名著《傅雷家書》讀書心得1000字(4篇)

本文格式為Word版，下載可任意編輯——名著《傅雷家書》讀書心得1000字(4篇)每個人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀測、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，一起來看看吧

名著《傅雷家書》讀書心得1000字篇一其次，極想激出你一些年輕人的感想探討音樂的對手;

第三，借通信訓(xùn)練你的不但是文筆，而特別是你的思想;

第四，我想時時刻刻隨處給你做個警鐘，不管是做人還是其他方面。

在那么多封家書中，我看到最多的除了父親對兒子傅聰?shù)闹笇?dǎo)，還有是傅雷先生在藝術(shù)，音樂方面的造詣很深。幾乎，每一封信中都向孩子談音樂作品，談表現(xiàn)技巧，藝術(shù)修養(yǎng)等，而不僅僅是希望孩子一每日沒有節(jié)制的訓(xùn)練，而是講求技巧，從事物中領(lǐng)悟情感，才能不做它們的奴隸，認(rèn)真書寫自己的創(chuàng)作。

在家書中，不管是聰去波蘭留學(xué)，還是后來赴世界各地演出，傅雷先生始終關(guān)注著兒子在音樂藝術(shù)道路上的成長，不時給予指示，還不時寄給中國古典的文學(xué)名著及藝術(shù)方面的畫，書籍。在傅雷先生指導(dǎo)孩子中，還有是怎樣叫孩子面對壓力，如何正確處理生活中的問題，也能看出傅雷先生望子成龍的心更多在孩子在成長道路上的發(fā)展，所遇的困阻，同時細(xì)心的給出自己以往的經(jīng)驗，拳拳愛子之心，更是溢于言表。

讀了傅雷家書后，我懂得了大量，我更了解父母了。這本書不僅是一本教育書，也是一本可以拉近父母與孩子的一本書，讓孩子更了解父母，讓父母更了解孩子。他不僅談藝術(shù)學(xué)習(xí)，還談生活、戀愛，談做人，談修養(yǎng)，甚至于兒子寫錯字，父親也會“莊重其事〞地指出并耐心分析、改正。也正是這種方式而不是其他方式(如論文，譯作)，使得我們可以直截地明白地感受到，著名文藝評論家、文學(xué)翻譯家傅雷先生做人、做學(xué)問的細(xì)致、嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真的態(tài)度和作風(fēng)。讀了此書，我知道，傅雷先生是一個優(yōu)秀的父親。

他要傅聰知道國家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對待一切。做一個“德藝具備，人格卓越的藝術(shù)家〞。使他有勇氣與力量，去戰(zhàn)勝各式各樣的魔障。踏上自己正當(dāng)?shù)某砷L道路。這也是我要做的，不管有什么困難，有多么艱辛，只要我有勇氣，只要我有信心，我一定會成功的。學(xué)習(xí)是乏味的，是辛苦的。但我讀了此書之后，我了解到這些我都能夠承受的，為了我自己的理想，我必需奮斗，我必需努力。傅雷對孩子的教育，也是他對我們這代，甚至下下代，不，是對今后的青少年都有了很好的教育。

名著《傅雷家書》讀書心得1000字篇二

《傅雷家書》記錄了傅聰與父母的家信往來，父子交談人生的哲學(xué)，朱理為人之道;母親則關(guān)心生活細(xì)節(jié)、交流年輕時的經(jīng)驗。在這一封封包含深情，富含教育聰慧的書信中，傅雷先生對人生，對藝術(shù)，對祖國的原則和堅守，汩汩流出……

仿佛就像一艘精神駁船，將家族高尚的品質(zhì)，紙短情長，在這尺素間傳承流淌。

傅雷先生品性寶貴，以身作則，對孩子的教育方式更重視潛移默化，是子女身邊最好的模范。傅雷先生在翻譯英法經(jīng)典上頗有建樹，這一切的成果均與他個人的刻苦、敬業(yè)密不可分。但在家書中無一字不向少年氣盛的傅聰灌輸著做人的根本——“敬業(yè)、謙遜、忠實、樸質(zhì)〞。正由于傅雷以身作則，廢寢忘食，手不釋卷地追尋那心目中神秘的文學(xué)力量，傅聰也更加地發(fā)憤練琴，細(xì)細(xì)琢磨浪漫而哲學(xué)的肖邦。

傅雷先生與長子傅聰?shù)那楦校枪蚕砼c建議的教育方式，亦師亦友，是相互交融，相互促進(jìn)，值得現(xiàn)代家庭借鑒學(xué)習(xí)。文字的珠璣中，無法確鑿地概括為人父對小輩的呵護(hù)情懷，它就宛如清茶與茶葉，不沉不浮，相偎相依，為國家文化弘揚而貢獻(xiàn)自己綿薄之力，為社會風(fēng)俗進(jìn)步而燃化自己短暫的生命，為大我之成而淡化小我之利，即使是在身體力行，最艱難的時刻，相互勉勵。傅聰?shù)亩鲙?，杰維次基稱贊傅聰“……愛自己的祖國很深，卓越的音樂技巧與天才似的頭腦，注定要為自己的熱愛的母國爭光……〞

傅雷先生在對傅聰嚴(yán)苛的音樂培養(yǎng)的點滴中，都滲透著父親獨特的和藹，而這種愛意的載體，是對愛國，對敬業(yè)，對謙遜嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臑槿酥赖难詡魃斫?。家書中談到“先做人，再做藝術(shù)家，次做音樂家，后做鋼琴家〞的朱理學(xué)為人哲學(xué)，都附著在這單薄的、漂亮的“雙鯉〞間往來流淌。

傅雷先生對生活的熱心，對家庭的熱愛，對事業(yè)的孜孜不倦，對國家的忠誠，對社會的關(guān)愛與對于華夏大文明的摸索，傅雷一生的未盡之憾，對后人都是一種熱切的渴望?？释?dāng)今之少年能以“星火燎原〞的勢頭，在更好的環(huán)境中充盈自己，沖破屏障，向前瞭望!

世界不會因你的靜止而停轉(zhuǎn)，那么就繼承先生的夢想，接過希望的火炬，承載著這艘駁船的精神力量，繼續(xù)航行，新生活的曙光等待你的瞭望!

“——赤子孤獨了，會創(chuàng)造一個世界。〞

名著《傅雷家書》讀書心得1000字篇三

不惜高額費用請家教，幫助孩子戰(zhàn)勝學(xué)業(yè)上的困難的父親們;為了給孩子創(chuàng)造與同齡人一樣有優(yōu)質(zhì)的生活條件，努力賺錢的父親們;不茍言笑，嚴(yán)格要求，卻時時在暗中心疼的父親們……他們都是值得我們敬重的。

是的，我的父親同樣是可敬的，特別是他的教育方式與我同學(xué)的家長大為不同。

大多數(shù)父母對孩子的學(xué)習(xí)都抓得很緊，每天詢問孩子的在課堂上的收獲，作業(yè)中的問題，表現(xiàn)如何等等。我的母親亦是如此，然而我的父親卻迥然不同，他從不問我這些瑣碎的事兒，他曾經(jīng)說過“學(xué)習(xí)是靠自己的〞，他似乎也很信任我可以處理好學(xué)業(yè)的事。于是我也便從小就這么認(rèn)為：學(xué)習(xí)要靠自己。

現(xiàn)在的我，在學(xué)業(yè)上總是名列前茅。父親總夸我靜得下心來，比較乖巧，所以他比別的爸爸少操大量心。其實我知道，不管是學(xué)習(xí)還是生活，今天的我，有時還是需要父母的提醒，但父親的那副“信任的表情〞，時刻促動我告訴自己：我絕對不是慵懶之人。于是，我經(jīng)常提醒自己“今日事今日畢〞。

同學(xué)們總是羨慕父親對我的“寬松〞。他從來不檢查我的作業(yè)，我也從不主動作業(yè)交給父親。不是他不負(fù)責(zé)任，也不是我想逃避檢查。那是由于我知道讓父親檢查我的作業(yè)實在是十分痛楚。父親離開課堂二三十年了，知識也忘得所剩無幾了，檢查作業(yè)時也看不懂啊。假使僅是隨便翻看，如此不負(fù)責(zé)任，那就是多此一舉。而父親也百分之百相信我，明白我的為人“要么不做，一旦動起手來就一定做得好〞。所以父親大可放心。

所有的父母都望子成龍，望女成鳳。因此他們就定了一個又一個的目標(biāo)讓孩子去實現(xiàn)。我的父親對我也有著殷切的希望，雖然他沒說，但我心里也明白。父親不說的原因我也明白，就是不想給我增加負(fù)擔(dān)。由于他知道我的學(xué)習(xí)已經(jīng)有很有緊張壓迫感了，若再給我扣上個大砣，較內(nèi)向的我就會壓得動不了，也不想再前進(jìn)了。這就是反作用了，不僅沒有給我動力，還把我拖下去，這不適得其反嗎?多虧我有個明智的父親!

有一位信任孩子、理解孩子的父親，對我來說是一種幸運，他在我的成長過程中總是起著積極的引導(dǎo)作用!

教育不像紙上談兵那么簡單，也是像跋山涉水那樣困難，它的成功與否在于協(xié)同。一位優(yōu)秀的引導(dǎo)者與一位自律的學(xué)習(xí)者協(xié)同，所表現(xiàn)出來的是真正意義上的教育。我想父親和我的協(xié)同表現(xiàn)出來的也正是這樣的成功教育!宛如《博雷家書》的主人公一樣。

名著《傅雷家書》讀書心得1000字篇四

剛開始閱讀時，一來有些對所謂“名著〞的排斥，二來書中那種熟悉的說教氣息，不由得讓我想起爸爸茶余飯后的清談，媽媽時不時地訓(xùn)戒。

《傅雷家書》沒有扣人心弦的劇情，也沒有細(xì)膩幽美的語言，我所能看見的只是一對教子嚴(yán)苛的平凡夫婦，和一個有些音樂天賦的平凡兒子。父親很嚴(yán)肅，即使是書信里文法的錯誤也要改正，兒子也事無巨細(xì)地征求父親的看法，每封書信文末一句句的“祝你開心〞“留心身體〞“學(xué)習(xí)進(jìn)步〞充滿著對兒子的關(guān)心與愛。

“父母是孩子的第一任老師〞這句話放在此時再適合不過了。說傅聰正是由于有了這樣的父母才能有此成就也不為過。沒有父母不休止家書的提醒，他能在千里迢迢之外仍舊全心學(xué)習(xí)嗎?仍舊不會受不良習(xí)氣所影響，還保持著正確的人生觀，價值觀嗎?

傅聰最大的成就并不是音樂，而是真正做到了“德藝俱備，人格卓越〞這一點。如今很少有人能做到這個地步了，年輕人大多滿目名利，就連個人追求也是如此短淺，宣揚特性，道德喪失，其內(nèi)涵卻更不過是一具空殼。大師為何是大師?他們勝于常人的地方，就在于他們的態(tài)度。

當(dāng)你開始對學(xué)習(xí)，工作草草了事時，你甚至對需要去完成的任務(wù)報以“無所謂〞的想法，你對他美名其曰你是“佛系〞，你空耗著大好光陰日日虛度還美名其曰你是“喪〞。一個個美名其曰的背后也只不過懶，只不過是不思進(jìn)取，只不過是為自己的可恥行為找到的絕妙借口。

不提對不對得起父母的養(yǎng)育之恩，生怕連你自己都對不起。

傅雷對于傅聰?shù)闹笇?dǎo)都是以“為人〞為中心的，由于“為人〞乃立人之根本。若無此根基，在這之上哪怕筑起高樓大廈也終有倒塌的一日。傅雷屢屢教傅聰如何安排時間，他時常給傅聰寄去思想讀物，更是為兒子手抄六萬字的譯稿……

太不簡單了。要讓一個人成才太不簡單了，反之，要養(yǎng)成歪風(fēng)邪氣幾乎不需要人教。

我想，《傅