2023年藍(lán)色的海豚島讀后感 《藍(lán)色的海豚島》讀后感500字(8篇)_第1頁(yè)
2023年藍(lán)色的海豚島讀后感 《藍(lán)色的海豚島》讀后感500字(8篇)_第2頁(yè)
2023年藍(lán)色的海豚島讀后感 《藍(lán)色的海豚島》讀后感500字(8篇)_第3頁(yè)
2023年藍(lán)色的海豚島讀后感 《藍(lán)色的海豚島》讀后感500字(8篇)_第4頁(yè)
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年藍(lán)色的海豚島讀后感《藍(lán)色的海豚島》讀后感500字(8篇)這本文介紹了一位印第安少女卡拉娜的故事。在人們離開島嶼時(shí),她為了等弟弟留了下來(lái),開始了為期十八年的艱苦生涯。在這期間,她制作過(guò)武器,殺死、馴服過(guò)野狗,殺死過(guò)大章魚……她在島上經(jīng)歷過(guò)海嘯、地震的考驗(yàn),殺死了前來(lái)侵犯的野狗!她才十二歲!我印象最深的是其中一章《建造我的新居所》。這一章節(jié)主要寫了卡拉娜歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦建造房子?!拔乙堰@些肋骨一根挨一根豎在那里”。要知道,一個(gè)十二歲的女孩要把一些比自己還高的鯨魚肋骨豎起來(lái),這得用多長(zhǎng)的時(shí)間、多長(zhǎng)的氣力來(lái)完成啊!一個(gè)十二歲的城市孩子就會(huì)半途而廢,而卡拉娜卻豎起了,這又得有多強(qiáng)的毅力、多大的勇氣啊!讀到這里,我對(duì)卡拉娜的欽佩之情油然而生。這段話使我想到了我自己。我從小就過(guò)著衣來(lái)伸手、飯來(lái)張口的生活。都十一歲了,衣服理得一塌糊涂,連短褲襪子都要媽媽替我“代勞”,剝個(gè)毛豆、做個(gè)作業(yè)都嫌累,更別說(shuō)搬肋骨、造房子這些體力活了,相比卡拉娜,我自慚形穢。但我也有優(yōu)秀的地方,比如早上起床,我不會(huì)賴床,通常爸爸媽媽一提醒,我便會(huì)爬起來(lái),在時(shí)間上給他們省去了許多不必要的麻煩;當(dāng)東西多時(shí),我通常會(huì)幫爸媽拎些東西,給他們減少一些體力上的負(fù)擔(dān)。現(xiàn)在,“獨(dú)生子女能否獨(dú)立面對(duì)社會(huì)”已成為當(dāng)今的話題。造成這話題點(diǎn)擊率頻頻上升的原因不僅有孩子的因素,也有家長(zhǎng)的因素。希望未來(lái)我們能攜手共進(jìn),讓這個(gè)話題成為歷史!藍(lán)色的海豚島讀后感《藍(lán)色的海豚島》讀后感500字篇二這個(gè)假期我充實(shí)了我的寒假生活,不僅做了作業(yè),而且還閱讀了《魯濱遜漂流記》這本文,獲益匪淺。一六三二年,他出生在約g城的一個(gè)上流家庭里。一六五一年,他第一次離家后蹬上啦船,這次航海他險(xiǎn)些喪命。一六五九年九月三十日,一個(gè)人在一次航行中上遇到了可怕的風(fēng)浪,翻了船,除他之外無(wú)一人生還。他流落到了孤島上。憑著他驚人的毅力與勇氣,二十八年后,他依靠自己的智慧逃出了孤島,這個(gè)人就是倒霉而又幸運(yùn)。敢于嘗試新鮮生活的魯濱遜·g羅索。她在荒島上生活了28年啊,是一個(gè)讓人聽了多么震驚的數(shù)字。魯濱遜是堅(jiān)毅的人。他曾經(jīng)這樣說(shuō)道:“我的脾氣是要決心做一件事情,不成功決不放手的”,“我要盡全力而為,只要我還能劃水,我就不肯被淹死,只要我還能站立,我就不肯倒下……”他沒(méi)有助手,工具不全,缺乏閱歷,所以做任何事情都要花很大的勞力,費(fèi)好長(zhǎng)的時(shí)間。連做一塊木版都要四十二天。他作的許多事情都是白費(fèi)力氣,沒(méi)有成功,但他從來(lái)不灰心失望,總是總結(jié)了失敗的閱歷又重新開始。辛勤的勞動(dòng)換來(lái)了令人欣慰的回報(bào),他最后變得有船用,有面包吃,有陶器用,有種植園,有牧場(chǎng),有兩處較“豪華”的住所……這些沒(méi)有一件不是費(fèi)了很多力氣、g服了許多困難才得來(lái)得的。魯濱遜還是一個(gè)勇敢的人。初到孤島的他是絕望的,他說(shuō):“我整天悲痛著我這凄涼的環(huán)境,沒(méi)有食物,沒(méi)有房屋,沒(méi)有衣服,沒(méi)有武器,沒(méi)有出路,沒(méi)有被救的希望,眼前只有死,不是被野獸所吞,就是被野人所嚼……”但是,慢慢地,他獨(dú)特的個(gè)性體現(xiàn)了出來(lái),對(duì)生活充滿希望,不再整天沉浸在自己設(shè)計(jì)的悲觀中,開始一心一意的安排自己的生活,他建了小房子;做了桌子、小匣子;捕了小羊、小狗;種了小麥、稻子……就這樣,他用自己的雙手,創(chuàng)造了自己的小王國(guó)。這本文讓我印象最深的有兩個(gè)地方,一是:“魯濱遜來(lái)到了一個(gè)野人島,救下了一個(gè)被抓獲的野人,并把那個(gè)野人馴服,花了三年的時(shí)間教會(huì)了那個(gè)野人說(shuō)話并聽野人講他們族人的事。”我想:“魯濱遜要從一群野人中救一個(gè)被抓獲的野人這需要多么大的勇氣呀!并還要教野人說(shuō)話,是需要多么長(zhǎng)的時(shí)間和多么大的力。還有讓一個(gè)從來(lái)沒(méi)有干過(guò)重活的一個(gè)富家大少爺吃生食,還要自己去打獵時(shí)多么大的挑戰(zhàn),魯濱遜都一一g服了?!痹傧胂胛覀儸F(xiàn)在的同學(xué)不愿意為家人做出一點(diǎn)事,在敞亮的教室里卻不知道好好學(xué)習(xí),不知道珍重愛(ài)惜現(xiàn)在的青春好年華,遇到一點(diǎn)點(diǎn)挫折就放棄這是多莫大的不應(yīng)該啊。二是:野人把魯濱遜帶到了自己族人生活的部落,魯濱遜看到了這了的人都吃生食,一年四季就穿自己獵到野獸的毛皮昨晨的衣服,看到這里魯濱遜就親自教野人們生火,做飯,織衣服,制造武器,并叫他們識(shí)字說(shuō)話。我想:“魯濱遜是一個(gè)仁慈,有同情心的人,而且我也想到了如今社會(huì)上的一些人:因?yàn)橐稽c(diǎn)小事,和朋友打起架來(lái),搞得不歡而散;有些人看到了在街邊乞求他給他一點(diǎn)錢的人,他們不僅沒(méi)有獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)心,還大罵他:“你這個(gè)臟鬼離我遠(yuǎn)點(diǎn)?!边@是多麼的不應(yīng)該啊。我們是祖國(guó)的新一代,讓我們一起保護(hù)弱者,讓我們獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài),讓世間充滿愛(ài)。讀完之后,我不禁反省自己:如果我流落到孤島,能活幾天?我又能干些什么?會(huì)劈柴?會(huì)打獵做飯?我連洗自己衣服還要讓家長(zhǎng)幫忙呢。再說(shuō)了,沒(méi)有一個(gè)人講話,多孤單呀!我準(zhǔn)會(huì)憋死的!可見(jiàn)魯濱遜是多么樂(lè)觀向上!我覺(jué)得人應(yīng)該學(xué)習(xí)他這種不怕困難、樂(lè)觀向上、樂(lè)于助人的神,無(wú)論什么時(shí)候何地都堅(jiān)強(qiáng)地活下去,哪怕只有一線希望也要爭(zhēng)取,決不能放棄!我們要像魯濱遜那樣有志氣、有毅力、有愛(ài)心、愛(ài)勞動(dòng),憑自己的雙手創(chuàng)造財(cái)富。藍(lán)色的海豚島讀后感《藍(lán)色的海豚島》讀后感500字篇三《童年的秘密》有一段是這么說(shuō)的:“人們對(duì)兒童心靈上的創(chuàng)傷仍然知之甚少,但是他的傷痕大多數(shù)是由成人無(wú)意識(shí)地烙上去的”這些創(chuàng)傷,幾乎全部都是正因我們不了解兒童的心理所造成的,我們自以為是為了孩子好,當(dāng)然我們的出發(fā)點(diǎn)是好的,但是用錯(cuò)了方式。這造成了相反的后果,好心辦壞事的例子,太多了。而《童年的秘密》里蒙臺(tái)梭利或者指出常識(shí)性做法的謬誤,或者提出了一些我們未曾想到過(guò)的地方,因此這本文對(duì)我們教育工個(gè)性是學(xué)前教育工來(lái)說(shuō)十分值得一看。這本文里的好的看法是在太多,我此刻就講幾個(gè)對(duì)我感觸比較深的片段吧。敏感期,這是蒙臺(tái)梭利理論體系中的重要一點(diǎn),我們知道,蜜蜂的幼蟲都要經(jīng)過(guò)一個(gè)階段,在這個(gè)階段里所有的雌幼蟲都可能成為蜂皇。但這個(gè)蜂群只選取一只雌幼蟲作為蜂皇。工蜂為她準(zhǔn)備一種稱為“蜜蜂食料”的特殊食品。被喂了這種極美的食物之后,這個(gè)被選中的雌幼蟲就成為這個(gè)蜜蜂群體的蜂皇。如果工蜂挑選她時(shí),她已經(jīng)年歲較大,就不可能成為一只蜂皇,正因她已經(jīng)不再會(huì)有貪婪的食欲,她的身體不可能再發(fā)展成一只蜂皇。這些例子能夠使我們意識(shí)到兒童發(fā)展中的一個(gè)關(guān)鍵因素。兒童內(nèi)含著生機(jī)勃勃的沖動(dòng)力,由此使他產(chǎn)生驚人的舉動(dòng)。不能跟隨這些沖動(dòng)力,意味著他們軟弱和無(wú)活力。然而當(dāng)敏感期兒童的需要未得到滿足時(shí),這是就會(huì)有一種外部表現(xiàn),成人稱之為“發(fā)脾氣”。然而這真的是兒童的一種無(wú)理取鬧嗎?當(dāng)然不是,是正因我們成人不知道不了解兒童這種反應(yīng)背后的原因,便把它加上了“瞎想”、“任性”“發(fā)脾氣”的名稱。我們把任何沒(méi)有明顯動(dòng)機(jī)的行為,任何固執(zhí)或無(wú)理性的行為當(dāng)做任性。我們也注意到某些發(fā)脾氣的方式會(huì)更加惡化。很多任性的行為只是人們過(guò)去錯(cuò)誤地對(duì)待兒童并由此惡化而導(dǎo)致不正常的結(jié)果。跟敏感期的內(nèi)部沖突有關(guān)的各種瞎想就像敏感期本身一樣是短暫易逝的。因此,我們務(wù)必尋找兒童每種任性背后的原因,這完全是正因這些原因就是我們尚未知道的東西。一旦找到這些原因,就能使我們深入到兒童心靈的神秘幽深處,并為我們明白兒童及跟兒童和諧相處帶給了基礎(chǔ)。一向以來(lái)在成人的腦海中,保護(hù)自己的財(cái)產(chǎn)使其免遭侵犯,這幾乎是成人的法則。因此,我們常常會(huì)阻止孩子不讓他們做很多事情,怕打壞東西總是讓孩子按照我們的節(jié)奏來(lái)生活。同時(shí),對(duì)成人來(lái)說(shuō),有一條自然法則,即“最大效益法則”,這誘使他們運(yùn)用最直接的手段,在盡可能少的時(shí)刻內(nèi)到達(dá)他的目標(biāo)。于是,當(dāng)孩子想自己倒杯水喝的時(shí)候,他往往不能自己來(lái)完成,成人怕兒童打翻水,打翻杯子,于是,成人自己來(lái)代替孩子來(lái)快速地完成這些。他們可能會(huì)斥責(zé)兒童正因他們心疼那個(gè)被打碎的杯子,但是,如果是一位客人來(lái)他家做客不小打碎了這個(gè)杯子,成人立即會(huì)對(duì)客人說(shuō):“沒(méi)事,沒(méi)事,一個(gè)杯子值不了幾個(gè)錢的”在那里,兒童的身份地位顯然被看輕了,沒(méi)有得到重視,同樣是人就是正因我年紀(jì)小就能夠有這么大的差別嗎。請(qǐng)把兒童當(dāng)做人看,而不是成人的附屬品,兒童就應(yīng)是一個(gè)完整的個(gè)體,在社會(huì)在生活的好處上,要做到兒童與成人的平等。蒙臺(tái)梭利的《童年的秘密》這本文讓我也意識(shí)到自己對(duì)待兒童那些錯(cuò)誤的態(tài)度。書本上的每一句話我都覺(jué)得富有哲理,意味深長(zhǎng),但是,這天,在此刻的這個(gè)社會(huì),不會(huì)像蒙臺(tái)梭利那個(gè)時(shí)期那樣忽視兒童,而是有點(diǎn)溺愛(ài)兒童,但愛(ài)的方式還是不適用于兒童,用哪種方式才能真正了解兒童,才能使兒童更好地發(fā)展,還是我們要思考的話題。藍(lán)色的海豚島讀后感《藍(lán)色的海豚島》讀后感500字篇四《品三國(guó)》顧名思義是易教師對(duì)三國(guó)的見(jiàn)解,易教師以近代視角,以故事說(shuō)歷史,以人物說(shuō)歷史,以歷史說(shuō)文化,以文化說(shuō)人性,十分形象的為讀者重現(xiàn)了三國(guó)時(shí)爾虞我詐、戰(zhàn)火紛飛的場(chǎng)景。而品這本文,使我對(duì)歷史的好奇又一發(fā)不可收拾的萌發(fā)了出來(lái)。易教師在這本文中花了不少的筆墨來(lái)闡述他對(duì)曹操的認(rèn)識(shí)和看法。曹操,無(wú)疑是三國(guó)中最讓人難讀懂的人,由他的性格就能看出,兩種相對(duì)反面的性格能集于一身,但又不會(huì)覺(jué)得沖突。我對(duì)于曹操的認(rèn)識(shí),最開始似乎是林俊杰的《曹操》中那個(gè)“一心要那荊州,用陰謀,陽(yáng)謀,明說(shuō),暗奪,淡薄”的曹操,然后便是電視劇中那個(gè)陰險(xiǎn)狡詐的小人。然而我們總是習(xí)慣于把王朝的興衰、事業(yè)的成敗、歷史的更替和事情的對(duì)錯(cuò)都?xì)w結(jié)為個(gè)人的原因,歸結(jié)為某個(gè)領(lǐng)袖人物和主導(dǎo)人物個(gè)人品質(zhì)的優(yōu)劣好壞。我們總是學(xué)不會(huì)從兩面來(lái)評(píng)價(jià)一個(gè)人。而在這本文中,雖然很多人都說(shuō)易教師是在“揚(yáng)曹抑諸葛”,但我并不認(rèn)同,先不說(shuō)這只是易教師個(gè)人的看法,而事實(shí)上,他并沒(méi)有說(shuō)諸葛孔明怎么怎么不好,怎么怎么不如曹操,他只是在文字中更多的表現(xiàn)了對(duì)曹操的一絲偏愛(ài)。而他也是從兩面來(lái)評(píng)價(jià)曹操的,而不是只說(shuō)了曹操的好。三國(guó)是一個(gè)風(fēng)云變幻,滄海橫流,英雄輩出,令人神往的時(shí)代,不知多少蓋世英雄在那里大顯身手,叱咤風(fēng)云,正可謂江山如畫,一時(shí)多少豪杰。曹操就是其中一位影響歷史進(jìn)程的重要人物。他生前威震天下,他死后罵名最多,有人說(shuō)他是英雄,有人說(shuō)他是奸雄。而我想說(shuō)的是,曹操是奸臣沒(méi)錯(cuò),但他也的的確確是個(gè)英雄。是非真假眾說(shuō)紛紜,成敗得失疑竇叢生,一家之言品三國(guó)。我合上書,望著窗外的綠樹濃蔭,我想,我的人生,也該由我自我來(lái)品。你說(shuō)呢?藍(lán)色的海豚島讀后感《藍(lán)色的海豚島》讀后感500字篇五看著他夸夸其談、談笑風(fēng)生,將三國(guó)亂世品得有聲有色。在他的評(píng)點(diǎn)下,周公瑾成了我的偶像,關(guān)二爺成了我男神。我印象最深的就是關(guān)羽,易中天說(shuō)關(guān)羽是個(gè)重情義的人,從三國(guó)的點(diǎn)滴中也能看出。一是因?yàn)楫?dāng)關(guān)羽被俘曹營(yíng)時(shí),曹操給了關(guān)羽很多美女和財(cái)寶可是關(guān)羽始終沒(méi)有下跪,但當(dāng)曹操給了關(guān)羽一匹馬——赤兔時(shí),關(guān)羽跪下并道謝,曹操就很郁悶地問(wèn)關(guān)羽:“你為何下跪?”關(guān)羽的理由讓我捧腹大笑:“因?yàn)橛辛顺嗤民R我就能回到我哥哥(劉備)的身邊了?!彼S后重重報(bào)答了曹操又回到了劉備的身邊。難道這不是重情義的表現(xiàn)嗎?還說(shuō),關(guān)羽為何被剃頭匠稱為祖師爺?因?yàn)槎加幸话训栋?但關(guān)羽的刀是砍頭的!說(shuō)到那里,易中天教授自我也忍不住笑了,鬼明白為什么民間那么多古怪的傳說(shuō)。關(guān)羽也被人捧為財(cái)神,易中天先生說(shuō),有一天關(guān)羽還能稱為愛(ài)神!因?yàn)橛幸淮侮P(guān)羽對(duì)曹操說(shuō):“我要是幫你打敗了呂布,你要把那個(gè)女的嫁給我?!贝蛘糖耙惶焱砩?,關(guān)羽還特地跑來(lái)跟曹操?gòu)?qiáng)調(diào)此事。雖然之后曹操搶了關(guān)羽的女人,可是他也被別人搶了東西——被諸葛亮搶了空城計(jì)的“發(fā)明權(quán)”。易中天先生結(jié)合了歷史各種原因:1、諸葛在城樓上彈琴你聽得一清二楚,找個(gè)人將他射下來(lái)可好?2、你不打他,;圍他那么個(gè)三四天,看他想干什么不也能夠嗎?從各種原因分析,諸葛的空城計(jì)是假的。而曹操的空城計(jì)是真的,那是因?yàn)橛幸惶焖晕页鲩T收麥子,呂布突然將軍隊(duì)開到他的城下,曹操一急,讓他的家屬在城樓上站崗,呂布一看這鶯歌燕舞、嬌聲嗲氣,再看見(jiàn)旁邊有一個(gè)幽深的小樹林,想曹操這老賊肯定把軍隊(duì)藏在小樹林里了,于是撤回了自我的軍隊(duì)。而第二天來(lái),曹操還真的把V兵埋在了樹林里!易中天先生講得惟妙惟肖,逗得我眼淚都笑出來(lái)了。易中天嘴里的帥哥周公瑾,一m八四的諸葛亮,少年英雄孫策,我都難以忘懷。藍(lán)色的海豚島讀后感《藍(lán)色的海豚島》讀后感500字篇六對(duì)于大多數(shù)人而言,光明似乎不舍晝夜地在我們身邊流淌,或幸福地包裹著我們,或歡欣地在我們身旁騰躍,或就在你的掌心凝眸注視著你。許多人視若無(wú)睹,因?yàn)楣饷鞣路鹑绱说亓畠r(jià)和唾手可得。然而,對(duì)于在過(guò)去30年的歲月里經(jīng)霜瀝雨的阿富汗婦女而言,光明是奢侈的,它永遠(yuǎn)在“屋頂之上”,在“墻壁之后”,近在咫尺地于睡夢(mèng)中,遠(yuǎn)在天邊地于現(xiàn)實(shí)里。這樣令人心痛的生活,日復(fù)一日地摧殘著她們的心靈,她們懷疑、憤怒、委屈、恐懼、自卑,她們逆來(lái)順受、心存期望、孤注一擲……胡賽尼在《燦爛千陽(yáng)》里展示了阿富汗30年歷史的揪心記錄,一部關(guān)于家庭、友誼、信念和因愛(ài)得救的極其動(dòng)人的故事,與其說(shuō)是一個(gè)國(guó)家的杯具史,不如說(shuō)是一個(gè)國(guó)家女性的心靈發(fā)展史。其中之一是私生女瑪麗雅姆,有錢的父親與其女傭所生下的孩子。私生女,這就是她一出生就被貼上的標(biāo)簽,是走在大街上會(huì)被扔石頭的那種小孩。十五歲的生日愿望僅僅是想去父親的電影院里看一場(chǎng)電影。而這個(gè)愿望讓她失去了一切。父親沒(méi)有如約來(lái)接她,她違反母親的意愿下山去尋父親,而他不肯見(jiàn)她,她在外面等了一夜,被送回家的時(shí)候發(fā)現(xiàn)了已自殺身亡的母親。隨后幾天內(nèi)被父親的其他妻子迅速嫁掉。嫁給喀布爾四十多歲的鞋匠拉希德。十五歲的純真少女,眨眼間,失去了父親,失去了母親,失去了童年,失去了一生。初嫁之時(shí),瑪麗雅姆還算幸福,至少她是這樣認(rèn)為的,至少偶爾還能得到丈夫的溫情,可是連續(xù)七次流產(chǎn)之后他所能應(yīng)對(duì)的僅有丈夫那不知什么時(shí)候會(huì)降落在她頭上的恐怖暴力。而萊拉,則是小說(shuō)的另一個(gè)女主人公。她有一個(gè)相對(duì)幸福的家庭,更重要的是,有一個(gè)青梅竹馬的戀人。那是鄰居塔里g。他能夠揮舞著自我的一條假腿像騎士一樣為自我的公主萊拉去作戰(zhàn)。在戰(zhàn)爭(zhēng)中塔里g全家逃亡,臨行前塔里g和萊拉偷嘗禁果,他請(qǐng)求她嫁給他并和他一齊走。但她拒絕了,她想起了自我的父母,她不能自私地逃跑,盡管她很想那么做。戰(zhàn)火越燒越旺,萊拉父母也準(zhǔn)備舉家搬遷。就在搬運(yùn)行李的時(shí)候,一枚火箭彈瞬間就讓她父母雙亡無(wú)家可歸了。重傷中瑪麗雅姆和拉希德救了她。拉希德垂涎她的美貌并無(wú)恥地買通了別人來(lái)告訴她塔里g已死的假消息,而她在發(fā)現(xiàn)自我有了身孕之后別無(wú)選擇必須嫁給拉希德,那是塔里g的一部分。就這樣,兩個(gè)不幸的女人生活在了同一個(gè)屋檐下,從一開始的水火不容,99.,到之后的如母女般相濡以沫。到最終瑪麗雅姆為了萊拉和塔里g的幸福,做出了令人敬佩的、卻毀滅了她一生的舉動(dòng)——?dú)⑺览5拢晕以獾剿嗟臉寯?。讀完小說(shuō),真不敢想象在今日的世界上,還存在這樣的角落,沒(méi)有生活在那里,真是我們的幸運(yùn),當(dāng)滿大街的女生打扮得花枝招展的時(shí)候,阿富汗婦女出門還要穿著布卡(布卡由一件完整的外套組成,它在背后拖到地面,前面的長(zhǎng)度到臀部或上頭一點(diǎn),眼睛的地方有一張網(wǎng)紗或格子,是一種蓋住全身的面紗);我們隨時(shí)能夠出門,而阿富汗女人出門必須要男人陪伴,否則要被懲罰;我們自由戀愛(ài),而阿富汗女孩十五六歲就會(huì)被嫁給一個(gè)四五十歲的男人,并且,她可能是他的第二個(gè),第三個(gè),甚至第四個(gè)老婆。我們?cè)诩夷軌虍?dāng)家作主,而阿富汗婦女在家承擔(dān)所有家務(wù),還要隨時(shí)理解掄過(guò)來(lái)的拳頭。這就是阿富汗,一個(gè)女性在其中苦苦掙扎的封閉民族,一個(gè)飽經(jīng)戰(zhàn)爭(zhēng)之苦不能給人安全感的民族。平常,你可能會(huì)對(duì)現(xiàn)實(shí)產(chǎn)生種.種不滿,可是讀完《燦爛千陽(yáng)》,你就會(huì)覺(jué)得我們此刻的生活是何等的幸福。藍(lán)色的海豚島讀后感《藍(lán)色的海豚島》讀后感500字篇七《童年的秘密》一書是著名意大利蒙臺(tái)梭利于1936年7月第五屆蒙臺(tái)梭利會(huì)議在英國(guó)牛津舉行之際出版的,該書是蒙臺(tái)梭利對(duì)“幼兒之謎”的探究和解答,集中地闡述了蒙臺(tái)梭利的兒童教育觀。最近,在學(xué)習(xí)之余較系統(tǒng)的讀了一遍《童年的秘密》。讀完此書,使自我受益匪淺,進(jìn)一步提升了自我在兒童教育方面的知識(shí),并且使得自我較為凌亂的兒童教育觀念得到系統(tǒng)的梳理,并使得自我原有知識(shí)架構(gòu)中的錯(cuò)誤的觀念及錯(cuò)誤的知識(shí)建構(gòu),得到進(jìn)一步的修正和完善。下方我將自我讀《童年的秘密》的心得體會(huì),做一整理。讀完《童年的秘密》一書,我的歸納主要是從四個(gè)緯度來(lái)進(jìn)行整理,即幼兒生理和心理的發(fā)展;幼兒的教育原則及環(huán)境;幼兒的心理歧變。第一:幼兒生理和心里的發(fā)展。從事物是始終處在不斷變化和發(fā)展的角度來(lái)看,蒙臺(tái)梭利指出,兒童期是人的一生發(fā)展中最重要的時(shí)期。在不斷地生長(zhǎng)和發(fā)展變化過(guò)程中,幼兒的發(fā)展包括了生理和心理兩方面的發(fā)展,這種發(fā)展是一種兒童個(gè)體生理和心理“實(shí)體化”的過(guò)程。透過(guò)這一章節(jié)的閱讀及自我在日常的幼兒教育實(shí)踐中,自我堅(jiān)定地認(rèn)為幼兒在生理和心理不斷變化發(fā)展中,最突出的兩大特性是主動(dòng)發(fā)展性和多元智力發(fā)展關(guān)鍵期。在傳統(tǒng)教育中,往往將兒童處于在教師主導(dǎo)地位下的被動(dòng)發(fā)展地位,即使有的學(xué)者強(qiáng)調(diào)教師只是處在主導(dǎo)地位,兒童才是主體,是充分發(fā)揮自我的主動(dòng)性和用心性來(lái)發(fā)展自我,可是,在實(shí)際的操作過(guò)程中,教師的“主導(dǎo)”作用實(shí)際上演變成教師控制教育環(huán)節(jié)的各個(gè)過(guò)程,包括教學(xué)資料、教學(xué)方式、教學(xué)手段甚至是直接將自我的知識(shí)體系不加修改的復(fù)制到一個(gè)處在由“空白板”向“豐富板”發(fā)展兒童的思維體系中。在閱讀《童年的秘密》一書時(shí),我對(duì)蒙臺(tái)梭利的看法十分認(rèn)同,我認(rèn)為兒童本身?yè)碛幸环N探求外界的沖動(dòng)和本能,這種主動(dòng)性賦予了兒童用心發(fā)展的生命力,兒童正是透過(guò)主動(dòng)地探究來(lái)使自我在各方面適應(yīng)由復(fù)雜的因素構(gòu)成的環(huán)境,由此我認(rèn)為此階段的教師不應(yīng)將環(huán)境加以人為改變或安排,而是將兒童放在其所處的任意自然環(huán)境中,正因每一個(gè)環(huán)境都是由不一樣的因素組成,不一樣因素組成的環(huán)境,都會(huì)對(duì)處于此環(huán)境中的個(gè)體提出必須的適應(yīng)要求,也就是每個(gè)個(gè)體都會(huì)針對(duì)相應(yīng)環(huán)境發(fā)展相應(yīng)的適應(yīng)潛質(zhì),當(dāng)然了,此時(shí)教師就應(yīng)作為一個(gè)外圍觀察者和指導(dǎo)者,主要是對(duì)兒童的適應(yīng)動(dòng)力予以持續(xù)和強(qiáng)化及兒童出現(xiàn)的各種困難予以幫忙,以保證兒童在此環(huán)境中構(gòu)成必須自我能夠憑借主觀能動(dòng)性他駕馭的潛質(zhì)。這樣能夠最大限度的在“關(guān)鍵期”內(nèi),發(fā)展兒童所能夠發(fā)展的各種智力。第二:幼兒教育的原則及環(huán)境。蒙臺(tái)梭利認(rèn)為,為了促使幼兒的心理發(fā)展,兒童的教育應(yīng)開始于兒童誕生之時(shí),同時(shí),幼兒教育就應(yīng)遵循以下兩個(gè)原則:一是重復(fù)練習(xí)。在兒童對(duì)外界事物處在敏感期內(nèi),正是兒童發(fā)展的關(guān)鍵期。由此,如果幼兒能得到滿足其內(nèi)心需要的活動(dòng)(蒙臺(tái)梭利稱之為“工作”)時(shí),他們就能聚會(huì)神的不斷地反復(fù)的練習(xí)這一行為,直至這一行為到達(dá)其所處的年齡得承受范圍內(nèi)甚至對(duì)于一些天才兒童這種發(fā)展會(huì)超越幾個(gè)年齡發(fā)展階段。之所以強(qiáng)調(diào)這一點(diǎn),是想告訴我們的幼兒教育者,幼兒的好奇心會(huì)驅(qū)使著兒童不斷周圍的事物發(fā)生了解的興趣,由此教育者,不就應(yīng)限制兒童感知的范圍,而是盡可能的多為其帶給環(huán)境,這樣幼兒就會(huì)獲得更多的感興趣的事物,兒童透過(guò)對(duì)一個(gè)個(gè)感興趣的事物不斷地重復(fù)練習(xí),就會(huì)為兒童今后的發(fā)展帶給更多的可能的空間,即使由敏感性構(gòu)成的個(gè)體潛質(zhì),在今后的發(fā)展中,并未有什么格外的突出發(fā)展,但對(duì)兒童的綜合潛質(zhì)的提高是會(huì)有幫忙的??傊處熞M可多的為兒童帶給能夠使兒童重復(fù)練習(xí)的環(huán)境。二是自由選取。幼兒會(huì)根據(jù)自我的興趣和心理需要來(lái)選取所要感知的事物。所以,作為幼兒教育者始重要牢記不好限制兒童的自由選取性,需要做的是盡可能多的為幼兒帶給發(fā)展環(huán)境,以滿足兒童的自由選取。第三:幼兒心理歧變的分析。幼兒在發(fā)展過(guò)程中,如果遇到了一個(gè)充滿敵意和不相容的環(huán)境,加上成人的盲目指導(dǎo)與壓制及不和幼兒心理發(fā)展的不正確的干涉,會(huì)引起兒童心理發(fā)展歧變。蒙臺(tái)梭利總結(jié)出幼兒心理歧變主要有八種表現(xiàn):心靈的神游、心理障礙、依附、占有欲、權(quán)力欲、自卑感、恐懼、說(shuō)謊。在幼兒身上,這些心理歧變不是孤立存在的,而是相互聯(lián)系的。所以,一個(gè)幼兒有可能同時(shí)擁有幾種心理歧變。心理歧變作為一種功能性的失調(diào),會(huì)使幼兒的心理處于紊亂的的狀態(tài)。由此,作為幼兒教育者務(wù)必及早的發(fā)現(xiàn)這些問(wèn)題,同時(shí)要及時(shí)的運(yùn)用各種有針對(duì)性的手段和措施,較及時(shí),較快速的解決存在的心理歧變的問(wèn)題。當(dāng)然了,對(duì)于這些心理歧變,由于復(fù)合的形式不一樣,也就要求教育者應(yīng)用不一樣的解決方案。所以要求教育者,要在實(shí)踐中充分的積累各個(gè)方面解決問(wèn)題的閱歷與手段,以便豐富自我的理論知識(shí)和實(shí)踐潛質(zhì)。第四:成人與兒童沖突的g服。在兒童發(fā)展的過(guò)程中,盡管成人為兒童做了他們所能做的一切,甚至為了兒童的成長(zhǎng)采取了各種手段和方式,但這并不意味著兒童必須能夠發(fā)展的很好,正因成人只是從他的角度出發(fā)來(lái)認(rèn)為兒童就應(yīng)怎樣發(fā)展,怎樣發(fā)展會(huì)更好。這樣成人就使兒童用“自我的身體,別人的大腦”在發(fā)展,而并非是兒童利用自我的身體和自我的大腦并輔之成人的幫忙來(lái)發(fā)展。當(dāng)然,家長(zhǎng)也不期望自我的付出會(huì)給孩子的發(fā)展其副作用,只是正因他們的無(wú)意識(shí)行為會(huì)影響兒童在其自身發(fā)展規(guī)律支配下的正常發(fā)展。以上便是我讀《童年的秘密》的心得體會(huì)。藍(lán)色的海豚島讀后感《藍(lán)色的海豚島》讀后感500字篇八“滾滾長(zhǎng)江東逝水,浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空,青山依舊在,幾度夕陽(yáng)紅?!弊鰹槿魏我槐緮⑹鋈龂?guó)的書來(lái)說(shuō),無(wú)疑是最好的詩(shī),也是三國(guó)歷史最好的寫照。三國(guó),短短的一百年的歲月,不明白為我們的童年留下多少漂亮的記憶,赤膽忠心,一心為匡復(fù)漢室,最終遺恨于白帝城的劉備、雄心大志,耗盡一生力,只為統(tǒng)一中國(guó)的曹操、鞠躬盡瘁,只為實(shí)現(xiàn)自我的夢(mèng)想的諸葛亮,哪一個(gè)不是我們茶余飯后,津津樂(lè)道的偉大人物,三國(guó)給我的影響能夠說(shuō)是較大的,只要是關(guān)于三國(guó)的一切東西,我都會(huì)想辦法弄到手,游戲啦、書啦都是我每一天的神糧食,可說(shuō)我的生活是在三國(guó)中醞釀出來(lái)的。自從接觸到易中天的《品三國(guó)》系列之后,我對(duì)三國(guó)的許多看法都悄然驟變,以前,我都以為自我已經(jīng)把三國(guó)演義的歷史背的滾瓜爛熟了,自認(rèn)是三國(guó)通,可是在看到易中天解讀三國(guó)這段歷史的時(shí)候,愕然發(fā)現(xiàn),自我以前的想法是多么的無(wú)知和幼稚,就像我們讀書越讀的越高的時(shí)候,就會(huì)發(fā)現(xiàn)自我懂得其實(shí)很少,甚至完全曲解了。三國(guó)不僅僅是一段撲朔迷離的歷史,也是一段值得大家來(lái)慢慢品讀的故事。曹操,一個(gè)在我印象中是個(gè)大奸大惡之人,一個(gè)挾天子以令諸侯,完全不把當(dāng)時(shí)的漢獻(xiàn)帝放在眼里的奸臣,可是經(jīng)過(guò)易中天的分析之后,確實(shí)不可否認(rèn)的是,曹操的的確確稱得上是三國(guó)時(shí)代的大英雄。曹操不僅僅把當(dāng)時(shí)顛沛流離的漢獻(xiàn)帝接到許昌,并且還幫忙沒(méi)落的東漢王朝建立起必須的威儀,盡管這對(duì)已經(jīng)行將就木的大漢王朝來(lái)說(shuō)已經(jīng)是無(wú)所謂的了。此外,曹操也把戰(zhàn)事頻繁,導(dǎo)致百姓生靈涂炭的中國(guó)北方給平定了,這絕對(duì)是一項(xiàng)功績(jī),當(dāng)然這背后確實(shí)千千萬(wàn)萬(wàn)的人所奠下的和平和安寧。曹操有功也有過(guò),就拿他屠徐州的百姓為例,這就是不可取的例子,史書上的說(shuō)法是

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