第9課+古代的商路、貿(mào)易與文化交流【高效備課精研+知識(shí)精講提升】 高中歷史統(tǒng)編版（2019）選擇性必修3文化交流與傳播

第9課

古代的商路、貿(mào)易與文化交流主備人：備課組：高二歷史組議課時(shí)間：第4周上課時(shí)間：第7周了解不同時(shí)代、不同類型的商路，深入理解貿(mào)易活動(dòng)在文化交流中扮演的重要角色學(xué)習(xí)目標(biāo)1'問題導(dǎo)學(xué)6’1、古代有哪幾種類型的商路？2、海上絲綢之路興起的原因有哪些？閱讀教材49-52頁，請(qǐng)思考以下問題：古代的商路、貿(mào)易與文化交流絲綢之路古代商路上的中西文化交流歐亞大陸其他重要商路含義絲綢之路絲綢之路是經(jīng)由中國西北和中亞連通歐亞大陸的商路。（狹義的絲路一般指陸上絲綢之路。廣義上又分為陸上絲綢之路和海上絲綢之路。）點(diǎn)撥精講25’絲綢之路古代的商路、貿(mào)易與文化交流絲綢之路古代商路上的中西文化交流歐亞大陸其他重要商路含義絲綢之路絲綢之路是經(jīng)由中國西北和中亞連通歐亞大陸的商路。（狹義的絲路一般指陸上絲綢之路。廣義上又分為陸上絲綢之路和海上絲綢之路。）張騫“鑿空”興起張騫“鑿空”通西域西域：現(xiàn)今玉門關(guān)和陽關(guān)以西，也就是今天新疆地區(qū)和更遠(yuǎn)的地方。張騫“鑿空”通西域第一次出使西域第二次出使西域時(shí)間任務(wù)結(jié)果意義為了聯(lián)絡(luò)大月氏共同夾擊匈奴公元前138年沒達(dá)到目的，但是有一定成果的了解西域的風(fēng)土人情，為絲綢之路開通奠基溝通了西漢與西域的聯(lián)系發(fā)展?jié)h與西域各國的友好關(guān)系公元前119年為絲綢之路的開通奠定基礎(chǔ)

張騫出使西域使?jié)h朝了解到西域的具體情況；張騫出使西域被稱為“鑿空”，大大推進(jìn)了絲綢之路的暢通和貿(mào)易的繁榮。將張騫通西域成為“鑿空”，出自司馬遷《史記·大宛列傳》?！拌徔铡钡囊馑际情_辟、鑿?fù)?。一方面，?jīng)由中國西北和中亞的絲綢之路貿(mào)易在張騫通西域之前已存在，但沒有形成比較固定的路線，而且斷斷續(xù)續(xù)，不大為世人所知。因此司馬遷等中國古代學(xué)者會(huì)認(rèn)為“西域險(xiǎn)阸，本無道路”，將張騫通西域是為開辟道路的創(chuàng)舉，稱其為“鑿空”。另一方面，張騫通西域是絲綢之路發(fā)展史上的標(biāo)志性事件，其前后的絲綢之路交通和貿(mào)易，無論在規(guī)模、穩(wěn)定性還是影響力等方面，確實(shí)不可同日而語。所以“鑿空”的提法，是有一定道理的。古代的商路、貿(mào)易與文化交流絲綢之路古代商路上的中西文化交流歐亞大陸其他重要商路含義絲綢之路絲綢之路是經(jīng)由中國西北和中亞連通歐亞大陸的商路。（狹義的絲路一般指陸上絲綢之路。廣義上又分為陸上絲綢之路和海上絲綢之路。）張騫“鑿空”興起發(fā)展開辟支線，新疆、中亞地區(qū)的路線尤為復(fù)雜絲綢之路支線古代的商路、貿(mào)易與文化交流絲綢之路古代商路上的中西文化交流歐亞大陸其他重要商路含義絲綢之路絲綢之路是經(jīng)由中國西北和中亞連通歐亞大陸的商路。（狹義的絲路一般指陸上絲綢之路。廣義上又分為陸上絲綢之路和海上絲綢之路。）張騫“鑿空”興起發(fā)展開辟支線，新疆、中亞地區(qū)的路線尤為復(fù)雜衰落①唐朝中期以后,受割據(jù)、戰(zhàn)亂等因素影響②東西方的海路聯(lián)系日益活躍發(fā)展受阻興盛時(shí)期絲綢之路的發(fā)展與衰落古代的商路、貿(mào)易與文化交流絲綢之路古代商路上的中西文化交流歐亞大陸其他重要商路歐亞大陸其他重要商路草原絲綢之路西南絲綢之路海上絲綢之路草原絲綢之路草原絲綢之路漠北草原（南西伯利亞）歐洲小亞細(xì)亞咸海、里海以北匈奴、突厥等游牧民族多沿此路西遷古代的商路、貿(mào)易與文化交流絲綢之路古代商路上的中西文化交流歐亞大陸其他重要商路歐亞大陸其他重要商路草原絲綢之路西南絲綢之路海上絲綢之路西南絲綢之路西南絲綢之路張騫在西域的大夏見到了四川地區(qū)的特產(chǎn)，了解到這些產(chǎn)品是經(jīng)由印度販運(yùn)而來的。因此他提出了從四川到印度，再由印度到大夏的新路線，這也就是“西南絲綢之路”的主要路線。西南絲綢之路漢武帝根據(jù)張騫通西域獲得的信息，派人對(duì)這條道路進(jìn)行了探索。唐宋時(shí)期，中原與青藏高原形成茶馬互市。"茶馬互市"起源于唐、宋時(shí)期，是中國西部歷史上漢藏民族間一種傳統(tǒng)的以茶易馬或以馬換茶為中心內(nèi)容的貿(mào)易往來。茶馬互市是內(nèi)地與邊疆地區(qū)商業(yè)貿(mào)易的主要形式。古代的商路、貿(mào)易與文化交流絲綢之路古代商路上的中西文化交流歐亞大陸其他重要商路歐亞大陸其他重要商路草原絲綢之路西南絲綢之路海上絲綢之路海上絲綢之路海上絲綢之路海上絲綢之路，是古代中國與外國交通貿(mào)易和文化交往的海上通道，也稱"海上陶瓷之路"和“海上香料之路”，1913年由法國的東方學(xué)家沙畹首次提及。海上絲路萌芽于商周，發(fā)展于春秋戰(zhàn)國，形成于秦漢，興于唐宋，轉(zhuǎn)變于明清，是已知最為古老的海上航線。中國海上絲路分為東海航線和南海航線兩條線路，其中主要以南海為中心。海上絲綢之路時(shí)期內(nèi)容西漢

開辟了通往印度洋的海路宋元條件

能夠制造排水量很大、可乘載數(shù)百人的巨舟,使用先進(jìn)的帆索和磁羅盤,官方使節(jié)和私人商賈出洋航海頻繁路線

與東南亞、南亞、西亞和東非地區(qū)建立了廣泛聯(lián)系影響

廣州、泉州、明州等沿?？诎?成為重要交易樞紐明朝

鄭和下西洋達(dá)到了古代“海上絲綢之路”交通的巔峰海上絲綢之路興起的原因(1)陸上絲綢之路因政治、戰(zhàn)爭、強(qiáng)盜搶劫的影響而受到阻礙。(2)中國有綿長的海岸線，并且擁有眾多的優(yōu)良港口，發(fā)展海上絲綢之路有得天獨(dú)厚的條件。(3)古代西方人、波斯人、阿拉伯人在通往東方道路上不斷開拓，有力地推動(dòng)了海上絲綢之路的發(fā)展。(4)唐宋之際，中西方科技的發(fā)展，造船航海技術(shù)的突破，尤其是后來指南針的發(fā)明并應(yīng)用于航海，以及航海觀念的改變，為海上絲綢之路的勃興提供了技術(shù)支持。古代的商路、貿(mào)易與文化交流絲綢之路古代商路上的中西文化交流歐亞大陸其他重要商路古代商路上的中西文化交流表現(xiàn)物質(zhì)技術(shù)交流精神文化交流物質(zhì)技術(shù)交流東西方商路上物質(zhì)技術(shù)交流—中國外傳項(xiàng)目外傳方式隨著絲綢的不斷向西出口，逐漸傳到東羅馬帝國養(yǎng)蠶和繅絲技術(shù)漆器及其制造技術(shù)鐵器及冶鐵技術(shù)很早經(jīng)由中亞向西傳播中國古代的四大發(fā)明經(jīng)由陸路和海路傳到西方瓷器從8世紀(jì)起，陶瓷特別是瓷器成為中國大宗出口商品，主要沿海路外銷到東南亞、南亞、西亞、北非、東非等地，使當(dāng)?shù)厝嗽趯徝赖确矫媸艿搅酥腥A文化的影響東西方商路上物質(zhì)技術(shù)交流—外國傳入中國①西漢一度征服中亞的大宛國，獲得了當(dāng)?shù)爻霎a(chǎn)的良種“汗血馬”，同時(shí)引進(jìn)了優(yōu)良的飼草苜蓿，以及葡萄等水果。②西瓜和中國古代文獻(xiàn)中帶有“胡”字的物種，如胡桃、胡瓜、胡蔥、胡椒、胡蘿卜等，原產(chǎn)自西亞、中亞、南亞等地，它們基本都是通過西域傳入的。③中亞和西亞的服飾、飲食對(duì)隋唐社會(huì)產(chǎn)生重大影響。④棉花從陸、海兩個(gè)渠道逐漸傳入中國，在宋元時(shí)期發(fā)展為重要的經(jīng)濟(jì)作物。⑤香料、珠寶、金銀器皿等外來商品，早期多從陸路輸入，自宋代起基本來自海路。古代的商路、貿(mào)易與文化交流絲綢之路古代商路上的中西文化交流歐亞大陸其他重要商路古代商路上的中西文化交流表現(xiàn)物質(zhì)技術(shù)交流精神文化交流精神文化交流東西方商路上精神文化交流內(nèi)容交流概況宗教藝術(shù)中醫(yī)藥①佛教在漢朝從印度經(jīng)中亞傳入中國，此后逐漸中國化，深刻影響了中國的思想、文學(xué)和藝術(shù)創(chuàng)作。絲綢之路沿線保存下來的著名佛教石窟，融匯東西藝術(shù)風(fēng)格，是人類文化史上的瑰寶。②繼佛教之后，祆教、摩尼教、猶太教、伊斯蘭教和基督教陸續(xù)傳到中國中亞和西亞的雜技、魔術(shù)、音樂、舞蹈在漢唐王朝廣受歡迎隨著煉丹術(shù)傳到阿拉伯地區(qū)古代的商路、貿(mào)易與文化交流絲綢之路古代商路上的中西文化交流歐亞大陸其他重要商路古代商路上的中西文化交流表現(xiàn)物質(zhì)技術(shù)交流精神文化交流特點(diǎn)交流內(nèi)容豐富，交流雙方具有雙向性、競爭性、互惠性絲綢之路是古代東西方往來的大動(dòng)脈，對(duì)中國與其他國家和地區(qū)的貿(mào)易與文化交流，起到極大的促進(jìn)作用意義中國古代對(duì)外商貿(mào)交流的特點(diǎn)和認(rèn)識(shí)特點(diǎn)：（1）唐朝中期前以陸路貿(mào)易為主，唐中期后以海路貿(mào)易為主。（2）對(duì)外關(guān)系以友好交往為主流。（3）由對(duì)外開放走向閉關(guān)自守。認(rèn)識(shí)：（1）政治穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)繁榮是對(duì)外交流的重要條件。（2）包容開放，加強(qiáng)對(duì)外經(jīng)濟(jì)文化交流才能促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步。（3）團(tuán)結(jié)互信、平等互利、包容互鑒、合作共贏的精神，加強(qiáng)中外之間物質(zhì)交換和文化交流，符合歷史發(fā)展的趨勢(shì)。課堂小結(jié)1’當(dāng)堂檢測(cè)12’2.（2021?云南模擬）漢代，張騫通西域后，很多人向政府上書，請(qǐng)求“使外國”“開外國道”?！耙宋鞅比f里，富昌長樂”成為一時(shí)流行的祝詞。材料說明（）A．大一統(tǒng)局面進(jìn)一步鞏固

B．中外文化交流日益密切

C．社會(huì)熱潮關(guān)聯(lián)大政方針

D．思想文化控制有所放松1.（2021?遼寧模擬）據(jù)《史記》記載，漢武帝多次派使節(jié)攜帶大量錢財(cái)布帛出使西域諸國。在大宛國一帶，“以蒲陶（葡萄）為酒……俗嗜酒，馬嗜苜蓿。漢使取其實(shí)來，于是天子始種苜蓿、蒲陶肥饒地。及天馬多，外國使來眾，則離宮別觀旁盡種蒲陶（葡萄）、苜蓿極望”。這一記載反映了（）A．葡萄、苜蓿種植已普及

B．政治交往促進(jìn)經(jīng)濟(jì)交流

C．西漢社會(huì)風(fēng)俗發(fā)生變化

D．“絲綢之路”完全形成3.（2021?松原模擬）西漢時(shí)期，張騫出使西域，開通絲綢之路，發(fā)展到唐朝，中國已經(jīng)形成了海上和陸上兩條絲綢之路，與中亞相連?？傻搅怂纬?，卻僅剩下海上絲綢之路暢通無阻，陸上絲綢之路則被逐漸廢棄，主要原因是（）A．統(tǒng)一的多民族國家的形成

B．宋朝政府重視海洋貿(mào)易

C．政府實(shí)施開放的對(duì)外政策

D．社會(huì)環(huán)境影響經(jīng)濟(jì)發(fā)展4.（2021?金華模擬）到10世紀(jì)時(shí)，中國的國際貿(mào)易已經(jīng)開始了從陸上絲綢之路向海上貿(mào)易的全然轉(zhuǎn)向。北宋時(shí)期海上貿(mào)易持續(xù)增長，有學(xué)者估計(jì)，在1100年時(shí)，海上貿(mào)易為宋朝貢獻(xiàn)了1.7%的GDP。下列有關(guān)北宋時(shí)期對(duì)外貿(mào)易的敘述，不正確的是（）A．瓷器成為中國海上貿(mào)易的重要商品

B．海外貿(mào)易稅成為國家財(cái)政收入的重要來源

C．指南針運(yùn)用于航海推動(dòng)了對(duì)外貿(mào)易的發(fā)展

D．中國商品遠(yuǎn)銷到亞洲、東歐以及北美等地5.（2021?齊齊哈爾三模）有學(xué)者將絲綢之路劃分為“三個(gè)時(shí)代”，認(rèn)為絲綢之路2.0時(shí)代的特點(diǎn)是大陸文明與海洋文明的對(duì)話、交流和交往。在此“時(shí)代”（）A．多元一體中華民族逐步形