《第七天》讀后體會

千里之行，始于足下讓知識帶有溫度。第第2頁/共2頁精品文檔推薦《第七天》讀后體會當品嘗完一本著作后，你有什么體會呢?是時候抽出時間寫寫讀后感了。那么你真的懂得怎么寫讀后感嗎?下面是我給大家?guī)淼摹啊兜谄咛臁纷x后體會”，以供大家參考!

《第七天》讀后體會1

又讀完了一本余華的作品，在讀余華的作品的時候總是習慣性的憋著一口氣，不敢放松。每讀幾頁都要沒有目的地站起來走動一會兒，可能是書里的內(nèi)容顯得壓抑，需要緩一緩才能連續(xù)。余華的作品體量不大，讀得快一點，一個下午就能讀完一個故事。

讀完了《第七天》，印象最深的是其中的其次天和第三天。其次天講了一個愛情。很佩服余華的細膩，將楊飛這樣的人寫得這么真實，文字的力氣真是宏大。自卑就像一條看不見的尾巴，明明看不見，卻怎么也擺脫不掉。第三天講了一個親情，楊金彪是個好人，楊飛遇到楊金彪很幸運。我認為這兩天是全書中最精彩的兩天，字字句句都值得反復體會。

書中還提了一些很敏感的話題，“市長蹊蹺的死因”、“強拆大事”、“領(lǐng)導檢查不到的柏油公路”、“公安的、消防的、衛(wèi)生的、工商的、稅務的”、“醫(yī)療垃圾大事”、“李月珍死亡真相”、“方案生育是國策”等等中國人心照不宣的事情。

每次都很慶幸自己花了幾個小時讀了一個很好的故事，之前看過一句話，“生活這么累，為什么還要讀書，由于我們還有抱負?！痹降竭@個年紀，越覺得抱負遙遠。同學時代談過的那些抱負，被我們選擇性地遺忘了。

“抱負很豐滿，現(xiàn)實很骨感?！北ж摵同F(xiàn)實共同組成了一個沙漏，抱負占一頭，現(xiàn)實占一頭，中間的細沙是我們。隨著成長，我們漸漸地向著現(xiàn)實靠攏，一點一點。這么比方好像又不太貼切，由于在生活中談抱負往往意味著夸夸其談，空談誤國;現(xiàn)實才是實踐，實干才能興邦。

夸夸其談的抱負讓抱負不是抱負了，值錢的現(xiàn)實讓現(xiàn)實成為了現(xiàn)實。人人都開頭談錢了，還談什么抱負，抱負又不值錢。

《第七天》讀后體會2

內(nèi)容簡介：“濃霧充滿之時，我走出了出租屋，在空虛混沌的城市里孑孓而行。我要去的地方名叫殯儀館，這是它現(xiàn)在的名字，它過去的名字叫火葬場。我得到一個通知，讓我早晨九點之前趕到殯儀館，我的火化時間預約在九點半?！薄兜谄咛臁愤x擇一個剛剛?cè)ナ赖乃勒摺拔摇?即楊飛)作為第一人稱敘事者，由“我”敘述死后七天里的所遇、所見、所聞之事與往事，“我”力所不及的一些故事或故事片段則蟬蛻給與“我”相關(guān)的他者，由他者以第一人稱敘述自己所遇、所見、所聞之事與往事。

仆人公楊飛是主環(huán)，這一主環(huán)分別連套一些不同的次環(huán)，次環(huán)又連套次次環(huán)，從而形成多重連環(huán)式結(jié)構(gòu)模式。分別是楊飛——李青——李青的后夫，楊飛——楊金彪——生父生母一家，楊飛——楊金彪——養(yǎng)父兄弟姊妹，楊飛——鼠妹與伍超——肖慶，楊飛——李月珍夫婦——楊金彪，楊飛——李月珍夫婦——二十七個嬰兒等均構(gòu)成一個個三連環(huán)結(jié)構(gòu)。三連環(huán)結(jié)構(gòu)涉及第一人稱蟬蛻敘事。所謂第一人稱蟬蛻敘事是指由第一人稱敘事者“我”蟬蛻到下一個以第一人稱敘事的敘事者的敘事方式。楊飛到“死無葬生之地”后不久，遇到“我”出租屋的鄰居“鼠妹”，她認出新到的防空洞地下室的鼠族鄰居肖慶，肖慶為大家?guī)砹恕笆竺谩钡哪邪閭H伍超在陽界的消息。于是，故事的敘述者就由楊飛蟬蛻到“肖慶”，然后“肖慶”以第一人稱為大家敘述“鼠妹”到“死無葬生之地”后大家所不知道的關(guān)于伍超的故事。

《第七天》讀后體會3

韓寒說過，所謂的正書，乃是過了七月份就沒用的書，所謂閑書，乃是一輩子都受用的書。我雖不能為這句話送去鮮花掌聲，由于我究竟是同學，為了吸取正書里的學問而活，但在心里還是頗為贊同。正書是教書育人的，是讓我們在學校混得開的;閑書是雜七雜八的，是讓我們在社會混得開的，兩者雖然都是書，作用卻不太相同。

我是個同學，這是我的職業(yè)，我生活在學校到家來回的途中。我自然沒有時間，也沒有精力去領(lǐng)會我生活圈子外的世界，閑書在這個時候就成為了我步入社會的第一老師。

——這本余華的《第七天》就讓我深深體會到了社會上的喜與悲。

這本書名氣很大，字數(shù)卻顯得吝嗇，讓人有種讀不過癮的感覺，那些入書的讀者恨不得抓住余華的脖領(lǐng)讓他寫出《其次百天》，而不是區(qū)區(qū)七天。讀罷此書，回看題目，深感不解。為何寫了七天題目卻是第七天?根據(jù)一貫思維，第七天應當是一天，這點想必讓語文老師們深感困惑。

有些學校會讓同學每天看半小時新聞，用來彌補走向社會卻被學校占據(jù)的時間，當然，僅限于學校。在學校生活讓我們焦頭爛額的季節(jié)，哪里還有人會放下方程、語法而去觀賞兩國爭紛，還是多想想自己和別人家那誰誰誰的爭分吧。這本書卻是填補了些我對生活的迷惘，看完后，我就不再難受了，由于與仆人公相比，我的沖突仿佛是壓死駱駝的一根稻草，亦或是餓極時吃的第一個包子，根本沒太大作用。

在這本書中，我看到了很多社會悲傷，僅僅是我眼里的社會悲傷。由于每當我想反對“大人說話小孩別插嘴”的至理名言時，爸爸就會告知我：“你的世界觀還沒有形成，對任何事不要輕易地下對與錯。”至此之后，我就明白了什么叫做緘默是金。我眼里的美妙生活是每個人吃得飽，穿得暖，想要什么有什么，想干什么干什么。我所體驗的生活僅限于此，我知道那些乞討的人很可憐，但我從未深化了解過他們的生活，我知道報紙上消失的富豪很有錢，但我亦從未體驗過紙醉金迷、養(yǎng)尊處優(yōu)的樂趣。

生亦何歡死亦何哀。文章充分地呈現(xiàn)了一個人在現(xiàn)實中無法得到的，便到幻想中、死亡后去實現(xiàn)。人永久不會知足，所以多少人最終的結(jié)局都是“抱憾而終”。當看到描寫那一片和諧、綠色的草地時，連我這個從未吃過苦、受過累的孩子都有些心動，由于在那里，我不會有學習的壓力，我不會為了幾個數(shù)字而鋪張生命。幸虧現(xiàn)在免費的圖書館太少了，而生活水平低下的人民群眾也不會想到精神生活，否則若他們看到這本書被書中所描述景象而迷住那自殺率就會大大提高了。

余華說現(xiàn)實荒謬，我們追趕狗血韓劇是由于我們沒有過那樣大起大落的生活，其實我們并不知道，我們的生活比起他們絲毫不遜色。我們每個人都活得有血有淚，我們都與身邊的三兩個人共同歡樂、哭泣，我們沒有什么不同。曲婉婷的歌曲里有一句臺詞，我覺得很對：“雖然沒有天生一樣的，但在地球上我們是一樣的?！薄兜谄咛臁防镞B焚燒都要分貴賓席，可見當前社會的黑暗。不管再苦再難，只要有愛你的人在一起就好，何必追求物質(zhì)。

天黑時我們仰視同一片星空。

只要我們享受生活，學會知足，我們過得一樣可以很好，一樣可以歡樂、幸福。

《第七天》讀后體會4

當人死了之后，我們剩下什么?

楊飛以一個已逝之人的視角看著，死后，人會穿殮衣，需要墓地。而在殯儀館，全部死去的人等著市長的“尸體”先下葬。什么時候連燒骨灰這種事情也要分等級了?

楊飛度過了死亡的七天，他沒有人給他買墓地，也就意味著他“無法下葬”，他在人間與死亡之間的一片空白之地。他遇見了他曾經(jīng)的戀人，他去過的面館夫妻，他救過的女孩。

慢慢的，他遇見了更早的“無歸人”，他們沒有皮肉，只剩下了一架骨架，他們照舊有著要吃和睡的習慣，但是這里沒有日月，沒有晝夜。

這里能死敵化為伴侶，由于人死了恩怨也消了;這里擁有愛，一個女人照看27個孩子，夫妻還是夫妻;這里人人回憶幸福，懺悔自己的罪行;錢財在這里無用。這里是公平之地，但對于一個人，這里也是孤獨之地。

這里可以懺悔，卻無法轉(zhuǎn)變事實，有人暗自為了他人拋棄將來，有人隱瞞事實為求兒女更好。一切，在死后說清。

這里有一段話，在這本書的結(jié)尾∶我對他說，走過去吧，那里樹葉會向你招手，石頭會向你微笑，河水會向你問候，那里沒有貧賤也沒有富貴，沒有哀痛也沒有痛苦，沒有仇也沒有恨……那里人人死而公平。

他問∶“那是什么地方?”

我說∶“死無葬身之地。”

《第七天》讀后體會5

余華作品不是晦澀難懂，而是在現(xiàn)實的敘述中注入適度的現(xiàn)代意識，以簡潔的筆觸和飽滿的情感盡可能地獲得讀者最廣泛的共鳴。與語言美麗詞藻華麗的其他作家相比，我更鐘愛的是文字中透露著黑暗的余華。

童話是留給小孩子看的，成熟的人或許更適合風雨后的返璞歸真。于筆者而言，這社會上的荒謬大事數(shù)不勝數(shù)，每每看到手機上的推送，都不忍打開。這也許是源于內(nèi)心那顆最純正的心，封存已久。我始終當心翼翼地捧著它。直至如今，這社會的真面目在一個又一個荒謬后被揭露被戳穿，渾渾噩噩過了十六年，如今頂著“中國青年”的稱號，被迫接受現(xiàn)實。

我問她：“這是什么地方?”

她說：“這里叫死無葬身之地?！?/p>

在這里，墓地可有可無，自由最重要;在塵世，尊嚴可有可無，利益最重要?；顣r將自由禁錮，死后盡全力挽回，為何要這樣欺瞞自己?莫非你想過這樣行尸走肉般的生活嗎?

余華曾坦言：“我覺得我全部的創(chuàng)作，都是在努力更加接近真實。我的這個真實，不是生活里的那種真實。我覺得生活實際上是不真實的，生活是一種真假參半、魚目混珠的事物。”

此書集荒唐、暗黑、腐朽于一體。社會上怎么會有這樣的事情呢?大多數(shù)讀者都會對此感到質(zhì)疑。也許是在社會上大肆宣揚正義的大背景下，人們對黑暗的理解已模糊不清，但筆者想表達的是，一個社會是否真正和諧美妙，看得不僅僅是治安不僅僅是宣揚工作是否到位，還要看人們的內(nèi)心。

人情冷暖，世態(tài)炎涼。社會上“在外女同學被奸和殺”“北高校子弒母”等大事層出不窮，面對諸如此類的新聞，信任大部分人都是輕輕劃過罷了，可是又有誰真正的關(guān)懷在乎過呢?想必都是人類的內(nèi)心在作秀。

“我想涂去一切不幸/我想在大地上/畫滿窗子/讓全部習慣黑暗的眼睛/都習慣光明?！鳖櫝堑亩潭處拙湓?，訴說出很多人的心聲，我想，我們都是任性的孩子。

我們都是第一次來到這世上，沒有人知道死后的世界會是怎樣，也鮮有人為自由而活發(fā)聲。都說人生而公平，我們力所能及的便是和善與真心