卡拉瓦喬課件

卡拉瓦喬——罪犯與圣徒的靈魂并存卡拉瓦喬

米開朗基羅·梅里西·德·卡拉瓦喬（MichelangeloMerisidaCaravaggio，1571—1610），意大利16世紀(jì)末至17世紀(jì)初的一位著名的畫家。他的藝術(shù)生涯是在意大利文藝復(fù)興盛期的諸大師相繼逝世后開始的。他是意大利杰出的現(xiàn)實(shí)主義畫家。曾師從米蘭畫家培德查諾學(xué)畫，繼承了意大利北部現(xiàn)實(shí)主義民俗畫的傳統(tǒng)，并受到威尼斯畫派的影響。1593年到1610年間活躍于羅馬、那不勒斯、馬耳他和西西里。經(jīng)歷與作品影響與評價(jià)秉性與才華TheCardsharps紙牌老千MadonnaofLoreto羅雷托的圣母TheCallingofSt.Matthew圣馬太蒙召

在１５９９年，卡拉瓦喬得到了平生最重要的一份訂單：為圣路易教堂的卡特琳小禮拜堂繪制兩幅呈現(xiàn)圣馬太生平的作品?！笆ヱR太受難”是傳統(tǒng)的宗教題材，前輩畫家已經(jīng)畫過多次，卡拉瓦喬如何畫出個(gè)性和新意，這讓他頭痛不已。委托方說得很清楚，這幅畫要以恢宏的建筑物為背景，受難者要仰望天空。畫中除了數(shù)百個(gè)人物之外，還要在云端畫出天使。馬太曾為卑賤稅官，耶穌伸手召喚請他跟隨，幸運(yùn)從天而降。那道光，彷彿是上帝直接召喚世人的象征。這幅畫以其透視感把我們引到畫布之外的虛擬空間中，以其光線使人物形象和墻壁栩栩如生，呼之欲出。在這幅畫中，中有某些奇特的東西能使我們進(jìn)入角色的「內(nèi)心世界」之中；除了色彩、形式和光線外，還有聲音。當(dāng)耶穌走進(jìn)房間，指著馬太，似乎是在說：「你！」我們彷彿聽到他的聲音和光一起在空中擴(kuò)散；圣彼得指著馬太，他的手勢似乎使聲音帶有某種疑問：「是他嗎？」而圣馬太用食指指著自己的胸口，也似乎在說：「是我嗎？」。羅馬那不勒斯

馬耳他流亡生活

這是卡拉瓦喬有生以來最大的作品，這幅畫約有16尺寬，占滿了小禮拜堂東側(cè)的墻面，和電影銀幕一樣大?？ɡ邌淘谶@幅畫中展示了一體兩面的死亡，一面是施洗約翰的死，另一面則是我們長久以來珍視的藝術(shù)的假象。施洗約翰的斬首DavidwitntheHeadofGoliath手提歌利亞首級的大衛(wèi)

卡拉瓦喬是17世紀(jì)現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)最主要的代表人物。他將下層平民形象引入宗教畫中，把神圣的宗教題材當(dāng)作日常生活的風(fēng)俗畫來描繪，作品具有社會(huì)批判色彩。在繪畫語言上大膽革新?？ɡ邌讨髁x作為一種思潮在17世紀(jì)的歐洲各國普遍流行，不僅在當(dāng)時(shí)將現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)推向一個(gè)新