南京大學(xué)古代漢語(yǔ)〞試題以及答案

本文格式為Word版，下載可任意編輯——南京大學(xué)“古代漢語(yǔ)〞試題以及答案“古代漢語(yǔ)〞試題（第一學(xué)期）A卷%%%閉卷一、填空：（22分）1.%%%“方六七十，如五六十，求也為之，比及三年，可使足民。如其禮樂(lè)，以俟君子。〞其中第一個(gè)“如〞的意思是%%%，其次個(gè)“如〞的意思是%%%；“俟〞的意思是%%%。2．“好從事而亟失時(shí)，可謂知乎？曰：不可。──日月逝矣，歲不我與。〞其中“好〞的讀音是%%%，意思是%%%；“亟〞的讀音是%%%，意思是%%%；“知〞的讀音是%%%，意思是%%%；“歲不我與〞的意思是%%%。3．“所謂誠(chéng)其意者，毋自欺也，如惡惡臭，如好好色。此之謂自謙。故君子必慎其獨(dú)也。〞其中“誠(chéng)其意〞的意思是%%%；“毋〞的讀音是%%%%%%，意思是%%%；第一個(gè)“惡〞的讀音是%%%，意思是%%%；“謙〞的讀音是%%%，意思是%%%。4．〔孟子〕曰：“挾太山以超北海，語(yǔ)人曰：‘我不能。’是誠(chéng)不能也。為長(zhǎng)者折枝，語(yǔ)人曰：‘我不能?！遣粸橐?，非不能也。〞其中“語(yǔ)〞的讀音是%%%，意思是%%%；“為長(zhǎng)者折枝〞的意思是%%%。5．“讀、樂(lè)〞的繁體字是%%%、%%%。%%%二、請(qǐng)給以下文段加上標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，然后譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)：（34分）1.子曰學(xué)而時(shí)習(xí)之不亦說(shuō)乎有朋自遠(yuǎn)方來(lái)不亦樂(lè)乎人不知而不慍不亦君子乎（《論語(yǔ)·學(xué)而》）譯文：2.雖有嘉肴弗食不知其旨也雖有至道弗學(xué)不知其善也是故學(xué)然后知不足教然后知困知不足然后能自反也知困然后能自強(qiáng)也故曰教學(xué)相長(zhǎng)也兌命曰學(xué)學(xué)半其此之謂乎（《禮記·學(xué)記》）譯文：3.初鄭武公娶于申曰武姜生莊公及共叔段莊公寤生驚姜氏故名曰寤生遂惡之愛(ài)共叔段欲立之亟請(qǐng)於武公公弗許及莊公即位為之請(qǐng)制公曰制巖邑也虢叔死焉佗邑唯命請(qǐng)京使居之謂之京城大叔（《左傳·隱公元年》）譯文：三、名詞解釋?zhuān)海?6分）1．通假字：%%%2．古今字：%%%3．破讀字：%%%4．聯(lián)綿字：%%%四、請(qǐng)窮盡式地分析以下文段中的語(yǔ)言要點(diǎn)（通假字、古今字、異體字、破讀字、詞類(lèi)活用現(xiàn)象、詞序）：（28分）昔者仲尼與於蠟賔，事畢，出遊於觀之上，喟然而嘆。仲尼之嘆，蓋嘆魯也。言偃在側(cè)曰：“君子何嘆？〞孔子曰：“大道之行也，與三代之英，丘未之逮也，而有志焉?！按蟮乐幸?，天下?tīng)?wèi)公。選賢與能，講信脩睦。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，矜寡孤獨(dú)廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。貨惡其棄於地也，不必藏於己；力惡其不出於身也，不必爲(wèi)己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶(hù)而不閉，是謂大同?！敖翊蟮兰入[，天下?tīng)?wèi)家。各親其親，各子其子，貨、力爲(wèi)己；大人世及以爲(wèi)禮；城郭溝池以爲(wèi)固；禮義以爲(wèi)紀(jì)，以正君臣，以篤父子，以睦兄弟，以和夫婦，以設(shè)制度，以立田里，以賢勇知，以功爲(wèi)己。故謀用是作，而兵由此起。禹、湯、文、武、成王、周公，由此其選也。此六君子者，未有不謹(jǐn)於禮者也。以著其義，以考其信，著有過(guò)，刑仁講讓?zhuān)久裼谐！Ｈ缬胁挥纱苏?，在埶者去，衆(zhòng)以爲(wèi)殃，是謂小康。〞%%%本章語(yǔ)言要點(diǎn)分析：（一）通假字：%%%（二）古今字：%%%（三）異體字：%%%（四）破讀字：%%%（五）詞類(lèi)活用現(xiàn)象：%%%（六）詞序：%%%“古代漢語(yǔ)〞試題（其次學(xué)期）A卷%%%閉卷一、填空：（20分）1.《詩(shī)經(jīng)·豳風(fēng)·七月》“七月流火〞中的“火〞是指＿＿＿＿＿＿；“一之日觱發(fā)，二之日栗烈〞中的“一之日〞是指夏歷＿＿＿＿月，“觱發(fā)〞、“栗烈〞都是＿＿＿＿＿＿＿＿＿聯(lián)綿字。2.《楚辭·九歌·山鬼》“被石蘭兮帶杜衡，折芳馨兮遺所思〞中“被〞的讀音是＿＿＿＿＿＿，意思是＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿；“遺〞的讀音是＿＿＿＿＿＿，意思是＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。3.《墨子·非攻上》“至攘人犬豕鶏豚者，其不義又甚入人園圃竊桃李〞中“攘〞的意思是＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿，“甚〞的意思是＿＿＿＿＿＿＿。4.《老子》“天之道，其猶張弓與〞中“其〞的意思是＿＿＿＿＿＿＿＿，“猶〞的意思是＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿，“張弓〞的意思是＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿，“與〞的意思是＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。5.《漢書(shū)·藝文志》“儒家者流，蓋出於司徒之官，助人君順陰陽(yáng)、明教化者也〞中“者流〞的意思是＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿，“蓋〞的意思是＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。6.古注中的“曰〞、“為〞、“謂之〞這幾個(gè)術(shù)語(yǔ)不僅用來(lái)＿＿＿＿＿＿，%%%而且用來(lái)辨析＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。其意義

略等于現(xiàn)代漢語(yǔ)的“＿＿＿＿＿〞。%%%7.古注中“讀為〞“讀曰〞和“讀若〞“讀如〞的分別就在于：前者必然是＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿；后者則一般是用于注音，但有時(shí)也是＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。%%%二、名詞解釋?zhuān)海?2分）1．集解：%%%2．衍文：%%%3．七音：%%%三、翻譯：（26分）1．秋水時(shí)至，百川灌河。涇流之大，兩涘渚崖之間，不辯牛馬。於是焉河伯欣然自喜，以天下之美爲(wèi)盡在己。順流而東行，至於北海；東面而視，不見(jiàn)水端。於是焉河伯始旋其面目，望洋向若而歎曰：“野語(yǔ)有之曰：‘聞道百，以爲(wèi)莫己若’者，我之謂也。且夫我嘗聞少仲尼之聞而輕伯夷之義者，始吾弗信，今我睹子之難窮也，吾非至於子之門(mén)，則殆矣，吾長(zhǎng)見(jiàn)笑於大方之家。〞%%%2．楚之有直躬，其父竊羊，而謁之吏。令尹曰：“殺之！〞以爲(wèi)直於君而曲於父，報(bào)而罪之。以是觀之，夫君之直臣，父之暴子也。魯人從君戰(zhàn)，三戰(zhàn)三北。仲尼問(wèn)其故，對(duì)曰：“吾有老父，身死莫之養(yǎng)也。〞仲尼以爲(wèi)孝，舉而上之。以是觀之，夫父之孝子，君之背臣也。故令尹誅而楚姦不上聞，仲尼賞而魯民易降北，上下之利，若是其異也。而人主兼舉匹夫之行，而求致社稷之福，必不幾矣。%%%3．韓信曰：“漢王遇我甚厚，載我以其車(chē)，衣我以其衣，食我以其食。吾聞之，乘人之車(chē)者載人之患，衣人之衣者懷人之憂，食人之食者死人之事。吾豈可以鄉(xiāng)利倍義乎？〞%%%四、請(qǐng)分析以下文段的語(yǔ)言要點(diǎn)：（26分）君子曰：學(xué)不可以已。青，取之於藍(lán)，而青於藍(lán)；冰，水爲(wèi)之，而寒於水。木直中繩，輮以爲(wèi)輪，其曲中規(guī)；雖有槁曓，不復(fù)挺者，輮使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣。故不登高山，不知天之高也；不臨深谿，不知地之厚也；不聞先王之遺言，不知學(xué)問(wèn)之大也。干越夷貉之子，生而同聲，長(zhǎng)而異俗，教使之然也?！对?shī)》曰：“嗟爾君子，無(wú)恆安眠。靖共爾位，好是正直。神之聽(tīng)之，介爾景福。〞神莫大於化道，福莫長(zhǎng)於無(wú)禍。吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見(jiàn)也。登高而招，臂非加長(zhǎng)也，而見(jiàn)者遠(yuǎn)；順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒?。假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟檝者，非能水也，而絶江河。君子生非異也，善假於物也。（《荀子·勸學(xué)》）%%%本段語(yǔ)言要點(diǎn)分析：（窮盡式分析，不避重復(fù)）1.通假字:%%%2.古今字：%%%3.異體字：%%%4.破讀字：%%%5.詞類(lèi)活用：%%%6.雙賓語(yǔ)：%%%7.非支式：%%%五、試全面分析李白《宿五松山下荀媼家》詩(shī)的格律特點(diǎn)：（16分）%%%平仄類(lèi)型：%%%展開(kāi)全詩(shī)的平仄格式：我宿五松下，│（）寂寥無(wú)所歡。│（）田家秋作苦，│（）鄰女夜舂寒。│（）跪進(jìn)雕胡飯，│（）月光明素盤(pán)。│（）令人慚漂母，│（）三謝不能餐。│（）（一）用韻：%%%（二）平仄：%%%（三）對(duì)仗：%%%（四）句式：%%%“古代漢語(yǔ)〞試題（第一學(xué)期）A卷參考答案一、填空：（22分）1.%%%選擇連詞，或者/提起連詞，至于/等待2.%%%hào，愛(ài)好/qì，屢次/zhì，明智，后作“智〞/歲月是不等待我們的3.%%%使自己的意念真誠(chéng)/wú，不要/wù，厭惡/qiè，通“慊〞，滿足4.%%%yù，告訴/替老年人按摩肢體5.%%%讀、樂(lè)二、請(qǐng)給以下文段加上標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，然后譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)：（34分）1．子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？〞譯文：孔子說(shuō)：“學(xué)了六藝又按時(shí)地溫習(xí)和練習(xí)，不是很愉快嗎？有志同道合的人從遠(yuǎn)方來(lái)切磋學(xué)問(wèn)，不是很開(kāi)心嗎？人家不了解我，〔沒(méi)人推薦我去做官，〕而我卻并不憤怒，不正是一種君子風(fēng)度嗎？〞%%%2．雖有嘉肴，弗食，不知其旨也。雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。是故學(xué)然後知不足，教然後知困。知不足，然後能自反也；知困，然後能自強(qiáng)也。故曰教學(xué)相長(zhǎng)也?！秲睹吩唬骸皩W(xué)學(xué)半。〞其此之謂乎？譯文：即使有好魚(yú)好肉，但假使不吃，也不知道它的味兒美。即使有最好的道理，但假使不學(xué)，也不知道它的好處。因此，只有學(xué)了，這才知道有不夠的地方；教了，這才知道自己還有沒(méi)搞通的地方。知道自己有不夠的地方，然后才能自己反過(guò)來(lái)要求自己；知道自己還有沒(méi)搞通的地方，然后才能自己督促自己。所以說(shuō)教和學(xué)是相互促進(jìn)的?！渡袝?shū)》的《說(shuō)命》篇說(shuō)：“教占學(xué)的一半。〞大約就是講的“教學(xué)相長(zhǎng)〞這個(gè)道理吧？%%%3．初，鄭武公娶于申，曰武姜。生莊公及共叔段。莊公寤生，驚

姜氏，故名曰“寤生〞，遂惡之。愛(ài)共叔段，欲立之。亟請(qǐng)於武公，公弗許。及莊公即位，為之請(qǐng)制。公曰：“制，巖邑也，虢叔死焉，佗邑唯命。〞請(qǐng)京，使居之，謂之京城大叔。譯文：%%%當(dāng)時(shí)，鄭武公從申國(guó)娶妻，叫武姜。武姜生了莊公及共叔段。莊公出生時(shí)是難產(chǎn)，使姜氏畏懼，所以姜氏給他取名叫寤生，就厭惡他。姜氏偏愛(ài)共叔段，想立段為君位繼承人，屢次向武公請(qǐng)求，武公不同意。到了莊公做國(guó)君時(shí)，姜氏替共叔段請(qǐng)求把制這個(gè)城邑分封給他居住。莊公說(shuō)：“制，是個(gè)險(xiǎn)要的城邑，東虢的國(guó)君〔就由于靠著此地險(xiǎn)要而不修德以致〕死在那里了。假使要?jiǎng)e的城邑，我一定聽(tīng)從照辦。〞姜氏又替段請(qǐng)求把京這個(gè)城邑給他，莊公就讓段住在京邑。〔人們〕就稱(chēng)段為京城太叔。三、名詞解釋?zhuān)海?6分）1.%%%通假字：%%%2.%%%古今字：3.%%%破讀字：4.%%%聯(lián)綿字：（答案略）四、請(qǐng)窮盡式地分析以下文段中的語(yǔ)言要點(diǎn)（通假字、古今字、異體字、破讀字、詞類(lèi)活用現(xiàn)象、詞序）：（28分）（一）通假字：選賢與能－舉矜寡孤獨(dú)－鰥脩（xiū）睦－修（二）古今字：勇知－智在埶（shì）者－勢(shì)（三）異體字：賔－賓%%%出遊（yóu）－游（四）破讀字：與于蠟賓出遊（游）於觀之上幼有所長(zhǎng)男有分貨惡力惡為己%%%

其選（五）詞類(lèi)活用：親其親子其子正君臣篤父子睦兄弟和夫婦賢勇知功為己著其義著有過(guò)刑仁（六）詞序：未之逮大人世及以為禮城郭溝池以為固禮義以為紀(jì)%%%“古代漢語(yǔ)〞（其次學(xué)期）A卷標(biāo)準(zhǔn)答案%%%一、填空：（20分）1．大火星/十一/雙聲2．%%%pī/披加/wèi/贈(zèng)與，送給3．%%%偷竊/超過(guò)4．%%%大約/就像/把弦安到弓上/句末語(yǔ)氣詞，后作“歟〞5．%%%這個(gè)流派/語(yǔ)氣副詞，表推測(cè)，大約6．%%%釋義/同義詞/叫做7．%%%說(shuō)明通假字/用本字說(shuō)明通假字二、名詞解釋?zhuān)海?2分）1．集解：解釋的一種類(lèi)型。分兩類(lèi)：（一）兼解經(jīng)傳。如：西晉杜預(yù)《春秋經(jīng)傳集解》。（二）匯集舊注，下以己意。如：三國(guó)魏何晏《論語(yǔ)集解》。2．%%%衍文：因繕寫(xiě)、刻版、排版錯(cuò)誤而多出來(lái)的字句。3．七音：音韻學(xué)術(shù)語(yǔ)。古人按發(fā)音部位的不同將聲母分為七類(lèi)，即唇音、舌音、齒音、牙音、喉音、半舌音、半齒音。三、翻譯：（26分）1．夏水按時(shí)來(lái)到，流域中許多小川都灌注到黃河里來(lái)。河床中徑直的水流十分之大，河面加寬，以致兩岸及河中小洲之間，隔水相望時(shí)連?；蝰R都分辯不清。于是乎河神揚(yáng)揚(yáng)自滿，以為天下的美景全都集中在自己這兒了。他順著水流向東行走，到了北海；面朝東看去，看不見(jiàn)海水的終點(diǎn)。這時(shí)，河神才開(kāi)始改變他自滿的神態(tài)，抬頭仰視著海神若慨嘆道：“俗話說(shuō)的‘〔有些人〕懂得的道理稍微多一些，就以為誰(shuí)也比不上自己了’，這句話就是講的像我這樣的人呀。而且我曾聽(tīng)說(shuō)有人認(rèn)為孔子的學(xué)問(wèn)還少，伯夷的義氣還輕的，起初我還不相信〔這種評(píng)論〕，如今我見(jiàn)到您這樣無(wú)邊無(wú)際而難以窮盡，〔才開(kāi)了眼界。〕假使我不是來(lái)到您的門(mén)前，那就很危險(xiǎn)了，我將要永遠(yuǎn)受到那些學(xué)問(wèn)高深的人的譏笑了。〞2．楚國(guó)有個(gè)正直的人，他的父親偷了人家的羊，他就去見(jiàn)官舉報(bào)這件事。令尹說(shuō)：“把他殺了。〞認(rèn)為他雖然對(duì)于君主是忠誠(chéng)的，但對(duì)父親卻太忤逆了，因此加以判決并處他死刑。由此看來(lái)，君主的正直無(wú)私的臣子，竟是父親的不孝兒子了。魯國(guó)有個(gè)人跟隨君主出去打仗，在幾次戰(zhàn)斗中每次都敗逃，孔子問(wèn)他逃跑的原因，他回復(fù)說(shuō)：“我家里有年老的父親，假使我死了就沒(méi)有人養(yǎng)活他了。〞孔子認(rèn)為他是個(gè)孝子，就推薦他做了官。由此看來(lái)，父親的孝子，竟是君主的叛臣啊。所以令尹殺了檢舉父親的人，因而楚國(guó)奸人的行為就沒(méi)有人再向上級(jí)報(bào)告了，孔子獎(jiǎng)賞臨陣脫逃的人，因而魯國(guó)人作戰(zhàn)便輕易地投降或逃跑，君上和臣下的利害得失，是如此地不同。然而君主卻想既推崇這種個(gè)人的行為，又求來(lái)國(guó)家之福，那是決沒(méi)有希望的。3．韓信說(shuō)：“漢王待我十分恩厚，把他的車(chē)子給我乘，把他的衣服給我穿，把他的食物給我吃。我聽(tīng)說(shuō)，乘別人家車(chē)子的要裝載人家的禍患，穿別人家衣服的要關(guān)心人家的憂患，吃別人家的食物的要為別人的事情而死。我怎么可以只顧私利違背道義呢