社會(huì)調(diào)查研究方法論文

中國(guó)礦業(yè)大學(xué)徐海學(xué)院《社會(huì)調(diào)查理論與實(shí)踐》結(jié)業(yè)論文第8頁(yè)共8頁(yè)社會(huì)調(diào)查研究方法內(nèi)容摘要：社會(huì)調(diào)查研究方法是關(guān)于社會(huì)調(diào)查研究的理論、原則=方式、方法的科學(xué)，或者說(shuō)是如何進(jìn)行社會(huì)調(diào)查研究的一門科學(xué)。作為一個(gè)體系，它包括選擇課題、設(shè)計(jì)研究方案、收集資料、解釋調(diào)查結(jié)果際檢驗(yàn)調(diào)查結(jié)論等。作為一門科學(xué)，它包括三個(gè)層次的知識(shí)：它是一種專門的科學(xué)理論；它是一種哲學(xué)觀點(diǎn)，表達(dá)了一種價(jià)值觀念；它包括了獨(dú)特的方法、工具和技巧。關(guān)鍵詞：調(diào)查；問(wèn)卷；文獻(xiàn)；訪談社會(huì)調(diào)查研究的指導(dǎo)思想堅(jiān)持實(shí)事求是的觀點(diǎn)。實(shí)事求是指從實(shí)際對(duì)象出發(fā)，探求事物的內(nèi)部聯(lián)系及其發(fā)展的規(guī)律性，認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)。堅(jiān)持辯證法的觀點(diǎn)。辯證法的觀點(diǎn)是科學(xué)地認(rèn)識(shí)社會(huì)現(xiàn)象，尋找社會(huì)發(fā)展規(guī)律的重要觀點(diǎn)。堅(jiān)持對(duì)立統(tǒng)一觀點(diǎn),“兩點(diǎn)論”與“重點(diǎn)論”的結(jié)合統(tǒng)一。社會(huì)調(diào)查研究的基本原則客觀性原則。即收集資料，分析資料以及得出結(jié)論都不摻雜研究者的主觀因素?？茖W(xué)性原則。指調(diào)查研究必須借助各門科學(xué)研究的有關(guān)成果而建立起來(lái)的具有自我規(guī)律的體系。系統(tǒng)性原則。即要求調(diào)查研究要從系統(tǒng)的角度出發(fā)，適應(yīng)對(duì)象的特點(diǎn)。社會(huì)調(diào)查研究方法的種類及特點(diǎn)3.1問(wèn)卷調(diào)查法3.11什么是問(wèn)卷調(diào)查法問(wèn)卷調(diào)查法也稱問(wèn)卷法，它是調(diào)查者運(yùn)用統(tǒng)一設(shè)計(jì)的問(wèn)卷向被選取的調(diào)查對(duì)象了解情況或征詢意見(jiàn)的調(diào)查方法。3.12問(wèn)卷調(diào)查法的種類問(wèn)卷調(diào)查，按照問(wèn)卷填答者的不同，可分為自填式問(wèn)卷調(diào)查和代填式問(wèn)卷調(diào)查。其中，自填式問(wèn)卷調(diào)查，按照問(wèn)卷傳遞方式的不同，可分為報(bào)刊問(wèn)卷調(diào)查、郵政問(wèn)卷調(diào)查和送發(fā)問(wèn)卷調(diào)查；代填式問(wèn)卷調(diào)查，按照與被調(diào)查者交談方式的不同，可分為訪問(wèn)問(wèn)卷調(diào)查和問(wèn)卷調(diào)查。3.13問(wèn)卷的一般結(jié)構(gòu)問(wèn)卷一般由卷首語(yǔ)、問(wèn)題與回答方式、編碼和其他資料四個(gè)部分組成。3.14問(wèn)題的種類設(shè)計(jì)及表述原則一、問(wèn)題的種類問(wèn)卷中要詢問(wèn)的問(wèn)題，大體上可分為四類：（1）背景性的問(wèn)題，主要是被調(diào)查者個(gè)人的基本情況。（2）客觀性問(wèn)題，是指已經(jīng)發(fā)生和正在發(fā)生的各種事實(shí)和行為。（3）主觀性問(wèn)題，是指人們的思想、感情、態(tài)度、愿望等一切主觀世界狀況方面的問(wèn)題。（4）檢驗(yàn)性問(wèn)題，為檢驗(yàn)回答是否真實(shí)、準(zhǔn)確而設(shè)計(jì)的問(wèn)題。二、設(shè)計(jì)問(wèn)題的原則要提高問(wèn)卷回復(fù)率、有效率和回答質(zhì)量，設(shè)計(jì)問(wèn)題應(yīng)遵循以下原則：客觀性原則，即設(shè)計(jì)的問(wèn)題必須符合客觀實(shí)際情況。（2）必要性原則，即必須圍繞調(diào)查課題和研究假設(shè)設(shè)計(jì)最必要的問(wèn)題。（3）可能性原則，即必須符合被調(diào)查者回答問(wèn)題的能力。凡是超越被調(diào)查者理解能力、記憶能力、計(jì)算能力、回答能力的問(wèn)題，都不應(yīng)該提出。(4)自愿性原則，即必須考慮被調(diào)查者是否自愿真實(shí)回答問(wèn)題。凡被調(diào)查者不可能自愿真實(shí)回答的問(wèn)題，都不應(yīng)該正面提出。三、表述問(wèn)題的原則（1）具體性原則，即問(wèn)題的內(nèi)容要具體，不要提抽象、籠統(tǒng)的問(wèn)題。（2）單一性原則，即問(wèn)題的內(nèi)容要單一，不要把兩個(gè)或兩個(gè)以上的問(wèn)題合在一起提。（3）通俗性原則，即表述問(wèn)題的語(yǔ)言要通俗，不要使用被調(diào)查者感到陌生的語(yǔ)言，特別是不要使用過(guò)于專業(yè)化的術(shù)語(yǔ)。（4）準(zhǔn)確性原則，即表述問(wèn)題的語(yǔ)言要準(zhǔn)確，不要使用模棱兩可、含混不清或容易產(chǎn)生歧義的語(yǔ)言或概念。（5）簡(jiǎn)明性原則，即表述問(wèn)題的語(yǔ)言應(yīng)該盡可能簡(jiǎn)單明確，不要冗長(zhǎng)和啰嗦。（6）客觀性原則，即表述問(wèn)題的態(tài)度要客觀，不要有誘導(dǎo)性或傾向性語(yǔ)言。3.15對(duì)問(wèn)卷調(diào)查法的評(píng)價(jià)（1）問(wèn)卷調(diào)查法的優(yōu)點(diǎn)1.問(wèn)卷調(diào)查法的最大優(yōu)點(diǎn)是，它能突破時(shí)空限制，在廣闊范圍內(nèi)，對(duì)眾多調(diào)查對(duì)象同時(shí)進(jìn)行調(diào)查。2.便于對(duì)調(diào)查結(jié)果進(jìn)行定量研究。3.匿名性。4.節(jié)省人力、時(shí)間和經(jīng)費(fèi)。（2）問(wèn)卷調(diào)查法的缺點(diǎn)1.最突出的一點(diǎn)就是它只能獲得書面的社會(huì)信息，而不能了解到生動(dòng)、具體的社會(huì)情況。2.缺乏彈性，很難作深入的定性調(diào)查。3.問(wèn)卷調(diào)查、特別是自填式問(wèn)卷調(diào)查，調(diào)查者難以了解被調(diào)查者是認(rèn)真填寫還是隨便敷衍，是自己填答還是請(qǐng)我代勞；被調(diào)查者對(duì)問(wèn)題不了解、對(duì)回答方式不清楚，無(wú)法得到指導(dǎo)和說(shuō)明。4.填答問(wèn)卷比較容易，有的被調(diào)查者或者是任意打勾、畫圈，或者是在從眾心理驅(qū)使下按照社會(huì)主流意識(shí)填答，這都使得調(diào)查失去了真實(shí)性。5.回復(fù)率和有效率低，對(duì)無(wú)回答者的研究比較困難。3.2訪談法.3.21什么是訪問(wèn)調(diào)查法訪問(wèn)調(diào)查法，也稱訪談法。訪問(wèn)調(diào)查法，就是訪問(wèn)者通過(guò)口頭交談等直接向被訪問(wèn)者了解社會(huì)情況或探討社會(huì)問(wèn)題的調(diào)查方法。3.22訪問(wèn)調(diào)查的特點(diǎn)是：（1）它是訪問(wèn)者與被訪問(wèn)者面對(duì)面的直接調(diào)查。它與實(shí)地觀察等直接調(diào)查方法一樣，能夠比各種間接調(diào)查方法了解到更多、更具體、更生動(dòng)的社會(huì)情況。（2）它是通過(guò)交談方式進(jìn)行的口頭調(diào)查。因而它能通過(guò)口頭交談方式反復(fù)詢問(wèn)某些社會(huì)情況，并深入探討有關(guān)的社會(huì)問(wèn)題。（3）它是訪問(wèn)者與被訪問(wèn)者雙向傳導(dǎo)的互動(dòng)式調(diào)查。它是需要一定訪談技巧的有控制的調(diào)查。3.23訪問(wèn)調(diào)查法的種類常用的劃分標(biāo)準(zhǔn)有兩種：一是以訪問(wèn)調(diào)查內(nèi)容為標(biāo)準(zhǔn)，劃分為標(biāo)準(zhǔn)化訪問(wèn)和非標(biāo)準(zhǔn)化訪問(wèn)；二是以訪問(wèn)調(diào)查方式為標(biāo)準(zhǔn)，劃分為直接訪問(wèn)和間接訪問(wèn)。標(biāo)準(zhǔn)化訪問(wèn)，也稱結(jié)構(gòu)性訪問(wèn)，就是按照統(tǒng)一設(shè)計(jì)的、有一定結(jié)構(gòu)的問(wèn)卷所進(jìn)行的訪問(wèn)。這種訪問(wèn)的特點(diǎn)是：選擇訪問(wèn)對(duì)象的標(biāo)準(zhǔn)和方法，訪談中提出的問(wèn)題、提問(wèn)的方式和順序，以及對(duì)被訪問(wèn)者回答的記錄方式等都是統(tǒng)一設(shè)計(jì)的，甚至連訪談的時(shí)間、地點(diǎn)、周圍環(huán)境等外部條件，也力求保持基本一致。標(biāo)準(zhǔn)化訪談的最大好處是，便于對(duì)訪問(wèn)結(jié)果進(jìn)行統(tǒng)計(jì)和定量分析，便于對(duì)不同被訪問(wèn)者的回答進(jìn)行對(duì)比研究。但是，這種訪問(wèn)方法缺乏彈性，難以靈活反映復(fù)雜多變的社會(huì)現(xiàn)象，難以對(duì)社會(huì)問(wèn)題進(jìn)行深入探討，同時(shí)也不利于充分發(fā)揮訪問(wèn)者和被訪問(wèn)者的積極性、主動(dòng)性。非標(biāo)準(zhǔn)化訪問(wèn)，也稱非結(jié)構(gòu)性訪問(wèn)，就是按照一定調(diào)查目的和一個(gè)粗線條調(diào)查提綱進(jìn)行的訪問(wèn)。這種訪問(wèn)方法，對(duì)訪問(wèn)對(duì)象的選擇和訪談中所要詢問(wèn)的問(wèn)題有一個(gè)基本要求，但可根據(jù)訪談時(shí)的實(shí)際情況作必要調(diào)整。非標(biāo)準(zhǔn)化訪問(wèn)，有利于充分發(fā)揮訪問(wèn)者和被訪問(wèn)者的主動(dòng)性、創(chuàng)造性，有利于適應(yīng)千變?nèi)f化的客觀情況，有利于調(diào)查原設(shè)計(jì)方案中沒(méi)有考慮到的新情況、新問(wèn)題，有利于對(duì)社會(huì)問(wèn)題進(jìn)行深入的探討。但是，這種方法對(duì)訪問(wèn)者的要求較高，對(duì)訪問(wèn)調(diào)查的結(jié)果難以進(jìn)行定量分析。直接訪問(wèn)，就是訪問(wèn)者與被訪問(wèn)者進(jìn)行面對(duì)面的訪談。這種訪問(wèn)方法，又可分為“走出去”和“請(qǐng)進(jìn)來(lái)”兩種具體方式?！白叱鋈ァ本褪窃L問(wèn)者走到被訪問(wèn)者中間去，就地進(jìn)行訪問(wèn)：“請(qǐng)進(jìn)來(lái)”就是將訪問(wèn)者請(qǐng)到訪問(wèn)者安排的地方來(lái)，然后再進(jìn)行訪問(wèn)。間接訪問(wèn)，就是訪問(wèn)者通過(guò)、電腦、書面問(wèn)卷等中介工具對(duì)被訪問(wèn)者進(jìn)行訪問(wèn)。3.24對(duì)訪問(wèn)調(diào)查法的評(píng)價(jià)（1）訪問(wèn)調(diào)查法的優(yōu)點(diǎn)1.它能廣泛了解各種社會(huì)現(xiàn)象。2.它能深入探討各類社會(huì)問(wèn)題。3.它能靈活處理訪談過(guò)程中的問(wèn)題。4.它能提高訪談的成功率和可靠性。5.它能適用于各種調(diào)查對(duì)象。6.它還有利于被褥訪問(wèn)者交朋友。（2）訪問(wèn)調(diào)查法的缺點(diǎn)1.一定的主觀性。2.不能匿名，有些問(wèn)題不能或不宜當(dāng)面詢問(wèn)。3.訪問(wèn)調(diào)查獲得的材料有許多需要進(jìn)一步查證、核實(shí)。4.訪問(wèn)調(diào)查費(fèi)人力、費(fèi)材力、費(fèi)時(shí)間。3.3實(shí)地觀察法.3.31什么是實(shí)地觀察法實(shí)地觀察法，是觀察者有目的、有計(jì)劃地運(yùn)用自己的感覺(jué)器官或借助科學(xué)觀察工具，能動(dòng)地了解處于自然狀態(tài)下的社會(huì)現(xiàn)象的方法。3.32實(shí)地觀察法有幾個(gè)顯著特點(diǎn)：1.它是觀察者有目的、有計(jì)劃的自覺(jué)認(rèn)識(shí)活動(dòng)2.它是運(yùn)用兩類觀察工具進(jìn)行的觀察活動(dòng)3.它的觀察過(guò)程是一個(gè)積極的能動(dòng)的反映過(guò)程。4.它的觀察對(duì)象應(yīng)該是處于自然狀態(tài)下的社會(huì)現(xiàn)象。3.33實(shí)地觀察法的種類（1）根據(jù)觀察者的角色，實(shí)地觀察可分為參與觀察和非參與觀察。參與觀察也稱局內(nèi)觀察，就是觀察者參與到被觀察人群之中，并通過(guò)與被觀察者的共同活動(dòng)從內(nèi)部進(jìn)行觀察。參與觀察按照參與程度的不同，可分為完全參與觀察和不完全參與觀察。完全參與觀察，就是觀察者完全參與到被觀察的人群之中，作為其中一個(gè)成員進(jìn)行活動(dòng)，并在這個(gè)群體的正?；顒?dòng)中進(jìn)行觀察。不完全參與觀察，就是觀察者以半“客”半“主”身份參與到被觀察人群之中，并通過(guò)這個(gè)群體的正?；顒?dòng)進(jìn)行觀察。非參與觀察也稱局外觀察，就是觀察者不加入被觀察的群體，完全以局外人或旁觀者的身份進(jìn)行觀察。一般地說(shuō)，參與觀察比較全面、深入，能獲得大量真實(shí)的感性認(rèn)識(shí)，但觀察結(jié)果往往帶有一定主觀感情色彩；非參與觀察比較客觀、公允，能增加許多感性知識(shí)，但往往只能看到一些表面的甚至偶然的社會(huì)現(xiàn)象。（2）根據(jù)觀察的內(nèi)容和要求，實(shí)地觀察可分為有結(jié)構(gòu)觀察和無(wú)結(jié)構(gòu)觀察。有結(jié)構(gòu)觀察也稱有控制觀察或系統(tǒng)觀察，它要求觀察者事先設(shè)計(jì)好觀察項(xiàng)目和要求，統(tǒng)一制定觀察表格或卡片。在實(shí)地觀察過(guò)程中，要嚴(yán)格按照設(shè)計(jì)要求進(jìn)行觀察，并作詳細(xì)觀察記錄。無(wú)結(jié)構(gòu)觀察也稱無(wú)控制觀察或簡(jiǎn)單觀察，它只要求觀察者有一個(gè)總的觀察目的和要求，一個(gè)大致的觀察內(nèi)容和范圍，然后到現(xiàn)場(chǎng)根據(jù)具體情況有選擇地進(jìn)行觀察。有結(jié)構(gòu)觀察能獲得大量翔實(shí)的材料，并可對(duì)觀察材料進(jìn)行定量分析和對(duì)比研究，但它缺乏彈性，比較費(fèi)時(shí)；無(wú)結(jié)構(gòu)觀察比較靈活，簡(jiǎn)單易行，適應(yīng)性較強(qiáng)，但觀察所得的材料比較零散，很難進(jìn)行定量分析和對(duì)比研究。（3）根據(jù)觀察對(duì)象的狀況，實(shí)地觀察可分為直接觀察和間接觀察。直接觀察，就是對(duì)當(dāng)前正在發(fā)生的社會(huì)現(xiàn)象所進(jìn)行的觀察。間接觀察，就是通過(guò)對(duì)物化了的社會(huì)現(xiàn)象所進(jìn)行的對(duì)過(guò)去社會(huì)情況的觀察。所謂物化了的社會(huì)現(xiàn)象，是指反映過(guò)去社會(huì)現(xiàn)象的各種物質(zhì)載體，例如寫實(shí)性繪畫、古跡或遺址、各種腐蝕性或積累性物質(zhì)痕跡，以及反映一定社會(huì)現(xiàn)象的物體或環(huán)境等。一般地說(shuō)，直接觀察簡(jiǎn)便易行、真實(shí)可靠。間接觀察比較復(fù)雜、曲折，它需要比較豐富的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)，有時(shí)還需要科學(xué)的鑒定手段和方法，而且在推論時(shí)可能發(fā)生種種誤差。但是，它可禰補(bǔ)直接觀察的不足，更是對(duì)過(guò)去社會(huì)現(xiàn)象進(jìn)行觀察的唯一可行的方法。3.34實(shí)地觀察中應(yīng)該注意的問(wèn)題（1）選好觀察對(duì)象和環(huán)境。要使實(shí)地觀察的結(jié)果具有典型意義，就應(yīng)該選擇那些典型環(huán)境中的典型對(duì)象作為觀察的重點(diǎn)。（2）選準(zhǔn)觀察時(shí)間和場(chǎng)合。一定社會(huì)現(xiàn)象，總是在一定時(shí)間、空間發(fā)生的。因此，實(shí)地觀察要注意選擇最佳觀察時(shí)間和最佳觀察場(chǎng)合。（3）靈活安排觀察程序。觀察程序有三種安排方法，即主次程序法、方位程序法和分析綜合法。主次程序法就是先觀察主要對(duì)象、主要部分、主要現(xiàn)象，然后再觀察次要對(duì)象、次要部分、次要現(xiàn)象。方位程序法就是根據(jù)觀察對(duì)象的位置，采取由近到遠(yuǎn)或由遠(yuǎn)到近、由左到右或由右到左、由上到下或由下到上等方位逐次觀察。分析綜合法就是先觀察事物的局部現(xiàn)象、后觀察事物的整體，或者先觀察事物的整體、后觀察事物的局部，然后再進(jìn)行綜合或分析，得出觀察結(jié)論。3.35對(duì)實(shí)地觀察法的評(píng)價(jià)（1）實(shí)地觀察法的優(yōu)點(diǎn)1.直觀性。2.可靠性。實(shí)地觀察、特別是非介入性的調(diào)查方法，它主要是觀察者單方面的觀察活動(dòng)，一般不依賴語(yǔ)言交流，不與被觀察者進(jìn)行人際交往。因此，它有利于對(duì)本能夠或不需要進(jìn)行語(yǔ)言交流的社會(huì)現(xiàn)象進(jìn)行調(diào)查，有利于排除語(yǔ)言交流或人際交往中可能發(fā)生的中中誤會(huì)和干擾。實(shí)地觀察、特別是參與觀察，有利于直接與被觀察者接觸，有利于在與被觀察群體的共同活動(dòng)中與觀察者建立感情、增進(jìn)信任和友誼，并在此基礎(chǔ)上深入、細(xì)致地了解被觀察者在各種不同情況下的具體表現(xiàn)。3.實(shí)地觀察法簡(jiǎn)便易行，適應(yīng)性強(qiáng)，靈活性大。（2）實(shí)地觀察法的缺點(diǎn)1.表面性和偶然性。2.受時(shí)間、空間等客觀條件的限制。實(shí)地觀察的對(duì)象和范圍有很大的局限性。實(shí)地觀察不可避免地會(huì)產(chǎn)生一定的觀察誤差，而且觀察結(jié)果往往取決于觀察者的主觀狀況。3.需要花費(fèi)較多的人力和時(shí)間，獲得的資料往往不利于進(jìn)行定量研究等。3.4文獻(xiàn)法.3.41什么是文獻(xiàn)調(diào)查法文獻(xiàn)調(diào)查法就是搜集各種文獻(xiàn)資料、摘取有用信息、研究有關(guān)內(nèi)容的方法。它具有歷史性、間接性、非介入性和無(wú)反應(yīng)性等特點(diǎn)。3.42文獻(xiàn)種類和獲得渠道文獻(xiàn)調(diào)查的對(duì)象是文獻(xiàn)，這就需要對(duì)文獻(xiàn)的種類和來(lái)源有深入的了解。從我國(guó)目前實(shí)際情況來(lái)看，有關(guān)市場(chǎng)信息的文獻(xiàn)種類包括：（1）國(guó)家統(tǒng)計(jì)局和各級(jí)地方統(tǒng)計(jì)部門定期發(fā)布的統(tǒng)計(jì)公報(bào)、定期出版的各類統(tǒng)計(jì)年鑒，這些都是權(quán)威性的一般綜合性資料文獻(xiàn)。（2）各種經(jīng)濟(jì)信息部門、各行業(yè)協(xié)會(huì)和聯(lián)合會(huì)提供的定期或不定期信息公報(bào)。這類文獻(xiàn)或數(shù)據(jù)定向性較強(qiáng)，是市場(chǎng)調(diào)查中文獻(xiàn)的重要來(lái)源。（3）國(guó)內(nèi)外有關(guān)報(bào)刊、雜志、電視等大眾傳播媒介。這些傳媒提供種類繁多、形式多樣的各種直接或間接的市場(chǎng)信息，它們是文獻(xiàn)調(diào)查中主要的查找對(duì)象。（4）各種國(guó)際組織、外國(guó)駐華使館、國(guó)外商會(huì)等提供的定期或不定期統(tǒng)計(jì)公告或交流信息。（5）國(guó)內(nèi)外各種博覽會(huì)、交易會(huì)、展銷訂貨會(huì)等營(yíng)銷性會(huì)議，以及專業(yè)性、學(xué)術(shù)性會(huì)議上所發(fā)放的文件和資料。（6）工商企業(yè)內(nèi)部資料，如銷售記錄、進(jìn)貨單、各種統(tǒng)計(jì)報(bào)表、財(cái)務(wù)報(bào)表等。（7）各級(jí)政府部門公布的有關(guān)市場(chǎng)的政策法規(guī)，以及執(zhí)法部門有關(guān)經(jīng)濟(jì)案例。（8）研究機(jī)構(gòu)、高等院校發(fā)表的學(xué)術(shù)論文和調(diào)查報(bào)告等。3.43對(duì)文獻(xiàn)調(diào)查法的評(píng)價(jià)（1）文獻(xiàn)調(diào)查法的優(yōu)點(diǎn)1、文獻(xiàn)調(diào)查超越了時(shí)間、空間限制，通過(guò)對(duì)古今中外文獻(xiàn)進(jìn)行調(diào)查可以研究極其廣泛的社會(huì)情況。這一優(yōu)點(diǎn)是是其他調(diào)查方法不可能具有的。2、文獻(xiàn)調(diào)查主要是書面調(diào)查，如果搜集的文獻(xiàn)是真實(shí)的，那么它就能夠獲得比口頭調(diào)查更準(zhǔn)確、更可靠的信息。避免了口頭調(diào)查可能出現(xiàn)的種種記錄誤差。3、文獻(xiàn)調(diào)查是一種間接的、非介入性調(diào)查。它只對(duì)各種文獻(xiàn)進(jìn)行調(diào)查和研究，而不被調(diào)查者接觸，不介入被調(diào)查者的任何反應(yīng)。這就避免了直接調(diào)查中經(jīng)常發(fā)生的調(diào)查者與被調(diào)查者互動(dòng)過(guò)程中可能產(chǎn)生的種種反應(yīng)性誤差。4、文獻(xiàn)調(diào)查是一種非常方便、自由、安全的調(diào)查方法。文獻(xiàn)調(diào)查受外界制約較少，只要找到了必要文獻(xiàn)就可以隨時(shí)隨地進(jìn)行研究；即使出現(xiàn)了錯(cuò)誤，還可通過(guò)再次研究進(jìn)行彌補(bǔ)，因而其安全系數(shù)較高。（2）文獻(xiàn)調(diào)查法的缺點(diǎn)1.缺乏具體性和生動(dòng)性2.獲得的信息與客觀真實(shí)情況之間，總存在著一定的距離3.文獻(xiàn)永遠(yuǎn)落后于現(xiàn)實(shí)4.文獻(xiàn)調(diào)查經(jīng)常發(fā)生文獻(xiàn)資料難以尋覓，難以找齊、找全的缺憾社會(huì)調(diào)查是一種方法；社會(huì)調(diào)查學(xué)是關(guān)于人們自覺(jué)認(rèn)識(shí)社會(huì)的理論、方法和過(guò)程的科學(xué)，是一門具有方法性、綜合性、和實(shí)踐性特點(diǎn)的科學(xué)。通過(guò)對(duì)社會(huì)調(diào)查的基本理論、基本知識(shí)和基本方法的學(xué)習(xí)，對(duì)有關(guān)的社會(huì)調(diào)查方法有一個(gè)全面的了解，掌握社會(huì)調(diào)查的基本理論和方法，熟悉相關(guān)技能，并在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，能夠逐漸樹立起認(rèn)真、合作、嚴(yán)謹(jǐn)、求實(shí)等與社會(huì)調(diào)查有關(guān)的職業(yè)道德觀念。參考文獻(xiàn)：[1]宋林飛，《社會(huì)調(diào)查研究方法》；上海人民出版社，1990[2]風(fēng)笑天，《現(xiàn)代社會(huì)調(diào)查方法》；華中理工大學(xué)出版社，1996[3]范偉達(dá)，《現(xiàn)代社會(huì)研究方法》；復(fù)旦大學(xué)出版社，2021[4]張勛，《社會(huì)調(diào)查研究方法及其在行政管理中的應(yīng)用》，中山大學(xué)出版社[5]林南，《社會(huì)研究方法》；農(nóng)村讀物出版社，1987

論大學(xué)生寫作能力寫作能力是對(duì)自己所積累的信息進(jìn)行選擇、提取、加工、改造并將之形成為書面文字的能力。積累是寫作的基礎(chǔ)，積累越厚實(shí)，寫作就越有基礎(chǔ)，文章就能根深葉茂開奇葩。沒(méi)有積累，胸?zé)o點(diǎn)墨，怎么也不會(huì)寫出作文來(lái)的。寫作能力是每個(gè)大學(xué)生必須具備的能力。從目前高校整體情況上看，大學(xué)生的寫作能力較為欠缺。一、大學(xué)生應(yīng)用文寫作能力的定義那么，大學(xué)生的寫作能力究竟是指什么呢？葉圣陶先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，“大學(xué)畢業(yè)生不一定能寫小說(shuō)詩(shī)歌，但是一定要寫工作和生活中實(shí)用的文章，而且非寫得既通順又扎實(shí)不可。”對(duì)于大學(xué)生的寫作能力應(yīng)包含什么，可能有多種理解，但從葉圣陶先生的談話中，我認(rèn)為：大學(xué)生寫作能力應(yīng)包括應(yīng)用寫作能力和文學(xué)寫作能力，而前者是必須的，后者是“不一定”要具備，能具備則更好。眾所周知，對(duì)于大學(xué)生來(lái)說(shuō)，是要寫畢業(yè)論文的，我認(rèn)為寫作論文的能力可以包含在應(yīng)用寫作能力之中。大學(xué)生寫作能力的體現(xiàn)，也往往是在撰寫畢業(yè)論文中集中體現(xiàn)出來(lái)的。本科畢業(yè)論文無(wú)論是對(duì)于學(xué)生個(gè)人還是對(duì)于院系和學(xué)校來(lái)說(shuō)，都是十分重要的。如何提高本科畢業(yè)論文的質(zhì)量和水平，就成為教育行政部門和高校都很重視的一個(gè)重要課題。如何提高大學(xué)生的寫作能力的問(wèn)題必須得到社會(huì)的廣泛關(guān)注，并且提出對(duì)策去實(shí)施解決。二、造成大學(xué)生應(yīng)用文寫作困境的原因：（一）大學(xué)寫作課開設(shè)結(jié)構(gòu)不合理。就目前中國(guó)多數(shù)高校的學(xué)科設(shè)置來(lái)看，除了中文專業(yè)會(huì)系統(tǒng)開設(shè)寫作的系列課程外，其他專業(yè)的學(xué)生都只開設(shè)了普及性的《大學(xué)語(yǔ)文》課。學(xué)生寫作能力的提高是一項(xiàng)艱巨復(fù)雜的任務(wù)，而我們的課程設(shè)置僅把這一任務(wù)交給了大學(xué)語(yǔ)文教師，可大學(xué)語(yǔ)文教師既要在有限課時(shí)時(shí)間內(nèi)普及相關(guān)經(jīng)典名著知識(shí)，又要適度提高學(xué)生的鑒賞能力，且要教會(huì)學(xué)生寫作規(guī)律并提高寫作能力，任務(wù)之重實(shí)難完成。（二）對(duì)實(shí)用寫作的普遍性不重視。“大學(xué)語(yǔ)文”教育已經(jīng)被嚴(yán)重地“邊緣化”。目前對(duì)中國(guó)語(yǔ)文的態(tài)度淡漠，而是呈現(xiàn)出全民學(xué)英語(yǔ)的大好勢(shì)頭。中小學(xué)如此，大學(xué)更是如此。對(duì)我們的母語(yǔ)中國(guó)語(yǔ)文，在大學(xué)反而被漠視，沒(méi)有相關(guān)的課程的設(shè)置，沒(méi)有系統(tǒng)的學(xué)習(xí)實(shí)踐訓(xùn)練。這其實(shí)是國(guó)人的一種偏見(jiàn)。應(yīng)用寫作有它自身的規(guī)律和方法。一個(gè)人學(xué)問(wèn)很大，會(huì)寫小說(shuō)、詩(shī)歌、戲劇等，但如果不曉得應(yīng)用文寫作的特點(diǎn)和方法，他就寫不好應(yīng)用文。（三）部分大學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度不端正。很多非中文專業(yè)的大學(xué)生對(duì)寫作的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練都只是集中在《大學(xué)語(yǔ)文》這一門課上，大部分學(xué)生只愿意被動(dòng)地接受大學(xué)語(yǔ)文老師所講授的文學(xué)經(jīng)典故事，而對(duì)于需要學(xué)生動(dòng)手動(dòng)腦去寫的作文，卻是盡可能應(yīng)付差事，這樣勢(shì)必不能讓大學(xué)生的寫作水平有所提高。（四）教師的實(shí)踐性教學(xué)不強(qiáng)。學(xué)生寫作能力的提高是一項(xiàng)艱巨復(fù)雜的任務(wù)，但在教學(xué)中有不少教師過(guò)多注重理論知識(shí)，實(shí)踐性教學(xué)環(huán)節(jié)卻往往被忽視。理論講了一大堆，但是實(shí)踐卻幾乎沒(méi)有，訓(xùn)練也少得可憐。閱讀與寫作都需要很強(qiáng)的實(shí)踐操作，學(xué)習(xí)理論固然必不可少，但是閱讀方法和寫作技巧的掌握才是最重要的。由于以上的原因，我們的大學(xué)生的寫作水平著實(shí)令人堪憂，那么如何走出這一困境，筆者提出一些建議，希望能對(duì)大學(xué)生寫作水平的提高有所幫助。三、提高大學(xué)生應(yīng)用寫作能力的對(duì)策（一）把《應(yīng)用寫作》課設(shè)置為大學(xué)生的必修課。在中國(guó)的每一所大學(xué)，《應(yīng)用寫作》應(yīng)該成為大學(xué)生的必修課。因?yàn)樵谶@個(gè)被某些人形容為實(shí)用主義、功利主義甚囂塵上的時(shí)代，也是個(gè)人生存競(jìng)爭(zhēng)最激烈的時(shí)代，人們比任何時(shí)代都更需要學(xué)會(huì)寫作實(shí)用性的文章，比如職場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中的求職信，生活中的財(cái)經(jīng)文書、法律文書等，以提高個(gè)人的生存競(jìng)爭(zhēng)能力。（二）端正大學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度。首先，要讓大學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到實(shí)用寫作課的重要性，這門課關(guān)乎到他人生的每一個(gè)方面，諸如就職，求愛(ài)，理財(cái)，人際交往等，是他終生都需要使用的一些