2019名校高考模擬作文審題立意及范文匯編712題

2019高考名校作文審題立意及范文匯編7-12題

7、2019重磅熱點(diǎn)：“基因編碼嬰兒”事件作文分析及立意閱讀下面材料，根據(jù)要求寫作。（60分）11月26日，我國深圳的科學(xué)家賀建奎在第二屆國際人類基因組編輯峰會(huì)召開前一天宣布，一對(duì)基因編輯嬰兒于11月在中國健康誕生。這對(duì)雙胞胎的一個(gè)基因經(jīng)過修改，使她們能天然抵抗艾滋病。她們成為世界首例免疫艾滋病的基因編輯嬰兒，意味著中國在基因編輯技術(shù)用于疾病預(yù)防領(lǐng)域里實(shí)現(xiàn)歷史性突破。消息已經(jīng)發(fā)出，招致，122位科學(xué)家共同簽署的聯(lián)合聲明，聲明稱：“直接進(jìn)行人體實(shí)驗(yàn)，只能用瘋狂形容……此項(xiàng)技術(shù)早就可以做，沒有任何創(chuàng)新，但是全球的生物醫(yī)學(xué)科學(xué)家們不去做、不敢做，就是因?yàn)槊摪械牟淮_定性、其他巨大風(fēng)險(xiǎn)以及更重要的倫理。這些不確定性的可遺傳的遺傳物質(zhì)改造，一旦作出活人就不可避免的會(huì)混入人類的基因池，將會(huì)帶來什么樣的影響，沒有人能預(yù)知。浙江大學(xué)生命科學(xué)研究院教授王立銘強(qiáng)調(diào)：“在我看來，強(qiáng)大的基因編輯技術(shù)進(jìn)入人類世界，幫助我們戰(zhàn)勝病痛，甚至是讓自己更健康，可能都是無法阻擋的歷史潮流。但是這項(xiàng)技術(shù)的邊界到底在哪里？這項(xiàng)技術(shù)打開的到底是潘多拉魔盒，還是阿拉丁的神燈？我請(qǐng)你和我一起好好思考?！弊x罷材料，說一說你的見解，不少于800字！推薦立意一1.

有底線的人生才能更精彩從本題來講，科學(xué)研究需要底線，作為科學(xué)家心中要有道德底線，人類文明的列車在瘋狂的前進(jìn)時(shí)，也要知道剎車的作用……因而可以從立意的角度講可以“有底線的人生更精彩”【審題】1．什么是底線底線是最低的限度，不可逾越一步的界限。就道德（倫理、人格、做人）而言，底線就是做人的基石，是處世的最起碼的準(zhǔn)則，也是人們安身立命、維護(hù)自尊的法寶。人的心中都有無形的底線，時(shí)時(shí)制約著人們的行為。2．堅(jiān)守底線的重要性。底線之上的就是道德的，底線之下的就是不道德的。

可側(cè)重寫道德底線的重要性。強(qiáng)調(diào)要信守愛國、忠誠、善良、守信、仁厚等為人的基本準(zhǔn)則，否則，尚不是“人”，何談“成才”。這一類的正面例子很多：屈原的正道直行，九死未悔；蘇武的被扣異邦，堅(jiān)貞不屈；……反面例子如秦檜、吳三桂等也很好找。3．怎樣確定底線？計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型，知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代網(wǎng)絡(luò)化、信息化的迅猛發(fā)展，人們的思想觀念、價(jià)值取向受到很大的沖擊。一些人受金錢物質(zhì)等的誘惑，把持不住自己的操守，迷失了做人的基本準(zhǔn)則，褻瀆誠信，泯滅良知，甚至逾越了守法—這條道德的最后底線，喪失理性，踐踏法律。以飲食業(yè)為例，飲食衛(wèi)生狀況，直接關(guān)乎群眾生命安危。但就有人敢拿它當(dāng)兒戲。媒體上不是時(shí)?？ナ袌錾喜楂@出甲醛發(fā)泡的海產(chǎn)品，摻有工業(yè)用油的毒大米、毒餅干，礦物油加工的毒瓜子，工業(yè)乙醇配制的毒酒嗎？留意我們的身邊，不是也出現(xiàn)過摻了衛(wèi)生紙的煎餅、洗衣粉洗過的桃子、用硫磺熏白的饅頭嗎？除此而外，在經(jīng)濟(jì)社會(huì)領(lǐng)域，像做假賬、提供假證明、造冒牌貨、坑蒙詐騙等事也并不少見。這種現(xiàn)象之所以一而再、再而三地出現(xiàn)，以致有人利欲熏心，見利忘義，棄信離德，鋌而走險(xiǎn)，釀成慘劇。殘酷無情的事實(shí)提醒人們，現(xiàn)代平等多元化的社會(huì)使人們趨向于形成一個(gè)最小的共識(shí)圈。這就是與歷史上的道德相比，底線倫理接近于一個(gè)最小的同心圓，從而形成一種“道德底線”，也可以說是社會(huì)的基準(zhǔn)線。各行各業(yè)、各種職業(yè)都有各自的道德底線，比如干部不能搞腐敗壞了黨風(fēng)政風(fēng)，教師不能誤人子弟壞了人類靈魂工程師的崇高榮譽(yù)，會(huì)計(jì)不能作假賬壞了賬目應(yīng)有的真實(shí)，醫(yī)務(wù)人員不能乘人之危吃拿卡要?dú)Я税滓绿焓沟男蜗?，普通公民路見不平不能視而不見、見死不救而沒了人味，造食品的不能摻雜使假坑人害人而喪了良心等等。做人要有原則，要講求職業(yè)道德，恪守法律法規(guī)，堂堂正正做人，明明白白做事。這其中，守法是一個(gè)公民的立身和處事之本，是公民都應(yīng)具備的道德品質(zhì)，是道德的最后底線。一個(gè)不守法的人，必定是個(gè)不道德的人。當(dāng)然我們不能僅滿足于這個(gè)底線，而是要時(shí)時(shí)自覺提高自己的道德水準(zhǔn)，處處對(duì)自己高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求，慎獨(dú)，慎微，慎行，不斷升華自己的道德境界，這樣做才是一個(gè)有道德情趣的人，一個(gè)表里如一的人，一個(gè)奮發(fā)向上的人，一個(gè)走向成熟的社會(huì)人。推薦立意二2.創(chuàng)新也要守規(guī)矩人類進(jìn)步和發(fā)展離不開創(chuàng)新，但是有好的創(chuàng)新，也有壞的創(chuàng)新。例如強(qiáng)大的基因編輯技術(shù)進(jìn)入人類世界，幫助我們戰(zhàn)勝病痛，甚至是讓自己更健康，可能都是無法阻擋的歷史潮流，但是有人利用創(chuàng)新，為了一己私利，而完全不顧創(chuàng)新的后果，給社會(huì)造成巨大的隱患，也不是我們?cè)敢饪吹降摹Ｋ?，從材料看，我們可以立意為“?chuàng)新也要守規(guī)矩”例文：創(chuàng)新也要守規(guī)矩傅大利正所謂“大眾創(chuàng)業(yè)，萬眾創(chuàng)新”。近兩年，“創(chuàng)新”一詞火遍大江南北、長城內(nèi)外。而舉國上下，更時(shí)時(shí)、處處涌動(dòng)著對(duì)創(chuàng)新的呼聲與熱情。披著“創(chuàng)新”外衣的不良競爭要不得因?yàn)樾枰?，所以重要。被提升到極為關(guān)鍵層面的創(chuàng)新，如今已經(jīng)大行其道，而且前路寬廣。但是，在這種繁榮和火熱背后，隨之而來的一些問題也值得我們關(guān)注。任何事物的發(fā)生、發(fā)展，都需要科學(xué)合理的過程，創(chuàng)新亦然。正如“前要見古人，后要見來者”。創(chuàng)新，應(yīng)該是在繼承優(yōu)良傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，站在巨人的肩膀上進(jìn)一步編織出新的絢爛多彩。當(dāng)然創(chuàng)新是可以“平步起波瀾”的，但如若更好的創(chuàng)造及前行，有所遵循、有所堅(jiān)守，是極其必要的?？墒牵驮诂F(xiàn)在，就在當(dāng)下，卻有人打著創(chuàng)新的旗號(hào)，忽視規(guī)則、漠視規(guī)程、忘記規(guī)矩。這樣的創(chuàng)新，絕不是我們所愿意看到的，也絕不是社會(huì)發(fā)展所需要的。隨著“某寶”的快速崛起，林林總總的商務(wù)網(wǎng)站也遍地開花。很多人將其歸結(jié)為創(chuàng)新，而且上升到顛覆傳統(tǒng)、交易革命的高度?？墒窃谄淇焖侔l(fā)展，看似光芒萬丈的同時(shí)，不難發(fā)現(xiàn)給社會(huì)和正常的商業(yè)秩序帶來的隱憂。因?yàn)閭€(gè)人、單個(gè)企業(yè)的所謂創(chuàng)新，確實(shí)把原本正常的市場生態(tài)攪得“風(fēng)生水起”。但這種模式所衍生的“副產(chǎn)品”，消費(fèi)者和政府卻不得不為其買單。制假售假的泛濫、偷稅漏稅的常態(tài)化，這種創(chuàng)新不僅擾亂著市場的節(jié)奏，更在侵犯著受眾的權(quán)和利。由于先天的不足和后天的知錯(cuò)不改，或者糾錯(cuò)能力有限，在這些企業(yè)任其擴(kuò)張的同時(shí)，市場沒有因此而繁盛，民眾在看似獲得短期利益的同時(shí)，卻在逐步喪失對(duì)產(chǎn)品質(zhì)量、個(gè)人維權(quán)等等的堅(jiān)守。還有，幾年前風(fēng)靡各大城市的兩款打車軟件，起初是斗得烏煙瘴氣，讓人簡直眼花繚亂?？稍诨拘纬蓧艛嗟耐瑫r(shí)，卻使得一些由于客觀條件制約，無法及時(shí)跟上節(jié)奏的老人兒童等特殊群體，遇到招手車不停、打車無處尋的尷尬。這樣的事例，其實(shí)盤點(diǎn)起來，太多太多。這種披著“創(chuàng)新”外衣而引發(fā)的商業(yè)競爭，促成的看似一場全民狂歡和盛宴，終了卻是受眾被控制、被牽制，乃至它壟斷著行業(yè)，建立自己的規(guī)則。這種所謂的“創(chuàng)新”，這種不良競爭的惡行，是不科學(xué)的，更是要不得的。創(chuàng)新的目的和本源，應(yīng)該是讓社會(huì)和民眾受益，但現(xiàn)在某些“創(chuàng)新”，由于逐利的劣根性，不僅給民眾造成損失，還給社會(huì)帶來了不穩(wěn)定、不和諧的因素。比如，當(dāng)年靠跑江湖討飯的某地游醫(yī)，在監(jiān)管間隙發(fā)現(xiàn)了生存和野蠻生長的空間。這些既不是學(xué)醫(yī)的，又不懂醫(yī)的人，越漂越白，靠不正當(dāng)渠道占據(jù)眾多“三甲”大醫(yī)院的科室，誘惑不明真相的患者，給人民群眾的生命安全造成重大隱患！他們的這種美其名曰的“創(chuàng)新”，不僅稱不得是“創(chuàng)新”，反而成為麻煩的制造者。類似群體，他們把創(chuàng)新和創(chuàng)意沒有用在明處和當(dāng)處，反倒是靠著小聰明、小把戲，擺脫監(jiān)管，肆意闖蕩，非但沒有因?yàn)樽约旱膭?chuàng)舉造福社會(huì)，卻成長為毒瘤，為害世人。創(chuàng)新要有底限思維誠然，不創(chuàng)新沒有希望，沒有未來。不創(chuàng)新，或者惡性的創(chuàng)新，同樣沒有未來，更不會(huì)有希望。其實(shí)，優(yōu)秀的民族，向來不缺少優(yōu)秀的創(chuàng)新。董明珠因?yàn)椴婚g斷的創(chuàng)新，讓格力空調(diào)這個(gè)中國品牌成功走出了國門；華為手機(jī)，因?yàn)椴环艞壍你@研，已經(jīng)可以把專利賣給蘋果公司，成功實(shí)現(xiàn)專利交易的順差，這是何等的力量！做人做事，需要腳踏實(shí)地，創(chuàng)新一樣需要有底限思維。現(xiàn)行的創(chuàng)新動(dòng)作，不僅包括商業(yè)創(chuàng)新，還要有科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新、制度創(chuàng)新。創(chuàng)新不僅需要延續(xù)，更需要平穩(wěn)、科學(xué)。這樣的創(chuàng)新，才能給社會(huì)、民族、大眾帶來好處，更會(huì)因?yàn)閯?chuàng)新，引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)向好良性發(fā)展。創(chuàng)新需要鼓勵(lì)。我們要利用各種條件、各類優(yōu)勢、各種手段，對(duì)新生事物有所追求，實(shí)現(xiàn)卓越。但創(chuàng)新，一定不能是以破壞規(guī)則為目的的“假創(chuàng)新”，或者借創(chuàng)新之名擺脫監(jiān)管的“偽創(chuàng)新”。沒有規(guī)矩不成方圓，凡事都要有規(guī)矩。講述一個(gè)老北京爺們故事的《老炮兒》，之所以受到歡迎和熱捧，不是他的匪氣，而是作為一個(gè)混社會(huì)的人，他有自己的行事原則，他有自己的處事規(guī)矩。創(chuàng)新，同樣需要制度和規(guī)范，需要在法制許可的范圍內(nèi)。要“把權(quán)力裝進(jìn)制度的籠子”。創(chuàng)新也一樣，我們絕不可以為了創(chuàng)新而去挑戰(zhàn)規(guī)則。這樣的創(chuàng)新，其實(shí)不是科學(xué)發(fā)展，而是缺乏社會(huì)責(zé)任感的胡為。創(chuàng)新，應(yīng)該行走在正常的發(fā)展軌跡上，決不能擺脫監(jiān)管，不能靠編一套新軟件在網(wǎng)上推廣宣傳，就任性、就天馬行空隨意馳騁。否則，其結(jié)果只能是，一個(gè)企業(yè)或者個(gè)人造就了虛假的繁華，最終卻成為惡果和笑話。這樣“創(chuàng)新”的人士和單位，非但不是功臣，反倒會(huì)成為歷史的罪人。創(chuàng)新是發(fā)展的需要，也是前行的必須。我們國家的創(chuàng)新發(fā)展，還處在初級(jí)階段，加強(qiáng)監(jiān)管規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)，是當(dāng)務(wù)之急。改革創(chuàng)新，需要適當(dāng)?shù)臍夂蚝屯寥?，需要寬松的制度與環(huán)境，但最需要的，是公平的環(huán)境，是有法可依、有理可據(jù)。在提倡創(chuàng)新者自律的同時(shí)，作為代表民眾行使公權(quán)力的監(jiān)管部門，也要及時(shí)建立強(qiáng)大的預(yù)警機(jī)制，要敢于擔(dān)當(dāng)，要無愧于黨和人民對(duì)你們的重托！不要總當(dāng)事后諸葛亮，一直奮戰(zhàn)在“救火”中?！跋老馈保蠹乙欢ㄒ?，在“消”的同時(shí)，“防”是更加關(guān)鍵的。只會(huì)救火，不能防患于未然，絕不是合格的人民公仆。創(chuàng)新需要科學(xué)，要有限度，同時(shí)也要有高度。創(chuàng)新不能搞任意的大跨越，更來不得大躍進(jìn)，需要的是穩(wěn)步向前。希望在黨和政府的引導(dǎo)監(jiān)護(hù)之下，培植適宜創(chuàng)新的沃土，真正使創(chuàng)新讓國家受益、社會(huì)受益、民眾受益。類似的立意還可以用“道德”“約束”等等，交給大家自己思考！優(yōu)秀時(shí)評(píng)欣賞世界首例免疫艾滋病的基因編輯嬰兒：科技進(jìn)步，還是嘩眾取寵？作者：柯濟(jì)今天的朋友圈，被一則“世界首例免疫艾滋病的基因編輯嬰兒”的消息刷屏了。幾乎所有的人都在問一個(gè)問題：這究竟是值得國人驕傲的科技進(jìn)步，還是個(gè)別科學(xué)家不顧倫理與法律法規(guī)約束的嘩眾取寵？……而就在筆者完成這篇評(píng)論的同時(shí)，深圳和美婦兒科醫(yī)院回應(yīng)：“這件事不屬實(shí)，我們沒有接受過相關(guān)信息?！边@更讓整個(gè)事件變成了撲朔迷離的羅生門。不管真相如何，這一事件提示我們關(guān)注兩點(diǎn)。第一，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展已經(jīng)跑在倫理研究和法律法規(guī)的前面，是不是應(yīng)該盡快在國家層面組織科學(xué)家、倫理學(xué)家、法學(xué)家盡快制定明確的法律法規(guī)，對(duì)可能影響人類的科學(xué)研究進(jìn)行規(guī)范？第二，這項(xiàng)研究即便經(jīng)過了醫(yī)院的倫理審查，在程序上看似是合理的，但在涉及重大倫理實(shí)驗(yàn)的決策上，一家醫(yī)院的倫理委員會(huì)是否有能力、有水平進(jìn)行審查？我國是否應(yīng)盡快建立不同層級(jí)的科學(xué)倫理審查規(guī)范？這項(xiàng)實(shí)驗(yàn)，究竟是科技的進(jìn)步，還是嘩眾取寵？這樣的實(shí)驗(yàn)該不該進(jìn)行下去？這個(gè)問題需要科技界來回答。但無數(shù)的事例已經(jīng)告訴我們：掌握了尖端知識(shí)和技術(shù)的科學(xué)家，不僅需要探索未知的好奇心，更要有對(duì)生命的敬畏心、對(duì)社會(huì)發(fā)展的責(zé)任心，才能造福人類。（柯濟(jì)）錢江晚報(bào)評(píng)論員李曉鵬：世界首例基因編輯嬰兒誕生——人類需警惕“技術(shù)報(bào)復(fù)效應(yīng)”11月26日，中國科學(xué)家賀建奎宣布，世界首例免疫艾滋病的基因編輯嬰兒誕生了。這是一對(duì)名為露露和娜娜的雙胞胎，在受精卵時(shí)期，通過基因編輯手術(shù)，對(duì)他們的一個(gè)基因進(jìn)行修改，能夠關(guān)閉致病力最強(qiáng)的HIV病毒感染大門，使病毒無法入侵人體細(xì)胞，即能天然免疫HIV病毒。自從人類科學(xué)進(jìn)步進(jìn)入到基因領(lǐng)域，就擁有了造物主的能力。對(duì)于這樣創(chuàng)造或者毀滅一個(gè)物種的能力，人類應(yīng)當(dāng)保持謙卑的態(tài)度，小心翼翼進(jìn)行探索。面對(duì)未知的世界，我們的已知總是遠(yuǎn)遠(yuǎn)小于未知。我們自以為能夠掌握某種科學(xué)技術(shù)來改變世界，卻常常被隨之而來的后果打臉。普林斯頓大學(xué)歷史學(xué)家愛德華?泰納指出，技術(shù)具有極大的“報(bào)復(fù)效應(yīng)”。報(bào)復(fù)效應(yīng)與副作用不是一回事，比如抑郁癥可以通過抗抑郁藥得到緩解，但服藥之后容易引起腹瀉，這是副作用。但患者一旦開始服用抗抑郁藥，有可能加重藥物依賴，反而更加抑郁，這就是報(bào)復(fù)效應(yīng)。為了滅殺美洲火蟻，美國政府曾經(jīng)在東南部地區(qū)大量噴灑DDT等劇毒農(nóng)業(yè)，30年過去了，美國人驚訝地發(fā)現(xiàn)，DDT消滅了火蟻的天敵，火蟻卻更加茁壯了。更著名的是抗菌素的發(fā)明，曾經(jīng)一度讓人們樂觀認(rèn)為由細(xì)菌引起的疾病將會(huì)徹底消滅。但是，大量抗菌素的使用，使得細(xì)菌發(fā)生了急劇的進(jìn)化，抗藥性空前提高，人類不僅要承受用量更大、副作用更大的后果，還要面對(duì)一波又一波“超級(jí)細(xì)菌”的進(jìn)攻。這就是技術(shù)的“報(bào)復(fù)效應(yīng)”。這就像往墻上打乒乓球，人類往自然界打一個(gè)球，很快就會(huì)被反彈回來。能不能接得住，是個(gè)問題。這種后果是不得不防備的，尤其是當(dāng)能夠改變物種生存狀態(tài)的技術(shù)，應(yīng)用于人類自身的時(shí)候。作為基因編輯技術(shù)的領(lǐng)先國家，美國尚沒有將其批準(zhǔn)可以用于人體試驗(yàn)。這里面的倫理學(xué)和社會(huì)學(xué)問題，已經(jīng)足以令人保持非常謹(jǐn)慎的態(tài)度。當(dāng)外國科學(xué)家尚在討論是否可以將經(jīng)過基因改造的動(dòng)物放歸野生環(huán)境的時(shí)候，中國卻已經(jīng)在世界上率先開展基因技術(shù)的人體試驗(yàn)，并且在賀教授的手里，第一次創(chuàng)造出了一個(gè)新的人種，一種免疫艾滋病的人種，這里面的風(fēng)險(xiǎn)有沒有認(rèn)真考慮過？免疫艾滋病，看上去是一件很美好的事?？梢悦庖甙滩?，就可以免疫其他疾病，甚至可以用來干點(diǎn)別的。且不論愛德華·泰納的“報(bào)復(fù)效應(yīng)”說，一旦這樣的技術(shù)不受限制地展開，將會(huì)帶來怎樣的社會(huì)效益？免疫各種性病和艾滋病，是否意味著可以濫交？花幾十萬上名校很難，但花幾十萬可以改變基因，讓自己變得更聰明，在現(xiàn)行的社會(huì)資源分配體制下，努力將被基因取代，有錢人通過改變后代的基因獲得更多的社會(huì)資源，這種場景并不是一個(gè)“美麗新世界”。從倫理學(xué)和法律的角度來考慮，這兩個(gè)孩子是在完全不知情的情況下被基因改造的，他們作為試管嬰兒，是如何來到這個(gè)世界的，相關(guān)操作，雖然應(yīng)該保護(hù)個(gè)人隱私，但也需要賀教授予以說明，其來歷是否符合法律、符合倫理道德。我個(gè)人認(rèn)為，即使一切都符合監(jiān)管要求，這對(duì)這兩個(gè)孩子來說也是不公平的。這是兩個(gè)被創(chuàng)造出來的生命，賀教授有沒有想好應(yīng)該怎樣對(duì)她們的一生負(fù)責(zé)任？這還僅僅是人體基因編輯帶來的若干可能性場景其中的一個(gè)而已，即使完全不考慮社會(huì)效應(yīng)和倫理效應(yīng)，就純生理學(xué)來考慮，被改變的基因是會(huì)被繼承的，若干年之后，若干代之后，被改變的基因會(huì)給人類基因帶來怎樣的挑戰(zhàn)？人類正在小心翼翼推動(dòng)基因技術(shù)的進(jìn)步，連野生動(dòng)物的基因改變都不敢隨意為之，生怕一不小心就帶來物種的滅絕，何況人類自身？利用基因編輯技術(shù)開展人體試驗(yàn)，治療不治之癥，與通過基因技術(shù)創(chuàng)造新的生命，是完全不同的概念。給人類社會(huì)帶來的風(fēng)險(xiǎn)是完全不同的。面對(duì)無窮的未知世界，人類應(yīng)當(dāng)保持謙恭的態(tài)度。而對(duì)于基因技術(shù)的監(jiān)管，類似基因編輯嬰兒的誕生，技術(shù)已經(jīng)跑在了監(jiān)管的前面，有關(guān)部門必須出來表態(tài)，模糊不得，不容回避。惡果來了！國際生物遺傳領(lǐng)域開始拒收中國留學(xué)生據(jù)國內(nèi)媒體報(bào)道，在南方科技大學(xué)副教授賀建奎宣布“一對(duì)世界首例免疫艾滋病基因編輯嬰兒已于11月在中國健康誕生”的消息后，舉世震驚，一些正向國外生物、遺傳領(lǐng)域申請(qǐng)做訪問學(xué)者的人陸續(xù)收到通知，說這些實(shí)驗(yàn)室不再接收中國學(xué)者、學(xué)生了。昨日（11月29日）閉幕的第二屆人類基因組編輯國際峰會(huì)發(fā)表公開聲明，給賀建奎的研究給予嚴(yán)厲譴責(zé)，要求切實(shí)以負(fù)責(zé)任的態(tài)度做出相關(guān)善后工作，防止這項(xiàng)研究給人類基因庫帶來污染和不確定性的危害。11月27日，北京協(xié)和醫(yī)院人文和社會(huì)科學(xué)學(xué)院院長、中國醫(yī)學(xué)科學(xué)院生命倫理學(xué)研究中心執(zhí)行主任翟曉梅，在第二屆人類基因組編輯國際峰會(huì)上接受記者采訪時(shí)說：“這就是一個(gè)極大的丑聞，對(duì)于科學(xué)共同體、對(duì)于國家，已經(jīng)產(chǎn)生了極其大的負(fù)面的影響?！钡詴悦愤€說：“賀博士也是在國外接受了良好的教育后回國的，他在國外的發(fā)言表明他對(duì)于基因編輯所涉及的倫理問題都很清楚，但為什么回了國就做出了這樣的事情？”“人們會(huì)懷疑換了一個(gè)文化環(huán)境，換了一個(gè)法律法規(guī)環(huán)境，情形就變了?！蔽艺J(rèn)為，賀建奎做出這樣的事，還真不能責(zé)怪中國的法律法規(guī)環(huán)境，因?yàn)橹袊姆煞ㄒ?guī)本來就嚴(yán)格禁止這類研究，而且事件曝光之后，中國科學(xué)界、政府有關(guān)部門立即旗幟鮮明地表達(dá)了堅(jiān)決反對(duì)的立場。目前政府部門正在組織全面調(diào)查，并且已經(jīng)查封了賀建奎在南方科大的實(shí)驗(yàn)室。這事首先要?dú)w咎于賀建奎自己的人品和學(xué)術(shù)道德出了大問題，其次的確中國有產(chǎn)生這種極端行為的文化土壤。因?yàn)閲鈱W(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)嚴(yán)禁進(jìn)行種族歧視和宗教歧視，因此國外生物、遺傳學(xué)機(jī)構(gòu)不大可能做出拒收中國留學(xué)生（包括訪問學(xué)者和研究生）的統(tǒng)一規(guī)定，但對(duì)于申請(qǐng)?jiān)L問學(xué)者和研究生以上學(xué)位的留學(xué)生來講，錄取的決定權(quán)掌握在導(dǎo)師手中，因此不排除部分學(xué)者出于個(gè)人內(nèi)心的好惡拒絕錄取中國留學(xué)生。事件出來后，賀建奎的母校美國萊斯大學(xué)迅速做出反應(yīng)，不但給予嚴(yán)厲譴責(zé)，而且聲明已對(duì)賀建奎的導(dǎo)師、生物工程教授MichaelDeem啟動(dòng)全面調(diào)查。正因?yàn)檫@事影響極其惡劣，沒有哪個(gè)導(dǎo)師愿意因?yàn)橐幻竽娌坏赖牡茏?，而受到牽連，甚至被整個(gè)學(xué)術(shù)界拋棄，終結(jié)自己的學(xué)術(shù)生涯。因此，對(duì)于他們無法理解的中國學(xué)者和學(xué)生予以拒絕，似乎在情理之中。從大量網(wǎng)友參與此事討論的留言來看，至少超過20%的人認(rèn)為賀建奎這項(xiàng)研究有巨大價(jià)值，不應(yīng)當(dāng)給予批評(píng)與譴責(zé)。部分人更主張，用基因改造人，造出更聰明、更健康、更長壽、更有力量、更漂亮帥氣的新人類沒有什么不好，生物界本來就是物競天擇，適者生存。換句話說，部分中國人認(rèn)為，基因改造的新人類即使淘汰了自然出生的人類，那也是人類的進(jìn)步。這完全符合中國人從小所受的唯物辯證法的教導(dǎo)，但這是多么可怕的觀點(diǎn)！甚至有不少人認(rèn)為，中國應(yīng)當(dāng)抓緊這項(xiàng)研究，讓中國率先產(chǎn)生大量“更聰明、更健康、更長壽、更有力量、更漂亮帥氣的新人類”，從而帶來經(jīng)濟(jì)、科技領(lǐng)域超常規(guī)的快速發(fā)展，實(shí)現(xiàn)對(duì)世界各民族的全面超越。這么多的無知無畏者，理直氣壯地宣揚(yáng)以自身的毀滅來實(shí)現(xiàn)超越世界各民族的夢想，真的只有中國這樣的文化土壤才會(huì)產(chǎn)生。當(dāng)然，他們不認(rèn)為會(huì)帶來人類自身毀滅的危險(xiǎn)，他們認(rèn)為全新的基因改造人，本來就是更高級(jí)、更完美的人類?？墒?，他們忽略了一個(gè)最大的風(fēng)險(xiǎn)，自然人類經(jīng)過了千萬年的進(jìn)化，不存在因?yàn)檫z傳缺陷而整體毀滅的危險(xiǎn)，而人類對(duì)基因組功能的認(rèn)識(shí)至今仍十分膚淺，人工編輯人類基因很可能帶來無法治愈的疾病，甚至帶來人傳人的致命病毒，從而出現(xiàn)電影“生化危機(jī)”中呈現(xiàn)的災(zāi)難，帶來人類包括所謂新人類毀滅的巨大風(fēng)險(xiǎn)。可怕的是，一些中國人強(qiáng)烈的狹隘民族主義意識(shí)和極端的自私自利思想，驅(qū)使著他們聽不進(jìn)任何理性的聲音，為了個(gè)人名利，或所謂彎道超車，就會(huì)將法律和倫理置之腦后，不顧一切地在極端危險(xiǎn)的研究領(lǐng)域鋌而走險(xiǎn)。現(xiàn)在惟有做好嚴(yán)肅、公正、透明的追責(zé)，才能挽回已經(jīng)造成的惡劣影響，讓時(shí)間來逐步恢復(fù)國際科學(xué)界對(duì)中國學(xué)者的信任。事件背景11月26日，來自中國深圳的科學(xué)家賀建奎在第二屆國際人類基因組編輯峰會(huì)召開前一天宣布，一對(duì)名為露露和娜娜的基因編輯嬰兒于11月在中國健康誕生。這對(duì)雙胞胎的一個(gè)基因經(jīng)過修改，使她們出生后即能天然抵抗艾滋病。這是世界首例免疫艾滋病的基因編輯嬰兒，也意味著中國在基因編輯技術(shù)用于疾病預(yù)防領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)歷史性突破。然而，消息一經(jīng)發(fā)出便招至科學(xué)家的集體反對(duì)，122位科學(xué)家共同簽署的聯(lián)合聲明：鑒于近日國內(nèi)外媒體報(bào)道中國“科學(xué)家”對(duì)人胚胎進(jìn)行基因編輯并且已經(jīng)受孕（可能已出生）的情況。作為中國普通學(xué)者，出于最基本的道義，我們聲明如下：這項(xiàng)所謂研究的生物醫(yī)學(xué)倫理審查形同虛設(shè)。直接進(jìn)行人體實(shí)驗(yàn)，只能用瘋狂形容。CRISPR基因編輯技術(shù)的脫靶問題不解決，直接進(jìn)行人胚胎改造并試圖產(chǎn)生嬰兒的任何嘗試都存在巨大風(fēng)險(xiǎn)。此項(xiàng)技術(shù)早就可以做，沒有任何創(chuàng)新，但是全球的生物醫(yī)學(xué)科學(xué)家們不去做、不敢做，就是因?yàn)槊摪械牟淮_定性、其他巨大風(fēng)險(xiǎn)以及更重要的倫理。這些不確定性的可遺傳的遺傳物質(zhì)改造，一旦作出活人就不可避免的會(huì)混入人類的基因池，將會(huì)帶來什么樣的影響，沒有人能預(yù)知。確實(shí)不排除可能性此次生出來的孩子一段時(shí)間內(nèi)基本健康，但是程序不正義和將來繼續(xù)執(zhí)行帶來的對(duì)人類群體的潛在風(fēng)險(xiǎn)和危害是不可估量的。與此同時(shí)這對(duì)于中國生物醫(yī)學(xué)研究領(lǐng)域在全球的聲譽(yù)和發(fā)展都是巨大的打擊，對(duì)中國絕大多數(shù)勤勤懇懇科研創(chuàng)新又堅(jiān)守科學(xué)家道德底線的學(xué)者們是極為不公平的。國家一定要迅速立法嚴(yán)格監(jiān)管，潘多拉魔盒已經(jīng)打開，我們可能還有一線機(jī)會(huì)在不可挽回前，關(guān)上它。對(duì)于在現(xiàn)階段不經(jīng)嚴(yán)格倫理和安全性審查，貿(mào)然嘗試做可遺傳的人體胚胎基因編輯的任何嘗試，我作為一名生物醫(yī)學(xué)科研工作者，堅(jiān)決反對(duì)?。?！強(qiáng)烈譴責(zé)！??！作文君評(píng)論：大家在日本動(dòng)漫中看到過很多類似的橋段：在《機(jī)動(dòng)戰(zhàn)士高達(dá)》一系列電影中，都在描述普通人和基因變異的人群作斗爭……在《人類簡史》中，作者曾經(jīng)描述過這樣一種人：“超人”。“超人”，是那種基因特別好、身體素能異于常人、擁有超于常人能力的人。有部電影叫《變種異煞》，說的就是這樣一個(gè)”未來“：在未來社會(huì)，有的孩子經(jīng)過基因工程出生，他們的基因中沒有任何導(dǎo)致疾病的因素，身健體壯，注定會(huì)成為社會(huì)的精英；沒有經(jīng)過基因工程出生的孩子，反而被視為病人。精英孩子，在成長過程中得到了父母和老師的一致保護(hù)，在贊美和愛中成長，在高尚職業(yè)（比如航天員）中享受高人一等的生活；而病人孩子，只能干清潔工等最低下的體力活。他們體內(nèi)的基因缺陷，導(dǎo)致了沒有人看得起他們，也沒有人會(huì)投錢培訓(xùn)他們。你必須要相信，一旦基因編輯技術(shù)泛化開來，更有錢的人，更有資源的人，會(huì)通過這項(xiàng)及技術(shù)，讓自己的后代，更加優(yōu)秀……所以科學(xué)家說：“基因編碼嬰兒”事件已經(jīng)不是普通的基因研究實(shí)驗(yàn)，而是已經(jīng)超過了道德倫理……這已經(jīng)不是理智，而是極盡瘋狂！作文熱點(diǎn)“基因編碼嬰兒”事件的意義早已超越國界，國際主流媒體都紛紛進(jìn)行了跟蹤報(bào)道?！盎蚓幋a嬰兒”事件已經(jīng)觸犯到了人類這個(gè)物種的底線。也可以說是2019年高考比較大的熱點(diǎn)之一。同學(xué)們要給予充分的關(guān)注。如果以這個(gè)熱點(diǎn)作為作文題，那么我們?cè)撊绾瘟⒁猓?、【2019湖南長郡中學(xué)高三一模】閱讀下面材料，根據(jù)要求寫作。（60分）材料①一：“爸爸,那是什么?”“別怕，孩子，那只是顆流星。”當(dāng)導(dǎo)彈的尾焰劃過敘利亞夜空時(shí)，一位父親抱著慌張的孩子說道。材料②：4月16日，美國商務(wù)部宣布將禁止美國公司向中國中興通訊公司銷售零部件、商品、軟件和技術(shù)。4月20日，中興通訊回應(yīng)了該事件：美國的禁令可能導(dǎo)致中興通訊進(jìn)入休克狀態(tài)，要求公司上下認(rèn)真反思。材料③：領(lǐng)袖在十九大報(bào)告中指出：“構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，建設(shè)持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗的世界。”材料④：蕭伯納說過，人類有兩出悲?。阂怀鍪撬烈馔秊椋怀鍪侨f念俱灰。請(qǐng)結(jié)合上述兩至三則材料，要求：①選好角度，確定立意，自擬題目。②不得脫離材料內(nèi)容及含義的范圍作文。③明確文體，但不得寫成詩歌。④不得抄襲、套作。不少于800字。寫作指導(dǎo)（1）合并立意，有機(jī)的關(guān)聯(lián)命題者意圖——本題是三則新聞材料加一則名人警句，目的是引導(dǎo)考生用理性的眼光來審視社會(huì)問題、時(shí)代風(fēng)云，時(shí)代感強(qiáng)烈，不同于以往多則材料作文，需立足當(dāng)下?？忌梢詮膬芍寥齽t材料中找到契合點(diǎn)，確定寫作方向，運(yùn)用聯(lián)系的、發(fā)展的和對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)觀察問題、分析問題、解決問題。（2）立意角度：①

、③——共創(chuàng)和平，命運(yùn)共同①、

④——慎為顧他人，存善為自己②、

③——封閉與開放；主導(dǎo)與被動(dòng)；對(duì)立與對(duì)話；互損與共贏；反對(duì)逆全球化②、

④——妄為作惡，自省成善①

、②

、④——理性處世①

、②

、③——棄戰(zhàn)爭，不妄作；存希望，共擔(dān)當(dāng)【標(biāo)桿作文】天下為公，牽手大同“別怕，孩子，那只是顆流星?！睂?dǎo)彈的尾焰劃過敘利亞夜空，一位父親卻這樣說；領(lǐng)袖又指出：“構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，建設(shè)持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗的世界?！鄙钤谶@個(gè)世界，總有問題值得深思。生活很大，你卻脆弱似蘆葦，一陣?yán)谆?，灰飛湮滅；生活很小，你則倔強(qiáng)如野草，孜孜匍匐，野蠻成長。唯有天下為公，才是陽光遍地，才是星辰大海，唯有牽手大同才是歲月靜好，才是命運(yùn)征程。（有選擇概述材料，明確論點(diǎn)）有人曾言：“沒有人是一座孤島，可以自全?！痹诙皇兰o(jì)的風(fēng)起云涌中，此言得到了最好的印證無論是敘利亞硝煙彌漫的夜空，抑或中美貿(mào)易戰(zhàn)下的人心惶惶，國與國之間的沖突隔閡正將世界分離成一個(gè)個(gè)孤獨(dú)的島嶼，和平與共享的呼聲又讓它們掙扎靠近，一言以蔽之：天下為公，方能牽手大同?。惐?，深化論點(diǎn)）天下為公，牽手大同，愿倡導(dǎo)睦鄰、命運(yùn)與共，將持久和平永駐人間。（分論點(diǎn)一）導(dǎo)彈成為流星的美麗謊言終究敵不過國破家亡的人眼里噙滿的淚水，爾虞我詐的大國博弈亦使無辜百姓成為強(qiáng)權(quán)的犧牲品。敘利亞的災(zāi)難絕非個(gè)案，從南聯(lián)盟的空襲轟炸，到海灣戰(zhàn)爭的傷痕累累，再到巴以沖突的沒完沒l整個(gè)政壇波譎云詭，誰會(huì)成為下一次世界大戰(zhàn)的策源地，誰又是下一次霸權(quán)橫行的祭品？沒有人能獨(dú)善其身?！叭祟惷\(yùn)共同體”從何而來？它慣看的是無數(shù)生靈在大戰(zhàn)陰影里的淚水漣漣，它呼喚的是和平鴿翱翔、橄欖枝盛開的樂土？國際與地區(qū)沖突不斷，戰(zhàn)敗者龜縮一隅，元?dú)獯髠?；?zhàn)勝者折翼損爪，勝利亦有代價(jià)，無辜的是廣大人民。“興，百姓苦；亡，百姓苦！”人類共同命運(yùn)，應(yīng)是和平的注腳。天下為公，牽手大同,愿包容大德、共享大智的理念，將共同繁榮圓夢五洲。(分論點(diǎn)二)近日甚囂塵上的是對(duì)中美貿(mào)易戰(zhàn)的熱議。樂觀者以為：這是民族品牌憤而后啟、趁機(jī)崛起的時(shí)機(jī)；悲觀者以為：中興的前途堪憂。然而為何不想，是怎樣的利益沖突讓美國率先打響貿(mào)易戰(zhàn)？在制裁的背后，是兩國經(jīng)濟(jì)的傷筋動(dòng)骨；在經(jīng)濟(jì)的背后，是就業(yè)飯碗的破碎和失業(yè)人群的驟增。俄羅斯遭受的制裁不可謂不嚴(yán)厲，但它的反撲又讓誰得了好處？為何國與國之間一定要針鋒相對(duì)，而不能各退一步，海闊天空？為何國與國之間一定要緊追不舍，而不能攜手并進(jìn)，共同發(fā)展？為何國與國之間總要比拼高下，而不能相互促進(jìn)，一起變強(qiáng)？——也許唯有解決了這些問題，和平才不是空想，敘利亞的孩子才能真正看到劃過夜空的流星。寬容乃大德，共享乃大智！然而，人類命運(yùn)共同體的深義還遠(yuǎn)不止此，它應(yīng)著眼于世界。氣候變化的利劍高懸，核爆危機(jī)陰魂不散，大國霸權(quán)和恐怖主義的怪胎競相瘋長，而人工智能和基因技術(shù)又將給人類帶來怎樣的挑戰(zhàn)？（聯(lián)系現(xiàn)實(shí)）縱目當(dāng)下，沒有一個(gè)國家能退回孤島，自理人類的這些困難。更進(jìn)一步來說，在日常生活中，我們每個(gè)人都是社會(huì)生態(tài)鏈的一環(huán)，在霧霾、食品安全的陰影下又有誰能獨(dú)善其身？人與人之間，國與國之間，天下為公，方能共享大同。（怎樣做？解決問題）“馳而不息，久久為功”。有個(gè)體間的互聯(lián)，有國家間的互助，那么，“人類命運(yùn)共同體”的設(shè)想便悠悠可期，也是我輩青年心之所向了！張曉風(fēng)說，“山在。樹在。我在。大地在。歲月在。你還要怎樣更好的世界？”我說，“戰(zhàn)火不在。天下為公。痛苦不在。和平在。我就牽手最好的大同世界！”（歸結(jié)全文，升華主旨）【評(píng)點(diǎn)】本文緊扣時(shí)代，理性地看待世界。開篇引述材料，從中引申出中心論點(diǎn)，呼應(yīng)標(biāo)題，統(tǒng)領(lǐng)下文。接著設(shè)立兩個(gè)分論點(diǎn)，論述“牽手大同，天下為公”意義，或舉例論證，或道理闡釋，分析深入；然后聯(lián)系社會(huì)現(xiàn)實(shí)，闡述“牽手大同，天下為公”的大時(shí)代里“創(chuàng)客精神”的內(nèi)涵，賦予“天下為公”以時(shí)代的主旋律。結(jié)尾部分引用警句，歸結(jié)全文。全文結(jié)構(gòu)完整，條理清晰，論據(jù)豐富確鑿，富有說服力。如何將時(shí)事材料寫活，時(shí)評(píng)入理，規(guī)范而有矩可依？本文可作為典范。9、2018年11月山東省濰坊市高三期中考試語文試題作文審題及下水示范

22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)

①老師給學(xué)生提供一個(gè)裝有木塊、氣球、皮筋、泡沫、輪子等物品的工具箱，讓學(xué)生做成汽車或船。這是芬蘭某學(xué)校的一個(gè)物理課學(xué)習(xí)項(xiàng)目，目的是在學(xué)科學(xué)習(xí)中滲透勞動(dòng)教育，培養(yǎng)勞動(dòng)精神。

②某大學(xué)將農(nóng)場勞動(dòng)設(shè)為必修課，作為畢業(yè)通行證。臨近期末，該校學(xué)生在夜幕下風(fēng)雨中，依然打著手電在校農(nóng)場栽種油萊。

③在日常家庭生活中我們經(jīng)常聽到這樣的對(duì)話：“媽媽，我?guī)湍阃系匕?”“去去去，小毛孩子能干什么!”

④某學(xué)生犯錯(cuò)，班主任宣布：罰擦黑板或者打掃教室衛(wèi)生一周。

要求：圍繞材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。不少于800字。

【審題要領(lǐng)】

作文的政治背景：領(lǐng)袖在今年9月10日召開的全國教育大會(huì)上強(qiáng)調(diào)，要在學(xué)生中弘揚(yáng)勞動(dòng)精神，教育引導(dǎo)學(xué)生崇尚勞動(dòng)、尊重勞動(dòng)，懂得勞動(dòng)最光榮、勞動(dòng)最崇高、勞動(dòng)最偉大、勞動(dòng)最美麗的道理，長大后能夠辛勤勞動(dòng)、誠實(shí)勞動(dòng)、創(chuàng)造性勞動(dòng)。

四則材料都是涉及到“勞動(dòng)”一詞，第一則材料側(cè)重在學(xué)科學(xué)習(xí)中滲透勞動(dòng)教育，培養(yǎng)勞動(dòng)精神。第二則材料一方面說明高校對(duì)勞動(dòng)教育的重視，另方面則顯現(xiàn)出學(xué)生對(duì)勞動(dòng)的漠視與敷衍。第三則材料則凸顯家庭在勞動(dòng)教育方面的缺失。第四則材料顯現(xiàn)了人們?cè)趧趧?dòng)觀念上的認(rèn)識(shí)誤區(qū)。

因此本題需抓住關(guān)鍵詞“勞動(dòng)觀念”“勞動(dòng)教育”。立論當(dāng)針對(duì)社會(huì)上存在的忽視勞動(dòng)教育，扭曲勞動(dòng)觀念等現(xiàn)象來確立中心論點(diǎn)，并圍繞樹立正確的勞動(dòng)觀念，培養(yǎng)勞動(dòng)精神，加強(qiáng)勞動(dòng)教育等方面展開論證。

讓“勞動(dòng)”變得榮耀【下水作文】淄川中學(xué)

王永恒與芬蘭學(xué)校在物理課中滲透勞動(dòng)教育，培養(yǎng)勞動(dòng)精神相比，中國某大學(xué)將農(nóng)場勞動(dòng)設(shè)為必修課，作為畢業(yè)通行證的做法，似乎更激進(jìn)和徹底。但從學(xué)生臨近期末，在夜幕風(fēng)雨中，依然打著手電在農(nóng)場栽種油菜的行為來看，效果似并不太好，顯得過于急功近利，在學(xué)生們的意識(shí)深處，僅僅將農(nóng)場勞動(dòng)當(dāng)作了拿到畢業(yè)證的敲門磚?？梢韵胍?，倘若沒有學(xué)校的這一硬性規(guī)定，學(xué)生們是不會(huì)屈尊下農(nóng)場參加勞動(dòng)的。勞動(dòng)觀念被扭曲，勞動(dòng)者受歧視，由來久矣。在家庭教育中，父母從小忽視對(duì)孩子的勞動(dòng)教育。有些學(xué)校甚至將勞動(dòng)當(dāng)成了責(zé)罰的手段，更使人對(duì)勞動(dòng)產(chǎn)生了偏見，甚至對(duì)勞動(dòng)者產(chǎn)生了歧視。由于家庭、學(xué)校、社會(huì)對(duì)勞動(dòng)的認(rèn)識(shí)存在很大誤區(qū)，導(dǎo)致勞動(dòng)與“低賤”、“沒出息”掛鉤，致使許多年輕人想盡辦法逃避勞動(dòng)，以致于好逸惡勞之風(fēng)在年輕人中蔓延，此種狀況不能不使人感到憂慮。勞動(dòng)沒有貴賤，馬克思說：“勞動(dòng)創(chuàng)造世界?！闭怯辛藲v代千千萬萬人的勞動(dòng)，才有了我們現(xiàn)代偉大的文明。無論是中國的長城，還是埃及的金字塔。這些文明的奇跡無不是勞動(dòng)的結(jié)晶。勞動(dòng)是人類創(chuàng)造萬物的基礎(chǔ)，無數(shù)的的勞動(dòng)者是支撐文明的大廈。勞動(dòng)是人維持自我生存和自我發(fā)展的最重要的手段，勞動(dòng)能使智力與體力得到完美的體現(xiàn)。到過西斯廷教堂的人，無不為其穹頂?shù)暮陚邀惖谋诋嫸@嘆，但你可知道，米開朗琪羅為此付出了怎樣艱巨的勞動(dòng)？那是他花費(fèi)四年半的時(shí)間畫上去的，其中的艱辛非常人所能想象。當(dāng)工程告竣，米開朗琪羅走下腳手架時(shí)，眼睛已經(jīng)毀壞，脊背已經(jīng)彎曲。那時(shí)他不過37歲，可是長期的高仰脖子的艱苦勞動(dòng)，已使他的臉容變得憔悴不堪，儼然一個(gè)多病的老人了，連讀信也要把信紙放到頭頂上去。勞動(dòng)是神圣的，它并不天然地與“低賤”“蠢笨”聯(lián)系在一起。人類從原始社會(huì)走到今天，正是勞動(dòng)支撐起了這一切。所有偉大的科學(xué)家、思想家、藝術(shù)家，無一不是杰出的勞動(dòng)者。愛迪生曾說：“世間沒有一種具有真正價(jià)值的東西，可以不經(jīng)過艱苦辛勤的勞動(dòng)而能得到的。”可是，當(dāng)下的現(xiàn)實(shí)卻是很多人將“勞動(dòng)”看成僅僅是底層的體力勞動(dòng)者的專有名詞，卻將智力的因素?cái)P棄在外，從而使“勞動(dòng)”狹隘化，污名化，造成人們?cè)趯?duì)“勞動(dòng)”以及“勞動(dòng)者”的認(rèn)識(shí)上產(chǎn)生誤區(qū)，這些都不利于社會(huì)的和諧與進(jìn)步，更會(huì)拖慢我們社會(huì)前進(jìn)的步伐。領(lǐng)袖曾說：“40年風(fēng)雨中砥礪前行，中國的今天是中國人民干出來的?！睙o論是升天的飛船，還是蜿蜒的高鐵，哪一項(xiàng)不凝聚著勞動(dòng)者的汗水。最近，港珠澳大橋的建成，再一次豎起了一座勞動(dòng)者的豐碑。因此我們應(yīng)該為勞動(dòng)者正名，為勞動(dòng)者點(diǎn)贊，為成為一名合格的勞動(dòng)者而感動(dòng)自豪。當(dāng)前，在漠視勞動(dòng)，鄙視勞動(dòng)者現(xiàn)象十分普遍的情況下，全社會(huì)樹立正確的勞動(dòng)觀，加強(qiáng)勞動(dòng)精神培養(yǎng)，重視勞動(dòng)教育已變得刻不容緩。因此，希望我們的家庭、學(xué)校、社會(huì)承擔(dān)起自己的責(zé)任來，培養(yǎng)出千千萬熱愛勞動(dòng)的公民，這樣的話，我們離實(shí)現(xiàn)中華文明復(fù)興的夢想就不遠(yuǎn)了。10、2019年高考作文模擬題及范文：身體健康與精神健康根據(jù)以下材料，寫一篇不少于800字的文章。奧林匹克之父顧拜旦說：“強(qiáng)健的肌肉是歡樂、活力、鎮(zhèn)靜和純潔的源泉?！濒斞刚f：“凡是愚弱的國民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾的材料和看客?！笔澜缧l(wèi)生組織提出，健康包括軀體健康、心理健康、社會(huì)適應(yīng)良好和道德健康四方面。要求：角度自選；立意自定，題目自擬；除詩歌外，文體自選。審題立意關(guān)注現(xiàn)實(shí)，關(guān)心社會(huì)，關(guān)愛自我，從來都是高考作文命題的主旋律。當(dāng)今社會(huì)，人們好像非常關(guān)心自己的身體：跑步健身、美容整形、減肥增肌等，不一而足。我們要問的是，你是否從中感受到了歡樂、活力、鎮(zhèn)靜和純潔？僅有外在顏值，卻無內(nèi)在涵養(yǎng)，國民素質(zhì)如何體現(xiàn)？國民體格強(qiáng)壯，但教養(yǎng)不夠，如何成為文明強(qiáng)國？在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的道路上，體格和人格哪個(gè)更重要？這道傳統(tǒng)的材料作文題，三句話三個(gè)觀點(diǎn)，選其一或三者兼顧來談皆可。如果要得高分，可從第三則材料入手，心理健康、社會(huì)適應(yīng)良好、道德健康這三個(gè)方面，都可以從小處著手，寫出大文章。方向一：為人類的身體喝彩自古以來，中國人似乎很少關(guān)注和崇拜自己的身體。儒家的“天人合一”也好，道家的“精、氣、神”也罷，只是注重人的身體外與內(nèi)的關(guān)系，而對(duì)于身體的本身似乎從來沒有真正地凝視過。即便到了晚明時(shí)期，人們注重的似乎也不過是物欲、色欲、食欲、金錢欲，鮮見對(duì)于人體美的追求。而如今，人們似乎很重視人體美，其實(shí)那也只不過是看顏值罷了。因此，可以從“強(qiáng)健的肌肉是歡樂、活力、鎮(zhèn)靜和純潔的源泉”這句話想開去，談身體之美，進(jìn)而指出現(xiàn)代人的健身是為了能在“看臉時(shí)代”更好地生存下來，其實(shí)并沒有真正關(guān)注身體本身的美。方向二：精神健康比身體健康更重要第二則材料是魯迅說的一句話。魯迅棄醫(yī)從文的故事大家都很熟悉：這句話的背景也不難猜到，魯迅從學(xué)醫(yī)轉(zhuǎn)而用筆做匕首和投搶，其目的就在于通過“吶喊”，療愈國民的精神。而這句話，在今天，依然引人深思。如果精神立不起來，依然是病夫。由這句話出發(fā)引發(fā)議論，不失為一個(gè)較佳的立意角度。但如果能結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)，寫一篇記敘文或構(gòu)思小小說，便能勝人一籌。如何構(gòu)思一個(gè)“只關(guān)心身體成才而不關(guān)心精神發(fā)育”的故事，也有向大師致敬的味道。范

文健康的心理更重要面朝大海，春暖花開，你為自己描繪了桃花源般的精神家園。我們以為你的內(nèi)心陽光明媚，我們以為你的人生桃花朵朵開?？晌覀儧]有想到，你會(huì)作出那樣的選擇!多少人為你握腕嘆息，多少人暗中為你哭泣。你，一個(gè)滿腹經(jīng)綸的曠世奇才，為世人留下美麗的詩篇，自己卻長眠于冰冷的鐵軌，可悲可嘆，海子。我們讀懂你的詩句，卻讀不懂你內(nèi)心的憂郁?；蛟S，你憂郁的眼睛常常訴說著你對(duì)生活的不滿，對(duì)情感的無奈?？墒?，你為什么不把你的內(nèi)心世界展現(xiàn)給你的親人或朋友?難道是對(duì)他們的不信任?或是，孤獨(dú)的你已經(jīng)習(xí)慣于孤獨(dú)地咀嚼自己的孤獨(dú)?我們不明白，你可以寫出無數(shù)的經(jīng)典之作，卻不能道出你內(nèi)心的苦悶?我們也不贊同，你用輕生的方式來傾訴你哭泣的內(nèi)心。有人說，你是一個(gè)有心理疾病的人。但我說，你是一個(gè)內(nèi)心封閉的人。內(nèi)心封閉使你看不到外面的陽光，使你只會(huì)一個(gè)人躲在陰暗的角落獨(dú)自飲淚?，F(xiàn)在，回想已隨風(fēng)而去的你，我們只有感嘆。最近，我常常想，一個(gè)人，擁有健康的身體固然重要，但擁有健康的心理更重要。否則，健壯的身體毀于一念之差是瞬間的事。相反，身體殘缺，內(nèi)心完美，卻可以活出美麗的人生。你看07年感動(dòng)中國的十大人物之一“麗姐”——李麗，從小患有小兒麻痹癥，年輕時(shí)好不容易與輪椅說再見，可一場車禍又逼她不得不與輪椅長期作伴。試想，遭受這樣不幸的命運(yùn)，有多少人能坦然地面對(duì)?有多少人能夠笑著去選擇嶄新的生活?有的人，或許只會(huì)整天以淚洗面，怨天尤人，甚至走輕生之路。我們的麗姐她說不，她穿上漂亮鮮麗的衣服，以“麗美人”的姿態(tài)出現(xiàn)在世人的眼前。她要告訴人們，不幸的遭遇可能會(huì)改變你的人生道路，但健康積極的心態(tài)也可以改變不幸的命運(yùn)。她認(rèn)為，面對(duì)生活的磨難與挫折，堅(jiān)強(qiáng)的意志誠然重要，但健康的心理又豈能忽視?因此，她創(chuàng)辦了“李麗家庭教育工作室”，幫助成千上萬的中學(xué)生和服刑人員，幫助他們積極面對(duì)生活，面對(duì)未來。她每天為很多人的心理健康而努力工作，她在努力工作中實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，塑造美麗的人生。我們比李麗幸運(yùn)，因?yàn)槲覀儞碛薪】档纳眢w，那我們又應(yīng)該怎樣去面對(duì)自己的人生?那些因?yàn)橐粫r(shí)挫折而一蹶不振的人，那些因?yàn)樗^的失戀而自暴自棄的人，那些垂頭喪氣，臉上總是陰云密布的人，想想我們的麗姐，或許會(huì)有新的改變吧。先成為錦，再添上花人生道路曲折漫長，路旁的風(fēng)景有時(shí)溫暖和煦，有時(shí)也會(huì)風(fēng)雨交加。在此道路上，我們?nèi)绾巫呦蛭粗那胺?？一路坎坷，需要你有足夠的體力與能量去突破，當(dāng)然更需要你精神上的支持。如此，我們才能一步步走向人生的彼岸。所謂“錦上添花”是也！人世間的風(fēng)風(fēng)雨雨，首先需要你強(qiáng)壯的身體去面對(duì)。臺(tái)灣學(xué)者陳冠學(xué)，在取得世俗意義上的成功之后，毅然辭去教師和編輯的職業(yè)，隱居故里，荷鋤務(wù)農(nóng)，一粥一飯全靠自己的辛勤勞作，一退就是30年。神奇的是，他用他這30年活出了一個(gè)中國的“瓦爾登湖”，有他的大作《田園之秋》一書為證。若是陳冠學(xué)先生沒有強(qiáng)勁的體魄，他如何才能鋤地務(wù)農(nóng)，如何才能實(shí)現(xiàn)自己內(nèi)心的追求呢？強(qiáng)壯的體魄固然重要，健康的心靈也是人生的必需品。某報(bào)社曾做過一個(gè)實(shí)驗(yàn)：讓一個(gè)流浪漢在路上問行人借手機(jī)，有些人假裝沒聽見徑直走過，有些人竟粗魯?shù)貙⒘骼藵h推開，但還是有些人伸出了援助之手，他們不僅借流浪漢手機(jī)，還詢問他的生活，問是否還需其他幫助。他們用健康的心靈詮釋著喧囂中還有塵世之美，給予我們滿滿的感動(dòng)！然而，社會(huì)上竟有一些人本可以憑借自身強(qiáng)壯的體魄去追求精神和心靈的健康，卻不愿意去做，甚為可惜！當(dāng)今有一個(gè)詞語很是流行，叫“拼爹”。那些拼爹的熊孩子雖說擁有強(qiáng)壯的體魄，卻沒有健康的心靈，開車撞人卻毫無愧意，還有些人將縱酒吸毒當(dāng)作家常便飯，他們硬是親手將自己健康的身體一步步推向深淵，摧毀著自己的人生。光有強(qiáng)壯的身體是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。強(qiáng)壯的身體和健康的心靈，才能舞出人生最曼妙的舞姿。羅梭說：“一個(gè)有時(shí)間增加他靈魂財(cái)富的人才能真正享有閑暇?！毕瘸蔀殄\，再添上花。人生漫漫，道阻且長，帶上精神財(cái)富，用你偉岸身軀，走出燦爛人生！【點(diǎn)評(píng)]】文章用“錦”喻“身體素質(zhì)”，用“花”喻“精神財(cái)富”，借用“錦上添花”的成語含義，談如何對(duì)待發(fā)展體格和培育精神的問題，可謂“四兩撥千斤”，化平凡為神奇，令人眼睛一亮、擊節(jié)贊嘆。“陳冠學(xué)隱居務(wù)農(nóng)”為個(gè)別行為，“一些人關(guān)愛流浪漢”為普遍現(xiàn)象，用例由“個(gè)”到“類”，文章說服力大大增強(qiáng)；“陳冠學(xué)隱居務(wù)農(nóng)”、“一些人關(guān)愛流浪漢”為正例，“拼爹的熊孩子”為反例，論述由“正”到“反”文章思辨性大大提高。（公眾號(hào)：作文百寶箱）一點(diǎn)健康意，千里快哉風(fēng)沈桂敏現(xiàn)代奧林匹克之父顧拜旦曾說：“強(qiáng)健的肌肉是歡樂、活力、鎮(zhèn)靜和純潔的源泉?！笨梢娚眢w健康對(duì)人的影響之大。強(qiáng)健的體魄帶來樂觀向上的生活方式。一個(gè)人若是身體健康、熱愛運(yùn)動(dòng)，那他也一定是人對(duì)未來充滿希望的人。有什么煩心事是跑幾圈步、游幾圈泳不能解決的呢？運(yùn)動(dòng)是一個(gè)緩解壓力的有效辦法，也能樂觀你的心態(tài)，減少患心理疾病的機(jī)率。健康的身體能使你體會(huì)到很多別人體會(huì)不到的樂趣。自由的跑跑跳跳、過山車、攀巖蹦極，很多有趣的東西，身體上有疾病的人卻不能參加。身體健康是很多事情的前提，別讓羸弱的身體，成為阻礙你享受生活、感受自然的絆腳石。生命短暫，享受生命須趁早。在這個(gè)信息技術(shù)的高速運(yùn)轉(zhuǎn)時(shí)代，手機(jī)、電腦、AR技術(shù)的發(fā)展，越來越多人足不出戶，守著自己的一方小空間，拒絕與運(yùn)動(dòng)接軌。朱光潛先生曾經(jīng)說過：“別條理，審分寸，是人類心靈的兩大功能”。身體健康是生存之本。像這樣的話我們從小耳濡目染，但為何越來越多人，像井底之蛙一般，寧愿與健康脫軌，他們“別”不出生活的條理，也“審”不清虛度光陰的分寸。身體健康應(yīng)是全民倡導(dǎo)的。很多學(xué)校每年都定期舉行運(yùn)動(dòng)會(huì)，呼吁學(xué)生們加強(qiáng)鍛煉，打造強(qiáng)健體魄。在清華大學(xué)，若是沒通過游泳測試或游泳學(xué)習(xí)達(dá)不到要求，甚至不能獲得畢業(yè)證書。可見身體健康，全民倡導(dǎo)。世界衛(wèi)生組織提出，“健康包括軀體健康、心理健康、社會(huì)適應(yīng)良好和道德健康四方面”。可見心理健康也是很重要的，它與一個(gè)人貢獻(xiàn)、成就、成才關(guān)系重大。《大學(xué)》云：物有本末，事有始終，知所先后，則近道矣。有了身體、心理健康為“先”，才會(huì)有輝煌的人生作為“后”。一個(gè)人若是連自身的身體、心理健康都顧及不到，心中只有世俗名利，那豈不是如同一幟破破爛爛、任風(fēng)肆虐的破旗一般嗎？一點(diǎn)健康意，千里快哉風(fēng)。別讓健康問題成為成功的絆腳石。健康問題如同黃鐘大呂一般，在現(xiàn)代人們的心里，蕩起重重回聲，以久不散……和諧人生，身心并建李欣澤我校正舉辦一場辯論賽。正方的觀點(diǎn)是“有了身體健康，才有心理健康”，反方的觀點(diǎn)是“心理健康才是關(guān)鍵”。雙方各持其詞，皆有充足的舉例和不同的想法。但作為一名普通的學(xué)生，我認(rèn)為體魄健康和心理健康只有協(xié)同發(fā)展，才能適就健全的人生。世界衛(wèi)生組織提出：“健康包括軀體健康、心理健康、社會(huì)適應(yīng)良好和道德健康四個(gè)方面。”一個(gè)普通人想要在社會(huì)中取得一定的價(jià)值、成就和幸福美滿的人生，以上四點(diǎn)缺一不可。軀體健康可以幫助一個(gè)人為夢想付出努力，欣賞盼望的風(fēng)光；心理健康可以讓他擁有前進(jìn)的動(dòng)力，良好的心態(tài)，社會(huì)適應(yīng)能為他找到知心的朋友，終其一生的愛人；道德健康能讓他遵紀(jì)守法，不被警察和律師找上門。一個(gè)人有良好的生態(tài)，健康的軀體能成為他前進(jìn)的力量。如果只有良好的心態(tài)，望出去的天空也都有陽光。我國著名作家史鐵生，年紀(jì)尚青之時(shí)便因疾病失去了雙腿，他的好友曾對(duì)媒體說過，如果沒有發(fā)生這件事，他可能會(huì)成為一名工程師，而決不可能成為一名作家。雙腿曾是他生存的希望，但當(dāng)這一切離他而去，他在輾轉(zhuǎn)之后依然選擇了重拾自己的信心，即使纏倦在病榻之上，也依然寫得出“我可以坦然赴死，你可以坦然送我離開，在此之前，死與你我毫不相干”的光明溫暖的詩句。是他內(nèi)心深處的陽光和溫柔支撐著他病弱的軀體，而他