高中政治 統(tǒng)編 必修四《哲學(xué)與文化》認(rèn)識社會與價值選擇《實現(xiàn)人生的價值》單元教學(xué)設(shè)計

2022年安徽省普通高中新課程新教材優(yōu)質(zhì)課團(tuán)體賽評選（思想政治學(xué)科）單元作業(yè)1.（一）精梳細(xì)理——重基礎(chǔ)1．安徽靈璧縣的某“80后”女青年是一名雙胞胎孕婦,在危急時刻爆發(fā)出巨大的勇氣和力量,縱身跳入水中救起落水兒童。對此,安徽省委宣傳部、組織部向她表示親切慰問,并授予她“安徽青年五四獎?wù)隆?。對?下列認(rèn)識正確的是()①人生的價值就在于對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)②只有得到社會的承認(rèn)才能實現(xiàn)人生價值③人既是價值的創(chuàng)造者,又是價值的享用者④只要為社會創(chuàng)造價值,就能得到社會承認(rèn)A．①④ B．①③ C．②③ D．③④【詳解】①③：某“80后”女青年在危急時刻爆發(fā)出巨大的勇氣和力量,縱身跳入水中救起落水兒童。對此,安徽省委宣傳部、組織部向她表示親切慰問,并授予她“安徽青年五四獎?wù)隆?，這表明人生的價值就在于對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)，人既是價值的創(chuàng)造者,又是價值的享用者，故①③入選。②：人生的真正價值在于對社會的貢獻(xiàn)，得到社會的承認(rèn)實現(xiàn)自我價值，故②不選。④：只要為社會創(chuàng)造價值,就能得到社會承認(rèn)的說法太絕對，故④不選。故本題選B。2.隨著黨的二十大的勝利召開,共青團(tuán)中央、全國少工委開展“學(xué)習(xí)二十大，永遠(yuǎn)跟黨走，奮進(jìn)新征程”主題實踐活動,各地少先隊組織以隊會、隊課、隊日活動、少先隊儀式，以及尋訪參觀、實踐體驗等多種形式,引領(lǐng)廣大少先隊員沉浸式感受新時代偉大成就，不斷增進(jìn)對黨和社會主義祖國的樸素情感。這體現(xiàn)了（

）A．個人的知識、能力是實現(xiàn)人生價值的前提,要不斷提高個人素養(yǎng)B．價值觀決定一個人的人生道路的選擇C．價值觀對個人貢獻(xiàn)社會有積極作用D．價值觀具有重要的導(dǎo)向作用【詳解】A錯誤，社會提供的客觀條件是實現(xiàn)人生價值的前提；B錯誤，價值觀影響一個人的人生道路的選擇；C錯誤，正確的價值觀對個人貢獻(xiàn)社會有積極作用；D正確，以多種形式引領(lǐng)廣大少先隊員沉浸式感受新時代偉大成就，不斷增進(jìn)對黨和社會主義祖國的樸素情感。這體現(xiàn)了價值觀具有重要的導(dǎo)向作用。故選：D。3.在每個社區(qū)都有那么一群人，從保安、園藝工人，到保潔阿姨、維修電工，在我們看得到的地方、看不到的角落，都有他們忙忙碌碌的身影，在每一個平常的日子背后，都少不了他們的堅守和付出。他們從事的大多是普通事，但許多人卻能將日常工作干得有聲有色，在精益求精中練就拿手絕活。從中我們得到的人生感悟是（

）①勞動是促進(jìn)人的自由全面發(fā)展的手段

②增長才干是實現(xiàn)人生價值的根本途徑③在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)人生價值

④在平凡崗位上才能干出不平凡的業(yè)績A．①② B．①③ C．②④ D．③④【詳解】①③在每一個平常的日子背后，都少不了他們的堅守和付出。他們從事的大多是普通事，但許多人卻能將日常工作干得有聲有色，在精益求精中練就拿手絕活。這說明勞動是創(chuàng)造美好生活、促進(jìn)人的自由全面發(fā)展的手段，在勞動和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價值，在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)人生價值

。②：投身為人民服務(wù)的實踐是實現(xiàn)人生價值的根本途徑，故②不選。④：在平凡的崗位上也能干出不平凡的業(yè)績，并非只有在在平凡崗位上才能干出不平凡的業(yè)績，故④不選故本題選B4．“人不信于一時，則不信于一世”。誠信并不遙遠(yuǎn)，誠信就在身邊，實踐每一句諾言，不遲到，不說空話，不作弊，讓誠信融入我們的學(xué)習(xí)，讓誠信滲入我們的生活。培育和踐行誠信意識的哲學(xué)依據(jù)是()①誠信是人生的真正價值②正確的價值觀規(guī)定個人沿正確人生道路前進(jìn)③價值觀影響人們的行為選擇和生活方式④誠信是社會主義核心價值觀個人層面的價值準(zhǔn)則A．①② B．①③ C．②④ D．③④【詳解】①:人生的真正價值在于對社會的貢獻(xiàn)，不是誠信。①說法錯誤。②：正確的價值觀引導(dǎo)個人沿正確人生道路前進(jìn)，不是規(guī)定，②說法錯誤。③④：價值觀影響人們的行為選擇和生活方式，誠信是社會主義核心價值觀個人層面的價值準(zhǔn)則，二者都是培育和踐行誠信意識的哲學(xué)依據(jù)，③④正確。故本題選D。5.人民音樂家冼星海曾說過：“每個人在他生活中都經(jīng)歷過不幸和痛苦，有些人在苦難中只想到自己，他就悲觀、消極，發(fā)出絕望的哀號；有些人在苦難中還想到別人，想到集體，想到祖先和子孫，想到祖國和全人類，他就得到樂觀和自信，”其中蘊(yùn)含的唯物史觀道理是（）①價值觀源自于對個人生活遭遇和處境的反思②價值觀對社會與人生有重要的驅(qū)動和制約作用③價值觀作為一種社會意識，具有相對獨立性④基于個人利益形成的價值選擇是社會發(fā)展的動力①② B．①④ C．②③ D．③④【詳解】①：價值觀作為一種社會意識，是一定社會存在的反映，價值觀的形成離不開歷史條件，一定的社會存在決定一定的社會意識，決定價值觀念的形成，故①錯誤。②③：“有些人在苦難中只想到自己，他就悲觀、消極，發(fā)出絕望的哀號；有些人在苦難中還想到別人，想到集體，想到祖先和子孫，想到祖國和全人類，他就得到樂觀和自信?！闭f明價值觀對社會和人生有重要的驅(qū)動和制約作用，價值觀作為一種社會意識具有相對獨立性，故②③正確。④：社會的基本矛盾即生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾運(yùn)動是社會發(fā)展的動力，故④錯誤。故本題選C。6．一段時間以來,一些人對民營經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生了錯誤認(rèn)識,社會上出現(xiàn)了所謂的“國進(jìn)民退”“民營經(jīng)濟(jì)退場論”等觀點。為此,黨中央反復(fù)強(qiáng)調(diào)要毫不動搖地鼓勵、支持和引導(dǎo)民營經(jīng)濟(jì)發(fā)展。人們之所以對民營經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生不同觀點,是因為（）①社會存在決定社會意識②人們的價值判斷和價值選擇具有主體差異性③作出正確的價值判斷和價值選擇必須遵循社會發(fā)展規(guī)律④價值觀會影響人們對事物的認(rèn)識和評價A．①② B．①③ C．②④ D．③④【詳解】①：社會存在決定社會意識，但這不是導(dǎo)致人們對同一事物做出不同反映的原因，①不符合題意。②：人們之所以對民營經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生不同觀點，是因為人們的價值判斷和價值選擇具有主體差異性，不同的人對同一事物可能做出不同的價值判斷和價值選擇，②符合題意③：材料講述是人們對民營經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生不同觀的原因，而不是措施，③不符合題意。④：價值觀會影響人們對事物的認(rèn)識和評價。所以持不同價值觀的人對民營經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生了錯誤認(rèn)識會出現(xiàn)不同，④符合題意。故本題選C。7．隨著社會的發(fā)展，為解決近年來老年人面臨的“數(shù)字鴻溝”問題，切實增強(qiáng)老年人在信息化發(fā)展中的獲得感、幸福感、安全感，近日，河北省教育廳印發(fā)了《關(guān)于加強(qiáng)老年人日常智能技術(shù)應(yīng)用教育培訓(xùn)工作的通知》，明確到2022年底，全省各地社區(qū)教育、老年教育機(jī)構(gòu)普遍開設(shè)智能技術(shù)應(yīng)用課程，向有意愿、有能力的老年人開展日常智能技術(shù)應(yīng)用教育培訓(xùn)。從價值的角度看，這表明（）①價值判斷會因時間、地點和條件的變化而不同②事物的價值取決于其本身的屬性③價值標(biāo)準(zhǔn)根據(jù)主體需要調(diào)整才能保證其科學(xué)性④作出正確的價值判斷與價值選擇必須堅持人民利益至上原則A．①② B．①④ C．②③ D．③④【詳解】①④：材料中“全省各地社區(qū)教育、老年教育機(jī)構(gòu)普遍開設(shè)智能技術(shù)應(yīng)用課程，向有意愿、有能力的老年人開展日常智能技術(shù)應(yīng)用教育培訓(xùn)”，這表明價值判斷會因時間、地點和條件的變化而不同，作出正確的價值判斷與價值選擇必須堅持人民利益至上原則，故①④正確。②：事物的價值受其本身的屬性和主體的需要的共同影響，故②錯誤。③：我們要自覺站在最廣大人民的立場上，把人民群眾的利益作為最高的價值標(biāo)準(zhǔn)，故③錯誤。故本題選B。8．在產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級的大趨勢下，很多歷史淵源深厚的老廠房、廠址被廢棄，很多工業(yè)遺址在推土機(jī)的轟鳴聲中永遠(yuǎn)消失。而成都東郊老工業(yè)區(qū)利用廢舊機(jī)床、罐體和管道、玻殼半成品改造成藝術(shù)小品，營造了兼具懷舊和時尚氣息的藝術(shù)氛圍，實現(xiàn)了工業(yè)傳統(tǒng)與時尚的共融。這說明（）①價值選擇的合理性決定價值判斷的正確性②價值判斷與價值選擇基于社會實踐而形成③觀念創(chuàng)新將事物潛在價值轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實價值④物的價值能隨著時空及條件的改變而變A．①③ B．①④ C．②③ D．②④【詳解】①：價值判斷是價值選擇的基礎(chǔ)，故①說法錯誤。②：由題意知，在產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級的大趨勢下，不同地區(qū)對老廠房和工業(yè)遺址的處理方式不一樣，這說明了價值判斷與價值選擇基于社會實踐而形成。故②符合題意。③：觀念創(chuàng)新不具有直接現(xiàn)實性，實踐才具有直接現(xiàn)實性，所以觀念創(chuàng)新并不能將事物潛在價值直接轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實價值。故③說法錯誤。④：由題意知，成都東郊老工業(yè)區(qū)利用廢舊機(jī)床、罐體和管道、玻殼半成品改造成藝術(shù)小品，營造了兼具懷舊和時尚氣息的藝術(shù)氛圍，實現(xiàn)了工業(yè)傳統(tǒng)與時尚的共融。這說明物的價值能隨著時空及條件的改變而變化。故④符合題意。故本題選D。9.每年的2月18日或19日為二十四節(jié)氣中的雨水，是寒潮出現(xiàn)次數(shù)最多的節(jié)氣之一，容易出現(xiàn)“倒春寒”的現(xiàn)象，民間素有“春捂秋凍”之說。中醫(yī)專家指出：“孫思邈在《千金要方》中提到，春時衣著宜‘下厚上薄’，注意下半身保暖。當(dāng)然是否‘春捂’也要根據(jù)天氣而定，‘捂’的程度應(yīng)以自身感覺溫暖，又不出汗為宜?！苯Y(jié)合材料判斷下列說法正確的是（

）①有的人選擇“春捂”，有的人不選擇，說明價值選擇具有主體差異性②傳統(tǒng)養(yǎng)生文化在現(xiàn)代仍然具有積極意義，說明價值判斷具有社會歷史性③人們觀察太陽運(yùn)動總結(jié)出二十四節(jié)氣，說明價值判斷要遵循規(guī)律④二十四節(jié)氣被人們普遍認(rèn)同，因為其符合人民群眾的根本利益A．①② B．①④ C．②③ D．③④【詳解】①正確，是否春捂也要根據(jù)天氣而定，‘捂’的程度應(yīng)以自身感覺溫暖，又不出汗為宜，這說明有的人選擇春捂，有的人不選擇，說明價值選擇具有主體差異性；②錯誤，傳統(tǒng)養(yǎng)生文化有精華也有糟粕，認(rèn)為傳統(tǒng)養(yǎng)生文化在現(xiàn)代仍然具有積極意義的看法片面，而且材料也不是說明在不同歷史年代人們價值判斷的不同；③不合題意，材料未涉及二十四節(jié)氣的由來；④正確，正確的價值判斷和價值選擇應(yīng)站在最廣大人民的立場上，二十四節(jié)氣被人們普遍認(rèn)同，因為其符合人民群眾的根本利益。故本題選B10.中共中央在《中國共產(chǎn)黨農(nóng)村工作條例》中指出，要尊重農(nóng)民主體地位和首創(chuàng)精神，切實保障農(nóng)民物質(zhì)利益和民主權(quán)利。這是因為()①人民群眾是歷史的創(chuàng)造者②中國共產(chǎn)黨堅持群眾觀點和群眾路線③正確的價值判斷和價值選擇要站在最廣大人民的立場上④我們的各項工作必須首先考慮并滿足所有人的利益要求A.①②③B.①②④C.②③④D.①③④【詳解】①②③正確，中共中央在《中國共產(chǎn)黨農(nóng)村工作條例》中指出，要尊重農(nóng)民主體地位和首創(chuàng)精神，切實保障農(nóng)民物質(zhì)利益和民主權(quán)利。這是因為人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，中國共產(chǎn)黨堅持群眾觀點和群眾路線，正確的價值判斷和價值選擇要站在最廣大人民的立場上；④錯誤，滿足所有人的利益要求的表述是錯誤的。故本題選A11．學(xué)習(xí)百年黨史就要看到，中國共產(chǎn)黨在每一個階段都始終牢記初心，把握歷史大勢，抓住變革時機(jī)，帶領(lǐng)廣大人民砥礪奮進(jìn)取得了一個個偉大成就。我們既不因為取得的成就而回避失誤和曲折，也不能因為探索中的失誤和曲折而否定成就。從歷史唯物主義的角度看，這表明（）①中國共產(chǎn)黨遵循社會發(fā)展規(guī)律，走歷史必由之路②要堅持正確價值導(dǎo)向，旗幟鮮明地反對歷史虛無主義③中國共產(chǎn)黨人在偉大的社會實踐中形成科學(xué)的價值觀④價值判斷和價值選擇不因時代的變化而發(fā)生變化A．①② B．①④ C．②③ D．③④【詳解】①②正確，學(xué)習(xí)百年黨史，我們既不因為取得的成就而回避失誤和曲折，也不能因為探索中的失誤和曲折而否定成就。從歷史唯物主義的角度看，這表明中國共產(chǎn)黨要堅持正確價值導(dǎo)向，遵循社會發(fā)展規(guī)律，旗幟鮮明地反對歷史虛無主義，以昂揚(yáng)姿態(tài)奮力開啟全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程；③不符合題意，材料強(qiáng)調(diào)如何看待中國共產(chǎn)黨百年歷程中的偉大成就，不體現(xiàn)中國共產(chǎn)黨人在偉大的社會實踐中形成科學(xué)的價值觀；④錯誤，價值判斷和價值選擇具有社會歷史性，會隨著時代的變化而發(fā)生變化。故本題選A12.對漫畫“仙”與“俗”的哲學(xué)寓意理解正確的是（

）①價值判斷和價值選擇具有主體差異性②人們的立場影響價值判斷和價值選擇③事物發(fā)展總是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一體④人生是一條上下起伏和高低不平的曲線A.①② B.①④ C.②③ D.③④【詳解】①②：“高度不夠看到的都是問題，格局太小糾結(jié)的都是雞毛蒜皮”體現(xiàn)了人們的立場影響價值判斷和價值選擇，價值判斷和價值選擇具有主體差異性，①②符合題意。③：材料體現(xiàn)人們的立場影響價值判斷和價值選擇，未體現(xiàn)事物發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一體，③不符合題意。④：“人生本是一條上下起伏和高低不平的曲線”不屬于哲學(xué)寓意，④不符合題意。故本題選A。13.五四青年節(jié)當(dāng)天，云南農(nóng)業(yè)大學(xué)首次舉辦的“農(nóng)民院士大講堂”，以“信念與堅守”為主題，打造具有農(nóng)大特色的思政第一“金課”。朱有勇院士走進(jìn)大講堂，講述把論文寫在祖國大地上的故事，傳遞奉獻(xiàn)青春報效祖國的力量，激發(fā)了農(nóng)大青年學(xué)子奮發(fā)學(xué)習(xí)的青春激情。農(nóng)大特色思政課對青年實現(xiàn)人生價值的作用是(

)①激勵青年學(xué)子努力發(fā)展才能，全面提高素質(zhì)②堅定大學(xué)生深入農(nóng)村自主創(chuàng)業(yè)的決心③引導(dǎo)青年將個人理想與祖國需要結(jié)合起來④為青年獲得更多社會尊重和滿足創(chuàng)造條件A.①②B．①③C．②④ D．③④【詳解】①③正確，朱有勇院士走進(jìn)大講堂，講述把論文寫在祖國大地上的故事，傳遞奉獻(xiàn)青春報效祖國的力量，激發(fā)了農(nóng)大青年學(xué)子奮發(fā)學(xué)習(xí)的青春激情，這說明農(nóng)大特色思政課能激勵青年學(xué)子努力發(fā)展才能，全面提高素質(zhì)，引導(dǎo)青年將個人理想與祖國需要結(jié)合起來；②④不符合題意，材料強(qiáng)調(diào)的是云南農(nóng)業(yè)大學(xué)通過特色思政課，引導(dǎo)學(xué)生報效祖國，材料不涉及大學(xué)生深入農(nóng)村自主創(chuàng)業(yè)和為青年獲得更多社會尊重和滿足創(chuàng)造條件。故本題選B14．云南省麗江市華坪女子高中校長張桂梅，積極響應(yīng)國家的號召，投身教育扶貧行列，扎根滇西深度貧困山區(qū)教育一線40余年，戰(zhàn)勝千難萬難，用知識改變貧困山區(qū)女孩命運(yùn)，用教育阻斷貧困代際傳遞，迄今已幫助1800多名貧困女孩圓夢大學(xué)，創(chuàng)造了大山里的“教育奇跡”，被中宣部授予“時代楷?！狈Q號。這啟示我們（）①立足社會提供的各種客觀條件，就能實現(xiàn)人生的價值②價值觀是人生向?qū)В瑢θ松c社會具有重大促進(jìn)作用③明確人生使命，自我設(shè)計要服從社會發(fā)展的總體要求④不懈拼搏奮斗，在奉獻(xiàn)社會的實踐中創(chuàng)造和實現(xiàn)價值A(chǔ)．①② B．①④ C．②③ D．③④【詳解】①：材料并未強(qiáng)調(diào)實現(xiàn)人生價值所需要的社會提供的各種客觀條件，①排除。②：正確的價值觀對人生與社會具有重大促進(jìn)作用，錯誤的價值觀起阻礙作用，②錯誤。③④：投身教育扶貧行列，扎根滇西深度貧困山區(qū)教育一線40余年，戰(zhàn)勝千難萬難，用知識改變貧困山區(qū)女孩命運(yùn)，用教育阻斷貧困代際傳遞，幫助近兩千名貧困女孩圓夢大學(xué)，創(chuàng)造了大山里的“教育奇跡”，這啟示我們要明確人生使命，自我設(shè)計要服從社會發(fā)展的總體要求，要不懈拼搏奮斗，在奉獻(xiàn)社會的實踐中創(chuàng)造和實現(xiàn)價值，③④正確切題。故本題選D。15.著名科學(xué)家黃大年，不留戀劍橋大學(xué)頂級教授頭銜、花園洋房等顯赫名利，以“振興中華，乃我輩之責(zé)”的家國情懷，毅然回歸報效祖國。僅用5年時間就研發(fā)出西方國家20多年才能研發(fā)出的地球深部探測裝備。這種“記利當(dāng)記天下利”的名利觀，啟示我們要（

）①投身實踐，服務(wù)社會，將個人名利作為人生的最高追求②堅定信念，攻堅克難，在奉獻(xiàn)社會中譜寫人生精彩華章③珍惜時代，銳意進(jìn)取，做出正確的價值判斷和價值選擇④立足國家，心系發(fā)展，在新時代致力于個人利益最大化①③ B．①④ C．②③ D．②④【詳解】①錯誤，將個人名利作為人生的最高追求表述錯誤，要把人民群眾的根本利益作為人生最高的價值追求；②正確，黃大年記利當(dāng)記天下利的名利觀啟示我們，要堅定信念，攻堅克難，在奉獻(xiàn)社會中譜寫人生精彩華章；③正確，黃大年為我國當(dāng)今時代的發(fā)展做出了重大貢獻(xiàn)，這種“記利當(dāng)記天下利”的名利觀啟示我們，要珍惜時代，銳意進(jìn)取，做出正確的價值判斷和價值選擇；④錯誤，致力于個人利益最大化是錯誤的價值觀。故本題選C（二）博聞廣積——提能力16.閱讀材料，完成下列要求。在數(shù)字經(jīng)濟(jì)時代，算力如同農(nóng)業(yè)時代的水利、工業(yè)時代的電力，既是國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要基礎(chǔ)，也是全球競爭的新焦點。2022年2月17日，全國一體化大數(shù)據(jù)中心體系完成總體布局設(shè)計，“東數(shù)西算”工程正式全面啟動。“東數(shù)西算”中的“數(shù)”指的是數(shù)據(jù)，“算”指的是算力，即對數(shù)據(jù)的處理、計算能力，“東數(shù)西算”就是通過構(gòu)建數(shù)據(jù)中心、云計算、大數(shù)據(jù)一體化的新型算力網(wǎng)絡(luò)體系，把東部算力需求有序引導(dǎo)到西部，優(yōu)化數(shù)據(jù)中心建設(shè)布局，促進(jìn)東西部協(xié)同聯(lián)動。目前我國數(shù)據(jù)中心大多分布在東部地區(qū)，由于土地、能源等資源日趨緊張，在東部大規(guī)模發(fā)展數(shù)據(jù)中心難以為繼。而西部地區(qū)資源充裕，特別是可再生能源豐富，“東數(shù)西算”工程的建設(shè)既能就近消納西部綠色能源，又能減輕東部地區(qū)碳排放壓力。專家指出，當(dāng)前中國經(jīng)濟(jì)下行壓力較大，數(shù)據(jù)中心產(chǎn)業(yè)鏈條長，投資規(guī)模大，帶動效應(yīng)強(qiáng)，將有力推動我國經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展，真正落實以人民為中心的發(fā)展理念，并助推共同富裕目標(biāo)的實現(xiàn)。結(jié)合材料，運(yùn)用價值判斷與價值選擇的知識說明實施“東數(shù)西算”工程的合理性。參考答案：（1）價值判斷和價值選擇具有社會歷史性（可替代：價值判斷和價值選擇會因時間、地點和條件的變化而不同。）根據(jù)我國東西部的實際情況，將東部算力需求有序引導(dǎo)到西部，優(yōu)化資源配置，提升資源使用效率。作出正確價值判斷和價值選擇應(yīng)遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律，實施“東數(shù)西算”工程符合經(jīng)濟(jì)規(guī)律、自然規(guī)律和社會發(fā)展規(guī)律，有利于區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展，推進(jìn)共同富裕目標(biāo)的實現(xiàn)。（3）作出正確價值判斷和價值選擇應(yīng)自覺站在最廣大人民的立場上，推進(jìn)“東數(shù)西算”工程建設(shè)能真正落實以人民為中心的發(fā)展理念。17．以下是某公眾號的一篇推文。宿州雪楓中學(xué)：貫徹二十大精神傳承好紅色基因黨的二十大報告提出“辦好人民滿意的教育?！彼拗菔械诙袑W(xué)雪楓中學(xué)校區(qū)的廣大教師表示，教育是國之大計、黨之大計。要借助學(xué)校紅色資源的優(yōu)勢，學(xué)習(xí)好貫徹好二十大精神，著力培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。雪楓中學(xué)的老師就是一群青年勞動者，作為新校區(qū)的第一批老師，這樣一支平均年齡不到30歲的年輕團(tuán)隊，懷著對教育事業(yè)的滿腔熱血，來到雪楓，成為新校區(qū)的拓荒者，在在自己的崗位上發(fā)揮著青春的力量。一年多來，宿州二中雪楓中學(xué)校區(qū)的發(fā)展有目共睹，這支年輕的團(tuán)隊也被授予“宿州市青年五四獎?wù)录w”榮譽(yù)稱號。未來，雪楓青年們將繼續(xù)埋頭苦干、勇毅前行，讓青春在平凡崗位的奮斗中出彩閃光。宿州市第二中學(xué)雪楓中學(xué)校區(qū)，全國模范教師程波，在學(xué)深悟透二十大報告精神的基礎(chǔ)上，滿懷激情地說，作為新時代的教師，不斷提高自身業(yè)務(wù)水平的同時，還要傳承好紅色基因，讓學(xué)生們心中有光芒，腳下有方向；靜心教書的同時更要潛心育人，引導(dǎo)學(xué)生牢固樹立“強(qiáng)國有我”的理想信念，努力當(dāng)好學(xué)生成長成才的引路人。分享收藏點贊評論請運(yùn)用價值的創(chuàng)造和實現(xiàn)的相關(guān)知識，從分享、收藏、點贊和評論中任意選取一種方式，并闡述選取的理由。參考答案：選擇點贊。理由:（1）因為雪楓中學(xué)青年教師真正做到了埋頭苦干、讓青春在平凡崗位的奮斗中出彩閃光，在勞動中創(chuàng)造價值，在奉獻(xiàn)中實現(xiàn)價值，積極投身于為人民服務(wù)的實踐，這是實現(xiàn)人生價值的必由之路，也是擁有幸福認(rèn)識的根本途徑。（2）我們也需要在個人和社會的統(tǒng)一中創(chuàng)造和實現(xiàn)價值，因為社會提供的客觀條件是人民創(chuàng)造和實現(xiàn)人生價值的前提。雪楓中學(xué)的教師借助學(xué)校的紅色資源優(yōu)勢，學(xué)習(xí)深悟透二十大報告精神，不斷提高自身業(yè)務(wù)水平。（3）創(chuàng)造和實現(xiàn)人生價值，還需要充分發(fā)揮主觀能動性，在砥礪自我中創(chuàng)造和實現(xiàn)價值。雪楓中學(xué)教師勇毅前行，克服困難，成為新校區(qū)的拓荒者，在在自己的崗位上發(fā)揮著青春的力量。（其它角度符合題意也可）（三）實踐探究——明方法黨的二十大報告指出，當(dāng)代中國青年生逢其時，施展才干的舞臺無比廣闊，實現(xiàn)夢想的前景無比光明。要立志做有理想、敢擔(dān)當(dāng)、能吃苦、肯奮斗的新時代好青年。新時代是奮斗者的時代，我們生逢盛世，當(dāng)不負(fù)盛世。讓我們踔厲奮發(fā)新時代，勇毅前行向未來。請完善并實踐自