠(yuǎn)暴發(fā)D.牟取幽遠(yuǎn)暴發(fā)閱讀下面的文字,完成7、8兩小題。中華文明積聚了無(wú)數(shù)先人的聰明智慧和寶貴經(jīng)驗(yàn),經(jīng)歷了幾千年,,我們今天尤其需要下大力氣研究、學(xué)習(xí)和總結(jié)。面對(duì)今天這種“信息爆炸”、“異文化”的時(shí)代,我們需認(rèn)真思考怎么辦。全盤(pán)接受、盲目排斥都不是好的方法,我們應(yīng)該用一種理智的、穩(wěn)健的心態(tài)去審視它,而不是用輕率的、的心態(tài)來(lái)“欣賞”它.要知道,不論哪種文明,都不是的,都有精華和糟粕。7、依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.五花八門(mén)接踵而至情緒化完好無(wú)缺B。形形色色紛至沓來(lái)情緒化完美無(wú)缺C.五花八門(mén)紛至沓來(lái)主觀化完好無(wú)缺D.形形色色接踵而至主觀化完美無(wú)缺8、文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A。中華文明因?yàn)榻?jīng)歷了幾千年,積聚了無(wú)數(shù)先人的聰明智慧和寶貴經(jīng)驗(yàn),所以我們今天尤其需要下大力氣學(xué)習(xí)、研究、和總結(jié)。B。中華文明經(jīng)歷了幾千年,積聚了無(wú)數(shù)先人的聰明智慧和寶貴經(jīng)驗(yàn),所以我們今天尤其需要下大力氣研究、總結(jié)和學(xué)習(xí)。C.中華文明經(jīng)歷了幾千年,積聚了無(wú)數(shù)先人的聰明智慧和寶貴經(jīng)驗(yàn),需要我們今天下大力氣研究、總結(jié)和學(xué)習(xí)。D。中華文明經(jīng)歷了幾千年,積聚了無(wú)數(shù)先人的聰明智慧和寶貴經(jīng)驗(yàn),我們今天需要下大力氣學(xué)習(xí)、研究和總結(jié)。三、名句名篇默寫(xiě)(6分)9、補(bǔ)寫(xiě)出下列句子的空缺部分(1)《立春日感懷》中作者抒發(fā)思念親人,但是為了國(guó)事,又不得不羈留在邊地的句子,。(2)《將進(jìn)酒》中表現(xiàn)作者對(duì)權(quán)貴的否定,又無(wú)力改變現(xiàn)實(shí),以消極的辦法反抗的詩(shī)句是:,。(3)楊慎的《臨江仙》中抒發(fā)對(duì)歷史變遷、英雄隨著時(shí)光消逝的感慨的句子是:,
.四、根據(jù)所學(xué)內(nèi)容填空(每空1分共6分)10、現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)音中一個(gè)音節(jié)由、、構(gòu)成。11、犧牲一詞詞義(詞義擴(kuò)大、縮小還是轉(zhuǎn)移)12、詞的借代引申義是指甲乙兩類(lèi)對(duì)象之間有某種,詞的比喻引申義是指甲乙兩類(lèi)對(duì)象之間有某種.五、詩(shī)歌鑒賞(9分)閱讀下面這首唐詩(shī)完成后面題目夜泊牛渚①懷古李白牛渚西江夜,青天無(wú)片云。登舟望秋月,空憶謝將軍②。余亦能高詠,斯人不可聞。明朝掛帆席,楓葉落紛紛?!咀ⅰ竣倥d荆航癜不债?dāng)涂西北緊靠長(zhǎng)江的一座山。北段突入江中,即著名的采石磯(此地即謝尚聞袁宏詠史處)。②謝將軍:東晉謝尚,官鎮(zhèn)西將軍。謝尚鎮(zhèn)守牛渚時(shí),曾于秋夜乘月泛舟,聽(tīng)到袁宏在運(yùn)租船上諷詠?zhàn)约旱脑伿吩?shī),大為贊賞,邀袁過(guò)船長(zhǎng)談達(dá)旦,從此袁宏名聲大著。13、下列詩(shī)句的理解,不正確的一項(xiàng)是()(3分)A。詩(shī)的一開(kāi)頭,便寫(xiě)出夜晚江面上的遼闊空明,為引發(fā)融通古今的情思做好了鋪墊.B.詩(shī)人對(duì)袁宏在貧寒中被謝尚賞識(shí)的際遇非常羨慕,夜泊牛渚,懷古之情涌上心頭。C.望秋月而思古人,詩(shī)人不由得發(fā)出高亢的吶喊,呼喚那賞識(shí)自己曠世才華的伯樂(lè)。D。這首詩(shī)的詩(shī)意簡(jiǎn)明而又單純,沒(méi)有深刻復(fù)雜的內(nèi)容,卻有著一份悠然不盡的神韻.14.詩(shī)人在尾聯(lián)運(yùn)用什么手法表達(dá)了作者怎樣的情思?(6分)______________________________________________________________六、文學(xué)類(lèi)文本閱讀(15分)閱讀下面的文字,完成15-17題。燈侯發(fā)山①周末,小偉回鄉(xiāng)下看望父親。②看到小偉回來(lái),父親的眼角、眉梢,還有皺紋、舒心的笑意都一起彌漫出來(lái)。小偉算個(gè)孝子,雖然在城里上班,平時(shí)沒(méi)少回家看看,有時(shí)忙,回不來(lái),打個(gè)電話(huà),或是在微信上視頻聊天,這一切都讓父親自豪、欣慰.③吃罷晚飯,父親提出要帶小偉到東江釣魚(yú)。晚上釣魚(yú)?黑燈瞎火的能釣到嗎?父親要給自已做魚(yú)吃?還是父親缺錢(qián)花???小偉心里打了不少的問(wèn)號(hào),嘴上還是爽快地答應(yīng)了。④小偉知道,人上了年紀(jì),往往跟小孩子一樣,會(huì)做出一些看似可笑或是愚蠢的事。他還知道,順著老人的意思就是最好的孝順母親死得早,是父親一把屎一嘴飯把自己帶大的,風(fēng)里來(lái)雨里去,靠捕魚(yú)供自己吃喝,供自己上學(xué)。小偉畢業(yè)參加工作后,想把父親帶進(jìn)城,父親執(zhí)意不去,說(shuō)自己在鄉(xiāng)下習(xí)慣了,小偉也就沒(méi)再堅(jiān)持。他心里清楚,最主要的,家里有母親的影子和味道,父親舍不得離開(kāi)。⑤來(lái)到江邊,天已經(jīng)完全暗下來(lái),江和天似乎連接到一塊兒了,只能聽(tīng)到江水不安分的波濤聲。⑥父親沒(méi)有拿出魚(yú)竿,沒(méi)有帶魚(yú)餌。小偉以為父親忘了,正要自責(zé)自己沒(méi)有提醒他,父親笑了笑,說(shuō),孩子,不用魚(yú)竿,照樣可以釣魚(yú)。小偉吃驚不小,心說(shuō)父親什么時(shí)候會(huì)徒手逮魚(yú)了?從未見(jiàn)過(guò),也從沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)啊。難道是父親早就有的絕技,今天要露一手給自己瞧?小偉正在胡亂猜測(cè),父親拉著他來(lái)到淺水處,讓他往水里看。順著父親的手勢(shì),小偉辨認(rèn)天,才看清水底下有個(gè)閃閃發(fā)光的東西。那是什么?小偉心里疑惑,正要問(wèn)父親,父親說(shuō),小偉,那是蛤蟆魚(yú),也叫老頭魚(yú),學(xué)名安康魚(yú).還有這種魚(yú)?它怎么會(huì)發(fā)光呢?小偉驚詫不已.他又往水里細(xì)看,看到這種魚(yú)頭頂上有一根釣竿,這根釣竿不時(shí)會(huì)發(fā)出星星一樣的閃光,像一只懸掛明燈的釣魚(yú)竿.⑦父親說(shuō),蛤蟆魚(yú)基本上是吃等食的,平時(shí)潛伏不動(dòng),以背鰭笫一棘的皮瓣為釣餌,誘捕那些趨光的魚(yú)蝦類(lèi)。說(shuō)到這里,父親挽起褲腳悄悄下水,探下身子,手猛地一伸,就抓到了那只蛤蟆魚(yú)。小偉呵呵一笑,對(duì)父親說(shuō):“爹,這就叫作螳螂捕蟬,黃雀在后。⑧這種魚(yú)肉少,吃起來(lái)不過(guò)癮。父親甩手把魚(yú)扔進(jìn)了江里,然后繼續(xù)說(shuō),咱江邊好多漁民都喜歡逮蛤蟆魚(yú),好逮,不費(fèi)勁。孩子,人跟這蛤蟆魚(yú)一樣,不能太出風(fēng)頭。⑨父親這是哪里話(huà)啊?小偉心里打了個(gè)楞.⑩父親說(shuō),你下鄉(xiāng)扶貧,你改造危房,你資助貧困大學(xué)生,這些都沒(méi)錯(cuò),不要傳到朋友圈嘛.原來(lái),父親天天去自己的朋友圈里轉(zhuǎn),時(shí)時(shí)關(guān)注著自己呢!小偉恍然大悟,心里一下子熱乎起來(lái)。?父親說(shuō),你是單位的一把手,有時(shí)不能太招人眼,讓人揪住把柄,可就不好嘍.小偉說(shuō),爹,我是故意那樣做的。父親愣怔了一下。小偉說(shuō),我那樣做,一是督促自已堅(jiān)持到底不能半途而廢;二是讓大家監(jiān)督自己,杜絕自己有謀私利的行為;還有一點(diǎn),就是做一個(gè)樣子給他們看!爹,無(wú)欲則剛,有什么好怕的呢?父親說(shuō),咋不早給我說(shuō)呢?害得我擔(dān)驚受怕,好幾個(gè)晚上都睡不著。?有輪船的汽笛聲從江面上飄過(guò)來(lái).父親指著遠(yuǎn)處的燈塔,自豪地說(shuō),小偉,爹希望像你說(shuō)的,要做燈塔發(fā)出的光,不要做蛤蟆魚(yú)身上的光!?小偉依偎著父親,感覺(jué)到父親的身板還是邢樣的結(jié)實(shí),那樣的硬朗,那樣的溫暖.?回家的路上沒(méi)有路燈,黑瞎瞎的,有父親在身邊,小偉走得很踏實(shí),一點(diǎn)也不用擔(dān)心會(huì)迷路。15、下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.這篇小說(shuō)善于設(shè)置懸念,第4段開(kāi)頭的四個(gè)問(wèn)句既表現(xiàn)了小偉的復(fù)雜想法,也設(shè)了懸念,引發(fā)讀者對(duì)“父親"真是意圖的猜測(cè),激發(fā)讀者閱讀興趣。B.小說(shuō)第5段是景物描寫(xiě),交代了“父親”捉魚(yú)時(shí)的地點(diǎn)、時(shí)間以及昏暗的環(huán)境,其中“不安分”一詞賦予江水人的情感,寫(xiě)出了江水波浪起伏的狀態(tài)。C?!绑氩断s,黃雀在后”在本文中指的是蛤蟆魚(yú)要誘捕那些趨光的魚(yú)類(lèi),卻被“父親”抓住的情景,“父親”以此情景啟示小偉,讓他明白為官不貪的道理。D.小偉作為單位的一把手做了許多有利于民的事,他正直無(wú)私,愿當(dāng)先鋒模范,在小偉將自己的行為傳到朋友圈這件事上,“父親"開(kāi)始時(shí)有些不大贊同.16、文本中父親是一個(gè)什么樣的人?請(qǐng)結(jié)合文本具體分析(6分)_____________________________________________________________________________________________________________________________________17、請(qǐng)簡(jiǎn)要分析“要做燈塔發(fā)出的光,不要做蛤蟆魚(yú)身上的光!"這句話(huà)在文中的作用。(6分)
___________________________________________________________________________________________________________________________________七、作文(60分)作文題目:閱讀下面材料,根據(jù)要求寫(xiě)作。學(xué)校是人生的第二個(gè)驛站,是一個(gè)人成長(zhǎng)的搖籃。業(yè)已走過(guò)的小學(xué)、初中,你分手了一批又一批同學(xué)和老師,又結(jié)識(shí)了一批又一批新同學(xué)和新老師,在教室,在宿舍,在餐廳,在整個(gè)校園,發(fā)生過(guò)多少關(guān)愛(ài)的故事,盛開(kāi)過(guò)多少友誼的花朵,譜寫(xiě)了多少段刻苦求學(xué)的樂(lè)章,回憶青春的美麗與風(fēng)采,請(qǐng)以“別了,我的初中生活”為話(huà)題,自己命題,自由立意,寫(xiě)一篇800字左右的記敘文。要寫(xiě)出自己的感受與思考。語(yǔ)文答案1—-3,DBD4—-8,DACBD9、補(bǔ)寫(xiě)出下列句子的空缺部分(1)《立春日感懷》中作者抒發(fā)思念親人,但是為了國(guó)事,又不得不羈留在邊地的句子一寸丹心圖報(bào)國(guó),兩行清淚為思親。(2)《將進(jìn)酒》中表現(xiàn)作者對(duì)權(quán)貴的否定,又無(wú)力改變現(xiàn)實(shí),以消極的辦法反抗的詩(shī)句是:鐘鼓饌玉不足貴,但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒。(3)楊慎的《臨江仙》中抒發(fā)對(duì)歷史變遷、英雄隨著時(shí)光消逝的感慨的句子是:
_滾滾長(zhǎng)江東逝水___
,
浪花淘盡英雄
_
。四、根據(jù)所學(xué)內(nèi)容填空(每空1分共6分)10、現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)音中一個(gè)音節(jié)由聲母、韻母、聲調(diào)構(gòu)成。11、犧牲一詞詞義轉(zhuǎn)移(詞義擴(kuò)大、縮小還是轉(zhuǎn)移)12、詞的借代引申義是指甲乙兩類(lèi)對(duì)象之間有某
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