高中歷史必修三期末測試試題

高中歷史必修三期末測試題一、選擇題（共25小題，每題2分，共50分）1、秦朝實行的“焚書坑儒”，西漢實行的“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”，兩者的根本著眼點是A、壓制知識分子B、區(qū)分對待古代文化C、完善法制機制D、加強君主專制統(tǒng)治2．明清之際，從李贄“穿衣吃飯，即是人倫物理”，到黃宗羲“天下為主，君為客”；從顧炎武批判“私天下”，到王夫之的唯物思想，充分反映了這一時期思想活躍。導(dǎo)致這一時期思想活躍的根本原因是A．自然經(jīng)濟解體，重農(nóng)抑商破產(chǎn)B．商品經(jīng)濟發(fā)展，資本主義萌芽C．西學傳入中國，儒學受到批判D．君主專制強化，封建制度衰落3.古有兩人吵架，一個曰“有沒有天理！”，另一個駁：“你沒有良心！”路過的先生向身邊的學生說：“他們在講道?！币源丝膳袛嘞壬鷤鬟f給學生的思想信息是A．道法自然B．治世不一道C．兼愛非攻D．“理”存在的合理性4．有人說，如果說文藝復(fù)興把神從人們的生活中驅(qū)逐出去；哥白尼的《天體運行論》把神從天文學中驅(qū)逐出去；l7世紀牛頓把造物主從無生命現(xiàn)象的研究領(lǐng)域驅(qū)逐出去。那么，l9世紀把造物主從有生命現(xiàn)象的研究領(lǐng)域驅(qū)逐出去的是A．達爾文B．拉馬克c．普朗克D．愛因斯坦5.對洋務(wù)運動中洋務(wù)派“中學為體，西學為用”思想主張的解釋較為全面的是A．以中國傳統(tǒng)的封建制度為作為立國之根本B．以“師夷長技”作為中國的富國強兵之路C．不觸動封建制度前提下學習西方先進技術(shù)D．對西方先進技術(shù)和政治制度采取兼收并蓄6．公元前5世紀的希臘智者安提豐認為：“一個人應(yīng)該以他最有利的方式對待法律。在眾目睽睽之下，他應(yīng)該非常尊重法律。但當可以自主而又無人在場的情況下，他可以隨本性驅(qū)動行事?！边@表明（）A．民主政體下希臘人不受法律制約B．古代希臘人沒有任何法律觀念C．智者學派忽視了社會道德建設(shè)D．智者學派反對法律對人的約束7.“不管白貓黑貓，會捉老鼠的就是好貓。”它生動形象地反映了鄧小平理論的思想精髓是:A．家庭聯(lián)產(chǎn)承包責任制B．社會主義市場經(jīng)濟C．解放思想，實事求是D．一國兩制，祖國統(tǒng)一8．春秋戰(zhàn)國時期，社會發(fā)生重大變革，各種思想流派紛紛提出治國濟世的主張，出現(xiàn)了百家爭鳴的局面?！鞍偌覡庿Q”產(chǎn)生的影響有（）①推動了中國傳統(tǒng)文化體系的形成②使儒家思想在戰(zhàn)國時期成為主流思想③奠定了中國思想文化發(fā)展的基礎(chǔ)④“學在民間”取代了“學在官府”A．①③B．②④C．①②③D．①③④9．古代中國所信奉的一些神秘數(shù)字，在班固的《白虎通》里均能找到宇宙依據(jù)，如“三綱法天地人”“五常法五行”“六紀法六合”。漢代思想家這樣設(shè)計的主要目的是()A．宣揚天人感應(yīng)的思想B．強化君權(quán)神授的思想C，制造人為的迷信思想D．強調(diào)社會秩序的合理性10.下列著作與內(nèi)容的對應(yīng)關(guān)系不正確的是(

)

A．《論人民民主專政》——發(fā)展了馬克思主義的國家學說

B．《新民主主義論》——提出了中國革命分兩步走的戰(zhàn)略思想

C．《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾問題》——科學地闡明了社會主義社會的矛盾問題

D．《論持久戰(zhàn)》——闡述了工農(nóng)武裝割據(jù)的理論11、宋朝時一次宮廷畫院考試，以“野水無人渡,孤舟盡日橫”為題。應(yīng)試畫作多為岸邊泊著一條空船,船邊蜷著一只鷺鷥,或船篷上棲著一只烏鴉。而獲得第一名的畫卷上，畫的是一個船夫悠閑地躺在船尾,獨自吹笛。這反映了宋代繪畫注重A．山水景物B．真實情景C．情趣意境D．人物形象12、下面敘述的是我國古代一項科技發(fā)明：“一版印刷，一版已布字。”這一技術(shù)是A、雕版印刷術(shù)B、活字印刷術(shù)C、火藥技術(shù)D、指南針13、“詩仙”李白的詩作風格豪邁、浪漫，語言明快生動，而“詩圣”杜甫的詩則充滿著沉郁、真實而深刻的感情，這是因為

A、李白性格豪放、杜甫性格沉郁

B、李白出生于大地主家庭，而杜甫出生于農(nóng)民家庭

C、李白生活于盛唐時期，而杜甫生活于唐朝由盛轉(zhuǎn)衰時期

D、杜甫的藝術(shù)技巧不如李白14、文藝復(fù)興時期出現(xiàn)了一些宗教題材的文藝作品，這些作品被認為包含著人文主義精神，主要因為它們A、諷刺了教士的虛偽和教徒的無知B、表現(xiàn)了人的形象和現(xiàn)實世界C、揭露了神的虛幻和教會的腐朽D、貶低了神的地位，提高了人的形象15、下列有關(guān)馬丁?路德的宗教改革表述正確的是A、是反對天主教會的社會思想改革運動B、宣揚教會權(quán)力C、是歐洲宗教改革的第二位偉大人物D、出版了《九十五條論綱》主張人只有依靠信仰才能得救二、非選擇題（共50分）26．(12分)在長達兩千年的封建社會中，儒家學說幾經(jīng)變遷，試簡要概述儒家思想在古代中國的演變過程。27.（10分）閱讀下列材料：材料一.“人是萬物的尺度”

——普羅泰哥拉

材料二.（中世紀）天主教神學把世俗的封建國家制度神圣化，它是當時唯一的意識形態(tài)，天主教會無孔不入地滲透在中世紀歐洲社會.經(jīng)濟.政治和思想文化的每一個毛孔，鉗制著人們的一切活動。

——《歷史必修III教學用書》

岳麓書社

材料三.莎士比亞《哈姆雷特》臺詞：“人是??宇宙的精華！萬物的靈長！”

材料四.“信徒的就一不靠教皇，二不靠圣禮，只有靠終生”悔改”，才是基督的正道”

——《路德選集》

材料五.“我不同意你說的每一個字，但我愿意誓死捍衛(wèi)你說話的權(quán)利”

——伏爾泰請結(jié)合上述材料，概述西方人文主義思想發(fā)展的簡要歷程。28.（19分）一般認為，西學東漸是指西方學術(shù)思想和文明成果向中國傳播的歷史過程，在1840年鴉片戰(zhàn)爭后，這種潮流不斷加強，期間涌現(xiàn)了許多代表性人物，例如下表的幾位人物：梁啟超、魏源、李大釗、林則徐、左宗棠、陳獨秀、李鴻章、康有為、等人。請回答：

從對“西學東漸”的認識和實踐的角度，概括他們各屬于哪一派別，并按派別將其分為四類（每一類兩人）。（8分）（2）概述四派人物向西方學習的態(tài)度和主張。（8分）

（3）結(jié)合上述人物的實踐經(jīng)驗和教訓(xùn)，談?wù)勗诮裉煳覀儜?yīng)當如何對待外國文明，尤其是西方文明？（3分）29.（9分）閱讀下列材料：江澤民在中共十五大報告中總結(jié)20世紀的革命進程時說：“一個世紀以來，中國人民在前進的道路上經(jīng)歷了三次歷史性的巨大變化，產(chǎn)生了三位站在時代前列的偉大人物：孫中山、毛澤東、鄧小平”。請回答：(1)20世紀中國經(jīng)歷的三次歷史性巨大變化分別是指什么?（3分）（2）與時懼進、理論創(chuàng)新是三位思想巨人的共同特點，試舉例分析說明（6分）選擇題（25X2=50）12345678910111213141516171819202122232425總分非選擇題（50分）26、簡要概述儒家思想在古代中國的演變過程。（12分）27、概述西方人文主義思想發(fā)展的簡要歷程。（10分）28、（1）從對“西學東漸”的認識和實踐的角度，概括他們各屬于哪一派別，并按派