2023年國(guó)網(wǎng)招聘考試《文學(xué)哲學(xué)類》名師預(yù)測(cè)卷（二）附詳解

PAGEPAGE12023年國(guó)網(wǎng)招聘考試《文學(xué)哲學(xué)類》名師預(yù)測(cè)卷（二）附詳解一、單選題1.《古舟子詠》的作者是（）A、華茲華斯B、彭斯C、柯勒律治D、騷塞答案：C2.俄國(guó)文學(xué)史上最后一個(gè)“多余人”形象是（）A、奧涅金B(yǎng)、畢巧林C、奧勃洛摩夫D、羅亭答案：C3.社會(huì)主義革命在一國(guó)或數(shù)國(guó)首先勝利理論立足于()A、馬克思恩格斯著作中的科學(xué)預(yù)言B、資本主義發(fā)展不平衡規(guī)律C、巴黎公社的原則D、生產(chǎn)力決定論答案：B4.雨果在其創(chuàng)作中提出了“在絕對(duì)正確的革命之上，還有一個(gè)絕對(duì)正確的人道主義”的觀點(diǎn)，這部作品是（）A、《巴黎圣母院》B、《上海勞工》C、《悲慘世界》D、《九三年》答案：D5.階級(jí)斗爭(zhēng)是階級(jí)社會(huì)發(fā)展的（）A、根本動(dòng)力B、惟一動(dòng)力C、最終動(dòng)力D、直接動(dòng)力答案：D6.別林斯基稱普希金的哪一部作品為“俄羅斯生活的百科全書”（）A、《別爾金小說集》B、《葉甫蓋尼.奧涅金》C、《上尉的女兒》D、《自由頌》答案：B7.孟子說：“民為貴，社稷次之，君為輕。”說明他已經(jīng)（）A、認(rèn)識(shí)到人民群眾是歷史的創(chuàng)造者B、認(rèn)識(shí)到君主必須依靠人民群眾的重要性C、感覺到群眾在社會(huì)中的力量和作用D、懂得人民群眾是社會(huì)變革的決定力量答案：C8.實(shí)現(xiàn)意識(shí)對(duì)物質(zhì)反作用的根本途徑是()A、學(xué)習(xí)書本知識(shí)B、進(jìn)行社會(huì)調(diào)查C、參加社會(huì)實(shí)踐D、研究實(shí)際情況答案：C9.根據(jù)鄧小平的概括，下列選項(xiàng)不屬于社會(huì)主義本質(zhì)的是A、解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力B、消滅剝削，消除兩極分化C、允許個(gè)別人先富起來D、最終達(dá)到共同富裕答案：C10.“社會(huì)形態(tài)的發(fā)展是一個(gè)自然歷史過程”。這句話說的是A、社會(huì)規(guī)律和自然規(guī)律沒有差別B、社會(huì)發(fā)展排斥主體選擇的作用C、社會(huì)發(fā)展取決于主體自由選擇D、社會(huì)發(fā)展具有不依人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律性答案：D11.有人認(rèn)為“凡是在理性中所有的，最初無不在感覺之中”，這一觀點(diǎn)（）。A、揭示了感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系B、揭示了感性認(rèn)識(shí)是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)階段C、否認(rèn)了理性認(rèn)識(shí)是對(duì)感性認(rèn)識(shí)的發(fā)展、飛躍D、否認(rèn)了感性認(rèn)識(shí)在認(rèn)識(shí)過程中的重要作用答案：C解析：本題干的觀點(diǎn)屬于唯物主義經(jīng)驗(yàn)論的觀點(diǎn)，夸大了感性認(rèn)識(shí)的作用，認(rèn)為理性認(rèn)識(shí)僅僅是對(duì)感性材料的整理和分類，理性認(rèn)識(shí)的作用是不可靠的，否認(rèn)了理性認(rèn)識(shí)是對(duì)于感性認(rèn)識(shí)的發(fā)展、飛躍和質(zhì)變。故本題選C。12.“喂養(yǎng)”和“飼養(yǎng)”的區(qū)別是（）A、動(dòng)作的行為特點(diǎn)不同B、動(dòng)作行為的施事者不同C、語義輕重不同D、支配對(duì)象不同答案：D13.“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”蘊(yùn)含的哲理是()。A、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源，是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)B、認(rèn)識(shí)是不斷發(fā)展變化的C、認(rèn)識(shí)來源于書本知識(shí)D、正確的認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有指導(dǎo)作用答案：A解析：“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”出自陸游的《冬夜讀書示子聿》，意思是書本上獲得的知識(shí)不深刻，想要透徹理解還需要親自實(shí)踐。這首詩(shī)強(qiáng)調(diào)了實(shí)踐的重要性。A項(xiàng)為詩(shī)句蘊(yùn)含的哲理。故本題選A。14.晚明思想與文學(xué)革新的旗手是（）A、王世貞B(tài)、李贄C、李攀龍D、陳子龍答案：A15.辯證唯物主義認(rèn)為，時(shí)間是（）A、物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的廣延性B、物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的規(guī)律性C、物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的永恒性D、物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的持續(xù)性答案：D16.實(shí)踐高于理論的原因是因?yàn)閷?shí)踐有()。A、普遍有用性B、主觀能動(dòng)性C、直接現(xiàn)實(shí)性D、客觀現(xiàn)實(shí)性答案：C解析：實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，任何理論只有經(jīng)過實(shí)踐的檢驗(yàn)才能知道真假。實(shí)踐是人改造客觀世界的客觀物質(zhì)性活動(dòng)，具有物質(zhì)性和直接現(xiàn)實(shí)性的特點(diǎn)。故本題選C。17.1997年以來，黃河每年都有斷流現(xiàn)象。據(jù)有關(guān)部門的不完全調(diào)查分析，從1972年到1996年，黃河下游因斷流和供水不足造成工業(yè)累計(jì)直接經(jīng)濟(jì)損失約268億元。這說明的哲學(xué)道理是（）。A、事物之間存在因果聯(lián)系B、任何事物的質(zhì)變都是由量變引起的C、矛盾的主要方面規(guī)定著事物的性質(zhì)D、事物的變化發(fā)展是內(nèi)外因共同起作用的結(jié)果答案：A解析：原因和結(jié)果是揭示事物或現(xiàn)象間普遍聯(lián)系和相互作用的哲學(xué)范疇。原因是指引起一定現(xiàn)象的現(xiàn)象，結(jié)果是指由原因起作用而被引起的現(xiàn)象。事物或現(xiàn)象之間這種引起或被引起的關(guān)系，就是因果關(guān)系。在本題中，黃河下游斷流和供水不足是原因，工業(yè)損失巨大是結(jié)果。故本題選A。18.下列選項(xiàng)中不屬于聯(lián)系所具有的特點(diǎn)的是（）。A、客觀性B、普遍性C、一致性D、多樣性答案：C解析：聯(lián)系具有客觀性、普遍性和多樣性。故應(yīng)選C。19.長(zhǎng)城386微型計(jì)算機(jī)中的“386”指的是()。A、CPU的型號(hào)B、CPU的速度C、內(nèi)存的容量D、運(yùn)算器的速度答案：A解析：CPU的品質(zhì)直接決定了微機(jī)的檔次，在奔騰出現(xiàn)之前，微機(jī)名稱中直接使用微機(jī)中的CPU型號(hào).386機(jī)表示它們使用的CPU芯片為80386。20.文學(xué)的民族形式的論爭(zhēng)發(fā)生于（）A、抗戰(zhàn)初期B、抗戰(zhàn)中期C、抗戰(zhàn)后期D、30年代答案：B21.初期革命文學(xué)倡導(dǎo)發(fā)生在（）A、1921年B、1925年C、1927年～1928年D、1923年～1924年答案：D22.“個(gè)人稅號(hào)”能夠?qū)⒚總€(gè)人的納稅信息歸集在一塊，使之不再碎片化，這便于綜合計(jì)算一個(gè)人、一個(gè)家庭的收入情況與稅率水平，從而實(shí)現(xiàn)個(gè)稅調(diào)節(jié)收入分配的功能。這表明，“個(gè)人稅號(hào)”的設(shè)立堅(jiān)持了()。A、系統(tǒng)優(yōu)化的方法B、實(shí)事求是的原則C、量變與質(zhì)變的統(tǒng)一D、具體問題具體分析答案：A解析：個(gè)人稅號(hào)將每個(gè)人的納稅信息歸集到一塊，使得每個(gè)人的納稅信息不再碎片化，便于綜合個(gè)人、家庭的收入情況與稅率水平，從而實(shí)現(xiàn)個(gè)稅調(diào)節(jié)收入分配的功能，“歸集”“不再碎片化”“綜合”等詞體現(xiàn)了整體和部分的關(guān)系，要求我們樹立全局觀念，立足整體，實(shí)現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo)。整體和部分的關(guān)系在一定意義上就是系統(tǒng)和要素的關(guān)系。系統(tǒng)是由相互聯(lián)系和相互作用的諸要素構(gòu)成的統(tǒng)一整體。掌握系統(tǒng)優(yōu)化方法必須做到：(1)著眼于事物的整體性；(2)遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性；(3)注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向。本題“個(gè)人稅號(hào)”歸集個(gè)人納稅信息，體現(xiàn)了系統(tǒng)優(yōu)化的方法。故本題選擇A選項(xiàng)。23.在中國(guó)文學(xué)史上，把議論性散文發(fā)展為具有文學(xué)性雜文的是（）A、陳獨(dú)秀B、李大釗C、魯迅D、瞿秋白答案：C24.電視語言的基本表意單元與敘事單元叫（）。A、畫面B、鏡頭C、蒙太奇D、聲音答案：B25.既承認(rèn)歷史發(fā)展的決定性又承認(rèn)歷史發(fā)展的選擇性，這屬于A、歷史唯物論觀點(diǎn)B、相對(duì)主義觀點(diǎn)C、歷史循環(huán)論觀點(diǎn)D、折衷主義觀點(diǎn)答案：A26.商業(yè)資本所獲得的利潤(rùn)相當(dāng)于（）A、平均利潤(rùn)B、超額利潤(rùn)C(jī)、壟斷利潤(rùn)D、企業(yè)利潤(rùn)答案：A27.恩格斯認(rèn)為，全部哲學(xué)，特別是近代哲學(xué)的重大基本問題是()。A、哲學(xué)與人類生存活動(dòng)之間的內(nèi)在聯(lián)系問題B、人與周圍世界的基本聯(lián)系問題C、思維和存在的關(guān)系問題D、關(guān)于人的本質(zhì)問題答案：C解析：恩格斯在《路德維?！べM(fèi)爾巴哈和德國(guó)古典哲學(xué)的終結(jié)》中提出：“全部哲學(xué)，特別是近代哲學(xué)的重大的基本問題，是思維和存在的關(guān)系問題?！惫时绢}應(yīng)選C。28.資本有機(jī)構(gòu)成可以表示為（）A、生產(chǎn)資本與流通資本的比率B、產(chǎn)業(yè)資本與商業(yè)資本的比率C、不變資本與可變資本的比率D、固定資本與流動(dòng)資本的比率答案：C29.唯物辯證法認(rèn)為，發(fā)展的實(shí)質(zhì)是（）A、事物數(shù)量的增加B、事物位置的移動(dòng)C、事物性質(zhì)的變化D、新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡答案：D30.壟斷資本主義國(guó)家的金融資本是指（）A、資本主義國(guó)家中處于壟斷地位的銀行資本B、資本主義國(guó)家金融領(lǐng)域中流通的所有資本的總和C、資本主義國(guó)家銀行和非銀行金融機(jī)構(gòu)資本的總和D、壟斷的工業(yè)資本和銀行資本融合形成的資本答案：D31.下列訓(xùn)釋屬于詮釋成語典故的是（）A、《文選·江淹·別賦》：“至如一赴絕國(guó)，詎相見期，視喬木兮故里，決北梁兮永辭?！崩钭ⅲ骸巴醭洹墩摵狻吩唬骸脝棠局f都。’《孟子》曰：‘故國(guó)者，非為喬木，有世臣也?！冻o》曰：‘濟(jì)江海兮蟬蛻，決北梁兮永辭?！盉、《左傳·莊公十二年》：“衛(wèi)人歸之亦請(qǐng)南宮萬于陳以賂陳人使婦人飲之酒而以犀革裹之?！笨资瑁骸皵唷再T’為句，言用賂請(qǐng)于陳也?！盋、《詩(shī)經(jīng)·周南·汝墳》：“未見君子，惄如調(diào)饑?！编嵐{：“惄，思也。未見君子之時(shí)，如朝饑之思食。”D、《詩(shī)經(jīng)·周南·汝墳》：“既見君子，不我遐棄?！笨资瑁骸安晃义跅?，猶云‘不遐棄我’，古人之語多倒，《詩(shī)》之此類從矣。”答案：A32.左翼作家倘若不和實(shí)際的社會(huì)斗爭(zhēng)接觸，對(duì)革命抱著羅曼蒂克幻想，自以為高于一切人，是很容易成為右翼作家的。發(fā)表上述重要思想的是（）A、周揚(yáng)B、茅盾C、魯迅D、郭沫若答案：C33.“湯、沈”之爭(zhēng)的焦點(diǎn)在于（）A、吳江派強(qiáng)調(diào)舞臺(tái)性而臨川派強(qiáng)調(diào)文學(xué)性B、吳江派強(qiáng)調(diào)語言本色而臨川派強(qiáng)調(diào)駢儷C、吳江派主張復(fù)古而臨川派主張革新D、吳江派主張語言雅化而臨川派強(qiáng)調(diào)“本色”答案：A34.音位是從（）角度劃分出來的最小語音單位。A、物理屬性B、生理屬性C、心理屬性D、社會(huì)屬性答案：D35.“客觀規(guī)律是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，所以，以人的意志為轉(zhuǎn)移的不是客觀規(guī)律。”該推理的過程可以用公式表示為（）。A、AB、BC、CD、D答案：D36.“激變論”的錯(cuò)誤在于()。A、否認(rèn)量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備B、否認(rèn)質(zhì)變中有量的擴(kuò)張C、否認(rèn)量變中有部分質(zhì)變D、只承認(rèn)量變不承認(rèn)質(zhì)變答案：A解析：“激變論”認(rèn)為不存在量變，事物總是從一個(gè)質(zhì)態(tài)一下子就變?yōu)榱硪粋€(gè)質(zhì)態(tài)。事物只有在一定量的累積上才會(huì)發(fā)生質(zhì)變，而“激變論”將量變與質(zhì)變割裂開來。故本題選A。37.中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的奠基之作是（）A、《吶喊》B、《沉淪》C、葉紹鈞的“教育小說”D、冰心的“問題小說”答案：A38.“小孩兒”的實(shí)際發(fā)音是（）A、xiǎnháiB、xiǎoháirC、xiǎohárD、xiǎoháier答案：B39.把在法律和生產(chǎn)上獨(dú)立的企業(yè)在流通環(huán)節(jié)統(tǒng)一起來,進(jìn)行壟斷經(jīng)營(yíng)的企業(yè)組織形式是（）A、卡特爾B、辛迪加C、托拉斯答案：B40.私人壟斷資本同資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家政權(quán)相結(jié)合形成（）A、壟斷資本主義B、國(guó)家資本主義C、國(guó)家壟斷資本主義D、金融資本主義答案：C41.“自由人”是指（）A、蘇汶B、杜衡C、胡秋原D、梁實(shí)秋答案：C42.唯物主義認(rèn)識(shí)論和唯心主義認(rèn)識(shí)論的根本區(qū)別是（）A、前者是可知論,后者是不可知論B、前者是能動(dòng)反映論,后者是機(jī)械反映論C、前者是反映論,后者是先驗(yàn)論D、前者是唯理論,后者是經(jīng)驗(yàn)論答案：C43.下列字符中，ASCII碼值最小的是()。A、aB、AC、xD、Y答案：B解析：a的ASCII值為97，A的ASCII值為65，x的ASCII值為120，Y的ASCII值為89。綜上述可知，應(yīng)選B。44.下面哪一位神是宙斯的兄弟？（）A、阿波羅B、赫淮斯托斯C、波賽東D、阿瑞斯答案：C45.把馬克思主義作為行動(dòng)的指南，就是要（）。A、用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法研究解決實(shí)際問題B、從馬克思主義經(jīng)典著作中尋找解決現(xiàn)實(shí)問題的直接答案C、把馬克思主義當(dāng)作現(xiàn)成的公式裁剪歷史事實(shí)D、一切從馬克思主義的一般原理出發(fā)答案：A46.“山谷體”是指（）。的詩(shī)歌。A、黃庭堅(jiān)B、陳與義C、陳師道D、呂本中答案：A47.心里裝著全體人民、唯獨(dú)沒有他自己。焦裕祿同志之所以被譽(yù)為縣委書記的好榜樣、共產(chǎn)黨員的光輝典范，之所以深受人民群眾愛戴，根本原因在于他視人民群眾為衣食父母、誠(chéng)心誠(chéng)意當(dāng)人民公仆。以上材料表明()。A、事物之間相互影響、相互制約B、英雄人物在社會(huì)歷史發(fā)展中起決定作用C、人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，要堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線D、內(nèi)因是事物發(fā)展變化的根據(jù)答案：C解析：人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是社會(huì)變革的決定力量。人民群眾的歷史地位要求必須堅(jiān)持黨的群眾觀點(diǎn)和群眾路線。焦裕祿“心里裝著全體人民”“誠(chéng)心誠(chéng)意當(dāng)人民公仆”，于是深受群眾愛戴，表明了堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線的重要性，故C項(xiàng)正確。A、D兩項(xiàng)在題干中沒有體現(xiàn)，排除。B項(xiàng)表述錯(cuò)誤，生產(chǎn)力始終是促進(jìn)人類社會(huì)向前發(fā)展的最終決定性因素。故本題選C。48.系統(tǒng)一般被規(guī)定為有組織的和被組織化的全體。系統(tǒng)論反映了唯物辯證法中()。A、否定的觀點(diǎn)B、聯(lián)系的觀點(diǎn)C、對(duì)立的觀點(diǎn)D、統(tǒng)一的觀點(diǎn)答案：B解析：系統(tǒng)論是研究系統(tǒng)的一般模式、結(jié)構(gòu)和規(guī)律的學(xué)問，它研究各種系統(tǒng)的共同特征，用數(shù)學(xué)方法定量地描述其功能，尋求并確立適用于一切系統(tǒng)的原理、原則和數(shù)學(xué)模型，是具有邏輯和數(shù)學(xué)性質(zhì)的一門科學(xué)。系統(tǒng)強(qiáng)調(diào)整體與局部、局部與局部、整體與外部環(huán)境之間的有機(jī)聯(lián)系，具有整體性、動(dòng)態(tài)性和目的性三大基本特征。作為一種指導(dǎo)思想，系統(tǒng)論要求把事物當(dāng)作一個(gè)整體或系統(tǒng)來考察，符合馬克思主義關(guān)于物質(zhì)世界普遍聯(lián)系的哲學(xué)原理。49.古希臘晚期由于連年戰(zhàn)爭(zhēng)，人們普遍渴望安寧和諧的生活；羅馬和東方人的宗教觀念侵入希臘哲學(xué)內(nèi)部，毀壞了希臘人的思辨理性精神，斯多亞派主張要服從命運(yùn)，愿意的人，命運(yùn)領(lǐng)著走，不愿意的人，命運(yùn)拖著走。如果你命定康復(fù)，不要找醫(yī)生如果你命定不康復(fù)，找醫(yī)生也不起作用。這種宿命論的觀點(diǎn)()。A、只承認(rèn)偶然性，否定了必然性B、只承認(rèn)必然性，否定了偶然性C、辯證處理了偶然性與必然性的關(guān)系D、順應(yīng)自然規(guī)律，隨遇而安答案：B解析：必然性和偶然性之間是對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系。首先，必然性和偶然性是事物發(fā)展的兩種不同的趨勢(shì)，它們產(chǎn)生的原因及在事物發(fā)展中的地位和作用是不同的。其次，必然性和偶然性又是統(tǒng)一的，主要表現(xiàn)在：第一，必然性總是通過大量的偶然現(xiàn)象表現(xiàn)出來，由此為自己開辟道路，沒有脫離偶然性的純粹必然性。第二偶然性是必然性的表現(xiàn)形式和必要補(bǔ)充，偶然性背后隱藏著必然性并受到其制約，沒有脫離必然性的純粹偶然性。第三，必然性和偶然性在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。掌握必然性和偶然性關(guān)系的原理對(duì)科學(xué)研究有重要意義。第一，因?yàn)榕既恍允鼙厝恍灾?，必然性決定著事物發(fā)展的方向和前途，我們必須通過科學(xué)研究發(fā)現(xiàn)必然性，不被偶然性所迷惑。第二，因?yàn)楸厝恍允峭ㄟ^大量的偶然性表現(xiàn)出來的，偶然性是必然性的表現(xiàn)形式和補(bǔ)充，所以我們應(yīng)當(dāng)抓住偶然性提供的機(jī)遇，揭示其后隱藏的必然性。在必然性與偶然性的關(guān)系中，既要反對(duì)形而上學(xué)的機(jī)械決定論(只承認(rèn)必然而否認(rèn)偶然)，也要反對(duì)唯心主義非決定論(只承認(rèn)偶然而否認(rèn)必然)。本題的“宿命論”就是主張服從命運(yùn)，只強(qiáng)調(diào)必然，甚至是坐以待斃的思想。B項(xiàng)正確。50.《歸去來兮辭》的作者是（）A、陶淵明B、張衡C、謝靈運(yùn)D、鮑照答案：A51.作為真理的馬克思主義是發(fā)展的，與時(shí)俱進(jìn)的，這是因?yàn)檎胬砭哂校ǎ〢、相對(duì)性B、能動(dòng)性C、絕對(duì)性D、普遍性答案：A52.近幾十年來壟斷組織國(guó)際化的最主要形式是（）A、國(guó)際卡特爾B、國(guó)際辛迪加C、國(guó)際康采恩D、跨國(guó)公司答案：D53.視頻會(huì)議系統(tǒng)的核心是()。A、視頻終端B、網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)通訊系統(tǒng)C、MCUD、視頻編碼技術(shù)答案：C解析：多點(diǎn)控制器支持三點(diǎn)或更多點(diǎn)之間的會(huì)議，它為用戶提供群組會(huì)議、多組會(huì)議的連接服務(wù)。視頻會(huì)議系統(tǒng)包括MCU多點(diǎn)控制器(視頻會(huì)議服務(wù)器)、會(huì)議室終端、PC桌面型終端、電話接入網(wǎng)關(guān)(PSTNGateway)、Gatekeeper(網(wǎng)閘)等幾個(gè)部分。各種不同的終端都連入MCU進(jìn)行集中交換，組成一個(gè)視頻會(huì)議網(wǎng)絡(luò)。此外，語音會(huì)議系統(tǒng)可以讓所有桌面用戶通過PC參與語音會(huì)議，這些是在視頻會(huì)議基礎(chǔ)上的衍生。目前，語音系統(tǒng)也是多功能視頻會(huì)議的一個(gè)參考條件。54.列寧關(guān)于“人的意識(shí)不僅反映客觀世界，而且創(chuàng)造客觀世界”的說法（）A、夸大了意識(shí)的作用B、正確地指出了意識(shí)的能動(dòng)作用C、具有唯意志主義的傾向D、是主觀唯心主義的表現(xiàn)答案：B55.《恨賦》的作者是（）A、鮑照B、曹植C、江淹D、郭璞答案：C56.階級(jí)消滅和國(guó)家消亡是在（）A、社會(huì)主義革命中實(shí)現(xiàn)的B、社會(huì)主義初級(jí)階段實(shí)現(xiàn)的C、無產(chǎn)階級(jí)專政建立后實(shí)現(xiàn)的D、共產(chǎn)主義社會(huì)實(shí)現(xiàn)的答案：D57.在購(gòu)買階段,產(chǎn)業(yè)資本采取的職能形式是（）A、貨幣資本B、生產(chǎn)資本C、商品資本D、商業(yè)資本答案：A58.十八世紀(jì)開歐洲哲理小說之先河的作品是（）A、《拉摩的侄兒》B、《老實(shí)人又名樂觀主義》C、《查第格又名命運(yùn)》D、《波斯人信札》答案：D59.生產(chǎn)要素的購(gòu)買時(shí)間屬于資本周轉(zhuǎn)過程中的（）A、生產(chǎn)時(shí)間B、流通時(shí)間C、勞動(dòng)時(shí)間D、停工時(shí)間答案：B60.階級(jí)作為一種社會(huì)現(xiàn)象首先是一個(gè)（）A、經(jīng)濟(jì)范疇B、政治范疇C、文化范疇D、交往范疇答案：A多選題1.物質(zhì)生產(chǎn)之所以從根本上決定了人口生產(chǎn)的發(fā)展方向和基本趨勢(shì)，是因?yàn)椋ǎ〢、生產(chǎn)力的發(fā)展水平制約著人口的數(shù)量、質(zhì)量、密度、構(gòu)成和增長(zhǎng)速度B、物質(zhì)生產(chǎn)的發(fā)展規(guī)模和速度制約著人口生產(chǎn)的規(guī)模和速度C、物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式?jīng)Q定人口生產(chǎn)的社會(huì)形式D、物質(zhì)生產(chǎn)決定人口生產(chǎn)具有客觀性E、物質(zhì)生產(chǎn)決定人口生產(chǎn)始終在家庭范圍內(nèi)進(jìn)行答案：ABCD2.客觀規(guī)律性和主觀能動(dòng)性的關(guān)系是（）A、充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，才能認(rèn)識(shí)和利用客觀規(guī)律B、客觀規(guī)律不能違背，所以限制了主觀能動(dòng)性的發(fā)揮C、正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性，必須遵循客觀規(guī)律D、越是強(qiáng)調(diào)尊重客觀規(guī)律，就越能發(fā)揮主觀能動(dòng)性E、越是尊重客觀規(guī)律，就越能發(fā)揮主觀能動(dòng)性答案：ACE3.下列屬李白的作品有（）。A、《蜀道難》B、《夢(mèng)游天姥吟留別》C、《行路難》(金樽清酒斗十千)D、《將進(jìn)酒君不見》E、《宣州謝朋樓餞別校書叔云》答案：ABCDE4.“向反革命宣傳反攻，以打破反革命宣傳”是（）在（）文章中的話A、李大釗B、毛澤東C、《《政治周報(bào)》發(fā)刊理由》D、《我們關(guān)于最近時(shí)局的態(tài)度》答案：BC5.下列屬“元白詩(shī)派”的有（）。A、元稹B、白居易C、姚合D、王建E、羅隱答案：ABD6.“凡是革命者都是不怕困難的；張同志是不怕困難的；所以，張同志是革命者?！边@一推理是（）。A、正確的三段論推理B、錯(cuò)誤的三段論推理C、違反了“兩個(gè)否定前提推不出結(jié)論”的規(guī)則D、違反了“中項(xiàng)至少要周延一次”的規(guī)則E、違反了“在前提中不周延的項(xiàng)，到結(jié)論中也不得周延”的規(guī)則答案：BD解析：本題考查的知識(shí)點(diǎn)是三段論的規(guī)則。該三段論推理的大項(xiàng)為“革命者”，小項(xiàng)為“張同志”，中項(xiàng)為“不怕困難的”，因兩個(gè)前提均為肯定的，中項(xiàng)在大、小前提中均不周延，違反了三段論“中項(xiàng)至少周延一次”的規(guī)則，所以是錯(cuò)誤的三段論推理。7.虛擬局域網(wǎng)在功能和操作上與傳統(tǒng)局域網(wǎng)基本相同，()。A、但操作方法與傳統(tǒng)局域網(wǎng)不同B、但組網(wǎng)方法與傳統(tǒng)局域網(wǎng)不同C、主要區(qū)別在“虛擬”D、主要區(qū)別在傳輸方法E、原理與傳統(tǒng)局域網(wǎng)不同答案：BC解析：虛擬局域網(wǎng)在功能和操作上與傳統(tǒng)局域網(wǎng)基本相同，它與傳統(tǒng)局域網(wǎng)的主要區(qū)別在于“虛擬”二字上。即虛擬局域網(wǎng)的組網(wǎng)方法和傳統(tǒng)局域網(wǎng)不同。虛擬局域網(wǎng)的一組結(jié)點(diǎn)可以位于不同的物理網(wǎng)段上，但是并不受物理位置的束縛，相互間的通信就好像它們?cè)谕粋€(gè)局域網(wǎng)中一樣。虛擬局域網(wǎng)可以跟蹤結(jié)點(diǎn)位置的變化，當(dāng)結(jié)點(diǎn)物理位置改變時(shí)，無須人工重新配置。因此，虛擬局域網(wǎng)的組網(wǎng)方法十分靈活。8.蘇聯(lián)文學(xué)20年代小說創(chuàng)作最著名的三部以國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)為題材的長(zhǎng)篇小說是（）A、《水泥》B、《鋼鐵是怎樣煉成的》C、《恰巴耶夫》D、《毀滅》E、《鐵流》答案：CDE9.認(rèn)識(shí)主體的屬性有（）A、自然性B、意識(shí)性C、社會(huì)性D、實(shí)踐性E、創(chuàng)造性答案：ABCDE10.漢語音節(jié)結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)有（）。A.每個(gè)音節(jié)都有聲母、韻母和聲調(diào)B.韻母可以沒有韻頭，韻尾C.音節(jié)中可以有兩個(gè)輔音音素D.普通話所有音節(jié)中必須有元音音素。A、AB、BC、CD、DE、E答案：BCD11.下列各項(xiàng)屬于客觀唯心主義觀點(diǎn)的有()A、物是感覺的復(fù)合B、理在事先C、存在就是被感知D、世界是絕對(duì)精神的產(chǎn)物答案：BD12.“文藝復(fù)興”時(shí)期，出現(xiàn)的反封建的主要社會(huì)思潮包括：（）。A、古典主義思潮B、新宗教思潮C、空想共產(chǎn)主義思潮D、白然哲學(xué)復(fù)興思潮E、人文主義思潮答案：BDE13.下列各句“表”字用的是本義的是（）。A、虢，虞之表也。B、表裘不入公門。C、或援誓以表心。D、今反表以為里兮，顛裳以為衣。答案：BD14.下列劇作屬于鄭光祖的有（）A、《陳州糶米》B、《倩女離魂》C、《怡梅香》D、《兩世姻緣》E、《王粲登樓》答案：BCE15.認(rèn)識(shí)的辯證過程就是在實(shí)踐的基礎(chǔ)上()。A、從感覺到知識(shí)的飛躍B、從感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)的飛躍C、從知覺到感覺的飛躍D、從理性認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的飛躍答案：BD解析：認(rèn)識(shí)的辨證過程包括兩次飛躍，從感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)，是認(rèn)識(shí)過程的第一次飛躍；從理性認(rèn)識(shí)到實(shí)踐，即用理性認(rèn)識(shí)去指導(dǎo)實(shí)踐，并接受實(shí)踐的檢驗(yàn)，是認(rèn)識(shí)過程的第二次飛躍。16.人民群眾推動(dòng)歷史發(fā)展的作用（）A、是在社會(huì)歷史條件的制約下實(shí)現(xiàn)的B、是在社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造中實(shí)現(xiàn)的C、是在社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造中實(shí)現(xiàn)的D、是在社會(huì)基本矛盾的解決中實(shí)現(xiàn)的答案：ABCD17.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，這是因?yàn)?)A、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源B、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力C、實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)D、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的產(chǎn)物答案：ABC18.（）在長(zhǎng)期的新聞工作實(shí)踐中，新聞工作者對(duì)新聞事業(yè)真實(shí)性的要求基本上已形成共識(shí)。具體地說，就是要堅(jiān)持的報(bào)道原則。A、準(zhǔn)確B、公正C、全面D、客觀E、平衡答案：ABCD19.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)對(duì)上層建筑的決定作用表現(xiàn)為，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑的（）A、產(chǎn)生B、性質(zhì)C、具體特點(diǎn)D、變化發(fā)展答案：ABD20.地理環(huán)境不是社會(huì)發(fā)展的決定性因素。這是因?yàn)椋ǎ〢、地理環(huán)境不能影響人的心理特點(diǎn)和生理變化B、地理環(huán)境不能決定一個(gè)國(guó)家社會(huì)制度的性質(zhì)C、地理環(huán)境不能決定一個(gè)國(guó)家社會(huì)制度的更替D、地理環(huán)境對(duì)社會(huì)發(fā)展的作用受生產(chǎn)力的制約E、地理環(huán)境對(duì)社會(huì)發(fā)展的作用受生產(chǎn)關(guān)系的制約答案：BCDE21.以下哪些說法反映了休謨的觀點(diǎn)（）A、哲學(xué)是關(guān)于人性的科學(xué)B、因果聯(lián)系是一種習(xí)慣性的聯(lián)想C、物質(zhì)和上帝都是不存在的D、除了知覺一切都是不可知的E、知識(shí)來自天賦觀念答案：ABD22.下面關(guān)于網(wǎng)頁的描述，正確的有()。A、只能向站點(diǎn)中添加用FrontPage制作的網(wǎng)頁B、除了用FrontPage制作的網(wǎng)頁外，還可以向網(wǎng)站添加gif、jpg等文件C、網(wǎng)頁標(biāo)題可以重新更新D、網(wǎng)頁中超鏈接和書簽的作用是相同的E、網(wǎng)頁通常都是HTML格式答案：BCE解析：可以向站點(diǎn)中添加別的網(wǎng)頁。超鏈接和書簽的作用是不同的，超鏈接是指從一個(gè)網(wǎng)頁指向一個(gè)目標(biāo)的連接關(guān)系，這個(gè)目標(biāo)可以是另一個(gè)網(wǎng)頁，也可以是相同網(wǎng)頁上的不同位置，還可以是一個(gè)圖片，一個(gè)電子郵件地址，一個(gè)文件，甚至是一個(gè)應(yīng)用程序。書簽類似收藏夾，收藏和分享自己喜歡的網(wǎng)站或網(wǎng)頁。網(wǎng)頁通常都是HTML格式，擴(kuò)展名為html或htm、asp、asspx、php、jsp等。23.社會(huì)思潮（）A、是在一定歷史條件下產(chǎn)生的一種特殊的群體意識(shí)B、是由許多人的思想觀點(diǎn)、情感、意志和愿望要求等諸多因素匯合而成的C、表現(xiàn)為社會(huì)上某種思想的流行，某種理論的傳播，某種心理的共鳴D、大都反映了群眾的愿望，因而是正確的E、可以為一部分甚至相當(dāng)廣泛范圍的人所共同接受答案：ABCE24.在網(wǎng)絡(luò)互連設(shè)備中，工作在物理層互連設(shè)備是()。A、路由器B、交互機(jī)C、中繼器D、集線器答案：CD解析：路由器在網(wǎng)絡(luò)層，交換機(jī)在數(shù)據(jù)鏈路層。25.阿佛洛狄忒是下列哪位神祗的女兒（）A、瑞亞B、克洛諾斯C、赫拉D、阿瑞斯E、宙斯答案：CE26.“和、跟、同、與”兼（）A、動(dòng)詞B、連詞C、介詞D、副詞E、助詞答案：BC27.“報(bào)告”一詞兼（）A、名詞B、動(dòng)詞C、形容詞D、連詞E、代詞答案：AB28.下列命題反映事物之間客觀聯(lián)系的有（）。A、森林覆蓋面的大小影響氣候B、人口數(shù)量的多少影響社會(huì)發(fā)展C、客觀條件的好壞影響人們行動(dòng)的效果D、亞洲金融危機(jī)影響中國(guó)經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)速度答案：ABCD解析：聯(lián)系是指事物之間以及事物內(nèi)部諸要素之間的相互影響、相互制約、相互作用。事物之間的聯(lián)系是客觀的。聯(lián)系的客觀性是指聯(lián)系是客觀事物本身所固有的，是不以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移的。不僅自然界事物之間的聯(lián)系是客觀的，就是人類實(shí)踐活動(dòng)創(chuàng)造的社會(huì)生活各個(gè)領(lǐng)域之間、各種事物之間的聯(lián)系也是客觀的。A項(xiàng)反映自然界之間的客觀聯(lián)系，B項(xiàng)反映的人類行為和社會(huì)發(fā)展之間的客觀聯(lián)系，C項(xiàng)反映的是人類行為與客觀環(huán)境之間的聯(lián)系，D項(xiàng)反映的是經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的客觀聯(lián)系。故本題選ABCD。29.必然王國(guó)作為歷史觀的范疇是（）A、泛指客觀必然性B、指人們的思想和活動(dòng)受著客觀必然性的支配C、指人們受著盲目必然性的支配，特別是受著自己所創(chuàng)造的社會(huì)關(guān)系的奴役這樣一種社會(huì)狀態(tài)D、指