孫悟空的形象創(chuàng)意對現(xiàn)在中國動畫角色創(chuàng)意的影響,漢語言文學(xué)論文

孫悟空的形象創(chuàng)意對現(xiàn)在中國動畫角色創(chuàng)意的影響,漢語言文學(xué)論文本篇論文目錄導(dǎo)航：【】【】【】【】【】孫悟空的形象創(chuàng)意對如今中國動畫角色創(chuàng)意的影響孫悟空形象分析論文：孫悟空的形象創(chuàng)意對如今中國動畫角色創(chuàng)意的影響內(nèi)容摘要：(西游記〕是我們國家四大名著之一,而從藝術(shù)角度上看(西游記〕則是一個充滿創(chuàng)意的世界,孫悟空作為(西游記〕中的核心人物,是作者精心塑造的一個藝術(shù)形象。通過圖形創(chuàng)意的方式方法對孫悟空的形象進(jìn)行解析,結(jié)合當(dāng)代中國動畫的發(fā)展,討論這一人物形象的創(chuàng)意對當(dāng)代動畫的影響。本文關(guān)鍵詞語:(西游記〕;孫悟空;圖形創(chuàng)意;中國動畫;(西游記〕中的孫悟空作為經(jīng)典的神話人物形象時常出如今國產(chǎn)動畫片中,其獨(dú)特的形象創(chuàng)意鶴立于當(dāng)代動畫形象之中。一、圖形創(chuàng)意中表現(xiàn)方式方法與孫悟空形象創(chuàng)意的詳細(xì)分析(一)置換創(chuàng)意在孫悟空造型創(chuàng)作方面的具體表現(xiàn)出置換又稱換置同構(gòu),利用物形之間的類似性,根據(jù)一定需要,在保持其物形特征的基礎(chǔ)上,將原物形素材的某一部分換成另一物形的素材,產(chǎn)生一種具有新意的、奇特的新形象。下面將通過(西游記〕一書中對孫悟空的描寫來詳細(xì)分析置換是怎樣在書中具體表現(xiàn)出的?！昂煤锿?束一束綿布直裰,撩起虎皮裙子,揝著金箍鐵棒,抖擻精神,徑臨澗壑,半云半霧的,在那水面上,高叫道:‘潑泥鰍,還我馬來,還我馬來!’這段話所描寫的孫悟空身穿虎皮裙子,手拿金箍棒,精神抖擻。從此句來理解孫悟空身穿人類的穿著打扮,手握人類的武器充分表現(xiàn)了人類所擁有的特征,單從這段來看只是一個正常的人類?！斑@長老近前細(xì)看,你道他是怎生樣子容貌:尖嘴縮腮,金睛火眼。〞這段話中將孫悟空臉部被描寫成為猴子的面孔,將以上兩段話聯(lián)絡(luò)起來看,孫悟空便是一個人類的身體置換上了猴子的頭部,整個置換結(jié)果產(chǎn)生一種具有新意的、奇特的新形象。孫悟空在(西游記〕中并不是單獨(dú)享受置換這一圖形創(chuàng)意的技法,書中多數(shù)妖怪的形象也使用的置換這種技法,華而不實(shí)包括非常具有代表意義的豬八戒,在書中作為孫悟空的二師弟。豬八戒這個角色形象的表現(xiàn)方式為,成功的將一個人磣?類頭部置換成一個豬的頭部,這個置換使得豬八戒這個角色,表現(xiàn)出了奇特、搞笑、怪異的一面,是一個非常成功置換方式的具體表現(xiàn)出。置換這種方式在每一個中國動畫中都多少出現(xiàn)過,而由于創(chuàng)作者不經(jīng)過深思熟慮就使用這個方式,導(dǎo)致我們國家動畫往往出現(xiàn)低齡化的現(xiàn)象,創(chuàng)作者的經(jīng)歷體驗(yàn)缺乏是導(dǎo)致這種現(xiàn)象出現(xiàn)的主要原因。(二)異變創(chuàng)意在孫悟空武器金箍棒中的具體表現(xiàn)出異變指的是一個漸漸變化異化的經(jīng)過,尋找兩物,利用兩者的可變因素進(jìn)行變化,再營造出幾個中間元素,使圖形能夠自然變化,能夠自然化、條理變化。這種圖形創(chuàng)意的技法在整個(西游記〕的這本書中,一直圍繞在孫悟空身邊,異變這種圖形創(chuàng)意的方式不止在誕生的經(jīng)過中有所表現(xiàn),在孫悟空的武器金箍棒的變化經(jīng)過便是異變所表現(xiàn)的最好的方式,小如繡花針的金箍棒,通過孫悟空的咒語作為中間的元素,漸漸變大直到變的上抵三十層天,下至十八層地獄,其整個變化經(jīng)過能使整個畫面發(fā)出異樣的光彩。金箍棒由細(xì)小變宏大化的經(jīng)過,用異變來表現(xiàn)的恰到好處。異變的利用往往會出現(xiàn)各種問題,華而不實(shí)兩個異變物的選擇不夠恰當(dāng),關(guān)系看起來生硬,異變所需的中間物選擇不夠恰當(dāng),都是當(dāng)今中國動畫中異變利用的缺乏。(三)替代創(chuàng)意在孫悟空七十二變中的具體表現(xiàn)出替代圖形是指一個圖形的局部被其它圖形替換的情況,比方人的一只眼睛,眼球部分被舌頭所替換,設(shè)計(jì)者要傳達(dá)的是“視覺語言〞的概念。替代圖形通過尋找圖形與圖形之間的形狀上的相近性,進(jìn)行某種特殊的組合和表現(xiàn),進(jìn)而產(chǎn)生一種具有新意的、奇特的圖形。在生活中,事物之間的互相關(guān)系總是遵循一定的規(guī)律,假如毀壞了這種規(guī)律,就會產(chǎn)生荒唐的感覺,而替代圖形恰恰就要利用荒唐和奇特造成出人意料的震驚效果,意在加強(qiáng)人們對事物深層意義的理解。替代這種方式,在各大電影及其相關(guān)小講中,都有充足的圖片。最經(jīng)典的例子就是孫悟空的72變了,華而不實(shí)孫悟空固然變成各種其他生物,但是這些生物卻都能把孫悟空的特點(diǎn)表現(xiàn)出來。或者能夠講成,孫悟空只是把自個的某些部分變的擁有了其他生物的特性。1964年出版的(大鬧天宮〕中元替代這種方式方法被發(fā)揮的淋漓盡致,華而不實(shí)孫悟空大戰(zhàn)二郎神那一段中,孫悟空分別變化成黃鸝、鯉魚、黃狗、仙鶴、廟宇等物體。變做廟宇的一段他所變成的廟宇,又有著其獨(dú)特的特征,例如廟宇后面的猴子尾巴,窗戶是眼,門是嘴,都顯示出孫悟空特有的一面。而后面孫悟空將自個的尾巴變成旗桿,又堪稱一絕!孫悟空與二郎神整個打斗經(jīng)過中,充滿了替代。不管是二郎神的變化還是孫悟空的變化,都保存著自個所特有的特征。在保持圖形基本特征的基礎(chǔ)上,其圖形的某一部分被其他相類似的形狀所替換的一種異常的組合形式,進(jìn)而產(chǎn)生新的含義和新的視覺形象,這種沖擊能夠是視覺上的可以以是意識上的。我們這里能夠總結(jié)出一些經(jīng)歷體驗(yàn)來,假設(shè)一個動畫角色A變成另外一個物體B時,怎樣才能讓觀眾認(rèn)識出這個物體還是A而不是成為單獨(dú)的物體B呢?我們能夠利用孫悟空這個角色變化的經(jīng)歷體驗(yàn)來實(shí)現(xiàn)這一目的,那就是當(dāng)A變化成B時,B身上一定要存在著A角色所擁有的特征或者動作特征。這樣觀眾就能夠在看B的時候發(fā)現(xiàn)出A的身影,進(jìn)而不會誤以為B是一個新的個體,而是知道了B其實(shí)是A所變化出來的,固然外表或內(nèi)在都起了一些變化,但其實(shí)其本質(zhì)還是A。通過以上例子我們能夠得出假如想正確的利用好替代來表現(xiàn)一個物體的變化,那么就一定要保存這個角色所擁有的特征。而國產(chǎn)動畫所存在的問題便是,往往角色A變化成B,B與C站一起時,觀眾認(rèn)不出B和C到底那個是A變化的,有時候甚至到劇情結(jié)束都不知道A到底去那里了,這樣會出現(xiàn)一種比擬尷尬的效果。(四)重復(fù)創(chuàng)意在孫悟空分身法術(shù)中的具體表現(xiàn)出“大圣見天色將晚,即拉毫毛一把,丟在口中,嚼將出去,叫聲“變!〞就變了千百個大圣,都使的是金箍棒〞。孫悟空在這里利用自個華美的法術(shù)將自個的毛發(fā)變化成數(shù)千個手持金箍棒的大圣,這里用到的技巧便是圖形創(chuàng)意中的絕對反復(fù)構(gòu)成,絕對反復(fù)構(gòu)成的意思是將單元形象作為始終不變地反復(fù)表現(xiàn)。我們把這些變出來的分身當(dāng)作藝術(shù)語言來運(yùn)用的時候,創(chuàng)意就會出現(xiàn),就會產(chǎn)生令人驚異的視覺效果,畫面的信息量和空間量也得到了擴(kuò)展。這些分身使整個畫面變成跳動的音符,并且影響外界的事物使整個環(huán)境看起來更富有戲劇性,這種奇特的創(chuàng)意使西游記的打斗場面變的愈加豐富多彩。二、孫悟空的形象創(chuàng)意對如今中國動畫角色創(chuàng)意的影響中國近年動畫事業(yè)發(fā)展速度飛快,華而不實(shí)很多作品都在世界舞臺上表現(xiàn)出獨(dú)特的藝術(shù)氣息,但是美中缺乏的是還是有部分動畫存在著少量問題。以近年的一部比擬知名的動畫(藍(lán)貓?zhí)詺?000問〕來分析,華而不實(shí)主角藍(lán)貓?zhí)詺馐潜葦M成功的角色之一。但是也存在著小的缺陷。首先是人物形象塑造,一個貓的腦袋跟尾巴被巧妙的安裝在一個孩子身上,正常情況下身穿人類穿著打扮,活動方式以人類的跑動方式為多?？傮w看來是非常完美設(shè)計(jì),但是缺少了貓?zhí)赜械男幼魇蛊淇雌饋砩倭素埖囊幻?而孫悟空的設(shè)計(jì)能成功的表現(xiàn)出猴子一面的秘籍便是其諸多猴子獨(dú)有的小動作。假如能夠給藍(lán)貓加上貓?zhí)赜械男幼?那樣會使其看起來愈加完善。藍(lán)貓?jiān)谌A而不實(shí)某集中要與一個宏大的外星生物作戰(zhàn)時,通過某種奇特的藥劑使自個變的宏大。固然整個經(jīng)過中,藍(lán)貓作為一個物體,而藥作為催化物,變大后的藍(lán)貓作為異變的物體,整個異變經(jīng)過是成功的,但是浪費(fèi)了異變經(jīng)過能產(chǎn)生的藝術(shù)