西游記的讀后感2

西游記的讀后有感想2西游記的讀后有感想2/西游記的讀后有感想2西游記的讀后有感想2那四本厚厚的名著,是每個自夸熱愛中國古代文化的人必然修讀的.我自然不可以免俗.而我最愛的,就是《西游記》.它斑駁陸離,色彩斑斕,它又振奮人心.讀完《西游記》,最感人于孫悟空,我驚訝這個英豪."英豪"有好多不一樣樣的解說.《辭?！分姓f英豪是優(yōu)秀的人物,曹操說英豪要有包含宇宙之心,吞吐天地之胸,《英豪》中則描述了意氣風(fēng)發(fā),舍小我求大我的一群英豪.我認為,英豪是那些剛毅地掌握自己命運,并為高尚的理想而奮斗的人.孫悟空無疑是英豪的模范,他為了自由,為了自己的尊嚴,不惜與全部進行斗爭.他和天兵天將,仙人菩薩打得浩浩大蕩,震天動地,看似很喧鬧,很優(yōu)秀,我卻隱約感覺一層慘劇成分:他即便在神通廣大,在與命運的格斗中總顯得無助,單薄.人是沒法與由這時代決定的宿命抗衡的.正由于這類抗衡的差距懸殊,發(fā)自心里而拼盡全力的抗?fàn)幉棚@得悲壯,明知不可以認為而為的猛士才能突顯出其英豪本色.現(xiàn)在,真實與命運進行存亡搏殺的人極少,即便有,也不都是為了高尚的目的.極罕有人會像貝多芬那樣為了多留給后代一些精神糧食而去"扼住命運的咽喉",更不會有人像哈姆雷特那樣高呼一聲:時代整個兒脫節(jié)了,天生我偏要把他整理好.正由于大部分人為了瑣碎的目標(biāo)而努力,因此現(xiàn)在真實的英豪幾乎沒有,沒有人能振臂一呼,或以身作法,告訴人類更高層次的價值終歸是什么.英豪的哈姆雷特向人們明示了人的價值,英豪的浮士德則用他一世的追哀告訴了人們生計的價值.人類需要發(fā)展,需要下一個英豪,但是,他在哪兒他能告訴我們什么呢真實意義上的英豪老是出現(xiàn)在人類發(fā)展的時代交接點,在千年更替的時刻,人類不該付英豪主義精神淡然視之.現(xiàn)在社會太需要這類千金難求的精神了.英豪――孫悟空――《西游記》已不可以是是一部名著,更給我們激勵和源自心里的力量.上海市曹楊中學(xué)高二(2)班趙娟指導(dǎo)教師:夏景梅《西游記》讀后有感想每當(dāng)我打開《西游記》時,總有不一樣樣的心情.它在四大名著中,是最生動開朗的,小時候的我讀起它來總感覺既過癮又幽默.但今時今天,不變的是那斑駁陸離,色彩斑斕的神話世界,我的意會卻變了.這是一部全部人都愛讀的經(jīng)典大作,每一個人都能在解讀它時獲得不一樣樣的感覺和1/4啟迪,有人喜愛它鮮亮的人物個性;有人喜愛它瑰麗的整體形象;有人喜愛它開朗幽默的對話旁白;有人還研究它的歷史背景,社會現(xiàn)象.但在我看來,他那波折的情節(jié)中隱蔽著人們希望而不可以及的生活理想和人性追求,那就是――自由.在經(jīng)歷了日復(fù)一日個性受拘束的日子,廿一世紀(jì)的人們都分外神往自由,神往那個自由的化身:孫悟空.孫悟空破土而出,"不伏麒麟轄,不服鳳凰管,又不服人間王位所拘束",闖龍宮,鬧冥司,自花果山上目在稱王.可以說已經(jīng)達到人性掙脫全部拘束,完滿自由的狀態(tài).孫悟空其實就是自由的化身,他的質(zhì)量中最突出的就是神往自由,他素來在追求自由,它的全部斗爭也是為了爭取自由.這樣一個鮮活的形象賞賜了讀者一種追求自由,追趕自由的力量和勇氣.但是,每一個人都理解,在現(xiàn)在,即即是未來,完滿的自由終歸是不可以能的,人素來要遇到這般那般的拘束.只管包圍著我們的是個受拘束的世界,但我們可以讓心里盡量變得廣闊而安靜,讓它可以一望無際,包含天地.但是,當(dāng)前社會上還有好多人被一些價值不大的東西所拘束,卻悠閑自得,還感覺很知足.經(jīng)過幾百年的研究和發(fā)展,人們對物質(zhì)需求已不再急迫,但關(guān)于精神自由的需求卻無端被扼殺了.總之,我認為現(xiàn)代人最缺少的就是一種廣闊進步,找尋最大自由的精神.在厲盡時間磨煉的《西游記》中,竟深深包含著新世紀(jì)人們最希望的自由精神我更理解為何它可以傳承到現(xiàn)在了.學(xué)做真人――《西游記》讀后有感想《西游記》是中國四大名著之一.它是吳承恩先生的杰作,表達的是一個潑猴和唐三藏及師弟八戒,沙僧去西天取經(jīng)的故事,這本書我固然看了一遍,但是以這本書編寫的電視機不知道看過多少遍了,它給人一種百看不厭的感覺,讓人看了就喜愛上了它.看完這部小說,有很大的感悟,我感覺學(xué)習(xí)唐僧的一心一意,孫悟空的不怕困難險阻,一往無前的精神.這本書把一個從石頭里"蹦"出來的潑猴勾畫得繪聲繪色,寫它從天不怕地不怕變?yōu)橐粋€恭順的猴子,為了師傅的安危他奮不論命,他其實不像豬八戒那樣好吃懶散,也不像沙僧那樣樸實,作者更是借助他這一點勾畫出孫悟空的大智大勇,自從唐三藏把孫悟空從五指山挽救出到達獲得了真經(jīng),這時期經(jīng)理九九八十一難,每次劫難都是孫悟空一心一意去挽救師傅的,最后才圓滿的取回真經(jīng).在打白2/4骨精這一回里,他三次打死變?yōu)槿诵蔚陌坠蔷?而被師傅氣的念緊箍咒,唐僧是凡人他其實不知道那是妖怪,悟空的解說他完滿不聽,而是念他的緊箍咒,疼的孫悟空滿地打滾,最后唐僧還要和孫悟空隔斷師徒之情,孫悟空被迫無奈,只能又回到花果山.但是孫悟空心理并無惱恨師傅,更沒有去報復(fù)師傅的想法,他把委屈全都藏在心理,并且心理老是想著師傅的安危,可見他對是師傅的誠心.這一路上他們經(jīng)歷困難險阻,不論多累,多餓,不論妖怪是多么的陰險狡猾他門都一一戰(zhàn)勝他們,把師傅從危難中救出來.俗語說:"讀萬卷書,行萬里路."書讀多了老是有利處的,在現(xiàn)在的社會里沒有文化是不可以的,會被社會裁汰,從我們呱呱落地,父親母親就教我門說話,識字,等大一點兒他們又教我們?nèi)绾巫鋈?我們在學(xué)校里不只是學(xué)知識,更重要的是學(xué)做人,只有學(xué)會了如何做人,才能學(xué)會更多的知識,才能廣交良友,可見書何其的重要.從書中我們會悟出好多真諦,因此我們應(yīng)當(dāng)多念書,讀好書.重讀《西游記》有感――高二(6)班葉春蘭學(xué)校規(guī)定了寫讀后有感想,又規(guī)定了書目.實在懶得再去書店去賣新的名著回來讀,由于小女生我雖極其熱愛看書,但是這"書"的范圍卻其實不包含那些在我眼中十分無聊的中學(xué)生必讀叢書.但是老師的任務(wù)是不可以推辭掉的,于是我只有在牽強讀過的幾本書中精選一本書再從頭回首.經(jīng)過我很仔細的考慮,最后終于敲定了《西游記》這一本.既然是重讀,自然對故事情節(jié)十分認識,看到前面即可想到相應(yīng)的內(nèi)容,理所自然這閱讀速度好似是走馬參觀了,過目成不可以也該有個五六行吧.但是,這但是限于一開始,我看著看著,便被書中那生動的情節(jié)所吸引住了,不自覺地放慢了閱讀的速度,并且越看越停不下來.看齊天大圣大鬧天宮,那可真是不可以用一個厲害來形容,孫悟空"單槍匹馬"斗天兵,闖靈宵寶殿.將那些自認為是是天神打的是潰不可以軍.憑什么人蓄在人間受累受難,這些天神倒是大擺蟠桃宴,美酒玉液,享受不盡.孫悟空雖是一只猴子,但是它挑戰(zhàn)"天"這是那些"天上的"臣民也不敢為之的事情.假如我生活在那樣的時代,我感覺人們不該當(dāng)去信奉佛教,信基督,信安拉,那時最可信的應(yīng)當(dāng)是齊天大圣美猴王孫悟空.提及那唐僧,可真長處好多,弊端更多,他又柔弱,又膽怯,又笨,又傻,又癡人,又無用,整天只知念經(jīng),自己分不出3/4人妖,鬼魅,還不相信齊天大圣的火眼睛睛,那但是在太上老君的八卦爐中煉出來的,能假嗎競將大慈大悲的觀世音菩薩送的緊箍咒念了出來,使美猴王孫悟空一下子變?yōu)榱藗牟豢?滿地打滾的瘋猴子,并且在孫悟空受盡傷心今后將其趕出師門,并且不懂吃一塹長一智,害得三個徒弟每次都要為了救他而大費周折.說到孫悟空的二師第――豬八戒,腦中立刻會涌現(xiàn)其那肥頭大耳,渾身驃肉的樣子,其實豬八戒最人性化,它愛偷懶,貪吃,好色,但生性老實,平和,豬八戒會借肚子痛等小借口偷懶,也會因偷吃師徒四人的西瓜而真的鬧肚子,還會由于看到美女而使他的判斷能力大打折扣,其實,豬八戒還是十分可愛的,他肥頭大耳,渾身驃肉,從不挑食但是,他能走完那段艱辛的取經(jīng)路可也真不是件簡單事啊.固然在途中他有N次大嚷著要分行李回高老莊,但是最后他還是和師父,師兄弟們走完了那經(jīng)過幾千個日子的遠程,那是真的不簡單,不簡單啊.至于孫大圣的三師弟――沙悟凈又如何呢請聽我慢慢道來,只感覺這是一個不可以只有容貌的人,沙僧留著絡(luò)腮胡,一臉惡相,但是誰能想到他倒是待人老實,老實,效忠盡責(zé),每次孫悟空去化緣找食品時,老是他擔(dān)起保護師父的重責(zé)大任.那堪稱是不離半步,但怪他父親母親將他生得智商低,因此常常讓妖魔乘人之危,將唐僧擄走,這的確不可以怪他,是吧.孫悟空不用多說,大家都很認識他,厲害甚至武功超常,噢,還不可以是法力超常,但是剛開始時孫悟空倒是驕氣實足,莽撞了