【高中語文】《秦腔》 2022-2023學(xué)年高二語文選擇性必修下冊(cè)（統(tǒng)編版）

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陜西有句老話言：“八百里秦川塵土飛揚(yáng)，三千萬老陜齊吼秦腔。”在作者賈平凹筆下，“秦腔如烈酒，五味雜陳，不可一飲而盡”。秦腔慷慨激昂，蒼勁雄壯，氣勢(shì)磅礴，不僅唱出了秦人的魂，更唱出了大西北黃土地的千年風(fēng)情神韻。秦腔、秦人、秦地存在怎樣的聯(lián)系呢？今天我們一起走進(jìn)賈平凹的《秦腔》。秦

腔賈平凹學(xué)習(xí)目標(biāo)1.結(jié)合散文文體特征，了解秦腔、秦地、秦人的基本特點(diǎn)。2.梳理文章思路，理解文章內(nèi)容。品味文章的重點(diǎn)句子，把握文章藝術(shù)手法。3.品讀作者所傳達(dá)出的秦腔與秦人的血肉聯(lián)系，感悟厚重的文化意蘊(yùn)。

知人論世

初入文本壹作者簡(jiǎn)介

賈平凹，原名賈平娃,陜西丹風(fēng)人，生于1952年。于西北大學(xué)中文系畢業(yè)，1982年后從事專業(yè)創(chuàng)作。任中國(guó)作家協(xié)會(huì)理事、作協(xié)陜西分會(huì)副主席等職。賈平凹是我國(guó)當(dāng)代文壇屈指可數(shù)的文學(xué)大家和文學(xué)奇才，是一位當(dāng)代中國(guó)最具叛逆性、最富創(chuàng)造精神的作家。賈平凹的小說描寫新時(shí)期的西北農(nóng)村，特別是改革開放后的變革，視野開闊，具有豐富的當(dāng)代中國(guó)社會(huì)文化心理內(nèi)涵，富于地域風(fēng)土特色，格調(diào)清新雋永。

代表作：《廢都》《秦腔》等長(zhǎng)篇小說,中短篇小說《黑氏》《美穴地》《五魁》及散文《丑石》《商州三錄》《天氣》等。創(chuàng)作背景

賈平凹出生在陜西省商洛市丹鳳縣棣花鎮(zhèn),并在此生活了19年。以前,他曾多次寫過商州,但他覺得,那是一種泛商州的概念,真正為棣花鎮(zhèn)寫的太少、太零碎。用他的話說,《秦腔》是為生他、養(yǎng)他19年,并與他糾纏到現(xiàn)在的棣花鎮(zhèn)寫的。

賈平凹難以掩飾對(duì)變革中的故鄉(xiāng)之傳統(tǒng)生存方式正走向消亡的痛苦。因?yàn)椤肮枢l(xiāng)將不再是過去的故鄉(xiāng)”,“我就是要為家鄉(xiāng)的父老鄉(xiāng)親,為農(nóng)村說出真正想說出的話”。

《秦腔》中的大部分人和事都有原型,有人稱這是種“還原式寫作”。秦腔,別稱“梆子腔”,中國(guó)漢族最古老的戲劇之一,起于西周,成熟于秦。因古時(shí)陜西、甘肅一帶屬秦國(guó),所以稱之為“秦腔”。又因早期演出時(shí),常用棗木梆子敲擊伴奏,故秦腔又名“梆子腔”。秦腔成形后,流傳全國(guó)各地,其整套成熟完整的表演體系,對(duì)各地的劇種產(chǎn)生了不同程度的影響。秦腔的表演技藝樸實(shí)、粗獷、豪放,富有夸張性,生活氣息濃厚,技巧豐富?，F(xiàn)已發(fā)現(xiàn)的秦腔傳統(tǒng)劇目有三千多種，多取材于歷史故事、各種神話及民間傳說。2006年5月20日,經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。文學(xué)常識(shí)·秦腔

秦腔是我國(guó)戲曲四大聲腔（昆腔、高腔、梆子腔、皮黃腔）中最古老、最豐富、最龐大的聲腔體系，它的覆蓋面極為廣闊，流行遍及我國(guó)西北的陜西、甘肅、青海、寧夏、新疆及西南的西藏、四川；中原的晉西、豫東、河北；東北大慶；東南的廣東、福建，寶島臺(tái)灣等地以及吉爾吉斯坦共和國(guó)，同時(shí)也是我國(guó)最大地方劇種，對(duì)許多劇種都有很大的影響。它歷經(jīng)秦、漢、隋、唐、宋、元、明、清等歷代發(fā)展日趨成熟，明末清初盛行于南北各地。秦腔的鼎盛時(shí)期在乾隆年間（1736-1795年）。

初讀課文

整體感知貳讀準(zhǔn)字音涇(jīng)陽

敦(dūn)厚

疙瘩(gē

da)

滌(dí)蕩

熨(yùn)平

帽翎(líng)

人頭攢(cuán)擁往外扛(gāng)

偌(ruò)大

冷顫(zhàn)文縐縐（zhōu）

甭說（béng）

伺候（cì）珍饈（xiū）

咂摸（z?。?/p>

嗻（zhē）劃分層次第一部分（1-3）：通過比較道出秦腔高亢宏大的特點(diǎn)，指出它的生成與風(fēng)土人情密不可分。第二部分(4-9)：神情畢現(xiàn)地表現(xiàn)了秦人對(duì)秦腔的喜愛與癡迷。第三部分(10)：總結(jié)全文，強(qiáng)調(diào)只有也只有秦腔才能承載起秦人的喜怒哀樂。

深入研讀

仔細(xì)品味叁研讀文本內(nèi)容思考1：分別概括秦地、秦腔、秦人的特點(diǎn)。秦地：八百里秦川，遼闊厚重，廣漠曠遠(yuǎn)。秦人：民性敦厚、直率，勤勞質(zhì)樸，能吃大苦，敢愛敢恨，能享大樂。秦腔：大喊大叫，高亢激越，雄渾奔放，具有極強(qiáng)的震撼力和感染力。研讀文本內(nèi)容思考2：秦地、秦腔、秦人三者間的關(guān)系。

一方水土養(yǎng)育一方人。遼闊厚重，廣漠曠遠(yuǎn)的秦川大地，養(yǎng)育了秦人，給了他們旺盛的生命力，也給了他們敦厚、直率的性情和勤勞質(zhì)樸、敢愛敢恨的品格。

一方水土，一方人，形成一種文化。秦地的遼闊厚重，與秦人的直率豪放、秦腔的激越奔放形成一種高度的內(nèi)在統(tǒng)一。這樣的秦地，這樣的秦人，才創(chuàng)造出高亢激越、雄渾奔放的秦腔。秦腔只能誕生在秦地，也只有秦腔才能承載秦人的喜怒哀樂，表達(dá)他們對(duì)真善美的追求。研讀文本內(nèi)容思考3：作者筆下的秦人對(duì)秦腔有怎樣的情感？為何會(huì)有這樣的情感？結(jié)合全文，找出其中原因。情感：①秦腔對(duì)于秦人，是生命的五大要素。②秦腔給秦人貧乏的生活注入了樂趣，是他們對(duì)美的藝術(shù)追求。原因：①唱秦腔成了做人最體面的事，任何一個(gè)鄉(xiāng)下男女，只有唱秦腔，才有出人頭地的可能。②農(nóng)民是世上最勞苦的人，尤其是在這塊平原上，生時(shí)落草在黃土炕上,死了被埋在黃土堆下；秦腔是他們大苦中的大樂。③秦腔于他們，要和“西鳳”白酒、長(zhǎng)線辣子、大葉卷煙、牛肉泡饃一樣成為生命的五大要素。④廣漠曠遠(yuǎn)的八百里秦川，只有這秦腔，也只能有這秦腔，八百里秦川的勞作農(nóng)民只有也只能有這秦腔使他們喜怒哀樂。研讀文本內(nèi)容思考4：以“秦腔”作為標(biāo)題，有何作用？①結(jié)構(gòu)上，“秦腔”是文章線索。文章以“秦腔”為核心,按照先介紹秦腔基本信息,再詳細(xì)描寫秦腔所形成的特殊文化風(fēng)俗,最后感悟思考秦腔厚重的文化精神和情感內(nèi)涵安排文章結(jié)構(gòu)。②內(nèi)容上，揭示文章的內(nèi)容③主題上，暗示文章的主旨。賞析藝術(shù)手法思考5：文章是通過哪些場(chǎng)面來表現(xiàn)秦人對(duì)秦腔的癡迷與熱愛的？運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法？場(chǎng)面內(nèi)容手法排演的熱情男女老幼，樂此不疲演出前奏觀眾期待，熱鬧非凡演出的精彩技藝精湛，觀眾陶醉觀眾癡迷興致如一，各得其樂臺(tái)下悲喜幾家歡喜幾家愁秦腔地位神圣崇高場(chǎng)面描寫，寫演出前奏,寫出了現(xiàn)場(chǎng)的熱鬧、嘈雜與喧囂，使人如臨其境，如聞其聲。細(xì)節(jié)描寫,寫舞臺(tái)上的慧娘“慢慢地，慢慢地”蹲下去，“全場(chǎng)人頭也矮下去了半尺”;慧娘“慢慢地，慢慢地”站起來，“全場(chǎng)人的脖子也全拉長(zhǎng)了起來”:可謂細(xì)致入微。點(diǎn)面結(jié)合，作者對(duì)秦人癡迷于秦腔的描寫，多為“面”的描寫，但也不乏“點(diǎn)”的描寫，如寫“據(jù)說有一媒人將一女子引到臺(tái)下”相親的小故事，爺爺帶孫子看秦腔引出的一出小悲劇等。場(chǎng)面描寫：一些人物在一定時(shí)間、一定地點(diǎn)所發(fā)生的某件事中的一個(gè)生動(dòng)畫面，這就是場(chǎng)面。比如師生一同慶祝教師節(jié)，生日聚會(huì)，一場(chǎng)比賽等等。場(chǎng)面描寫離不開人物，人物不能只是一個(gè)，眾多的人物的共同活動(dòng)才構(gòu)成場(chǎng)面。場(chǎng)面描寫對(duì)渲染氣氛、烘托人物、突出中心，均起重要作用。賞析藝術(shù)手法1、大量運(yùn)用側(cè)面描寫。2、點(diǎn)面結(jié)合，以點(diǎn)為主。面：對(duì)秦腔的歷史、影響、意義的總括。點(diǎn)：喝倒彩的觀眾、慧娘的出場(chǎng)、老一輩的秦腔迷、從樹上掉下來的小觀眾、相親等等。3、語言生動(dòng)鮮活，風(fēng)味獨(dú)特。方言土語的穿插，民間傳聞的補(bǔ)充，使文章莊諧并重，活潑風(fēng)趣，營(yíng)造出具有濃郁秦川風(fēng)情的藝術(shù)世界。

總結(jié)全文

概括主旨肆探究文章主旨思考1：《秦腔》除介紹一個(gè)地方劇種外，還有沒有其他的思想內(nèi)涵？作者身為秦地人，對(duì)作品有何影響？

《秦腔》是一篇內(nèi)蘊(yùn)深厚的文化散文，它的目的不僅僅是給我們介紹一個(gè)地方劇種，不但繪形繪色地寫出了一個(gè)地方劇種的生成、特點(diǎn)，而且向讀者展示了秦地的民情風(fēng)俗，并通過對(duì)秦川大地上人們的喜怒哀樂等風(fēng)土人情的描繪，傳神地展示了秦地百姓的精神風(fēng)貌，謳歌了他們蓬勃的生命力。作者生于斯長(zhǎng)于斯，對(duì)故土的熱愛使得作者在描述中更多地凸顯了秦地人民的人情美，而濾掉了其中可能存在的愚昧與丑陋。在賈平凹筆下，秦腔是秦地老百姓生生不息的命運(yùn)之聲。探究文章主旨思考2：秦人為何要傳授《秦腔》去教育子女？

秦腔里面有歷史、善惡、是非,秦人傳承秦腔,是要傳承其中的是非善惡觀,讓他們的子女繼續(xù)做心懷善意、嫉惡如仇、是非分明的人。

既有藝術(shù)的欣賞,又有濃郁人情的寄托,還有生老病死層面上的“迎來送往”……“人生的世界，就是秦腔的舞臺(tái)”。（第九段）《秦腔》既是價(jià)值觀的傳承，也是文化的傳承?？偨Y(jié)文章主旨

作者以一種帶有野性的樸素筆觸,繪形繪色地寫出了秦腔的生成、特點(diǎn),通過對(duì)秦川人喜愛、癡迷秦腔的程度,以秦腔表現(xiàn)他們的喜怒哀樂的描繪,展現(xiàn)了他們熱情蓬勃的生命力,營(yíng)造出了一個(gè)特別的具有濃郁風(fēng)情的藝術(shù)世界,傳達(dá)了作者對(duì)秦川文化的領(lǐng)悟,并在對(duì)文化的把握中透視民眾的生存狀態(tài)與生存哲學(xué)。

拓展延伸

發(fā)散思維伍

在當(dāng)下，也有很多傳統(tǒng)文化的保護(hù)傳承頻頻告急。源起西周的秦腔，年青一代鮮有問津；始自宋代的評(píng)書藝術(shù)，歷經(jīng)輝煌之后，文化之美顯得式微；傳統(tǒng)工藝刺繡，如今為找不到“接班人”而面臨失傳……不少凝結(jié)先人智慧才智的手工藝在我們的生活中漸行漸遠(yuǎn)，這十分可惜。你如何看待這一現(xiàn)象？

觀點(diǎn)一：傳統(tǒng)藝術(shù)融入現(xiàn)代生活方能顯活力。

我們必須認(rèn)識(shí)到，任何一種藝術(shù)都不應(yīng)該千百年來從內(nèi)容到形式一成不變，因?yàn)樵儆心托牡挠^眾，也不愿意一輩子只看一部與時(shí)代脫節(jié)的舊戲。因此，傳統(tǒng)文化藝術(shù)只有“活”起來，緊跟時(shí)代步伐，吸收時(shí)代與生活的“源頭活水”，創(chuàng)新形式，善用最新的手段，才能吸引大眾的目光，真正的“火”起來。這是文化傳承的必由之路，也只有這樣，才能讓更多人領(lǐng)略傳統(tǒng)藝術(shù)之美。

觀點(diǎn)二：傳統(tǒng)藝術(shù)要在形式多元和傳播活躍度方面進(jìn)行突破。

傳統(tǒng)藝術(shù)可以借助現(xiàn)代科技實(shí)現(xiàn)表現(xiàn)形式的多樣化。例如京劇，可以借助現(xiàn)代舞臺(tái)光影技術(shù)豐富表演內(nèi)容和形式。在傳播方式上，有部分傳統(tǒng)藝人選擇了網(wǎng)絡(luò)直播，這正是時(shí)下流行的宣傳方式。從兩三分鐘的短視頻，到一個(gè)多小時(shí)的長(zhǎng)直播，內(nèi)容無不經(jīng)過精心設(shè)計(jì)，尤其是直播內(nèi)容，突破了以往宣傳視頻的套路，成為深受觀眾喜愛的內(nèi)容。恰如麥克盧漢那句名言“媒介即訊息”，內(nèi)容必修符合傳播工具的特征，才能發(fā)揮出優(yōu)勢(shì)效應(yīng)。

觀點(diǎn)三：青年要擔(dān)負(fù)起傳承傳統(tǒng)藝術(shù)的責(zé)任。

青年一代要接過前輩手中的火炬，讓傳統(tǒng)文化之火生生不息。不只是行走在仁義禮智信的規(guī)范中，不只是浸染在棋琴書畫的儒雅里，不只是沐浴在唐詩宋詞元曲的書香里，也不只是委身于漢服唐裝的余韻里……傳統(tǒng)文化和藝術(shù)是財(cái)米油鹽醬醋茶的日常，是萬眾矚目的民俗，是地域文化中獨(dú)一無二的