2023年紅樓夢的讀書心得300字(三篇)

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紅樓夢的讀書心得300字篇一

《紅樓夢》以賈、史、王、薛四大家族為背景，以圍繞事關賈府家事利益的賈寶玉人生道路而展開的一場封建道路與叛逆者之間的猛烈斗爭為情節(jié)主線，以賈寶玉和林黛玉這對叛逆者的悲劇為主要內容，通過對以賈府為代表的封建家族沒落過程的生動描述，而深刻地揭露和批判了封建社會種種黑暗和腐朽，進一步指出了封建社會已經到了“運終權盡〞的末世，并走向覆滅的歷史趨勢。

《紅樓夢》以上層貴族社會為中心圖畫，極其真實地，生動地描寫了十八世紀上半葉中國末期封建社會的全部生活。全書規(guī)模宏偉，結構嚴謹，人物生動，語言幽美，此外還有一些明顯的藝術特點，值得后人品味，鑒賞。

充分運用了我國書法，繪畫，詩詞，歌賦，音樂等各類文學藝術的一切優(yōu)秀傳統(tǒng)手法，展示了一部社會人生悲劇。如賈寶玉，林黛玉共讀西廂，黛玉葬花，寶釵撲蝶，晴雯補裘，寶琴立雪，黛玉焚稿等等，還表現在人物塑造上，如林黛玉飄然的身影，詩化的眉眼，聰慧的神情，深意的微笑，動人的低泣，脫俗的情趣，瀟灑的文采……這一切，都是依據我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚藝術素養(yǎng)培育出來的，從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著充滿詩情畫意的特別韻味，飄散著東方文化的馥郁。

曹雪芹在《紅樓夢》中真實地再現了人物的繁雜性，使我們讀來猶如作品中的人物同生活中的人物一樣真實可信，《紅樓夢》中的賈寶玉“說不得賢，說不得愚，說不得善，說不得惡，說不得正大光明，說不得混帳惡賴，說不得聰明才俊，說不得庸俗平凡〞，令人徒加評論。不僅賈寶玉，林黛玉這對寄托了人格美，精神美，理想美的主人公是如此，甚至連王熙鳳這樣惡名昭著的人物，也沒有將她寫得“全是壞〞，而是在“可惡〞之中交織著某些“可愛〞，從而表現出種種矛盾繁雜的實際情形，形成性格“迷人的真實〞。

擅長通過那些看來十分平凡的，日常生活的藝術描寫，透露出它所蘊蓄的不尋常的審美意義，甚至連一些不成文的，史無記載的社會習慣和細節(jié)，在紅樓夢里都有具體生動的描繪。

《紅樓夢》在思想內容和藝術技巧方面的卓越成就，不僅在國內成為“中國小說文學難以征服的頂峰〞。而且在國際上也受到大量國家學者的重視和研究，有法國評論家稱贊說：“曹雪芹具有普魯斯特敏銳的目光，托爾斯泰的可憐心，繆塞的才智和幽默，有巴爾扎克的洞察和再現整個社會的自上而下各階層的能力。〞

紅樓夢的讀書心得300字篇二

《紅樓夢》實是夢一場，可怕的夢一場。

看完《紅樓夢》心里有一絲凄愴，忽覺秦氏對鳳姐說的一番言語，實是有道理：“月圓則虧，水滿則溢。〞世界上無事可“永保無虞〞。就像這朝朝代代，老是從開始的一段時間到極其興盛再到凌夷，從春秋戰(zhàn)國一段時間，秦始皇一統(tǒng)六國，漢，魏蜀吳，晉，南南北朝，隋……無一幸免。身邊的小事亦是這么，一輩子中總有貼合心意與陰沉的一段時間，所以人的生活給與的感受就饒有滋味兒……有人時不時感到人的生活凄苦，可沒有這苦，那怎會感覺到成功來臨時的開心？若紈绔子弟只知玩樂，終老一輩子，死前才去抱憾，“人的生活何其短，吾還碌碌無為終老此生。〞。家境中落，未始不是好管閑事，死前至少可謂，“因曾度此潦倒失意生存，故吾此生沒有白活。〞

說到碌碌無為，終老此生。就只得題，功名位利益祿。想的起來第1回中，士隱所解注的《好了歌》。“一般的人都曉神仙好，唯有功名忘不成；古今將相在何方？荒冢一堆草沒了。一般的人都曉神仙好，只有金銀忘不成；終朝只恨聚無多，及到很長時間眼閉了?！暽跚?，就類似功名，不是得了功名，就無須死，到頭來依舊得死。下一世，誰理你是秦始皇，依舊漢武帝。更不要提別人，“問古今將相可還存？也只是浮名兒與后人敬重尊敬。〞若不提，敬重尊敬，從古直到現在，那一些著名的奸臣，呂不韋、秦檜、吳三桂、鰲拜……也是萬古留名。實際上它們的才智，膽識，以及那種不畏懼命數的膽魄，也有可取之處。命數最終給它們的安置終歸是兇狠冷酷的，死信換來了嚎啕大哭的開心的度過聲，身后還招人惡罵，這是它們的凄愴，也是那一個社會形態(tài)的凄愴。難不成這就是正義與邪惡的標準嗎？

實際上，正義與邪惡的標準依舊很依稀的。我可謂，“人各有志，只能說它們建立了不科學的人生看法。〞它們的所作所為不盡然像我們假想中那末可恥，或許它們像楚莊王，三年沉迷于酒色，是別有企圖，我們或許只是讓歷史隱瞞真相了雙眼，縱然有可能性微小，但我們不可以擯除這種想法，終究這些個都已成以往，無從考據……

我甚是欣賞它們對于神說以及命數的無所畏懼，縱然是現今社會形態(tài)，又有何人能真正做到不滿意命數的安置，能挑戰(zhàn)命數。想想社會形態(tài)當中，大部分數大量人還期望圣人、神仙的顯露出來，從痛楚煩擾將它們搭救，以資說來仿佛好象還比不過這些個奸臣。

那這些個奸臣錯在哪里？敗績在那兒？——我想應當是，想得不夠遠大。就好像呂不韋，獲得了皇位又怎樣？或許會更覺不充實，到頭來終免不得一死?！吧趸奶疲筋^來都是為別人作嫁衣服！〞

那這么說來豈不是啥子都別做，做啥子終歸都依舊在替另外的人做嫁衣服。

實際上不可以這樣想，人這一生，眾多事是不得已的。我私人感到，人這一輩子，賅括起來就三字“活下去〞。啥子都不做怎生存下去？啥子都是需求代價的，你學習，換來好的辦公；你辦公，換來世存需求的錢。錢讓人過好日期，沒有錢是活不下于去的。突然想到，有點人孤芳自賞的覺得前乃污濁之物，即是污濁之物，為什么還要用他？即是污濁之物，為什么還需靠他活？我不感到錢是啥子污濁之物，錢只是一件東西，用它之人承受不了，所以才讓它蒙羞?！肮γ焕娴摠暎皇菗Q取錢的手眼而已。人的生活在世，只要掙錢是為了讓自個兒活下去，而貪賄就是以不正當的手眼將另外的人用代價應換來的物品搶劫。假使是用正當形式，讓自個兒活得更好，沒關系錯誤，縱然在另外的人眼里顯得奢靡，又怎樣，這是用代價換來的，是支付過后得來的，是一點兒點賺來的，本就為了讓自個兒活得更安逸，奢靡點也是自愿的，沒關系不行的。所以為了活下去，要掙錢。假使總想著是為別人作嫁衣，干脆都別活了。終究只有少量人能享用看透紅塵的生存。既是有好多事都放不下于，就別放下，糟踏了光陰?！笆ト栓曇残琛胺卜颞曇r。

對于《紅樓夢》的最終結局，我有甚多不滿意，可有人對我講，“既是你不滿意，林黛玉最終惋惜而亡，賈寶玉出家為僧，那你感到，啥子樣的最終結局是完美的。〞確實，我對甚為不滿意顰兒之死，顰兒平日也是叛逆角色，終日只想一展才華，違背了古時“女孩子無才便是德〞之說。顰兒在文中的才華是不允許懷疑的，我實是敬重佩服，也為她那種叛逆而敬重?？伤秊槭裁床豢梢耘涯嬷恋?？賈母平日疼她，更疼寶玉，他倆二人想要結為連理枝，賈母也不一定不贊成，她竟不去爭取，偏自尋痛楚煩擾，氣翹辮子?？杉毤毸剂肯肽睿饺斩嘈?，縱然嫁于寶玉，也難以避免會被氣死。她又不似鳳姐會借酒耍無賴，怎生向賈母開得了這口？她的力氣是這么淺鮮，在賈府她終究不像寶釵那樣子得人心。寶釵為人間故，討人喜歡，她最終也是沒有方法沒有方法脫離二老之命嫁于寶玉，最終獨守空房，也免不了令人感到有點痛惜，“金簪雪里埋。〞再說寶玉，最終看透紅塵，做了僧徒。難不成做僧徒真是最好的最終結局嗎？假使是這么，一般的人都改為僧。我的想法太極拳端了?！澳懵N辮子，我去做僧徒。〞顯示著這一切，好像一切皆前定，沒有方法變更。我不滿意的是寶、黛二人最終仍是沒有方法逃出命數的約束限制。那人又對我講，“寶玉，做僧徒已不是為黛玉而做。寶玉不做僧徒，還能做啥子？去尋求功名位利益祿嗎？〞是啊，細度之，對于寶玉而言，這不失是為最好的最終結局。他已密度小名位利益，對他而言此皆身外物。追趕名位利益，讓歷史再現，看著自個兒的苗裔再來演出這“紅樓夢〞嗎？他看似沒有脫離命數的.約束限制，但命數業(yè)已不可以約束限制住他了，他既不是為顰兒去做僧徒，那就是為自個兒，他也不像一般的人為了“得道成仙〞，而是了無掛念，看盡紅塵。那人還對我講，“做僧徒的有兩種，一種是為了躲避，還有一種就是為了面臨。〞我想躲避的那一些就是“眼岔紅塵〞的，而面臨的才是真正“看透紅塵〞的。

如今才發(fā)覺，看完《紅樓夢》最大的感受不是不充實，也不是迷茫，而是前所未有的沒有擔憂，心的沒有擔憂。這才深刻體驗領會“心如止水〞的感受。

紅樓夢的讀書心得300字篇三

讀《紅樓夢》論現代人之擇偶觀可嘆停機德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪里埋。這首詩無疑是整個紅樓夢這出愛情悲劇的寫照。

細讀紅樓不禁為寶玉和黛玉的凄涼愛情而惋惜心中也難免生出絲絲凄涼，同時通過對以賈府為代表的封建家族沒落過程的生動描述，深刻地揭露和批判了封建社會種種黑暗和腐朽，進一步指出了封建社會已經到了"運終權盡"的末世，并走向覆滅的歷史趨勢。

曹雪芹在《紅樓夢》中真實地再現了人物的繁雜性，使我們讀來猶如作品中的人物同生活中的人物一樣真實可信，不僅賈寶玉，林黛玉這對寄托了人格美，精神美，理想美的主人公是如此，甚至連王熙鳳這樣惡名昭著的人物，也沒有將她寫得"全是壞"，而是在"可惡"之中交織著某些"可愛"，從而表現出種種矛盾繁雜的實際情形，形成性格"迷人的真實"，而這種真實也就難免不讓人將自身置于此書之中，領會其中的風韻。

然而有誰注意到薛寶釵在這凄婉動人的愛情背后心中流的種種辛酸淚。薛寶釵與賈寶玉可謂是金玉良緣從小就被認為是天生一對，而似乎對這個寶姐姐少了些類似愛情的東西的寶玉卻對遠方來的林妹妹甚是愛好，林妹妹天生長得令人憐惜雙眸中也飽含說不清道不明的情思。她不滿封建社會的種種規(guī)矩和寶玉總是不按常理辦事，這位林妹妹的驕縱多情在寶玉眼中也甚是迷人。薛寶釵似乎也看在眼里，而她卻大不同于林黛玉，聽從于封建禮節(jié)辦事老練圓滑，不該說的話絕不多說一句，是長輩眼中的好孩子。最終黛玉病死，寶玉出家，薛寶釵雖與寶玉成親而終只落得獨守空房，度過余生，成了封建禮教的犧牲品。

在整個紅樓夢中，賈寶玉可以說是"說不得賢，說不得愚，說不得善，說不得惡，說不得正大光明，說不得混帳惡賴，說不得聰明才俊，說不得庸俗平凡"的一個角色，這也令后人難以對他有一個適合的評論。

假使說林黛玉是浪漫主義的代表，那么薛寶釵就是現實主義的象征，賈寶玉心向林黛玉所代表的自由戀愛的浪漫，身體卻被薛寶釵所象征的封建禮教的現實束縛著?，F代人也不過如此，我們往往一邊期待一段美好的愛情，一邊用柴米醬醋鹽將愛情綁上現實的鉛砣，因而現實中我們往往選擇寶釵而放棄黛玉，所以黛玉也只能落個葬花而吟，香消玉損的下場。

說起紅樓中的女人，不得不提王熙鳳，一個女強人。經營著即將破敗的大觀園，可以說是他支撐著大觀園最終的光彩。假使說林黛玉是嬌弱的丁香，薛寶釵就是隱刺的薔薇，那么，王熙鳳就是帶刺的玫瑰。

可現實中，林黛玉式的人可以為了愛情而辛苦自己，或是放棄自己的事業(yè)；而薛寶釵式的人卻只會把愛情當做自己生活的一部分，不擇手段得到愛情，絕