《烏合之眾》讀后感-網(wǎng)絡(luò)群體暴力問題解析

PAGE3上海大學(xué)通識(shí)課報(bào)告2013～2014學(xué)年春季學(xué)期社會(huì)心理學(xué)視角下的網(wǎng)絡(luò)輿論課程名稱：社會(huì)學(xué)的想象力姓名:湯景逸學(xué)號:13123932評語:成績:任課教師:肖瑛評閱日期:化的信息鋪天蓋地地靠攏、包圍著網(wǎng)絡(luò)群體：各種圖片、動(dòng)畫、視頻在網(wǎng)頁中被運(yùn)用，這擴(kuò)大了形象對網(wǎng)絡(luò)群體意見形成的作用。4.3詞語和套話詞語和套話是激活形象的手段，民眾往往會(huì)把自己潛意識(shí)中的希望，寄托在幾個(gè)似是而非的詞語上比如說“憲政”“人權(quán)”。他們被看成是解決一切問題的靈丹妙藥。各種抱負(fù)和希望，全被他們集于一身。在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)中，這種現(xiàn)象尤為突出。無論最開始的主題是什么，最后往往都會(huì)被引向社會(huì)制度和民主問題，當(dāng)有問題使他們感到不滿時(shí)，所有的弊病就被歸結(jié)到制度上。這是普通社會(huì)群體的特點(diǎn),更是網(wǎng)絡(luò)群體的特點(diǎn)。在網(wǎng)絡(luò)中，群體對“詞語與套話”的支持和幻想被集中表現(xiàn)出來,即使有少數(shù)人提出不同意見，也被淹沒在群體龐大的意見流中，理智客觀的分析相對口號式的觀點(diǎn)而言很難吸引網(wǎng)絡(luò)群體的注意，就像勒龐在書中說的那樣：“在群體中，仍然維持著他的強(qiáng)大個(gè)性、不為群體的激情所感染、足以抵制群體行為暗示的人，寥寥無幾，屈指可數(shù)，因此他們的力量在群體中根本起不到任何作用。”［2］網(wǎng)絡(luò)群體領(lǐng)袖5.1網(wǎng)絡(luò)群體領(lǐng)袖產(chǎn)生的必然性勒龐認(rèn)為：“只要有一些生物聚集在一起，不論動(dòng)物還是人，都會(huì)本能地讓自己處于一個(gè)頭領(lǐng)的統(tǒng)治之下”［2］也就是說，群體對領(lǐng)袖的需求是群體存在必不可少的一種需求，是一種本能的期待和愿望。領(lǐng)袖的意志是群體意見匯總的核心，而領(lǐng)袖也是群體形成的第一要素，沒有領(lǐng)袖，群體就像水離開了容器，沒有匯聚的能力。5.2網(wǎng)絡(luò)群體領(lǐng)袖的名望是難以抗拒的服從力量的來源勒龐認(rèn)為，“在群體中，名望是說服群眾的一個(gè)基本因素?！保?］而成功則是決定名望最重要的因素，對于網(wǎng)絡(luò)群體中的領(lǐng)袖而言，他們一般都是成功人士：或者是著名知識(shí)分子，或者是成功的商人、企業(yè)家，還有可能是耳熟能詳?shù)膴蕵方缛耸俊Ｄ切┚W(wǎng)絡(luò)大V一般都是成功人士，他們的成功讓網(wǎng)民不知覺地信服他們的話，成為他們的粉絲，而享有名望的人、觀念或物品，會(huì)在傳染的作用下，立刻受到人們自覺不自覺的模仿。所以當(dāng)那些領(lǐng)袖發(fā)出某個(gè)消息的時(shí)候，網(wǎng)民會(huì)競相轉(zhuǎn)發(fā)，響應(yīng)他們。5.3網(wǎng)絡(luò)群體領(lǐng)袖動(dòng)員的手段首先是斷言，即“不理睬任何推理和證據(jù)”［2］網(wǎng)絡(luò)領(lǐng)袖在進(jìn)行信息尤其是謠言的傳播過程中，往往采取的手段是進(jìn)行斷言，尤其是在有著140字字?jǐn)?shù)限制的微博平臺(tái)，他們很少會(huì)使用說理性的長篇大論，或者提供豐富的論據(jù)，來動(dòng)員網(wǎng)絡(luò)群體，因?yàn)樗麄兊睦碚撏墙黄鹜魄玫摹６W(wǎng)民在接受信息時(shí)，往往也會(huì)因?yàn)閷@些領(lǐng)袖的信服而先入為主地選擇相信這些信息，而不去考慮信息的合理性和真?zhèn)巍Ｈ缓笫侵貜?fù)，這些領(lǐng)袖熟悉網(wǎng)民的心理，清楚地知道在社會(huì)轉(zhuǎn)型期大背景下矛盾尖銳，而網(wǎng)民需要網(wǎng)絡(luò)這一途徑進(jìn)行宣泄，所以他們也會(huì)利用這一點(diǎn)不斷傳播那些能夠反映官民、貧富沖突的事件。每當(dāng)此類事件發(fā)生的時(shí)候，他們往往最活躍,不斷轉(zhuǎn)發(fā)相關(guān)信息，甚至直接進(jìn)行評論和質(zhì)問，表現(xiàn)出大義凜然的樣子。最后是傳染，他們利用新型網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)廣大的受眾面和遍布網(wǎng)絡(luò)的信眾來傳染他們的斷言，迫使網(wǎng)絡(luò)上的個(gè)人接受某些意見，最后達(dá)到自己的個(gè)人目的。結(jié)論：更光明的未來？雖然勒龐在《烏合之眾》里一直都在強(qiáng)調(diào)群體的負(fù)面形象及消極作用，但也沒有否認(rèn)群體受到高尚的精神品質(zhì)的激勵(lì)時(shí)會(huì)表現(xiàn)出甘于奉獻(xiàn)、舍己為人等良好品質(zhì)。網(wǎng)絡(luò)群體也可以對社會(huì)發(fā)展存在著客觀的積極影響，比如說網(wǎng)絡(luò)反腐等，如果能正確引導(dǎo)，在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下建立良好的網(wǎng)絡(luò)輿論導(dǎo)向并非不可能。6.1建立良好的網(wǎng)絡(luò)輿論導(dǎo)向需要開明的領(lǐng)袖形象和網(wǎng)絡(luò)群體領(lǐng)袖的自律鑒于領(lǐng)袖具有讓網(wǎng)絡(luò)群體難以抗拒的服從力量，想要改變現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)輿論的烏煙瘴氣，需要開明形象的群體領(lǐng)袖，就像勒龐在書中說的那樣“能夠讓群體煥發(fā)出改天換地的巨大能量的領(lǐng)袖，一般具備能夠迎合信眾的為事業(yè)而獻(xiàn)身的勇氣、不懈的斗志和高尚的利他主義，這些品質(zhì)與群眾在接受高尚理念激勵(lì)下經(jīng)常表現(xiàn)出極高的道德境界是相一致的，且更具典型性、代表性?！辈⑶疫@些領(lǐng)袖需要有自律精神，就是不能因?yàn)橐恍┧饺说睦婊蛘吣承┢渌麑用娴脑?，而利用“斷言”“重?fù)”“傳染”等手段在自己的網(wǎng)絡(luò)群體中宣揚(yáng)不利于良好社會(huì)輿論導(dǎo)向的內(nèi)容。6.2建立良好的網(wǎng)絡(luò)輿論導(dǎo)向需要相關(guān)法律的規(guī)范網(wǎng)絡(luò)的普及也不過是最近10年的事情，社交網(wǎng)絡(luò)等新媒體平臺(tái)的興起更是只有短短三、四年，我們的法律還并不能適應(yīng)日新月異的信息科技發(fā)展速度，網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管還存在空洞，網(wǎng)絡(luò)立法尚不完善，除了最近出臺(tái)的《關(guān)于辦理利用信息網(wǎng)絡(luò)實(shí)施誹謗等刑事案件適用法律若干問題的解釋》網(wǎng)絡(luò)信息平臺(tái)無法可依。因此，完善網(wǎng)絡(luò)立法，是引導(dǎo)網(wǎng)民理性分析的一個(gè)新的突破口。所以說建立網(wǎng)絡(luò)輿論稻香需要相關(guān)法律的規(guī)范。參考文獻(xiàn)[1]中國互聯(lián)網(wǎng)信息中心，2014年第33次中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告[2]古斯塔夫.勒龐，烏合