《魚我所欲也》知識(shí)點(diǎn)梳理期中總匯集

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1.本文的觀點(diǎn)是什么？是怎樣提出的這一觀點(diǎn)的？這樣有何好處？

舍生取義，運(yùn)用設(shè)喻類比的手法，用魚來(lái)比喻生，熊掌來(lái)比喻義，從而引出舍生取義的觀點(diǎn)，化抽象為具體，生動(dòng)形象，深入淺出，通俗易懂。2.列舉“行道之人〞和“乞人〞不食嗟來(lái)之食的事例在文中有何作用？

正面證明非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之的道理，與下文“萬(wàn)鐘則不辨禮儀，而受之〞形成正反對(duì)比，為下文作鋪墊。

3.人最可寶貴的莫過(guò)于生命，因此我們珍愛(ài)生命，道義是人生的根本與準(zhǔn)則，因此必需堅(jiān)守，那么我們?cè)撊绾翁幚怼吧暸c“義〞的關(guān)系呢？

在能保全生命的狀況下，保全生命，堅(jiān)守道義，當(dāng)生命與道義相沖突必需做出選擇時(shí)，則選擇道義，舍棄生命。

4，魚與熊掌在文中分別比喻什么？文章以魚與熊掌設(shè)比喻的目的是什么？“魚〞比喻“生〞“熊掌〞比喻“義〞。以魚和熊掌設(shè)喻，其目的是引出舍生取義的論點(diǎn)，同時(shí)暗含“生〞與“義〞孰輕孰重的關(guān)系。5，“非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳〞中的“是心〞是何意思？它和本文的中心論點(diǎn)“舍生取義〞有什么關(guān)系？舍生取義之心，“義〞產(chǎn)生于一個(gè)人的羞惡廉恥之心，有羞惡之心的人便會(huì)依照義的原則去做事，即便生命受到侵害也會(huì)努力堅(jiān)守道義，于是，為了義便可以舍生，即使死掉，也不做不義之事。6，在孟子看來(lái)有的人會(huì)成為“賢者〞，為人所敬仰，而有的人卻被人鄙棄，產(chǎn)生這樣差距的原因是什么？

有的人能不受外界影響，堅(jiān)持良善的本性，就成了賢者，而有的人在利益的誘惑之下，逐漸喪失了本心，就會(huì)被人鄙棄。7，“一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死〞強(qiáng)調(diào)什么？有什么作用？（1)強(qiáng)調(diào)“一簞食，一豆羹〞對(duì)人的重要性。

（2）與下文的士大夫的行徑作對(duì)比，為證明舍生取義的必要性作鋪墊。

8，孟子的“舍生取義〞思想影響了一代又一代的中國(guó)人，大量仁人志士立下舍生取義的誓言，并以實(shí)際行動(dòng)實(shí)踐了這一誓言，請(qǐng)舉出一例（既要寫出人物和名言，又要寫出其舍生取義的事跡）

文天祥，人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青，他不被高官厚祿所動(dòng)，不畏懼死的要挾，被敵軍俘獲誓死不降。9.“所欲有甚于生者〞，“所惡有甚于死〞分別指什么？為什么“不為茍得也〞“患有所不避〞？

1.義與不義2.由于茍得是不義之舉，避患必然要做不義之事，然而不義又是所憎惡的，所以為了道義可以舍棄生命。

10.文中所舉“一簞食，一豆羹〞的例子有什么用？

證明舍生取義之心人皆有之，證明義重于生，與下文“萬(wàn)鐘不辯禮儀而受之〞作對(duì)比。

11.孟子指責(zé)“萬(wàn)種不辨禮儀而受之〞這一現(xiàn)象，你從中獲得怎樣的啟示？

我們不能見(jiàn)利忘義，要遵守本心，同時(shí)我們要時(shí)時(shí)警惕，反省自身不能貪圖名利而丟掉自身

12.課文第其次段隱含了什么典故？可以用我們知道的哪一孟子的名言來(lái)印證？1.廉者不受嗟來(lái)之食2.貧賤不能移

13.“萬(wàn)鐘則不辯禮儀而受之〞一段運(yùn)用了什么論證方法？作用是什么？

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