2022版高考政治一輪復(fù)習(xí)課時(shí)作業(yè)四十唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心課件新人教版

四十唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心第一頁(yè)，編輯于星期六：四點(diǎn)三分?！净A(chǔ)應(yīng)用練】一、選擇題(共8小題,每小題4分,共32分)1.(2021年重慶適應(yīng)性測(cè)試)中西醫(yī)學(xué)屬于不同的診療體系,中西醫(yī)之間應(yīng)取長(zhǎng)補(bǔ)短,共同發(fā)展,共同對(duì)抗“疾病”這一敵人,而不是陷入非此即彼的爭(zhēng)議漩渦。上述觀點(diǎn)表明 (

)第二頁(yè)，編輯于星期六：四點(diǎn)三分。①看待中醫(yī)和西醫(yī),要堅(jiān)持一分為二②中西醫(yī)之間的同一是包含著差別、對(duì)立的同一③找到中西醫(yī)的共性是解決中西醫(yī)矛盾問(wèn)題的核心所在④中西醫(yī)融合發(fā)展要堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一,西為中用A.①② B.①③ C.②④ D.③④第三頁(yè)，編輯于星期六：四點(diǎn)三分。【解析】選A。本題綜合考查矛盾知識(shí)。解答本題的關(guān)鍵是中西醫(yī)學(xué)應(yīng)取長(zhǎng)補(bǔ)短、共同發(fā)展,而不是非此即彼。中西醫(yī)學(xué)屬于不同的診療體系,中西醫(yī)之間應(yīng)取長(zhǎng)補(bǔ)短、共同發(fā)展,而不是非此即彼,表明看待中醫(yī)和西醫(yī),要堅(jiān)持一分為二,中西醫(yī)之間的同一是包含著差別和對(duì)立的同一,①②符合題意;具體問(wèn)題具體分析是正確解決矛盾的關(guān)鍵和核心所在,③錯(cuò)誤;中西醫(yī)融合發(fā)展不是西為中用,而是取長(zhǎng)補(bǔ)短、共同發(fā)展,④錯(cuò)誤。第四頁(yè)，編輯于星期六：四點(diǎn)三分。2.漫畫(huà)《沒(méi)事!》諷刺了一些人不懂得 (

)第五頁(yè)，編輯于星期六：四點(diǎn)三分。①矛盾普遍存在,應(yīng)善于承認(rèn)和解決生活中的各種矛盾②矛盾雙方相互聯(lián)結(jié),應(yīng)不斷提高對(duì)事物變化的預(yù)見(jiàn)性③矛盾雙方相互貫通,“有事”和“沒(méi)事”可能相互轉(zhuǎn)化④矛盾雙方相互排斥,“有事”和“沒(méi)事”具有嚴(yán)格界限A.①② B.①④ C.②③ D.③④第六頁(yè)，編輯于星期六：四點(diǎn)三分?！窘馕觥窟xC。漫畫(huà)中的人不是不承認(rèn)矛盾,而是沒(méi)注意到矛盾的存在,①不選;漫畫(huà)中的人沒(méi)注意到矛盾雙方相互貫通,“沒(méi)事”能向“有事”轉(zhuǎn)化,這諷刺了一些人不懂得矛盾雙方相互聯(lián)結(jié),應(yīng)不斷提高對(duì)事物變化的預(yù)見(jiàn)性,②③正確;漫畫(huà)體現(xiàn)的是“有事”和“沒(méi)事”可能相互轉(zhuǎn)化,不是強(qiáng)調(diào)“有事”和“沒(méi)事”具有嚴(yán)格界限，④不選，故本題答案應(yīng)為C。第七頁(yè)，編輯于星期六：四點(diǎn)三分。【加固訓(xùn)練】“小確幸”一詞的意思是微小而確實(shí)的幸福;摸摸口袋,發(fā)現(xiàn)居然有錢(qián);電話(huà)響了,拿起聽(tīng)筒發(fā)現(xiàn)是剛才想念的人;你打算買(mǎi)的東西恰好降價(jià)了……但人生中除了享受“小確幸”,還應(yīng)去博取高追求實(shí)現(xiàn)后帶來(lái)的“大歡喜”。這其中蘊(yùn)含的哲理是 (

)第八頁(yè)，編輯于星期六：四點(diǎn)三分。①由“小確幸”到“大歡喜”體現(xiàn)了向?qū)α⒚孓D(zhuǎn)化的趨勢(shì)②當(dāng)“小確幸”變?yōu)椤按髿g喜”時(shí),說(shuō)明同一性和斗爭(zhēng)性發(fā)生了轉(zhuǎn)化③“小確幸”和“大歡喜”作為矛盾雙方各占人生的一定比例④人生在對(duì)立與統(tǒng)一的關(guān)系中變化發(fā)展A.①②

B.②③C.①④

D.③④第九頁(yè)，編輯于星期六：四點(diǎn)三分?！窘馕觥窟xC。人生中除了享受“小確幸”,還應(yīng)去博取高追求實(shí)現(xiàn)后帶來(lái)的“大歡喜”。這體現(xiàn)了向?qū)α⒚孓D(zhuǎn)化的趨勢(shì),人生在對(duì)立與統(tǒng)一的關(guān)系中變化發(fā)展。①④入選。②表述錯(cuò)誤,同一性和斗爭(zhēng)性不能相互轉(zhuǎn)化。③表述錯(cuò)誤,題目表明的是二者向?qū)α⒚孢M(jìn)行轉(zhuǎn)化的趨勢(shì),而不是說(shuō)占人生的比例。第十頁(yè)，編輯于星期六：四點(diǎn)三分。3.(2021·鄭州模擬)習(xí)近平總書(shū)記在十九大報(bào)告中指出,中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,我們黨一定要有新氣象新作為。打鐵必須自身硬。黨要團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)、推進(jìn)偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想。加強(qiáng)黨的團(tuán)結(jié)必須同破壞勢(shì)力作堅(jiān)決斗爭(zhēng),這是基于 (

)第十一頁(yè)，編輯于星期六：四點(diǎn)三分。①斗爭(zhēng)性和同一性是矛盾所固有的兩種基本屬性②矛盾雙方既對(duì)立又統(tǒng)一,由此推動(dòng)事物發(fā)展③斗爭(zhēng)性是推動(dòng)事物變化發(fā)展的源泉和動(dòng)力④斗爭(zhēng)性以同一性為前提,要在同一中把握對(duì)立A.①② B.③④ C.①③ D.②④第十二頁(yè)，編輯于星期六：四點(diǎn)三分?！窘馕觥窟xA。加強(qiáng)黨的團(tuán)結(jié)必須同破壞勢(shì)力作堅(jiān)決斗爭(zhēng),這是基于斗爭(zhēng)性和同一性是矛盾所固有的兩種基本屬性;矛盾雙方既對(duì)立又統(tǒng)一,由此推動(dòng)事物發(fā)展,①②正確且符合題意。矛盾是推動(dòng)事物變化發(fā)展的源泉和動(dòng)力,③錯(cuò)誤。同一以差別和對(duì)立為前提,④錯(cuò)誤。第十三頁(yè)，編輯于星期六：四點(diǎn)三分。4.風(fēng)箏在我國(guó)已經(jīng)有2000多年的歷史,最初用于軍事,到了唐代中期逐漸轉(zhuǎn)向娛樂(lè)。后來(lái),人們又將神話(huà)故事、吉祥寓意等表現(xiàn)在風(fēng)箏上,使風(fēng)箏成為了一門(mén)藝術(shù)?，F(xiàn)在,風(fēng)箏藝術(shù)在我國(guó)仍然很受歡迎,并形成了以山東濰坊風(fēng)箏、北京風(fēng)箏、江蘇南通風(fēng)箏等為代表的風(fēng)箏流派。從材料中可以看出 (

)第十四頁(yè)，編輯于星期六：四點(diǎn)三分。①事物是普遍性和特殊性的統(tǒng)一②事物的發(fā)展變化是有規(guī)律可循的③事物變化發(fā)展的道路是曲折的④事物是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一A.①③ B.①④ C.②③ D.②④第十五頁(yè)，編輯于星期六：四點(diǎn)三分?！窘馕觥窟xB。不同的風(fēng)箏普遍存在著神話(huà)故事、吉祥寓意等內(nèi)容,這體現(xiàn)了矛盾的普遍性,風(fēng)箏在全國(guó)各地存在著不同的流派,這體現(xiàn)了矛盾的特殊性,因此在風(fēng)箏上體現(xiàn)了事物是普遍性和特殊性的統(tǒng)一,①正確。材料中沒(méi)有體現(xiàn)事物發(fā)展的規(guī)律性,②不選?！笆挛镒兓l(fā)展的道路是曲折的”在材料中沒(méi)有體現(xiàn),③不選。風(fēng)箏最初用于軍事,后來(lái)轉(zhuǎn)向娛樂(lè),現(xiàn)在又成為了藝術(shù),這說(shuō)明事物是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)的,風(fēng)箏作為一門(mén)藝術(shù),蘊(yùn)含著吉祥等寓意,至今如此,這說(shuō)明事物發(fā)展中又存在著相對(duì)靜止,這體現(xiàn)了事物是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一,④正確。第十六頁(yè)，編輯于星期六：四點(diǎn)三分。5.漫畫(huà)《看不出問(wèn)題就是最大的問(wèn)題》,啟示我們 (

)第十七頁(yè)，編輯于星期六：四點(diǎn)三分。①矛盾存在于一切事物中,并貫穿事物發(fā)展始終②矛盾著的事物及其每一個(gè)側(cè)面各有其特點(diǎn)③承認(rèn)矛盾普遍性是堅(jiān)持唯物辯證法的前提④承認(rèn)矛盾普遍性是正確認(rèn)識(shí)事物的基礎(chǔ)A.①③ B.②④ C.②③ D.①④第十八頁(yè)，編輯于星期六：四點(diǎn)三分?！窘馕觥窟xA?！翱床怀鰡?wèn)題就是最大的問(wèn)題”,說(shuō)明矛盾是普遍存在的,矛盾存在于一切事物中,并貫穿事物發(fā)展始終,①符合題意;該漫畫(huà)啟示我們,承認(rèn)矛盾的普遍性是堅(jiān)持唯物辯證法的前提,要敢于承認(rèn)矛盾、分析矛盾、揭露矛盾,③符合題意;漫畫(huà)體現(xiàn)了矛盾的普遍性,沒(méi)有體現(xiàn)矛盾的特殊性,②不符合題意;承認(rèn)矛盾的特殊性是正確認(rèn)識(shí)事物的基礎(chǔ),④表述錯(cuò)誤。第十九頁(yè)，編輯于星期六：四點(diǎn)三分?！炯庸逃?xùn)練】開(kāi)展“以房養(yǎng)老”在一些國(guó)家已有成熟的做法。某國(guó)借鑒國(guó)際經(jīng)驗(yàn),提出開(kāi)展這方面的試點(diǎn),目的是探索符合國(guó)情、滿(mǎn)足老年人不同需要、供老年人自主選擇的養(yǎng)老保險(xiǎn)產(chǎn)品,擴(kuò)大養(yǎng)老服務(wù)供給方式。這一做法蘊(yùn)含的哲學(xué)道理是(

)第二十頁(yè)，編輯于星期六：四點(diǎn)三分。①對(duì)具體問(wèn)題作具體分析是我們解決問(wèn)題的關(guān)鍵②堅(jiān)持矛盾的普遍性和特殊性具體的歷史的統(tǒng)一③矛盾的斗爭(zhēng)性存在于同一性之中并為其所制約④離開(kāi)了對(duì)國(guó)際經(jīng)驗(yàn)的借鑒就不能正確認(rèn)識(shí)事物A.①③

B.③④

C.①②

D.②④第二十一頁(yè)，編輯于星期六：四點(diǎn)三分。【解析】選C?！澳康氖翘剿鞣蠂?guó)情、滿(mǎn)足老年人不同需要、供老年人自主選擇的養(yǎng)老保險(xiǎn)產(chǎn)品,擴(kuò)大養(yǎng)老服務(wù)供給方式”說(shuō)明對(duì)具體問(wèn)題作具體分析是解決問(wèn)題的關(guān)鍵,要堅(jiān)持矛盾的普遍性和特殊性具體的歷史的統(tǒng)一,①②符合題意。③不符合題意,④說(shuō)法錯(cuò)誤。第二十二頁(yè)，編輯于星期六：四點(diǎn)三分。6.江蘇省徐州市馬莊村地處煤炭礦區(qū),過(guò)去靠挖煤為生,但“富了口袋,空了腦袋”,精神文明建設(shè)在當(dāng)?shù)爻蔀槎贪濉．?dāng)?shù)馗刹咳罕娬J(rèn)準(zhǔn)“文化興村”這條路,以文化引領(lǐng)精神文明,一走就是整整30多年。該村的做法 (

)①抓住了矛盾的主要方面,準(zhǔn)確地把握了鄉(xiāng)村振興發(fā)展的方向②把握了主要矛盾,把精神文明建設(shè)作為農(nóng)村發(fā)展的中心工作③堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一,用精神文明促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展④恰當(dāng)處理好次要矛盾,堅(jiān)持不懈地抓好該村農(nóng)民的精神面貌A.①② B.①④ C.②③ D.③④第二十三頁(yè)，編輯于星期六：四點(diǎn)三分?！窘馕觥窟xD。“精神文明建設(shè)在當(dāng)?shù)爻蔀槎贪濉?體現(xiàn)的是主要矛盾,而不是矛盾的主要方面,①不符合題意。要以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,而不是以精神文明建設(shè)為中心,②表述錯(cuò)誤。“當(dāng)?shù)馗刹咳罕娬J(rèn)準(zhǔn)‘文化興村’這條路,以文化引領(lǐng)精神文明”,體現(xiàn)了堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一,用精神文明促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展,③符合題意。該村的做法也恰當(dāng)處理好次要矛盾,堅(jiān)持不懈地抓好該村農(nóng)民的精神面貌,④符合題意。第二十四頁(yè)，編輯于星期六：四點(diǎn)三分。7.(2021·廣州模擬)所謂供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革,就是從供給、生產(chǎn)端入手,通過(guò)解放生產(chǎn)力,提升競(jìng)爭(zhēng)力促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。“供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革”強(qiáng)調(diào)當(dāng)前及今后較長(zhǎng)時(shí)間里我國(guó)宏觀調(diào)控政策將從以往的偏重需求側(cè)調(diào)控轉(zhuǎn)變?yōu)槠毓┙o側(cè)調(diào)控。用矛盾的觀點(diǎn)分析,這是因?yàn)? (

)第二十五頁(yè)，編輯于星期六：四點(diǎn)三分。①主要矛盾的主要方面決定事物的性質(zhì),要分清主流和支流②主要矛盾在事物發(fā)展過(guò)程中處于支配地位,起決定作用,要集中力量解決主要矛盾③同一事物的不同過(guò)程和不同階段有不同矛盾,要求具體問(wèn)題具體分析④矛盾同一性和斗爭(zhēng)性辯證關(guān)系原理要求我們,在同一中把握對(duì)立,在對(duì)立中實(shí)現(xiàn)同一A.①② B.①④ C.②③ D.③④第二十六頁(yè)，編輯于星期六：四點(diǎn)三分。【解析】選C。①錯(cuò)誤,題干中“將從以往的偏重需求側(cè)調(diào)控轉(zhuǎn)變?yōu)槠毓┙o側(cè)調(diào)控”,對(duì)應(yīng)的哲理是矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化;②正確,“供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革”說(shuō)明主要矛盾在事物發(fā)展過(guò)程中處于支配地位,起決定作用,要集中力量解決主要矛盾;③正確,當(dāng)前及今后較長(zhǎng)時(shí)間里我國(guó)宏觀調(diào)控政策將從以往的偏重需求側(cè)調(diào)控轉(zhuǎn)變?yōu)槠毓┙o側(cè)調(diào)控,體現(xiàn)了同一事物的不同過(guò)程和不同階段有不同矛盾,要求具體問(wèn)題具體分析;④說(shuō)法正確,但材料中沒(méi)有涉及對(duì)立與同一的關(guān)系。第二十七頁(yè)，編輯于星期六：四點(diǎn)三分。8.為給身患尿毒癥的妻子做透析,廖某偽造醫(yī)院收費(fèi)單據(jù),4年騙取醫(yī)院透析費(fèi)17.2萬(wàn)余元。廖家的經(jīng)歷引起社會(huì)廣泛關(guān)注,網(wǎng)友踴躍捐款。廖某已用捐款向法院退款。被廖某騙取透析費(fèi)的醫(yī)院聲稱(chēng),在發(fā)現(xiàn)廖某偽造繳費(fèi)公章后,醫(yī)院立即報(bào)警;公安機(jī)關(guān)受理后,司法機(jī)關(guān)按照法定程序處理了本事件。直至目前,廖某的妻子仍在醫(yī)院繼續(xù)進(jìn)行治療。該醫(yī)院表示,任何人都不能因個(gè)人原因不遵守國(guó)家的法律,醫(yī)院愿意和社會(huì)各界一道,繼續(xù)為該病人的治療提供便利和幫助。這件事說(shuō)明 (

)第二十八頁(yè)，編輯于星期六：四點(diǎn)三分。①道德的力量上升為矛盾的主要方面②生活中充滿(mǎn)了矛盾③離開(kāi)了具體問(wèn)題具體分析就無(wú)法解決矛盾④法律與道德永遠(yuǎn)是對(duì)立的A.①④ B.①③ C.②③ D.②④第二十九頁(yè)，編輯于星期六：四點(diǎn)三分?！窘馕觥窟xC。法不容情,生活中誰(shuí)都會(huì)遇到困難,但解決問(wèn)題的途徑一定要合理合法,②③符合題意,故選C。①不選,材料體現(xiàn)的不是道德戰(zhàn)勝法律,而是對(duì)廖某及其妻子的區(qū)別對(duì)待;④錯(cuò)誤,法律與道德是辯證統(tǒng)一的,雖有時(shí)也會(huì)有矛盾,但不是永遠(yuǎn)對(duì)立的。第三十頁(yè)，編輯于星期六：四點(diǎn)三分。二、非選擇題(共14分)9.“馬克思和恩格斯,同樣的列寧和斯大林,他們對(duì)于應(yīng)用辯證法到客觀現(xiàn)象的研究的時(shí)候,總是指導(dǎo)人們不要帶上任何的主觀隨意性,而必須從客觀的實(shí)際運(yùn)動(dòng)所包含的具體的條件,去看出這些現(xiàn)象中的具體的矛盾、矛盾各方面的具體的地位以及矛盾的具體的相互關(guān)系。我們的教條主義者因?yàn)闆](méi)有這種研究態(tài)度,所有弄得一無(wú)是處。我們必須以教條主義的失敗為鑒戒,學(xué)會(huì)這種研究態(tài)度,舍此沒(méi)有第二種研究法?！?/p>

——《矛盾論》運(yùn)用所學(xué)哲學(xué)知識(shí),談?wù)勀銓?duì)這段話(huà)的理解。第三十一頁(yè)，編輯于星期六：四點(diǎn)三分?！窘馕觥恳獜牟牧现刑崛￡P(guān)鍵信息“總是指導(dǎo)人們不要帶上任何的主觀隨意性,而必須從客觀的實(shí)際運(yùn)動(dòng)所包含的具體的條件,去看出這些現(xiàn)象中的具體的矛盾、矛盾各方面的具體的地位以及矛盾的具體的相互關(guān)系”等,結(jié)合矛盾的特殊性、具體問(wèn)題具體分析等知識(shí)說(shuō)明材料中的經(jīng)典論述蘊(yùn)含的哲學(xué)道理。第三十二頁(yè)，編輯于星期六：四點(diǎn)三分。答案:矛盾具有特殊性,矛盾著的事物及其每一個(gè)側(cè)面各有其特點(diǎn)。這要求我們從實(shí)際出發(fā)分析矛盾的特殊性,堅(jiān)持對(duì)具體問(wèn)題作出具體分析。在研究客觀現(xiàn)象時(shí),我們要克服主觀隨意性,從客觀存在的實(shí)際情況中找出具體矛盾,克服教條主義的弊端,這種研究態(tài)度體現(xiàn)了矛盾的普遍性與特殊性的有機(jī)統(tǒng)一。第三十三頁(yè)，編輯于星期六：四點(diǎn)三分。【綜合創(chuàng)新練】一、選擇題(共4小題,每小題4分,共16分)10.漫畫(huà)《憂(yōu)心忡忡》給我們的啟迪與下列選項(xiàng)蘊(yùn)含哲理相近的是 (

)第三十四頁(yè)，編輯于星期六：四點(diǎn)三分。A.離離原上草,一歲一枯榮B.堅(jiān)車(chē)能載重,渡河不如舟C.路遙知馬力,日久見(jiàn)人心D.射人先射馬,擒賊先擒王第三十五頁(yè)，編輯于星期六：四點(diǎn)三分。【解析】選B。本題考查矛盾的特殊性。漫畫(huà)《憂(yōu)心忡忡》中人物發(fā)現(xiàn)一株花與別的不一樣,發(fā)出“這一株怎么不一樣”的感慨,說(shuō)明人物沒(méi)有意識(shí)到每一事物都具有自己的特點(diǎn),矛盾具有特殊性?！半x離原上草,一歲一枯榮”寓意事物的變化發(fā)展有其客觀規(guī)律,與漫畫(huà)寓意不相近,A不符合題意;“堅(jiān)車(chē)能載重,渡河不如舟”,說(shuō)明堅(jiān)車(chē)和小舟的作用和功能不同,堅(jiān)車(chē)和小舟各有自己的特點(diǎn),與漫畫(huà)寓意相近,B符合題意;“路遙知馬力,日久見(jiàn)人心”反映的是實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn),與漫畫(huà)寓意不相近,C不符合題意;“射人先射馬,擒賊先擒王”揭示的是抓主要矛盾、抓重點(diǎn)的哲理,與漫畫(huà)寓意不相近,D不符合題意。第三十六頁(yè)，編輯于星期六：四點(diǎn)三分。11.酒與污水定律:如果把一匙酒倒進(jìn)一桶污水中,你得到的是一桶污水;如果把一匙污水倒進(jìn)一桶酒中,你得到的還是一桶污水。該定律體現(xiàn)的哲學(xué)原理是(

)①事物性質(zhì)主要由主要矛盾的主要方面決定②主要矛盾對(duì)事物的發(fā)展起決定作用③部分功能及其變化甚至對(duì)整體功能起決定作用④矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化A.①③ B.②③ C.①④ D.②④第三十七頁(yè)，編輯于星期六：四點(diǎn)三分?！窘馕觥窟xA。酒與污水定律,表明不管酒倒入污水中,還是污水倒入酒中,得到的都是污水,說(shuō)明污水是矛盾的主要方面,事物性質(zhì)主要由主要矛盾的主要方面決定,①符合題意;同時(shí)也說(shuō)明污水是關(guān)鍵部分,部分功能及其變化甚至對(duì)整體功能起決定作用,③符合題意;酒與污水定律,體現(xiàn)的是事物性質(zhì)的變化,沒(méi)有體現(xiàn)主要矛盾在事物發(fā)展中的決定作用,也沒(méi)有體現(xiàn)矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化,②④排除。第三十八頁(yè)，編輯于星期六：四點(diǎn)三分。12.“上班能拼車(chē)、在家能看病、一條微信登門(mén)洗衣……”近年來(lái),與互聯(lián)網(wǎng)有關(guān)的商業(yè)、服務(wù)業(yè)新業(yè)態(tài)高速發(fā)展,但“無(wú)序競(jìng)爭(zhēng),網(wǎng)絡(luò)欺詐,隱私侵權(quán)”等問(wèn)題也讓人們對(duì)新業(yè)態(tài)產(chǎn)生疑惑。這要求我們 (

)①抓重點(diǎn),但也要重視解決次要矛盾②密切關(guān)注實(shí)際,敢于破除成規(guī)陳說(shuō)③分清主流和支流,但不忽視支流④對(duì)未來(lái)充滿(mǎn)信心,但也要正視問(wèn)題A.①② B.①④ C.②③ D.③④第三十九頁(yè)，編輯于星期六：四點(diǎn)三分?！窘馕觥窟xD。該題目中表述的是看問(wèn)題,而不是解決問(wèn)題,故①排除。②表述在題目中沒(méi)有體現(xiàn)。題目中,近年來(lái),與互聯(lián)網(wǎng)有關(guān)的商業(yè)、服務(wù)業(yè)新業(yè)態(tài)高速發(fā)展,但“無(wú)序競(jìng)爭(zhēng),網(wǎng)絡(luò)欺詐,隱私侵權(quán)”等問(wèn)題也讓人們對(duì)新業(yè)態(tài)產(chǎn)生疑惑。這要求我們分清主流和支流,但不忽視支流,同時(shí)要對(duì)未來(lái)充滿(mǎn)信心,但也要正視問(wèn)題,故③④入選。第四十頁(yè)，編輯于星期六：四點(diǎn)三分。13.(2020·泰州模擬)帳篷理論說(shuō)明的是帳篷的容量不僅取決于篷布的大小,還要看支撐帳篷的竹竿高度。帳篷的中心支柱伸長(zhǎng)時(shí),該支柱附近的篷布才會(huì)跟著升高。但如果只有一個(gè)支柱,整個(gè)帳篷只能撐起支柱中心點(diǎn)周?chē)?。要將帳篷下的空間伸展到最大,必須用多個(gè)支柱使帳篷伸展在空中。該理論揭示了 (

)第四十一頁(yè)，編輯于星期六：四點(diǎn)三分。①在解決矛盾時(shí)必須著重把握矛盾的主要方面②主次矛盾相互依賴(lài)、相互影響,要做到統(tǒng)籌兼顧③矛盾雙方相互制約、相互聯(lián)結(jié),要全面分析矛盾④無(wú)視次要矛盾的解決就不能順利地解決矛盾A.①② B.③④ C.①③ D.②④第四十二頁(yè)，編輯于星期六：四點(diǎn)三分?！窘馕觥窟xD。帳篷理論揭示的是如何解決矛盾,在解決矛盾時(shí)強(qiáng)調(diào)必須抓住主要矛盾,而把握矛盾的主要方面?zhèn)戎卣J(rèn)識(shí)矛盾,①不選;抓住帳篷的中心支柱即是抓住主要矛盾的體現(xiàn),同時(shí)又要照顧到四周的支柱即是抓次要矛盾的體現(xiàn),②正確,③不選;必須用多個(gè)支柱使帳篷伸展在空中,說(shuō)明無(wú)視次要矛盾的解決就不能順利地解