作文創(chuàng)新技巧

作文創(chuàng)新技巧一、巧鑄形象求新鮮有時(shí)候，文句有意蘊(yùn)就是以形象的描述來(lái)表達(dá)作者對(duì)人或事物的感知。但是所描繪的形象要不落窠臼，讓人耳目一新。如：愚公為了鄉(xiāng)親們未來(lái)的好日子，他自工程動(dòng)工以來(lái)，起早貪黑，風(fēng)雨無(wú)阻。而智叟也為自己的理想穿梭于山間，他掙錢的勁頭絲毫不比愚公差。由于二人都是在山間工作，碰頭的機(jī)會(huì)也比較多。這不，你看他們不是聊上了嗎？“傻瓜，多向我學(xué)學(xué)吧，掙那幫鄉(xiāng)巴佬的錢讓自己的日子紅紅火火，你這樣拼死拼活，對(duì)自己有多大好處？”智叟用一種智者的口氣“教育”著愚公?！盀榱嗽坂l(xiāng)親們，我顧不上自己的好生活。鄉(xiāng)親們來(lái)幫忙移山的也漸漸多了，我愈發(fā)覺得自己做的事情是對(duì)的。”愚公很認(rèn)真地說(shuō)道。“哦，還有，鄉(xiāng)親們對(duì)你的意見很大，有的甚至罵你貪得無(wú)厭，自私自利。作為同鄉(xiāng)，我奉勸你好好改改。”“笨蛋！聰明人只會(huì)對(duì)自己好?！敝芹篷g道?！皩?duì)大家好，才算真正對(duì)自己好?！庇薰艹练€(wěn)地說(shuō)道。（甘肅考生《相同的地方不同的人》）本文以《愚公移山》作為藍(lán)本，來(lái)一個(gè)故事新編，用現(xiàn)代意識(shí)對(duì)其加以改造、生發(fā)，賦予其新的內(nèi)容和新的意義，可謂獨(dú)樹一幟，不落窠臼。在作者筆下，人物形象新穎，價(jià)值取向也不言自明。二、巧設(shè)懸念留空白有時(shí)候，文句有意蘊(yùn)就是留下藝術(shù)空白，讓讀者憑著自己的生活體驗(yàn)去加以補(bǔ)充、創(chuàng)造。一般多在文章的結(jié)尾處，或?yàn)楣适略O(shè)下幾種可能的結(jié)局，任憑讀者去想象；或?yàn)槿宋锏拿\(yùn)設(shè)置多種可能，任憑讀者去猜測(cè)；或宕開一筆，留個(gè)問(wèn)號(hào)給讀者。國(guó)外的很多企業(yè)家，為了讓員工暢所欲言，經(jīng)常組織一些“漫談會(huì)”，鼓勵(lì)大家“胡說(shuō)”，從中尋找思維的火花。為了聽取意見，他們可謂用心良苦?。∶刻煳覀兌家甄R子，看看我們穿著是否得體，臉上是否有灰塵。那么，我們道德上的灰塵怎么發(fā)現(xiàn)？我們思想上的不足怎樣找到？我們創(chuàng)意上的失誤怎樣避免呢？（山東考生《以人為鑒知得失》）上面所舉事例，留了個(gè)問(wèn)號(hào)給讀者，啟發(fā)讀者與作者一起思索，余味雋永。三、巧說(shuō)反話增幽默寫作時(shí)或正話反說(shuō)，或假捧真罵，可使文章增添幽默感，平添雜文味。如：這些年，我愧對(duì)人類，把人們用血汗換來(lái)的糧食弄進(jìn)我的黑洞溫柔鄉(xiāng)，我有十幾幢別墅，而且每一個(gè)都養(yǎng)著“小蜜”，我怕光，更不敢走在大街上，“老鼠過(guò)街，人人喊打”嘛，我現(xiàn)在終于認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤，就讓我用死來(lái)向人們陪罪吧！也給后來(lái)“鼠”作個(gè)懲戒?？梢粋€(gè)小時(shí)、兩個(gè)小時(shí)過(guò)去了，卻沒有人喊打，連看都沒人看我一眼！我慢慢地走著，等著死亡的降臨。我擋住了一個(gè)花枝招展的小姐，我向讓她大喊大叫，讓那些“英雄救美”的人把我打死，我摟著她的腰說(shuō)：“我要非禮你！”那位小姐不但沒有喊，還拋我一個(gè)媚眼說(shuō)：“看你這派頭，不是大款就是大官，我傍你?！蓖章犉饋?lái)的甜蜜的話，今日聽起來(lái)竟如此的刺耳，我丟開她，抱頭鼠竄，我想這就是她期望的吧！我跑遠(yuǎn)了，她還在不停地問(wèn)“電話多少”？（重慶考生《我是一只想死的“老鼠”》）本文構(gòu)思新穎，視角獨(dú)特，文章采用童話的形式，以老鼠為“自我認(rèn)識(shí)”的主體，顯示了人們期望的錯(cuò)位，諷刺了人們是非顛倒，將反常視為正常的麻木心態(tài)和不良世風(fēng)，語(yǔ)言幽默，立意深刻，引人深思。四、巧用警句（名言）添文采托爾斯泰提出：應(yīng)多用“金剛鉆的語(yǔ)言”進(jìn)行寫作。一篇文章如果語(yǔ)言精辟，就會(huì)光彩照人，有文采的文章能夠刺激人的大腦皮層，給閱卷老師帶來(lái)閱讀的興趣。如：南京，長(zhǎng)江南岸的明珠，是蘇浙縱橫交錯(cuò)的河流湖泊給了明珠最靈動(dòng)的光澤。抬眼望，“秦淮水榭花開早”，回首瞧，“燕子飛時(shí)，綠水人家繞”。那里的“六朝舊事如流水”，那里的“夜船吹笛雨瀟瀟”。南京用那上天賦予的水，勾勒出如夢(mèng)如幻、如詩(shī)如畫的“好江南”?！靼矡o(wú)言，南京無(wú)言，一個(gè)背靠秦嶺，一個(gè)腳踏長(zhǎng)江，卻一起“面朝大海”，霎時(shí)“春暖花開”。（江蘇考生《西安與南京：山與水的對(duì)話》）此文妙在扣合題意而又能充分激活自己的諸多文化積淀，文章顯得充實(shí)而又靈動(dòng)，哲理與詩(shī)情、歷史與現(xiàn)實(shí)，融為一體，信守拈來(lái)的詩(shī)文名句，不露斧鑿之痕，結(jié)尾化用海子的名句，尤為貼切自然，并賦予了新的意蘊(yùn)。五、巧寓哲理展思辨有時(shí)候，文句有意蘊(yùn)就是文章語(yǔ)句具有思辨色彩，有哲理情趣。或用哲學(xué)觀點(diǎn)闡述自己對(duì)歷史人物或現(xiàn)實(shí)生活中某一現(xiàn)象的獨(dú)到見解，或由一則故事引發(fā)哲理思考。如：我們的思想像極了徘徊在十字路口的雛鳥。每一個(gè)方向都存在著我們可能的足跡。我們就在豐富多彩的思維方式中不斷拾起或丟掉快樂。沒有了思想，快樂是妄想。有人說(shuō)我們是“垮掉的一代”。我不同意！因?yàn)槲覀冇兴枷耄锰ど喜煌乃季S旅程去找尋快樂。有人說(shuō)我們是“阿Ｑ”式的新新人類。我不同意！因?yàn)槲覀兊男滤枷氩⒎恰鞍ⅲ选蹦前阌廾谅槟尽Ｎ覀兛鞓?，我們的快樂是靈動(dòng)的左手；我們思考，我們的思維方式是理性的右手。思維拐錯(cuò)了彎，便會(huì)進(jìn)入快樂的墓地。當(dāng)左手右手相遇，合適地交融，那便是詩(shī)意地棲居。（海南考生《左手·右手》）哲理是本文的神，“沒有了思想，快樂是妄想”“我們就在豐富多彩的思維方式中不斷拾起或丟掉快樂”“思維拐錯(cuò)了彎，便會(huì)進(jìn)入快樂的墓地”等語(yǔ)句跳蕩著哲理的火花，考生嚴(yán)密的思辨性躍然紙上。六、巧借熟語(yǔ)顯睿智“正確使用熟語(yǔ)”是2022年新增考點(diǎn)，它包含成語(yǔ)、俗語(yǔ)、諺語(yǔ)、格言、歇后語(yǔ)等，報(bào)刊上巧用熟語(yǔ)的文章標(biāo)題很多，如《考試馬拉松要不得》、《有心栽花花更發(fā)》、《人情消費(fèi)，溫柔一刀》等等。如能在文中恰當(dāng)使用可化平淡為神奇，起到錦上添花之效。如：古人說(shuō)：“上有天堂，下有蘇杭?！惫磐駚?lái)，美麗的西湖承載了多少中國(guó)文人的夢(mèng)幻？蘇軾雖被貶至此，然而他沒有悲愴，沒有怨天尤人，既來(lái)之，則安之，一蓑煙雨任平生。他懂得了“為官一任，造福一方”、“當(dāng)官不為民做主，不如回家賣紅薯”的簡(jiǎn)單道理。于是，一道蘇堤便橫臥西湖，他要讓西湖儲(chǔ)藏的心靈，淹沒他所有的痛苦，所有的憂傷。（福建考生《蘇軾的赤壁》）以上例子，“怨天尤人”“既來(lái)之，則安之”“當(dāng)官不為民做主，不如回家賣紅薯”等熟語(yǔ)的使用使得文章語(yǔ)言清新靈動(dòng)，熠熠生輝，意蘊(yùn)平添。七、仿寫詩(shī)詞見功底對(duì)愛好古典詩(shī)詞的考生而言，要將平時(shí)厚積的閱讀素養(yǎng)在考場(chǎng)上薄發(fā)出來(lái)，除了恰當(dāng)引用與話題相關(guān)的詩(shī)文名句，還可自擬詩(shī)詞。如：“謫居黃城中，把盞臨風(fēng)，牽黃擎蒼嘆英雄。昔日汴河風(fēng)光處，履履難重。成敗任西東，此恨無(wú)窮，為了豪情誰(shuí)與同？一蓑煙雨平生任，踏雪飛鴻。”（《浪淘沙》）這首詞是我特意寫給貶謫之后的蘇軾的，東坡的一生極盡坎坷：愛情的曲折，仕途的偃蹇，政治漩渦的掙扎，滿腹冤屈的難鳴?！八卦录墓轮?，只影隨水流，家園破，一盞殘酒。酒淡怎敵晚風(fēng)疾，梧桐雨，點(diǎn)點(diǎn)愁。晚來(lái)獨(dú)登樓，恨字鎖眉頭，黃花瘦，雁聲斷秋，一溪落花漫汀洲，流離苦，幾時(shí)休？”（《南樓令》）這首詞是我填給歷盡漂泊的李清照這位滿腹感傷的奇女子的，她歷經(jīng)了國(guó)破之凄，喪夫之痛，改適之苦。（重慶考生《詩(shī)人·明月·黃花》）以上例子最突出的特點(diǎn)是語(yǔ)言功底深厚，充滿詩(shī)情畫意。特別是能在緊張的高考競(jìng)技場(chǎng)上填詩(shī)作詞，文采斐然，不同凡響，足見該考生讀書多，素養(yǎng)高。當(dāng)然，欲使文句有意蘊(yùn)，說(shuō)到底還在于作者的思想認(rèn)識(shí)水平，基于作者對(duì)人生的