材料題題型分類突破 信息提取類 講義-高考統(tǒng)編版歷史二輪復(fù)習(xí)

材料題題型分類突破信息提取類題型分析信息提取型材料解析題是高考命題的主要題型之一，分為純文字材料題和圖文結(jié)合題兩種類型。所謂信息提取型材料解析題就是指以歷史文字材料、圖片、表格作為題目材料主體的非選擇題。這種試題引用古今中外的史料或當(dāng)今的歷史評論和豐富多彩的歷史圖片、表格等，具有材料來源廣、信息容量大、能力層次高、考查功能強等特點。它旨在考查運用已學(xué)過的知識，從未見過的材料中解讀、汲取、整理出具有史學(xué)價值的信息的能力，考查最大限度地獲取信息、運用所學(xué)知識，分析說明歷史現(xiàn)象和歷史觀點，客觀描述和闡釋歷史事物的規(guī)律、特征，分析、比較、歸納、評價、論證歷史問題，獨立地對歷史問題和歷史觀，點提出不同看法、認(rèn)識等學(xué)科能力。方法點撥一個前提：讀懂、弄通和透徹理解材料。尤其是古文史料，必須明確其中的主題概念，以及說明的主要問題，而后弄清史料體現(xiàn)的歷史主題。兩個原則：一是立足材料，二是聯(lián)系課本。首先是立足材料，材料所展示問題的角度不一定與課本完全相同；聯(lián)系課本是必要的，應(yīng)該把材料所反映的內(nèi)容與所學(xué)課本的相關(guān)知識掛鉤，運用所學(xué)的知識和觀點進(jìn)行評論和解析。兩個充分：一是充分獲取有效信息，二是充分利用有效信息。所謂有效信息是指回答問題、解析材料可以利用的信息，這是答好材料題的關(guān)鍵。因此充分利用有效信息去解答問題，同樣是得分的保證。五個步驟：讀（審題）→找（關(guān)鍵信息）→接（嫁接相關(guān)知識)→轉(zhuǎn)（轉(zhuǎn)換文字材料信息和知識）→答（組織答案，要做到要點化、序號化、段落化、提示化)。題型示例1.2022湖北卷.20．【歷史中的人】閱讀材料，完成下列要求。（12分）照片是觸摸歷史脈搏、感受生命溫度的媒介。圍繞“歷史中的人”，提取以下一幅或多幅照片信息，自擬論題，展開論述。（要求：主題明確，史論結(jié)合，表述清晰。）【答案】（12分）示例1：人在歷史旅途中照片，往往定格了歷史的一瞬間，前人的“生活”，是后人眼中的“歷史”。1912年，民國政府頒布“剪發(fā)令”，視剪發(fā)為新國民的象征，開啟了剪發(fā)易服的移風(fēng)易俗之旅。圖2所展示的梅蘭芳，正是這一大歷史的寫照。照片中，梅蘭芳剪辮后的新影，干凈、利落、陽光，躍然成為民國的新民之一。圖4是1977年恢復(fù)高考后的第一屆考生，每個人都用來之不易的考試迎接自己新的命運——關(guān)于知識和希望的命運。對于每個生活中的個體來說，這是個人一生中的關(guān)鍵一刻。對于歷史而言，這是中國的關(guān)鍵一刻。照片中的梅蘭芳和考場中的考生，皆是歷史中的人。照片讓我們看到人在歷史中的真實狀態(tài)，人也在永遠(yuǎn)的歷史旅途中。此刻的“我”，終將是歷史中的“他”。示例2普通人的歷史瞬間馬克思說，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。然而在歷史書寫中，總是以英雄人物、帝王將相為主角，往往忽略了對社會普通民眾的生活經(jīng)歷的記錄，而這些照片恰恰記錄了普通人在重大歷史事件中的瞬間。1929年席卷資本主義世界的經(jīng)濟大危機，受影響的不僅僅是大量失業(yè)工人，照片上的孩子們更是受害者。年幼的他們不得不舉著牌子，為其失業(yè)的父親呼吁就業(yè)的機會。他們的聲音盡管微弱，卻被照片記錄下來，深深的震撼著我們，讓我們直觀的感受到大危機中普通人的命運，感受到了生命的溫度。通過這些普通人的照片感受歷史可以讓我們增加對歷史的感性認(rèn)識，讓書本上的歷史變得鮮活起來。【解析】首先，據(jù)圖2“1912年剪發(fā)后的梅蘭芳”圖4“1977年參加高考的學(xué)生”結(jié)合所學(xué)得出論題：人在歷史旅途中。其次，據(jù)圖結(jié)合所學(xué)進(jìn)行論述，先綜述，結(jié)合所學(xué)得出照片，往往定格了歷史的一瞬間，前人的“生活”，是后人眼中的“歷史”。再分述，

據(jù)圖2“1912年剪發(fā)后的梅蘭芳”結(jié)合所學(xué)可從背景、內(nèi)容等角度入手；即1912年，民國政府頒布“剪發(fā)令”，視剪發(fā)為新國民的象征，開啟了剪發(fā)易服的移風(fēng)易俗之旅。圖2所展示的梅蘭芳，正是這一大歷史的寫照。照片中，梅蘭芳剪辮后的新影，干凈、利落、陽光，躍然成為民國的新民之一。據(jù)圖4“1977年參加高考的學(xué)生”結(jié)合所學(xué)可從背景、內(nèi)容等角度入手，即圖4是1977年恢復(fù)高考后的第一屆考生，每個人都用來之不易的考試迎接自己新的命運——關(guān)于知識和希望的命運。對于每個生活中的個體來說，這是個人一生中的關(guān)鍵一刻。對于歷史而言，這是中國的關(guān)鍵一刻。最后，總結(jié)升華，照片中的梅蘭芳和考場中的考生，皆是歷史中的人。照片讓我們看到人在歷史中的真實狀態(tài)，人也在永遠(yuǎn)的歷史旅途中。此刻的“我”，終將是歷史中的“他”。2.2021山東卷.17．（13分）閱讀材料，回答問題。“小英雄”材料圖5為清末兒童讀物《啟蒙畫報》創(chuàng)刊號（1902年6月23日）刊發(fā)的《小英雄歌》。附錄：附錄：《小英雄歌》（節(jié)選）小英雄，慧且聰，風(fēng)姿豪邁天骨沖。英雄本原有二事，為子當(dāng)孝臣當(dāng)忠。讀書須知辨邪正，圣經(jīng)賢傳相輝映?！∮⑿?，雄且英，家之麟鳳國之楨。小英雄，休云小，少不好學(xué)行將耄。古人因文能見道，今人開智宜閱報?！瓐D5提取材料信息，對畫報塑造的“小英雄”形象加以闡釋。（13分）【考點】晚清中國的思想解放潮流【解析】這一題屬于開放性試題中的歷史闡釋題，考查考生結(jié)合所學(xué)和材料分析闡釋歷史現(xiàn)象的能力。首先，要從題干提供的圖文信息中提取與“小英雄”相關(guān)的信息。從材料的出處可以得出時空為清末（1902年），《啟蒙畫報》創(chuàng)刊號說明其目的是要通過畫報這一大眾傳媒來啟蒙民眾或者青年人，從畫報中的圖片看，墻上有掛著的火槍（代表利用先進(jìn)的武器保家衛(wèi)國）、地球儀（表明要有開放的世界眼光）等；由附錄中的《小英雄歌》中的歌詞“孝”、“忠”、“圣經(jīng)賢傳”（代表青年人繼承中國的精忠報國優(yōu)良傳統(tǒng)），“慧且聰”、“好學(xué)”、“開智”（代表青年一代積極學(xué)習(xí)先進(jìn)的知識和本領(lǐng)，具有淵博的知識），“雄且英”、“風(fēng)姿豪邁”（表明青年一代具有愛國和英雄的豪情壯志與精神風(fēng)貌）等。然后，整合信息，形成思路。結(jié)合歷史闡釋的基本思路，大致要闡釋小英雄形象的內(nèi)涵、形成的時代背景和進(jìn)行積極評價。具體來說，上述畫報塑造了一個接受了中國傳統(tǒng)文化教育和西方近代思想文化教育的青年形象，他具有世界眼光，躊躇滿志、意氣風(fēng)發(fā)，隨時準(zhǔn)備為了國家和民族的利益挺身而出、建功立業(yè)的雄心和壯志（內(nèi)涵）。之所以要塑造這樣的小英雄形象，是由于清末隨著《辛丑條約》簽訂，列強的侵略進(jìn)一步加深，面對民族危機，需要一批立志報國、救民于水火的青年人；同時，民族資本主義的初步發(fā)展為其準(zhǔn)備了一定的物質(zhì)基礎(chǔ)；西方民主啟蒙思想的傳入使得民族主義思想被激發(fā)（時代背景）。在這樣的背景下，小英雄形象反映了近代先進(jìn)的中國人為追求民族的獨立和國家的富強不斷探索、積極進(jìn)取的堅強決心和精神風(fēng)貌?！敬鸢浮浚ㄒ唬┬畔⑻崛⌒畔⑴e例：清末、1902年；畫報、閱報；火槍、地球儀；孝、忠、圣經(jīng)賢傳；慧且聰、好學(xué)、開智；雄且英，風(fēng)姿豪邁等。（若從圖中提取其他有效信息并加以闡釋，言之有理，即可得分。）層次要求：層次1：不能根據(jù)試題要求從材料中提取有效信息；層次2：提取信息不夠完整，只能從材料中獲取部分有效信息；層次3：全面提取材料信息，并對信息進(jìn)行恰當(dāng)?shù)臍w納整理。（二）歷史闡釋闡釋內(nèi)容：（1）“小英雄”形象產(chǎn)生的時代背景；（2）“小英雄”形象的內(nèi)涵；（3）“小英雄”形象的評價。層次要求：層次1：沒有對歷史信息進(jìn)行解釋說明；層次2：能在歷史信息和相關(guān)歷史現(xiàn)象之間建立起簡單聯(lián)系；層次3：能在歷史信息和相關(guān)歷史現(xiàn)象之間建立起恰當(dāng)聯(lián)系，并分別加以闡釋說明；層次4：能結(jié)合時代背景，在歷史信息和相關(guān)歷史現(xiàn)象之間建立起邏輯關(guān)系，并在概括歸納的基礎(chǔ)上，進(jìn)行多角度的闡釋說明。最新題型1．（2023·山東煙臺一?！?7）（15分）閱讀材料，回答問題。/提取材料信息，對畫報描繪的“女士走馬”現(xiàn)象加以闡釋。（15分）【答案】（15分）（一）信息提取信息舉例：清末、1907年、北京；女學(xué)生、騎馬；嘲笑、辯解；自強、花木蘭、誰國夫人等。（若從材料提取其他有效信息并加以闡釋，言之有理，即可得分。）層次要求：層次1：不能根據(jù)試題要求從材料中提取有效信息；層次2：提取信息不夠完整，只能從材料中獲取部分有效信息；層次3：全面提取材料信息，并對信息進(jìn)行恰當(dāng)?shù)臍w納整理。（二）歷史闡釋闡釋內(nèi)容：（1）畫報描繪現(xiàn)象的時代背景；（2）畫報描繪現(xiàn)象的內(nèi)涵；（3）畫報描繪現(xiàn)象的評價。層次要求：層次1：沒有對歷史信息進(jìn)行解釋說明；層次2：能在歷史信息和相關(guān)歷史現(xiàn)象之間建立起簡單聯(lián)系；層次3：能在歷史信息和相關(guān)歷史現(xiàn)象之間建立起恰當(dāng)聯(lián)系，并分別加以闡釋說明；層次4：能結(jié)合時代背景，在歷史信息和相關(guān)歷史現(xiàn)象之間建立起邏輯關(guān)系，并在概括歸納的基礎(chǔ)上，進(jìn)行多角度的闡釋說明。畫報描繪的女學(xué)生騎馬上街，反映了女子的自由與解放；路人的嘲笑，反映了一部分人的保守；畫報作者的辯解反映了對社會新風(fēng)尚的支持，也對國民自強救國的厚望。（6分）“女士走馬”現(xiàn)象折射出當(dāng)時鮮明的時代特征。近代民族危機加深，激發(fā)國人自強救國的意識；近代新式學(xué)堂尤其是女學(xué)堂的創(chuàng)辦，西方思想的傳播，使女性獲得一定的自由與解放；而傳統(tǒng)觀念與思想仍然根深蒂固，影響人們對社會風(fēng)氣變化的認(rèn)知。（6分）“女士走馬”現(xiàn)象反映了社會轉(zhuǎn)型過程中新舊觀念的沖突與碰撞。但新思想新風(fēng)尚的出現(xiàn)與發(fā)展，是不可抗拒的歷史潮流。（3分）【解析】首先需要提取材料信息，如根據(jù)材料的出處、附文說明可以提取“清末、1907年、北京；女學(xué)生、騎馬；嘲笑、辯解；自強、花木蘭、誰國夫人等”。然后對畫報描繪現(xiàn)象的時代背景、內(nèi)涵、評價進(jìn)行闡釋，結(jié)合所學(xué)晚清時期社會變革的時代背景、內(nèi)容和影響進(jìn)行闡釋，如：畫報描繪的女學(xué)生騎馬上街，反映了女子的自由與解放；路人的嘲笑，反映了一部分人的保守；畫報作者的辯解反映了對社會新風(fēng)尚的支持，也對國民自強救國的厚望。“女士走馬”現(xiàn)象折射出當(dāng)時鮮明的時代特征。近代民族危機加深，激發(fā)國人自強救國的意識；近代新式學(xué)堂尤其是女學(xué)堂的創(chuàng)辦，西方思想的傳播，使女性獲得一定的自由與解放；而傳統(tǒng)觀念與思想仍然根深蒂固，影響人們對社會風(fēng)氣變化的認(rèn)知?！芭孔唏R”現(xiàn)象反映了社會轉(zhuǎn)型過程中新舊觀念的沖突與碰撞。但新思想新風(fēng)尚的出現(xiàn)與發(fā)展，是不可抗拒的歷史潮流。2．（2023·山東濟寧一?！?7）（14分）圖像資料是具有直觀性的歷史記憶，但歷史記憶夾雜著個人偏見，所有的歷史場景都不可能自然呈現(xiàn)。閱讀材料，回答問題。材料提取圖片信息，請你以一位歷史觀察者的身份，以“觀察、見證、遙想”為題寫一則歷史短文。（14分）（要求：觀點正確，史論結(jié)合，邏輯清晰，表述成文。）【答案】（14分）（一）信息提?。?分）信息舉例：清末、1907；畫報、好學(xué)、自強；冒雨、德國軍人的嚴(yán)肅認(rèn)真、中國官員的抓耳撓腮等。（若從圖中提取其他有效信息并加以闡釋，言之有理，即可得分。）層次要求：層次1：不能根據(jù)試題要求從材料中提取有效信息（0分）；層次2：提取信息不夠完整，只能從材料中獲取部分有效信息（1—3分）；層次3：全面提取材料信息，并對信息進(jìn)行恰當(dāng)?shù)臍w納整理（4—6分）。（二）表述成文層次要求（8分）層次1：沒有以歷史觀察者的視角對材料信息進(jìn)行說明，沒有說明材料信息能作為怎樣的歷史見證，沒有結(jié)合材料信息剖析時代特征（0分）；層次2：能以歷史觀察者的視角對材料信息進(jìn)行簡單說明，能對材料信息能作為怎樣的歷史見證簡單說明，能結(jié)合材料信息簡要剖析時代特征（1—4分）；層次3：能以歷史觀察者的視角對材料信息進(jìn)行恰當(dāng)說明，能充分說明材料信息能作為怎樣的歷史見證，能結(jié)合材料信息深刻剖析時代特征（5—8分）?！窘馕觥款}目要求以“觀察、見證、遙想”為題寫一則歷史短文，故對于材料的分析需根據(jù)材料提取信息內(nèi)容并針對于對應(yīng)的詞匯內(nèi)容進(jìn)行分析與解釋，故提取信息：清末、1907；好學(xué)、自強；冒雨、德國軍人的嚴(yán)肅認(rèn)真、中國官員的抓耳撓腮等。首先根據(jù)漫畫材料明確時間：1907年。此時屬于清末，故此漫畫描繪內(nèi)容處于晚清中華民族內(nèi)憂外患的危機時期，為救亡圖存清政府自上至下的實行清末新政改革學(xué)堂教學(xué)及新兵訓(xùn)練，以維護(hù)自身統(tǒng)治。此為清末時期作者作為時代的見證者。其次據(jù)漫畫旁文字內(nèi)容提示，德軍冒雨參觀晚清中國學(xué)堂且呈現(xiàn)出嚴(yán)肅認(rèn)真的態(tài)度與形象；而中國官員卻在會面中表現(xiàn)出抓耳撓腮的形態(tài)，兩者之間德軍的認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)與中方的漫不經(jīng)心的形象形成鮮明對比。此為清末時期作者作為時代的觀察者。最后，面對中西方兩者之間這樣的對比，作者產(chǎn)生了擔(dān)憂，按照如此的表現(xiàn)發(fā)展下去，中國的未來甚是堪憂，故亟需自強。此為通過作者的觀察及自身的見證對于未來的遙想。3．（2023·廣東江門一?！?9）閱讀材料，完成下列要求。（12分）伊尹曾輔佐商湯滅夏，建立商朝。湯死后，伊尹繼續(xù)相輔佐湯之孫太甲。表4為有關(guān)伊尹的歷史敘述。表4材料1因太甲不能施行仁義，伊尹放之于桐宮。后太甲悔過自責(zé)，于是伊尹迎回太甲。重新當(dāng)政的太甲注重德行，使國泰民安。（漢）《史記·殷本紀(jì)》材料2商湯死后，伊尹囚禁太甲于桐宮，自立為王；七年后太甲逃出，殺死伊尹，奪回王位。（戰(zhàn)國）《竹書紀(jì)年》材料3辛亥卜，至伊尹，有一牛。甲戌卜，其執(zhí)伊，侑，歲。（甲骨文記錄顯示，伊尹死后的300余年間一直受到商王的尊崇，祭祀地位介于殷先王與先公之間）（商）甲骨卜辭提取材料中的一個或多個信息，得出一個結(jié)論，并結(jié)合所學(xué)的歷史知識予以闡釋。（要求：結(jié)論源自材料，結(jié)論明確，史論結(jié)合，表述清晰）【答案】（12分）參考答案1：結(jié)論：商朝時期相的權(quán)力比較大，最高統(tǒng)治者尚未實現(xiàn)權(quán)力的高度集中。（2分）闡釋：依據(jù)材料可知，伊尹是開國功臣。在湯滅夏和制）政制中，他起了很大作用。湯死后，伊尹繼續(xù)為相，輔佐了湯的孫子太甲。從材料1的“伊尹將太甲放逐，令其閉門思過。三年后，太甲悔改，伊尹又迎他回來執(zhí)政?！焙筒牧?中的“商相伊尹流放太甲”兩則材料可以得出，相是商朝中央最高官吏，權(quán)力很大，包括參定政制、主持政務(wù)、輔佐商王等，甚至有時可廢立君王。（8分）因此，商朝時期最高權(quán)力尚未實現(xiàn)權(quán)力的高度集中，而相作為商朝中央最高官吏，相權(quán)很大，對商朝的君王有一定的制約作用。（2分）參考答案2：結(jié)論：商朝時期的伊尹并未自立為王。（2分）闡釋：據(jù)材料一的《史記》記載，伊尹因太甲“不能施行仁義”，伊尹為了教育君王將太甲流放，后因太甲改過自新便重新迎回。材料二《竹書紀(jì)年》則記載伊尹流放囚禁了君王太甲后自立為王，后“太甲逃出，殺死伊尹，奪回王位”，兩本古書對伊尹的記載截然相反，前者的伊尹是忠臣的形象，后者則是篡位者?！妒酚洝泛汀吨駮o(jì)年》均是研究商史的二手史料，應(yīng)注意對其進(jìn)行辨別并需要與其他史料相互印證。材料3中的殷墟甲骨卜辭是地下出土文物，作為研究商史的實物史料，具有非常高的研究價值，可信度更高。甲骨文記錄顯示，伊尹死后的300余年間一直受到商王的尊崇，說明伊尹生前勞苦功高，德高望重，死后才得到商朝帝王高度尊重，因此伊尹不太可能篡位自立。（8分）因此，對三則材料進(jìn)行分析后，可以得出結(jié)論，商朝時期的伊尹并未自立為王，《竹書紀(jì)年》中有關(guān)伊尹篡權(quán)的記載應(yīng)是戰(zhàn)國紛爭的時代產(chǎn)物。（2分）參考答案3：結(jié)論：歷史敘述會受到時代環(huán)境的影響。（2分）闡釋：據(jù)材料一的《史記》記載，伊尹因太甲“不能施行仁義”，伊尹為了教育君王將太甲流放，后因太甲改過自新便重新迎回。材料二《竹書紀(jì)年》則記載伊尹流放囚禁了君王太甲后自立為王，后“太甲逃出，殺死伊尹，奪回王位”，兩本古書對伊尹的記載截然相反。《竹書紀(jì)年》傾向于直接陳述事實，并且認(rèn)為伊尹自立為王后被太甲殺死?！吨駮o(jì)年》成書于戰(zhàn)國，春秋戰(zhàn)國時期，周王室衰微，諸侯爭霸，曾出現(xiàn)三家分晉、田氏代齊等禮崩樂壞的現(xiàn)象，《竹書紀(jì)年》對伊尹的記載可能是假托古人之舉，影射當(dāng)時的社會亂象。而《史記》認(rèn)為太甲沒有施行仁義才被放于桐宮，司馬遷在陳述事實的同時帶有主觀色彩，有作者本人對該事件的評價?！妒酚洝烦蓵跐h代，而漢代儒學(xué)居于正統(tǒng)地位，因此司馬遷的《史記》以儒家歷史觀為宗旨，在表述的時候更側(cè)重于從儒學(xué)的角度去進(jìn)行敘述。（8分）由此可知，社會存在決定社會意識，不同的時代環(huán)境會導(dǎo)致不同的歷史敘述。（2分）【解析】結(jié)合所學(xué)知識，在闡釋史料內(nèi)容過程中，首先需要對史料來源和史料類型進(jìn)行解讀，材料一取自于漢武帝時期的《史記》，屬于二手文獻(xiàn)史料，當(dāng)時儒家思想居于主流地位，所以《史記》中的相關(guān)內(nèi)容隱含了儒家倫理道德的價值標(biāo)準(zhǔn)，與材料中“不能施行仁義”“重新當(dāng)政的太甲注重德行”的相關(guān)記載相吻合；材料二取自于戰(zhàn)國時期的《竹書紀(jì)年》，屬于二手文獻(xiàn)史料，當(dāng)時諸侯爭霸、社會割據(jù)動蕩，傳統(tǒng)的分封等級制度崩潰，與材料中“自立為王”“殺死伊尹，奪回王位”的相關(guān)記載相吻合，影射了當(dāng)時禮樂制度崩潰的現(xiàn)實；材料三取自于甲骨卜辭，屬于一首實物史料，可信度較高，可以與文獻(xiàn)史料中的相關(guān)記載進(jìn)行印，“伊尹死后的300余年間一直受到商王的尊崇”說明伊尹長期得到了后世商王的尊崇。其次，從史料內(nèi)容來看，“伊尹放之于桐宮”“伊尹囚禁太甲于桐宮”，《史記》與《竹書紀(jì)年》都記載了伊尹干涉朝政的現(xiàn)象，但是性質(zhì)卻截然不同，“太甲不能施行仁義”“自立為王”說明《史記》突出伊尹的賢臣形象，《竹書紀(jì)年》突出伊尹的權(quán)臣形象，再印證甲骨卜辭中的相關(guān)記載，“祭祀地位介于殷先王與先公之間”，說明伊尹勞苦功高、德高望重，所以死后得到了后世商王的尊崇，這說明《史記》中的記載更貼切于史實，伊尹篡位自立的可能性很小，但是伊尹干涉朝政的結(jié)論是可以成立的，三則史料都相互印證了這一結(jié)論，也反映了當(dāng)時王權(quán)需要受到朝廷重臣的制約，使得最高權(quán)力尚未實現(xiàn)權(quán)力的高度集中。4．（2023·福建龍巖二?！?0）閱讀材料，完成下列要求。（12分）材料/圖3內(nèi)源性現(xiàn)代化的一般進(jìn)程

圖4外源性現(xiàn)代化的一般進(jìn)程——據(jù)羅榮渠《現(xiàn)代化新論》等綜合上述材料，提取兩者之間相互關(guān)聯(lián)的歷史信息，自擬論題，并運用所學(xué)世界近現(xiàn)代史知識予以闡述。（要求：論題明確，信息關(guān)聯(lián)，史實準(zhǔn)確，史論結(jié)合，邏輯清晰。）【答案】（12分）答案必須具備三要素，即論題（2分）、闡述（8分）、總結(jié)（2分）。示例：論題：不同的內(nèi)部條件、外部條件和動力機制等促成不同的現(xiàn)代化進(jìn)程（2分）闡述：內(nèi)源型現(xiàn)代化國家，如英國，隨著資本主義經(jīng)濟的長期發(fā)展，英國社會出現(xiàn)一系列社會變革。同時，隨著英國國力的增強，加緊進(jìn)行殖民擴張，并通過開展海外貿(mào)易，不斷開辟海外市場，最終促使英國最早進(jìn)行工業(yè)革命，推動了現(xiàn)代化的進(jìn)程。而外源型現(xiàn)代化國家，如日本，19世紀(jì)日本資本主義緩慢發(fā)展，同時西方列強的入侵給日本帶來嚴(yán)重的民族危機。為擺脫民族危機，日本推翻幕府統(tǒng)治，明治政府開展維新運動，積極學(xué)習(xí)西方工業(yè)文明，實現(xiàn)了工業(yè)化。（8分）結(jié)論：總之，內(nèi)源型現(xiàn)代化主要由于內(nèi)部孕育動力實現(xiàn)了創(chuàng)新性巨變，而外源型現(xiàn)代化則主要由外來異質(zhì)文明的撞擊下激發(fā)或引進(jìn)的巨變，這也體現(xiàn)了人類現(xiàn)代化進(jìn)程的多樣性。（2分）角度提示：亦可從兩種現(xiàn)代化類型的相互關(guān)系，如內(nèi)源型現(xiàn)代化對外源型現(xiàn)代化的示范和沖擊、外源型現(xiàn)代化對內(nèi)源型現(xiàn)代化的挑戰(zhàn)和競爭；兩種現(xiàn)代化類型進(jìn)程的不同之處；內(nèi)涵和衡量標(biāo)準(zhǔn)的一致性等角度進(jìn)行論述?！窘馕觥繐?jù)材料“內(nèi)源性現(xiàn)代化的一般進(jìn)程”、“外源性現(xiàn)代化的一般進(jìn)程”的信息標(biāo)題并結(jié)合基礎(chǔ)知識將兩者進(jìn)行比較聯(lián)系，可擬定論題：不同的內(nèi)部條件、外部條件和動力機制等促成不同的現(xiàn)代化進(jìn)程。故在論述過程中可以分別從內(nèi)源性及外源性各舉出事例進(jìn)行分別解釋說明即可。其中可以以英國為例對于內(nèi)部因素的內(nèi)源性變化進(jìn)行分析，著重強調(diào)內(nèi)部的演化過程，經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑，從經(jīng)濟變革開始內(nèi)化發(fā)展并在政治上進(jìn)一步有所體現(xiàn)；以日本為例對于外部因素角度的外源性變化分析日本現(xiàn)代化歷程。最后進(jìn)行總結(jié)升華，從文明的發(fā)展與多樣性角度進(jìn)行總結(jié)即可?；蛘邚膬煞N現(xiàn)代化類型的相互關(guān)系角度進(jìn)行論述，兩者之間互相促進(jìn)、互相影響：內(nèi)源型現(xiàn)代化的發(fā)展具有主動性而外源性現(xiàn)代化的發(fā)展更多的是被動性，故對外源型現(xiàn)代化具有示范和沖擊的影響力，而外源型現(xiàn)代化的發(fā)展具有潛力，發(fā)展后對內(nèi)源型現(xiàn)代化國家存在挑戰(zhàn)和競爭可以以日本的崛起對于老牌資本主義國家的沖擊為例；也可以從兩種類型的進(jìn)程不同之處入手，著重論述兩種類型現(xiàn)代化崛起過程中的不同即可。5．（2023·福建莆田二?！?9）閱讀材料，完成下列要求。（12分）表2時間中國外國14—16世紀(jì)王實甫創(chuàng)作《西廂記》，表現(xiàn)青年男女反叛傳統(tǒng)禮教、爭取愛情自由的心聲。

王禎編撰《農(nóng)書》，集北方和南方的農(nóng)業(yè)技術(shù)于一體。彼特拉克撰寫抒情詩集《歌集》，直言不諱地抨擊教會，被視為“人文主義之父”。哥白尼完成《天體運行論》，系統(tǒng)介紹“太陽中心說”。17—18世紀(jì)利瑪竇與徐光啟合作翻譯了古希臘數(shù)學(xué)家歐幾里得《幾何原本》的部分內(nèi)容。黃宗羲著有《明夷待訪錄》，反對專制暴君政治，鼓吹早期民主思想。曹雪芹的《紅樓夢》將古典主義文學(xué)推向高峰。乾隆后期，編成中國古代最大的叢書《四庫全書》。莎士比亞最杰出的作品之一《哈姆雷特》精心塑造了人文主義者形象。牛頓出版《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》，為近代物理學(xué)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。伏爾泰根據(jù)中國歷史故事，編寫了劇本《中國孤兒》。狄德羅主編《百科全書》，對封建社會制度、道德、宗教等展開無情批判?！獡?jù)陳文海、謝放《中外文化發(fā)展歷程》等表2為14—18世紀(jì)中外文化發(fā)展簡表。從表中提取相互關(guān)聯(lián)的中外歷史信息，自擬論題，并結(jié)合所學(xué)知識予以闡述。（要求：寫明論題，中外關(guān)聯(lián)，史論結(jié)合。）（12分）【答案】（12分）略【解析】首先，分析材料內(nèi)容，結(jié)合史實，自擬論題。據(jù)材料“14—18中外文化簡表”并結(jié)合材料中不同時期的中外文化發(fā)展情況可確定論題為14—18世紀(jì)，東西方呈現(xiàn)出不同的發(fā)展態(tài)勢。其次，據(jù)材料“彼特拉克撰寫抒情詩集《歌集》”“哥白尼完成《天體運行論》”“莎士比亞最杰出的作品之一《哈姆雷特》”“牛頓出版《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》”“伏爾泰”“狄德羅主編《百科全書》”并結(jié)合所學(xué)可知西方文化上經(jīng)歷了文藝復(fù)興、宗教改革、科學(xué)革命和啟蒙運動，根據(jù)唯物史觀的基本原理，推動思想解放運動的是資本主義經(jīng)濟的發(fā)展，思想解放運動又反過來推動了資本主義經(jīng)濟的發(fā)展，推動了歐洲的社會轉(zhuǎn)型。據(jù)材料“王實甫創(chuàng)作《西廂記》，表現(xiàn)青年男女反叛傳統(tǒng)禮教”“王禎編撰《農(nóng)書》”“乾隆后期，編成中國古代最大的叢書《四庫全書》”及所學(xué)知識可知在明清時期出現(xiàn)了反傳統(tǒng)反禮教的思想運動，傳統(tǒng)科技進(jìn)入總結(jié)階段，推動這些出現(xiàn)的因素有國力強盛，國家統(tǒng)一和商品經(jīng)濟發(fā)展，但同時與西方對比，中國專制主義達(dá)到頂峰，傳統(tǒng)自然經(jīng)濟占據(jù)主導(dǎo)地位，文化專制和海禁、閉關(guān)鎖國政策，又使得中國像西方一樣完成社會轉(zhuǎn)型。最后，對所論述的內(nèi)容進(jìn)行簡單的總結(jié)。6．（2023·湖南長沙一模·20）（12分）地圖反映了人們認(rèn)識世界的程度，地圖的變化記錄了人們認(rèn)識世界的過程。圖6、圖7、圖8是歐洲三個歷史時期（15世紀(jì)、16世紀(jì)、17世紀(jì)中后期）的世界地圖。閱讀材料，回答問題。//圖8分別提取圖6、圖7、圖8的相關(guān)信息，并據(jù)此說明與其相對應(yīng)的歷史時期?！敬鸢浮浚?2分）圖6：圖中歐亞非美四大洲的輪廓都已出現(xiàn)，但沒有出現(xiàn)澳洲；非洲到印度的海岸線比較準(zhǔn)確，但東亞和美洲的西海岸線不準(zhǔn)確。這與16世紀(jì)新航路開辟后歐洲航海家抵達(dá)印度與美洲的狀態(tài)相吻合。據(jù)此判定圖6最有可能為16世紀(jì)。圖7：圖中只有歐亞非三大洲，且非洲和亞洲的輪廓非常不準(zhǔn)確，這與15世紀(jì)末歐洲開辟新航路之前人們不知道美洲也不知道如何從海路前往亞洲的情況相吻合。據(jù)此判定圖7最有可能為15世紀(jì)。圖8：圖中歐亞非美四大洲的海岸線相當(dāng)準(zhǔn)確，澳洲也出現(xiàn)在地圖上，這與17世紀(jì)歐洲人持續(xù)不斷進(jìn)行海上探險，荷蘭人塔斯曼環(huán)航澳大利亞的情況比較吻合。據(jù)此判定圖8最有可能為17世紀(jì)?！窘馕觥繄D6：從圖6四大洲的分布狀況分析可得，歐亞非美四大洲的輪廓都已出現(xiàn)，但沒有出現(xiàn)澳洲；非洲到印度的海岸線比較準(zhǔn)確，但東亞和美洲的西海岸線不準(zhǔn)確。依據(jù)新航路開辟的路線分析可得出，與16世紀(jì)新航路開辟后歐洲航海家抵達(dá)印度與美洲的狀態(tài)相吻合。據(jù)此判定圖6最有可能為16世紀(jì)。圖7：從圖7各大洲的分布狀況分析可得，只有歐亞非三大洲，且非洲和亞洲的輪廓非常不準(zhǔn)確，依據(jù)所學(xué)新航路開辟之前的世界地圖狀況分析可得，與15世紀(jì)末歐洲開辟新航路之前人們不知道美洲也不知道如何從海路前往亞洲的情況相吻合。據(jù)此判定圖7最有可能為15世紀(jì)。圖8：從圖8各大洲的分布狀況分析可得，歐亞非美四大洲的海岸線相當(dāng)準(zhǔn)確，澳洲也出現(xiàn)在地圖上，依據(jù)歐洲的海外冒險以及荷蘭的探險分析可得出，這與17世紀(jì)歐洲人持續(xù)不斷進(jìn)行海上探險，荷蘭人塔斯曼環(huán)航澳大利亞的情況比較吻合。據(jù)此判定圖8最有可能為17世紀(jì)。7．（2023·北京通州區(qū)一模·17）（11分）17世紀(jì)中西方材料一徐光啟（1562—1633年），多次參加鄉(xiāng)試落第，最終通過科舉成為政府官員。他與利瑪實交好，學(xué)習(xí)西洋的天文、歷法、數(shù)學(xué)、火器等知識，并翻譯了西方數(shù)學(xué)著作《幾何原本》。徐光啟出身貧寒，從小參加農(nóng)業(yè)勞動，立志改革農(nóng)業(yè)。他在上海試種由美洲引進(jìn)的甘薯解決饑荒問