新高考語(yǔ)文課文1 子路、曾皙、冉有、公西華侍坐

必修下冊(cè)(一)——《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》《齊桓晉文之事》《庖丁解?！贰稜T之武退秦師》《鴻門宴》課文1子路、曾皙、冉有、公西華侍坐一、基礎(chǔ)梳理1.通假字例句本字及意義①毋吾以也②鼓瑟希③莫春者答案①同“已”，止②同“稀”，稀疏③同“暮”；“暮春”指農(nóng)歷三月2.古今異義詞例句古義今義①童子六七人男孩子，泛指兒童②加之以師旅軍隊(duì)的編制單位答案①少年，未成年的男子②軍隊(duì)3.一詞多義詞語(yǔ)例句意義或用法(1)方①可使有勇，且知方也②方六七十，如五六十③方欲發(fā)使送武等(《蘇武傳》)④不以規(guī)矩，不能成方圓(《孟子·離婁上》)⑤使于四方，不辱使命(《論語(yǔ)·子路》)(2)作①鏗爾，舍瑟而作②作《師說(shuō)》以貽之(《師說(shuō)》)③其中往來(lái)種作(《桃花源記》)④困于心，衡于慮，而后作(《生于憂患，死于安樂(lè)》)⑤青春作伴好還鄉(xiāng)(《聞官軍收河南河北》)(3)爾①以吾一日長(zhǎng)乎爾②爾何如③子路率爾而對(duì)曰④鏗爾，舍瑟而作(4)如①如或知爾②如五六十③如其禮樂(lè)④沛公起如廁(《鴻門宴》)⑤固不如也(《鴻門宴》)⑥君子引而不發(fā)，躍如也(《孟子·盡心上》)答案(1)①名詞，合乎禮義的行事準(zhǔn)則②計(jì)量面積用語(yǔ)，多用以計(jì)量土地，后加表示長(zhǎng)度的數(shù)詞或數(shù)量詞，表示縱橫若干長(zhǎng)度的意思③副詞，正、將要④名詞，方形⑤名詞，地域、邊境(2)①動(dòng)詞，起身、站起來(lái)②動(dòng)詞，寫作、創(chuàng)作③動(dòng)詞，勞作④動(dòng)詞，振作⑤動(dòng)詞，當(dāng)作(3)①代詞，你們②代詞，你③相當(dāng)于“然”④助詞，放在象聲詞或形容詞后面(4)①如果②或者③至于④去，到⑤比得上，趕得上⑥形容詞詞尾，……的樣子4.詞類活用例句活用類型及釋義①風(fēng)乎舞雩②如會(huì)同，端章甫③鼓瑟希④冠者五六人⑤曾皙后⑥赤也為之小，孰能為之大答案①名詞作動(dòng)詞，吹風(fēng)②名詞作動(dòng)詞，穿著禮服/戴著禮帽③名詞作動(dòng)詞，彈奏④名詞作動(dòng)詞，戴帽子⑤名詞作動(dòng)詞，落在后面⑥形容詞作動(dòng)詞，做小相/做大相5.特殊句式例句句式特點(diǎn)(請(qǐng)指出標(biāo)志詞)①不吾知也②如或知爾，則何以哉③以吾一日長(zhǎng)乎爾④異乎三子者之撰⑤浴乎沂，風(fēng)乎舞雩⑥加之以師旅，因之以饑饉⑦為國(guó)以禮⑧冠者五六人，童子六七人答案①賓語(yǔ)前置句標(biāo)志詞：不(否定詞)、吾(人稱代詞)②賓語(yǔ)前置句標(biāo)志詞：何(疑問(wèn)代詞)、以(動(dòng)詞)③狀語(yǔ)后置句標(biāo)志詞：乎④狀語(yǔ)后置句標(biāo)志詞：乎⑤狀語(yǔ)后置句標(biāo)志詞：乎⑥狀語(yǔ)后置句標(biāo)志詞：以⑦狀語(yǔ)后置句標(biāo)志詞：以⑧定語(yǔ)后置句“五六人”“六七人”分別是“冠者”和“童子”的定語(yǔ)6.文化常識(shí)(1)《論語(yǔ)》：儒家經(jīng)典之一，是______________________(作者)關(guān)于孔子及其弟子言行的記錄。這個(gè)語(yǔ)錄集至戰(zhàn)國(guó)前期成書(shū)。全書(shū)共20篇492章，以語(yǔ)錄體為主，敘事體為輔，主要記錄了孔子及其弟子的言行，較為集中地體現(xiàn)了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等?！墩撜Z(yǔ)》與《________》《________》《________》并稱“四書(shū)”，再加上《______》《______》《________》《________》《________》，總稱“四書(shū)五經(jīng)”。(2)千乘之國(guó)，攝乎大國(guó)之間千乘之國(guó)：有一千輛兵車的諸侯國(guó)。在春秋后期，千乘之國(guó)是中等國(guó)家。乘，音為shènɡ，意為“________”，這里指的是________；一乘，有四匹馬拉的兵車一輛，車上甲士三人，車下步卒七十二人，后勤人員二十五人，共計(jì)一百人。春秋時(shí)代，戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁，所以國(guó)家的強(qiáng)弱都用車輛的數(shù)目來(lái)計(jì)算。(3)宗廟之事，如會(huì)同，端章甫，愿為小相焉宗廟：我國(guó)的宗廟制度是儒教祖先崇拜的產(chǎn)物。人們?yōu)橥鲮`建立的寄居所即宗廟，是儒教徒活動(dòng)的場(chǎng)所。帝王的宗廟制是__________七廟、__________五廟、大夫三廟、士一廟。庶人不準(zhǔn)設(shè)廟。同時(shí)，宗廟是供奉歷朝歷代國(guó)王牌位、舉行祭祀的地方。文中的“宗廟之事”就是指諸侯祭祀祖先的事。(4)浴乎沂在古代，“沐”和“浴”各有所指。沐，指__________；浴，指________，相當(dāng)于今人所說(shuō)的洗澡。答案(1)孔子弟子及其再傳弟子大學(xué)中庸孟子詩(shī)經(jīng)尚書(shū)禮記周易春秋(2)輛兵車(3)天子諸侯(4)洗頭洗身體二、典句翻譯1.千乘之國(guó)，攝乎大國(guó)之間，加之以師旅，因之以饑饉；由也為之，比及三年，可使有勇，且知方也。譯文：________________________________________________________________________答案有一千輛兵車的諸侯國(guó)，夾在(幾個(gè))大國(guó)的中間，有軍隊(duì)來(lái)攻打它，接下來(lái)又有饑荒；讓我去治理這個(gè)國(guó)家，等到三年以后，我就可以使軍隊(duì)勇武，而且使百姓懂得為人的道理。(得分點(diǎn)：乘、攝、師旅、因、比及、方，句意通順)2.鼓瑟希，鏗爾，舍瑟而作，對(duì)曰：“異乎三子者之撰。”譯文：________________________________________________________________________答案(曾皙)彈奏瑟的聲音(漸漸)稀疏，接近尾聲，鏗的一聲結(jié)束，把瑟放下，站起來(lái)，回答說(shuō)：“我和他們?nèi)坏闹鞠虿煌?。?得分點(diǎn)：鼓、希、作、撰，狀語(yǔ)后置，句意通順)三、名句默寫1.《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，孔子沒(méi)有直接讓弟子言志，而是先用溫和自謙的話打消學(xué)生的顧慮，為他們創(chuàng)造一個(gè)輕松、親切、活躍的環(huán)境。他說(shuō)“____________________，______________________”。2.《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，面對(duì)孔子的詢問(wèn)，曾皙描繪了一幅在大自然里沐浴臨風(fēng)、一路酣歌的美麗動(dòng)人的景象的句子是“______________，______________，__________”。3.《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，對(duì)于子路的回答，孔子沒(méi)有直接表態(tài)，而是用神態(tài)去暗示“____________”。這是暗示性的批評(píng)，又不傷其自尊。4.《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，孔子最贊同曾皙的回答，從“夫子喟然嘆曰：‘______________！’”這句話可以看出來(lái)。5.《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，寫孔子哂笑子路的原因的句子是“______________，______________”。6.《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，從言談、動(dòng)作、神態(tài)可以看出四個(gè)學(xué)生不同的性格特點(diǎn)。子路的性格直率，從“__________”可以看出；冉有比較謙虛，從他述志時(shí)說(shuō)“__________，__________”可以看出；公西華更謙虛，從“_____________，_____________。__________________，__________，____________，____________”幾句對(duì)話可以看出；曾皙從容灑脫而又謙恭，從“_________