第四單元《資本主義制度的確立》單元練習(xí)-高中歷史統(tǒng)編版（2019）必修中外歷史綱要下冊(cè)

第=page11頁(yè)，共=sectionpages11頁(yè)《資本主義制度的確立》單元練習(xí)一、多選題1.“隨著資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)力量的日益壯大，新興的社會(huì)力量渴望新的意識(shí)形態(tài)的產(chǎn)生，在近代歐洲自然科學(xué)的有力推動(dòng)下，啟蒙運(yùn)動(dòng)蓬勃興起?！薄靶碌囊庾R(shí)形態(tài)”反對(duì)的是A.文化水平的低下 B.殖民掠奪的殘暴 C.封建專制 D.基督教會(huì)的束縛2.有人說，政治上的自由是公共自由，要保障公共自由，就應(yīng)該避免把權(quán)力單獨(dú)委托給一個(gè)人、幾個(gè)人或少數(shù)人，因?yàn)橐磺杏袡?quán)力的人都容易濫用權(quán)力，這是萬(wàn)古不易的一條經(jīng)驗(yàn)。以下能避免“濫用權(quán)力，保障公共自由”的選項(xiàng)有()A.孟德斯鳩的主張 B.《1787年憲法》 C.彼特拉克的思想 D.《權(quán)利法案》3.清末的文章《獅子吼》中說：法國(guó)革了幾次命，終成一個(gè)民主國(guó)，都是受這《民約論》的賜。明末清初我中國(guó)亦有一個(gè)盧騷（盧梭）——黃宗羲，他寫的書已包含民約之理，比《民約論》出書還要早幾十年哩。以上情形體現(xiàn)了A.盧梭的思想受到黃宗羲的深刻影響 B.《民約論》是法國(guó)革命的思想源頭

C.以中學(xué)比附西學(xué)是清末西學(xué)東漸的常見現(xiàn)象 D.盧梭與黃宗羲的思想有類似之處4.麥考萊在《英國(guó)史》中說，“對(duì)1688年革命所能作的最高贊頌?zāi)耸牵核俏覀兊淖詈笠淮胃锩保撕笕藗兿嘈拧坝绊憫椪璧拿糠N改進(jìn)都可在憲政本身內(nèi)部找到”。符合麥考萊觀點(diǎn)的是（）A.光榮革命是英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命成功的標(biāo)志 B.工業(yè)革命是英國(guó)近代的最后一次革命

C.《權(quán)利法案》對(duì)英國(guó)政治發(fā)展影響深遠(yuǎn) D.1688年后英國(guó)沒有對(duì)憲政進(jìn)行任何改進(jìn)5.美國(guó)1787年憲法規(guī)定：“凡必須經(jīng)參議院及眾議院同意之命令或決議或表決，應(yīng)呈遞于合眾國(guó)大總統(tǒng)……經(jīng)大總統(tǒng)批準(zhǔn)。如大總統(tǒng)不批準(zhǔn)，應(yīng)依照所定關(guān)于法案之規(guī)則與限制，由參議院及眾議院議員三分之二多數(shù)再通過之?！痹摋l文體現(xiàn)的原則是（）A.民主與法治 B.中央集權(quán) C.分權(quán)與制衡 D.平等自由6.1926年胡適在英國(guó)作巡回演講時(shí)，以“中國(guó)文藝復(fù)興”為題宣講五四運(yùn)動(dòng)。五四運(yùn)動(dòng)和文藝復(fù)興的共同之處是A.具有思想解放的意義 B.提倡禁欲主義 C.帶有反封建的色彩 D.反對(duì)宗教神學(xué)7.英國(guó)工業(yè)變革從棉紡織業(yè)開始，引起棉花供不應(yīng)求。北美農(nóng)場(chǎng)主便大量種植棉花以追求利潤(rùn)。1792年美國(guó)人惠特尼發(fā)明了軋棉機(jī)（用以清除油棉籽的機(jī)器），它比人工處理的效率提升了上百倍。此后四十年間，美國(guó)棉花的年出口量增加了約六百倍。由于北美棉田需要更多的工人，這導(dǎo)致運(yùn)入美國(guó)的非洲奴隸數(shù)量急劇增加。由此可見A.惠特尼軋棉機(jī)進(jìn)一步推動(dòng)了工業(yè)革命的發(fā)展 B.工業(yè)革命有效地阻止了黑奴貿(mào)易的泛濫

C.對(duì)棉花的需求助長(zhǎng)了美國(guó)奴隸制的發(fā)展 D.工業(yè)革命阻礙了北美農(nóng)產(chǎn)品對(duì)外貿(mào)易的拓展8.西方人把希臘羅馬的思想文化視為西方文化和政治制度的淵源，它們二者既有共性也有各自的明顯特點(diǎn)。它們都是在奴隸制條件下產(chǎn)生的，也都取得了巨大的成就。作為西方文明的根源，它們都對(duì)世界歷史產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。據(jù)此回答6～11題

內(nèi)閣制起源18世紀(jì)初的英國(guó)，由樞密院外交委員會(huì)演變而來(lái)，以后為許多國(guó)家采用。內(nèi)閣制的內(nèi)閣是以議會(huì)為基礎(chǔ)產(chǎn)生的。內(nèi)閣首相通常由在議會(huì)中占多數(shù)席位的政黨或政黨聯(lián)盟的領(lǐng)袖擔(dān)任。以下關(guān)于英國(guó)責(zé)任制內(nèi)閣的表述，不正確的是（）A.．內(nèi)閣成員和政府成員名單由國(guó)王提名

B.下院由選民普遍直接選舉產(chǎn)生

C.．內(nèi)閣首相成為國(guó)家政治生活中的最高決策者和領(lǐng)導(dǎo)者

D.．內(nèi)閣擁有控制下院立法程序等權(quán)力9.近代以來(lái)，歐美一些國(guó)家都通過各種方式確立了各自的資本主義政治制度。下列法律文獻(xiàn)確立君主立憲制的是A.英國(guó)1689年《權(quán)利法案》 B.美國(guó)1787年憲法

C.法國(guó)1875年憲法 D.1871年《德意志帝國(guó)憲法》10.馬丁·路德認(rèn)為，基督徒的自由是一種內(nèi)心自由，純屬精神范圍，只為上帝所知；在世俗事務(wù)方面，一個(gè)好基督徒應(yīng)完全服從業(yè)已確立的權(quán)威。這反映馬丁·路德A.反對(duì)上帝的權(quán)威 B.主張服從教士的權(quán)威 C.反對(duì)教皇的權(quán)威 D.主張服從國(guó)王的權(quán)威11.法國(guó)《1875年憲法》和1871年《德意志帝國(guó)憲法》使兩國(guó)走上了代議制道路。下列關(guān)于兩部憲法共同點(diǎn)的表述，正確的有（）

①國(guó)家元首有權(quán)任命內(nèi)閣（政府）成員

②內(nèi)閣（政府）要對(duì)國(guó)家元首負(fù)責(zé)

③國(guó)家元首都有解散或部分解散議會(huì)的權(quán)力

④議會(huì)完全行使立法權(quán)A.① B.② C.③ D.④12.1791年，法國(guó)國(guó)民公會(huì)投票通過決議，為大革命的象征盧梭樹立雕像，并授予“自由的奠基人”的稱號(hào)，盧梭受此推崇是因?yàn)樗?)A.主張君主立憲 B.宣傳主權(quán)在民 C.倡導(dǎo)天賦人權(quán) D.提出三權(quán)分立13.伏爾泰在《哲學(xué)辭典》中對(duì)那些借用宗教之名來(lái)滿足自己貪欲的教會(huì)人士怒斥道：“你們?cè)?jīng)利用過無(wú)知、迷信和瘋狂的時(shí)代，來(lái)剝奪我們的地產(chǎn)，把我們踐踏在你們腳下，用苦命人的脂膏把自己養(yǎng)得肥頭胖耳?，F(xiàn)在你們發(fā)抖吧，理性的日子來(lái)到了！”這段話中，伏爾泰A.批判君主專制 B.倡導(dǎo)理性精神 C.反對(duì)教會(huì)盤剝 D.主張無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政14.列寧認(rèn)為“達(dá)爾文……第一次把生物學(xué)放在完全科學(xué)的基礎(chǔ)上”。達(dá)爾文時(shí)代，生物學(xué)之所以有這樣的成就，與下列哪些條件有關(guān)（）A.歐洲“人文主義”的不斷發(fā)展 B.工業(yè)革命和科技進(jìn)步

C.資本主義制度的確立和發(fā)展 D.早期生物進(jìn)化思想15.宗教改革人士主張“信徒皆為祭司”“基督徒的自由是一種內(nèi)心自由，純屬精神范圍，只為上帝所知”，由此可知其觀點(diǎn)是（）A.否定神職人員特權(quán) B.因信稱義 C.鼓勵(lì)信徒成為祭司 D.否定上帝權(quán)威二、材料解析題16.（一）

材料一戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，齊國(guó)在都城臨淄設(shè)稷下學(xué)宮，由官府出資，招賢納士，允許學(xué)者們“不任職而論國(guó)事”，發(fā)揮“智囊團(tuán)”作用，還可招收弟子、自由講學(xué)、著書立說。各派學(xué)者云集于此，圍繞王霸、義利、天人、人性善惡等課題，通過期會(huì)、講說、議論、研討、詰難、爭(zhēng)辯等形式切磋駁難、爭(zhēng)辯求知，《漢書·藝文志》記載稷下學(xué)宮產(chǎn)生的學(xué)術(shù)著作有《孟子》《荀子》《管子》等300多部。柏拉圖于公元前387年創(chuàng)辦阿卡德米學(xué)園，是西方第一所集高等教育和學(xué)術(shù)研究于體的“學(xué)院”。他采取比較開明的管理政策，允許不同思想存在。他采用蘇格拉底的問答法教學(xué)，研究和教學(xué)的重點(diǎn)為算術(shù)、幾何、天文、修辭學(xué)、邏輯學(xué)，目的是為了使人們的目光從現(xiàn)象世界轉(zhuǎn)向永恒不變的理念世界。——摘編自常風(fēng)霞《稷下學(xué)宮與柏拉圖學(xué)園》等材料二15—18世紀(jì)，歐洲學(xué)術(shù)界對(duì)“自由”的內(nèi)涵提出了不同的觀點(diǎn)時(shí)期代表人物主要觀點(diǎn)解讀15世紀(jì)意大利哲學(xué)家皮科意志自由論人可以決定自己的命運(yùn)15—16世紀(jì)法國(guó)思想家讓·博丹宗教自由論宗教信仰自由16世紀(jì)法國(guó)思想家蒙泰涅認(rèn)識(shí)自由論迷信和宗教狂熱是科學(xué)的敵人17世紀(jì)英國(guó)詩(shī)人米爾頓出版自由論決定出版的權(quán)利不應(yīng)該放在少數(shù)檢查者的手里17—18世紀(jì)荷蘭思想家斯賓諾莎思想自由論想方設(shè)法控制人心的政府是暴虐的政府——據(jù)劉亞敏《學(xué)術(shù)自由概念的誕生和初步發(fā)展:從文藝復(fù)興到第二次世界大戰(zhàn)》(1)依據(jù)材料一，比較稷下學(xué)宮與柏拉圖學(xué)園的不同，結(jié)合所學(xué)分析這些不同產(chǎn)生的原因。(2)依據(jù)材料二，概括15—18世紀(jì)歐洲有關(guān)“自由”學(xué)術(shù)研究的特點(diǎn)。任選兩個(gè)觀點(diǎn)，分別簡(jiǎn)述其反映的社會(huì)狀況。

（二）材料：1913年底張謇出任農(nóng)商總長(zhǎng)，立即著手經(jīng)濟(jì)法制建設(shè)。他深知，想要快速順利有效地進(jìn)行經(jīng)濟(jì)法制建設(shè)，僅靠自己和農(nóng)商部的主觀努力是不夠的，還必須在上獲得時(shí)任大總統(tǒng)袁世凱和相關(guān)政府部門的支持和配合，在下取得廣大工商界的參與和擁護(hù)。對(duì)于國(guó)務(wù)院，張謇盡量利用機(jī)會(huì)宣示和解釋自己制定經(jīng)濟(jì)法規(guī)的設(shè)想和方案，以爭(zhēng)取獲得支持和同情。對(duì)于作為法律審核機(jī)構(gòu)的參議院、眾議院和法制局，張謇設(shè)法溝通，除了在實(shí)業(yè)政見宣言書中已表示希望兩院給予支持外，還在某些重要法規(guī)交付審議時(shí)，希望參政院和法制局視情況而簡(jiǎn)化審核程序，盡速審議通過。對(duì)于工商界，張謇盡量兼顧工商業(yè)習(xí)慣，吸收他們所提出的合理意見，如不能吸收則給予解釋說服。張謇在制定經(jīng)濟(jì)法規(guī)時(shí)較多地注意到了本國(guó)的經(jīng)濟(jì)狀況，如《商人通例》和《公司條例》，就是根據(jù)清末資政院在全國(guó)各商會(huì)討論和廣泛的調(diào)查基礎(chǔ)上擬訂的?！渡搪煽倓t》和《公司律》草案，經(jīng)農(nóng)商部邀請(qǐng)起草員來(lái)京，復(fù)加審視，修正十余條后幣制定。其他經(jīng)濟(jì)法規(guī)的制定，也比較廣泛地征求了工商界的意見?！幾杂莺推健稄堝琅c民國(guó)初年的經(jīng)濟(jì)體制改革》(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析張謇進(jìn)行經(jīng)濟(jì)法制改革的歷史背景。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括張謇經(jīng)濟(jì)法制改革的主要特征并簡(jiǎn)析其作用。（三）材料：復(fù)雜的歷史和現(xiàn)實(shí)原因造成了美國(guó)對(duì)聯(lián)合國(guó)熱不了亦冷不得的關(guān)系模式。聯(lián)合國(guó)建立之初，美國(guó)上上下下充滿了理想主義的樂觀情緒。杜魯門總統(tǒng)強(qiáng)調(diào)，它不是可能而是肯定會(huì)造就未來(lái)的和平。按《費(fèi)城調(diào)查者》的觀點(diǎn)，聯(lián)合國(guó)憲章確立了“歷史上最強(qiáng)有力的防止戰(zhàn)爭(zhēng)的機(jī)構(gòu)”。此后到60年代初，有人稱這段時(shí)間的聯(lián)大為美國(guó)的“表決機(jī)器”。到了80年代，華盛頓的傾向是把聯(lián)合國(guó)看作捕蠅草，認(rèn)為接近它必須小心，也許最好是敬而遠(yuǎn)之。國(guó)務(wù)院的流行觀點(diǎn)是：在聯(lián)合國(guó)美國(guó)應(yīng)當(dāng)盡可能少地提創(chuàng)議，因?yàn)閺哪抢锸遣豢赡苤竿玫胶锰幍??！钌佘姟对u(píng)美國(guó)與聯(lián)合國(guó)關(guān)系的歷史進(jìn)程》(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出聯(lián)合國(guó)建立之初美國(guó)樂觀情緒的由來(lái)。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出20世紀(jì)80年代影響美國(guó)對(duì)聯(lián)合國(guó)態(tài)度變化的主要因素。17.社會(huì)轉(zhuǎn)型成為近年來(lái)歷史學(xué)界普遍關(guān)注的話題。閱讀下列材料，回答問題。材料一

論中國(guó)古今社會(huì)之變，最要在宋代。宋以前，大體可稱為古代中國(guó)。宋以后，乃為后代社會(huì)。秦前，乃封建貴族社會(huì)。東漢以下，士族門第興起。魏晉南北朝迄于隋唐，皆屬門第社會(huì)，是古代變相的貴族社會(huì)。宋以下，始是純粹的、平等的平民社會(huì)。就宋代而言，政治經(jīng)濟(jì)，社會(huì)人生，較之前代，莫不有變。學(xué)術(shù)思想亦如藝術(shù)，亦均隨時(shí)代而變?！X穆《理學(xué)與藝術(shù)》材料二

明清(注：1368—1840年)是中國(guó)歷史上社會(huì)制度穩(wěn)定的一個(gè)偉大時(shí)期?！恍业氖?，在此期間歐洲卻經(jīng)歷了一系列翻天覆地的現(xiàn)代化發(fā)展……不過這并不表明明清兩代便是歷史的倒退，此間取得的成就亦不容否認(rèn)。如果能更好地了解這幾百年來(lái)的中國(guó)歷史，我們應(yīng)能發(fā)現(xiàn)不少的革新和發(fā)展。中國(guó)社會(huì)遠(yuǎn)非停滯不前，不過與西方相比其步伐較慢，程度較淺罷了?！M(fèi)正清《中國(guó)：傳統(tǒng)與變革》材料三

學(xué)者認(rèn)為中國(guó)近代社會(huì)轉(zhuǎn)型的進(jìn)程從19世紀(jì)五六十年代到20世紀(jì)二三十年代。主要經(jīng)歷了被動(dòng)開放、經(jīng)濟(jì)起步、政體變革、思想解放四個(gè)時(shí)期。這是一種社會(huì)質(zhì)變，即社會(huì)生活各個(gè)領(lǐng)域、各個(gè)層面發(fā)生了整體性的變革?！悋?guó)慶《中國(guó)近代社會(huì)轉(zhuǎn)型研究》緒論(1)結(jié)合材料一及所學(xué)知識(shí)，指出作者提出“古今社會(huì)之變，最要在宋代”的理由。

(2)結(jié)合材料二和所學(xué)知識(shí)，指出明清時(shí)期歐洲經(jīng)歷了哪些“翻天覆地的現(xiàn)代化發(fā)展”。并結(jié)合史實(shí)論證明清時(shí)期“中國(guó)社會(huì)遠(yuǎn)非停滯不前”的觀點(diǎn)。

(3)依據(jù)材料三并結(jié)合19世紀(jì)五六十年代到20世紀(jì)二三十年代的史實(shí)，說明中國(guó)近代社會(huì)轉(zhuǎn)型的表現(xiàn)。18.閱讀材料，回答問題。材料一近代美、德民主化道路美國(guó)德國(guó)1775年，萊克星頓槍聲，美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)；1776年，《獨(dú)立宣言》發(fā)表，標(biāo)志美國(guó)獨(dú)立；1783年，英美簽訂和約，英國(guó)承認(rèn)美國(guó)獨(dú)立；1787年，制憲會(huì)議制定和通過《美利堅(jiān)合眾國(guó)憲法》；1789年，華盛頓就任美國(guó)第一任總統(tǒng)。1864年，普魯士聯(lián)合奧地利向丹麥發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，即第一次王朝戰(zhàn)爭(zhēng)；1866年，普魯士對(duì)奧地利開戰(zhàn)，即第二次王朝戰(zhàn)爭(zhēng)；1870年，普法戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，即第三次王朝戰(zhàn)爭(zhēng)；1871年，普魯士國(guó)王威廉一世在法國(guó)凡爾賽宮加冕稱帝，宣告德意志帝國(guó)成立，頒布《德意志帝國(guó)憲法》?！幾詥堂黜槨妒澜缃贰凡牧隙?/p>

關(guān)于西方近代化特征有不同的看法。第一，近代化是一種革命進(jìn)程。現(xiàn)代性與傳統(tǒng)的尖銳沖突，現(xiàn)代性對(duì)傳統(tǒng)的破壞將貫穿近代化的全過程?！谌?，近代化是一種系統(tǒng)進(jìn)程。都市化、工業(yè)化、世俗化、民主化、教育以及傳播媒介的參與等，并不是零亂、偶然地發(fā)生的，某一因素的變化總會(huì)影響到另外一些因素的變化。第四，近代化是一個(gè)全球過程。它在空間上始于西歐，后來(lái)擴(kuò)展到全球。……第九，近代化是一個(gè)進(jìn)步的過程。近代化所帶來(lái)的創(chuàng)傷是多方面的和深遠(yuǎn)的，但在長(zhǎng)期發(fā)展中，近代化不僅是不可避免的，而且也是必要的。——摘編自[美]塞繆爾·P.亨廷頓《變化社會(huì)中的政治秩序》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分別說明美國(guó)和德國(guó)是如何確立政治近代化道路的。（2）結(jié)合所學(xué)世界史知識(shí)，選取材料二中西方近代化特征的某一看法并加以說明。

請(qǐng)考生從下列三道選做題中，任選一道題作答，如果多做，則按所做的第一題計(jì)分。19.閱讀下列材料：整體化是近代以來(lái)世界發(fā)展的一個(gè)顯著特征，它給世界各國(guó)帶來(lái)了前所未有的機(jī)遇，也帶來(lái)了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。材料一美洲的發(fā)現(xiàn)和經(jīng)由好望角抵達(dá)東印度航線的開辟是人類歷史上最偉大、最重要的兩件事?！@兩個(gè)事件某種程度上把世界上相距遙遠(yuǎn)的部分連結(jié)在一起，使它們能互通有無(wú)，增加彼此的快樂，促進(jìn)彼此的工業(yè)，因此，它們的總體趨勢(shì)似乎是有益的?！獊啴?dāng)·斯密《國(guó)富論》材料二公元1500年是人類歷史上的一個(gè)重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)……因?yàn)樗鼧?biāo)志著地區(qū)自治和全球統(tǒng)一之間沖突的開端。在這以前，不存在任何沖突，因?yàn)楦揪蜎]有全球的聯(lián)系，遑論全球統(tǒng)一?！捎跉W洲人在這一全球歷史運(yùn)動(dòng)中處以領(lǐng)先地位，所以正是他們支配了這個(gè)剛剛聯(lián)成一體的世界。——斯塔夫里阿諾斯《全球通史》材料三資產(chǎn)階級(jí)，由于開拓了世界市場(chǎng)，使一切國(guó)家的生產(chǎn)和消費(fèi)都成了世界性的了……古老的民族工業(yè)被消滅了，并且每天都還在被消滅。它們被新的工業(yè)排擠掉了，新的工業(yè)的建立已經(jīng)成為一切文明民族的生命攸關(guān)的問題……過去那種地方和民族的自給自足和閉關(guān)自守狀態(tài)，被各民族的各方面的互相往來(lái)和各方面的互相依賴所代替了。——《共產(chǎn)黨宣言》請(qǐng)回答：（1）概括材料一、二在看待新航路開辟問題上的異同。（2）斯塔夫里阿諾斯在《全球通史》中認(rèn)為“1763年至1914年是歐洲直接或間接地成為全球主人的時(shí)期”，根據(jù)所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)述歐洲是如何成為全球主人的。（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說明近代世界市場(chǎng)格局的主要變化及其對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響。

答案和解析1.【答案】CD【解析】【分析】

本題考查啟蒙運(yùn)動(dòng)的相關(guān)知識(shí)，要求具備準(zhǔn)確解讀材料信息和理解、運(yùn)用所學(xué)知識(shí)的能力。

【解答】

AB.這兩項(xiàng)說法與史實(shí)不符，故不選AB。

CD.根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，啟蒙運(yùn)動(dòng)啟迪和開導(dǎo)人們的反封建意識(shí)，給處在黑暗中的人們帶來(lái)光明與希望。啟蒙先驅(qū)們提倡用理性而不是用外界的權(quán)威來(lái)判斷一切事物，只敬畏真實(shí)，尊重科學(xué)，不再信奉傳統(tǒng)的偶像與教條，把批判鋒芒直指封建專制制度及其宗教思想體系，為資產(chǎn)階級(jí)革命準(zhǔn)備了思想條件，故選CD。

故選CD。

2.【答案】AB【解析】【分析】本題考查近代資產(chǎn)階啟蒙運(yùn)動(dòng)和代議制的相關(guān)知識(shí)，旨在考查學(xué)生的理解能力。【解答】AB.結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知孟德斯鳩分權(quán)學(xué)說和美國(guó)《1787年憲法》都可以避免“濫用權(quán)力，保障公共自由，因此AB兩項(xiàng)正確。CD不符合題意，故排除CD。?故選AB。

3.【答案】C【解析】試題分析：材料體現(xiàn)的現(xiàn)象是清末有人認(rèn)為黃宗羲的民約思想比盧梭的民約思想早幾十年，這實(shí)質(zhì)上反映了晚清時(shí)期西學(xué)東漸經(jīng)常以中學(xué)比附西學(xué)，借此為當(dāng)時(shí)的政治運(yùn)動(dòng)尋找依據(jù)?！氨R梭的思想受到黃宗羲的深刻影響”不符合史實(shí)；“《民約論》是法國(guó)革命的思想源頭”不能全面反映材料信息；“盧梭與黃宗羲的思想有類似之處”只反映了兩者的類似之處，不能體現(xiàn)出其實(shí)質(zhì)。所以本題的最佳答案為C項(xiàng).

4.【答案】AC【解析】A．材料強(qiáng)調(diào)的是光榮革命對(duì)英國(guó)憲政產(chǎn)生的影響，實(shí)際上光榮革命為后來(lái)英國(guó)民主政治的確立奠定了基礎(chǔ)，而且光榮革命用妥協(xié)的方式開辟了后來(lái)民主漸進(jìn)的模式特征。

B．材料與工業(yè)革命沒有關(guān)系。

C．光榮革命后，緊接著頒布了《權(quán)利法案》確立了英國(guó)的君主立憲制度，使英國(guó)走上了民主政治的道路，后來(lái)的英國(guó)民主政治都是建立在光榮革命的基礎(chǔ)之上。

D．光榮革命為后來(lái)的憲政改革奠定了基礎(chǔ)。選項(xiàng)表述不準(zhǔn)確。

故選：AC。

本題主要考查光榮革命，要求學(xué)生結(jié)合光榮革命的過程和影響來(lái)分析。

解答本題要搞清楚英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命的過程特征。還要搞清楚英國(guó)君主立憲制度形成發(fā)展的過程。

5.【答案】AC【解析】A．題干體現(xiàn)了按照民主和法治的原則辦事，正確。

B．中央集權(quán)主要體現(xiàn)在聯(lián)邦制政體，與材料無(wú)關(guān)。

C．材料體現(xiàn)了總統(tǒng)和議會(huì)之間的相互制約的關(guān)系，體現(xiàn)了分權(quán)與制衡的原則，正確。

D．材料沒有體現(xiàn)平等自由的相關(guān)知識(shí)，排除。

故選：AC。

本題考查了美國(guó)民主政治的相關(guān)知識(shí)，要求學(xué)生掌握《1787年憲法》的內(nèi)容及原則等。

本題以分權(quán)制衡為切入點(diǎn)，考查美國(guó)民主政治，考查學(xué)生閱讀材料提取有效信息的能力。

6.【答案】AC【解析】本題考查學(xué)生的比較分析能力。正確解答本題，即在于對(duì)文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)和五四運(yùn)動(dòng)給予深刻認(rèn)識(shí)，找出二者共同性的地方。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，可知，中國(guó)五四運(yùn)動(dòng)，具有”愛國(guó)，民主，科學(xué)“的特點(diǎn)，歐洲文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)”宣揚(yáng)人文主義“，比較得出，二者均能夠體現(xiàn)”解放思想之意義“與”反封建之意義“，AC兩項(xiàng)正確。BD兩項(xiàng)均不符合題干要求，排除。綜上，本題正確答案選AC。

7.【答案】AC【解析】根據(jù)材料“它比人工處理的效率提升了上百倍。此后四十年間，美國(guó)棉花的年出口量增加了約六百倍。”可知惠特尼軋棉機(jī)進(jìn)一步推動(dòng)了工業(yè)革命的發(fā)展。根據(jù)材料“由于北美棉田需要更多的工人，這導(dǎo)致運(yùn)入美國(guó)的非洲奴隸數(shù)量急劇增加?！笨芍獙?duì)棉花的需求助長(zhǎng)了美國(guó)奴隸制的發(fā)展。故AC兩項(xiàng)正確。B項(xiàng)與材料“運(yùn)入美國(guó)的非洲奴隸數(shù)量急劇增加”不符，排除。D項(xiàng)與材料“美國(guó)棉花的年出口量增加了約六百倍”不符，排除。

8.【答案】AD【解析】A．內(nèi)閣成員和政府成員名單應(yīng)該是由首相來(lái)提名。

B．英國(guó)下議院是選民直接選舉。

C．首相掌握國(guó)家行政大權(quán)，國(guó)家政治生活中的最高決策者和領(lǐng)導(dǎo)者。

D．由于內(nèi)閣是議會(huì)多數(shù)黨組成的，它可以影響下議院的立法，但不能控制下議院立法程序。

故選：AD。

本題主要考查英國(guó)的責(zé)任內(nèi)閣制，要求學(xué)生結(jié)合英國(guó)責(zé)任內(nèi)閣制的發(fā)展過程和特征來(lái)分析。

解答問題要搞清楚英國(guó)君主立憲政體的特征和影響，學(xué)生要有一定的，結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析材料的能力。

9.【答案】AD【解析】【分析】

?本題考查資產(chǎn)階級(jí)代議制的相關(guān)知識(shí)，要求具備運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問題的能力。

【解答】

AD.結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，英國(guó)1689年《權(quán)利法案》和1871年《德意志帝國(guó)憲法》分別在英國(guó)、德國(guó)確立起資產(chǎn)階級(jí)君主立憲制，故AD正確。

BC.結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，美國(guó)1787年憲法、法國(guó)1875年憲法分別在兩國(guó)確立起資產(chǎn)階級(jí)民主共和制，故BC錯(cuò)誤。

故選AD。

10.【答案】CD【解析】本題主要考查宗教改革的知識(shí)，旨在考查學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問題的能力。結(jié)合材料和所學(xué)可知馬丁·路德主張信仰自由和世俗權(quán)力高于教會(huì)權(quán)力，這實(shí)際上否認(rèn)了教皇的權(quán)威，確立了世俗君主的權(quán)威，BD項(xiàng)符合馬丁·路德的觀點(diǎn)；AB項(xiàng)與其觀點(diǎn)相左，排除。故選CD。

11.【答案】AC【解析】①國(guó)家元首有權(quán)任命內(nèi)閣（政府）成員這是近代法國(guó)和德國(guó)政體的共同特點(diǎn)。

②內(nèi)閣（政府）要對(duì)國(guó)家元首負(fù)責(zé)不準(zhǔn)確，法國(guó)的政府要對(duì)議會(huì)負(fù)責(zé)。

③國(guó)家元首都有解散或部分解散議會(huì)的權(quán)力是正確的，法國(guó)總統(tǒng)可以聯(lián)合參議院解散眾議院，而德國(guó)的議會(huì)，皇帝可以解散。

④議會(huì)完全行使立法權(quán)不準(zhǔn)確，德國(guó)議會(huì)的立法權(quán)不完整。

故選：AC。

本題主要考查近代法國(guó)和德國(guó)的政治體制，要求學(xué)生結(jié)合兩國(guó)政體的特征來(lái)分析。

解答本題，要搞清楚近代法國(guó)和德國(guó)政體的特征，學(xué)生要有較強(qiáng)的對(duì)比分析的能力。

12.【答案】BC【解析】【分析】

本題考查盧梭啟蒙思想，旨在考查知識(shí)運(yùn)用的能力。

【解答】

BC.盧梭提出社會(huì)契約論、天賦人權(quán)、主權(quán)在民的主張，故BC正確。

A.盧梭主張實(shí)行民主共和制，而不是君主立憲，故排除。

D.孟德斯鳩提出三權(quán)分立的主張，故排除。

故選BC。

13.【答案】BC【解析】

本題考查學(xué)生解讀材料，獲取有效信息，給予歷史事物正確認(rèn)知和準(zhǔn)確判斷的能力。根據(jù)題干”對(duì)滿足自己貪欲的教會(huì)人士怒斥道“，即體現(xiàn)C項(xiàng)；”理性的日子來(lái)到了！“，即體現(xiàn)B項(xiàng)。A項(xiàng)屬于誤選項(xiàng)，但”批判君主專制“，題干主旨無(wú)從體現(xiàn)，排除。D項(xiàng)明顯不相關(guān)，排除。綜上，本題正確答案選BC。

14.【答案】ABCD【解析】本題需要從兩個(gè)角度分析，一方面是對(duì)列寧話的理解，其核心意思在說，達(dá)爾文已經(jīng)有完全的自己和能力在科學(xué)的基礎(chǔ)上，完成自己的事業(yè)。言外之意就是擺脫了中世紀(jì)的諸多羈絆。另一方面，聯(lián)系當(dāng)時(shí)的歷史背景，可知，工業(yè)革命提供了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)；文藝復(fù)興、宗教改革、啟蒙運(yùn)動(dòng)解放了人們的思想，人文和理性深入人心；資產(chǎn)階級(jí)的壯大則提供了階級(jí)基礎(chǔ)；達(dá)爾文的成果自然是在科技發(fā)展的基礎(chǔ)上才能完成。

故選：ABCD。

本題主要考查進(jìn)化論，要求學(xué)生結(jié)合進(jìn)化論的特征來(lái)分析。

本題主要考查進(jìn)化論，側(cè)重考查學(xué)生靈活運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，準(zhǔn)確把握材料主旨的能力。

15.【答案】AB【解析】題目中的信息“基督徒的自由…只為上帝所知；在世俗事務(wù)方面，一個(gè)好基督徒應(yīng)完全服從業(yè)已確立的權(quán)威”體現(xiàn)了馬丁?路德“因信稱義”和服從國(guó)王的權(quán)威的觀點(diǎn)，否定神職人員特權(quán)，故AB正確；

CD均不符合題意，故CD錯(cuò)誤．

故選AB．

本題考查宗教改革，旨在考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料的能力．

宗教改革是指基督宗教在16世紀(jì)至17世紀(jì)進(jìn)行的一次改革，是資產(chǎn)階級(jí)披著宗教外衣的一場(chǎng)資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的改革，改革代表人物馬丁路德、加爾文等人，以及發(fā)展出來(lái)的新教教派．

馬丁?路德及其宗教改革：

①思想：其著作為《關(guān)于贖罪券的功效》（即《九十五條論綱》），主張“因信稱義”即人只有靠信仰才能得救，這一學(xué)說否定了羅馬教皇的權(quán)威，帶有鮮明的人文主義色彩；

②影響：馬丁路德改革拉開了宗教改革的序幕，是一場(chǎng)反對(duì)天主教會(huì)的社會(huì)、思想改革運(yùn)動(dòng)，改革后創(chuàng)立的新教登上歐洲歷史舞臺(tái)，與原來(lái)的天主教、東正教形成三足鼎立的新局面．

16.【答案】（一）

（1）不同點(diǎn)：①學(xué)院性質(zhì)不同：稷下學(xué)宮官辦；柏拉圖私人開辦；②關(guān)注內(nèi)容不同：稷下學(xué)宮關(guān)注人文與社會(huì)；柏拉圖關(guān)注自然、邏輯(哲學(xué))；③教育方法不同：稷下學(xué)宮形式多樣；柏拉圖以問答法為主。④學(xué)術(shù)規(guī)模不同：稷下學(xué)宮多學(xué)派爭(zhēng)鳴；柏拉圖學(xué)院主要是柏拉圖與學(xué)生。原因：主觀：創(chuàng)辦目的，中國(guó)為統(tǒng)治需要，柏拉圖為實(shí)現(xiàn)理想社會(huì)培養(yǎng)人才；客觀：中國(guó)處于農(nóng)耕文明階段。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期諸侯間的兼并戰(zhàn)爭(zhēng)增強(qiáng)了對(duì)人才的需求，百家爭(zhēng)鳴局面的出現(xiàn)為其提供了寬松的環(huán)境。古希臘屬于海洋文明，海外貿(mào)易發(fā)達(dá)，促使人們研究自然界。雅典民主制衰落。

（2）特征：學(xué)術(shù)界長(zhǎng)時(shí)期持續(xù)關(guān)注：范圍廣泛，涉及歐洲多國(guó)：思想內(nèi)涵不斷豐富。

簡(jiǎn)述示例：

意志自由論：15世紀(jì)，西歐商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，資本主義萌芽出現(xiàn)，新興資產(chǎn)階級(jí)為擺脫宗教束縛，追求個(gè)性解放，倡導(dǎo)人文主義，掀起文藝復(fù)興，促進(jìn)思想解放。

宗教自由論：16世紀(jì)，隨著資本主義發(fā)展和民族國(guó)家形成，人們希望進(jìn)一步擺脫天主教會(huì)的控制。馬丁路德提出“因信稱義”掀起宗教改革運(yùn)動(dòng)，挑戰(zhàn)教皇權(quán)威，促進(jìn)思想解放。

認(rèn)識(shí)自由論：16世紀(jì)，資本主義發(fā)展，文藝復(fù)興和宗教改革促進(jìn)了歐洲的思想解放，推動(dòng)了近代自然科學(xué)的產(chǎn)生?？茖W(xué)家們以實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)觀察、研究自然界，反對(duì)迷信，動(dòng)搖了歐洲中世紀(jì)神學(xué)的理論基礎(chǔ)。

出版自由論：17－18世紀(jì)，資本主義進(jìn)一步發(fā)展，資產(chǎn)階級(jí)批判教會(huì)特權(quán)和封建專制制度。英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命，反對(duì)專制制度的束縛。

思想自由論：17－18世紀(jì)，資本主義進(jìn)一步發(fā)展，資產(chǎn)階級(jí)批判教會(huì)特權(quán)和封建專制制度。文藝復(fù)興、宗教改革促進(jìn)了思想解放，掀起啟蒙運(yùn)動(dòng)。啟蒙思想家主張用理性判斷事物并提出了新型國(guó)家制度的設(shè)想。啟蒙運(yùn)動(dòng)打擊了天主教會(huì)和專制王權(quán)，促進(jìn)思想解放。

（二）

（1）背景：列強(qiáng)侵略，民族危機(jī)嚴(yán)重；辛亥革命推翻清朝統(tǒng)治；民族資本主義的發(fā)展；實(shí)業(yè)救國(guó)思潮的影響；西方法律思想的傳播。

（2）特征：注意協(xié)調(diào)各方力量；廣泛聽取意見；關(guān)注國(guó)情。作用：有利于改善資本主義經(jīng)濟(jì)秩序，推動(dòng)民族資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，奠定了近代中國(guó)資本主義經(jīng)濟(jì)法制體系的基礎(chǔ)，為后世經(jīng)濟(jì)法制建設(shè)提供了寶貴經(jīng)驗(yàn)。

（三）

（1）美國(guó)確立了在新安全體系中的主導(dǎo)地位；聯(lián)合國(guó)的宗旨反映了世界向往和平的心聲；聯(lián)合國(guó)的運(yùn)行機(jī)制更有利于維護(hù)和平；聯(lián)合國(guó)較以往國(guó)際組織更具普遍和平等性；延續(xù)了反法西斯同盟國(guó)的合作，鞏固了反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的成果。

（2）美國(guó)霸主地位衰落，美國(guó)逐漸失去了聯(lián)合國(guó)的主導(dǎo)權(quán)；第三世界崛起，聯(lián)合國(guó)成為反殖民主義的舞臺(tái)；世界多極化趨勢(shì)的出現(xiàn)和發(fā)展?！窘馕觥浚ㄒ唬?/p>

（1）本題考查稷下學(xué)宮與柏拉圖學(xué)園的不同和原因，要求具備材料分析比較與知識(shí)運(yùn)用的能力。根據(jù)材料“齊國(guó)在都城臨淄設(shè)稷下學(xué)宮，由官府出資，招賢納士”、“柏拉圖于公元前387年創(chuàng)辦阿卡德米學(xué)園”可知體現(xiàn)的不同是學(xué)院性質(zhì)不同：稷下學(xué)宮官辦；柏拉圖私人開辦；根據(jù)材料“允許學(xué)者們“不任職而論國(guó)事”，發(fā)揮“智囊團(tuán)”作用”、“研究和教學(xué)的重點(diǎn)為算術(shù)、幾何、天文、修辭學(xué)、邏輯學(xué)”可知體現(xiàn)的是關(guān)注內(nèi)容不同：稷下學(xué)宮人文與社會(huì)；柏拉圖關(guān)注自然、邏輯（哲學(xué)）；根據(jù)材料“還可招收弟子、自由講學(xué)、著書立說”、“他采用蘇格拉底的問答法教學(xué)”可知體現(xiàn)的是稷下學(xué)宮形式多樣；柏拉圖以問答法為主；根據(jù)材料“派學(xué)者云集于此”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，稷下學(xué)宮多學(xué)派爭(zhēng)鳴；柏拉圖學(xué)院主要是柏拉圖與學(xué)生。出現(xiàn)這種不同的原因需要從創(chuàng)辦目的、經(jīng)濟(jì)形態(tài)、政治環(huán)境等角度分析。

（2）本題考查15—18世紀(jì)歐洲有關(guān)“自由”學(xué)術(shù)研究的特點(diǎn)和社會(huì)狀況，要求具備材料分析概況、綜合評(píng)述和知識(shí)運(yùn)用的能力。根據(jù)材料所給信息可知15-18世紀(jì)歐洲有關(guān)“自由”學(xué)術(shù)研究的特點(diǎn)有學(xué)術(shù)界長(zhǎng)時(shí)期持續(xù)關(guān)注、范圍廣泛，涉及歐洲多國(guó)、思想內(nèi)涵不斷豐富。關(guān)于學(xué)術(shù)研究的不同方向需要從文藝復(fù)興、宗教改革、啟蒙運(yùn)動(dòng)等方面進(jìn)行評(píng)析。

（二）

（1）本題考查張謇進(jìn)行經(jīng)濟(jì)法制改革的歷史背景，要求具備材料分析理解與知識(shí)綜合運(yùn)用的能力。本小問的背景，依據(jù)材料，結(jié)合張謇所處的時(shí)代特征從政治、經(jīng)濟(jì)、思想等方面分析即可。

（2）本題考查張謇經(jīng)濟(jì)法制改革的主要特征并簡(jiǎn)析其作用，要求具備材料分析概括與知識(shí)運(yùn)用的能力。第一小問的特征，依據(jù)材料“他深知，想要快速順利有效地進(jìn)行經(jīng)濟(jì)法制建設(shè)，僅靠自己和農(nóng)商部的主觀努力是不夠的，還必須在上獲得時(shí)任大總統(tǒng)袁世凱和相關(guān)政府部門的支持和配合，在下取得廣大工商界的參與和擁護(hù)”、“對(duì)于國(guó)務(wù)院，張謇盡量利用機(jī)會(huì)宣示和解釋自己制定經(jīng)濟(jì)法規(guī)的設(shè)想和方案，以爭(zhēng)取獲得支持和同情。對(duì)于作為法律審核機(jī)構(gòu)的參議院、眾議院和法制局，張謇設(shè)法溝通，除了在實(shí)業(yè)政見宣言書中已表示希望兩院給予支持外，還在某些重要法規(guī)交付審議時(shí)，希望參政院和法制局視情況而簡(jiǎn)化審核程序，盡速審議通過。對(duì)于工商界，張謇盡量兼顧工商業(yè)習(xí)慣，吸收他們所提出的合理意見，如不能吸收則給予解釋說服。張謇在制定經(jīng)濟(jì)法規(guī)時(shí)較多地注意到了本國(guó)的經(jīng)濟(jì)狀況，如《商人通例》和《公司條例》，就是根據(jù)清末資政院在全國(guó)各商會(huì)討論和廣泛的調(diào)查基礎(chǔ)上擬訂的”、“其他經(jīng)濟(jì)法規(guī)的制定，也比較廣泛地征求了工商界的意見”可以得出特征是注意協(xié)調(diào)各方力量；廣泛聽取意見；關(guān)注國(guó)情。第二小問的作用，依據(jù)材料，結(jié)合第一小問的特征和所學(xué)可知，作用是有利于改善資本主義經(jīng)濟(jì)秩序，推動(dòng)民族資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，奠定了近代中國(guó)資本主義經(jīng)濟(jì)法制體系的基礎(chǔ)，為后世經(jīng)濟(jì)法制建設(shè)提供了寶貴經(jīng)驗(yàn)。

（三）

（1）本題考查聯(lián)合國(guó)建立之初美國(guó)樂觀情緒的由來(lái)，要求具備材料分析歸納與知識(shí)運(yùn)用的能力。根據(jù)材料中的“杜魯門總統(tǒng)強(qiáng)調(diào)，它不是可能而是肯定會(huì)造就未來(lái)的和平”“按《費(fèi)城調(diào)查者》的觀點(diǎn)，聯(lián)合國(guó)憲章確立了‘歷史上最強(qiáng)有力的防止戰(zhàn)爭(zhēng)的機(jī)構(gòu)’”“此后到60年代初，有人稱這段時(shí)間的聯(lián)大為美國(guó)的‘表決機(jī)器’”等信息并結(jié)合所學(xué)相關(guān)知識(shí)即可解釋聯(lián)合國(guó)建立之初美國(guó)之持樂觀情緒的原因。

（2）本題考查20世紀(jì)80年代影響美國(guó)對(duì)聯(lián)合國(guó)態(tài)度變化的主要因素，要求具備運(yùn)用所學(xué)知識(shí)分析解決問題的能力。根據(jù)材料中的“（美國(guó)）國(guó)務(wù)院的流行觀點(diǎn)是：在聯(lián)合國(guó)美國(guó)應(yīng)當(dāng)盡可能少地提創(chuàng)議，因?yàn)閺哪抢锸遣豢赡苤竿玫胶锰幍摹辈⒔Y(jié)合相關(guān)知識(shí)，從美國(guó)國(guó)際實(shí)力和地位的變化、聯(lián)合國(guó)的變化和國(guó)際形勢(shì)的演變等方面來(lái)分析20世紀(jì)80年代影響美國(guó)對(duì)聯(lián)合國(guó)態(tài)度變化的主要因素即可。

17.【答案】（1）政治上：宋代科舉制發(fā)展，徹底打破世家大族對(duì)政權(quán)的壟斷，社會(huì)階層流動(dòng)性增強(qiáng)；經(jīng)濟(jì)上：宋代商品經(jīng)濟(jì)空前繁榮，市民階層興起；自晚唐兩稅法改革后，農(nóng)民的人身依附關(guān)系減弱；文化上：宋代理學(xué)誕生，儒學(xué)思想進(jìn)一步走進(jìn)廣大平民的日常生活；世俗文化流行。

（2）歐洲變化：經(jīng)濟(jì)：資本主義經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生發(fā)展，工業(yè)革命出現(xiàn)。政治：資產(chǎn)階級(jí)革命，資本主義民主政治建立。文化：出現(xiàn)人文主義思想發(fā)展（文藝復(fù)興、宗教改革、啟蒙運(yùn)動(dòng)），自由主義、空想社會(huì)主義思潮流行。論證：經(jīng)濟(jì)上，出現(xiàn)了手工工場(chǎng)和雇傭勞動(dòng)，資本主義萌芽開始產(chǎn)生；文化上，李贄、黃宗羲、顧炎武、王夫之等思想家挑戰(zhàn)正統(tǒng)、提倡個(gè)性、批判專制、否定帝權(quán)等主張，成為近代進(jìn)步思想的先聲；適應(yīng)市民階層文化需求的古典小說創(chuàng)作進(jìn)入黃金時(shí)代，出現(xiàn)了《紅樓夢(mèng)》等長(zhǎng)篇巨著；在吸收多種地方劇種的優(yōu)點(diǎn)和特長(zhǎng)的基礎(chǔ)上，京劇逐步形成。

（3）經(jīng)濟(jì)工業(yè)化：洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、民族資本主義的產(chǎn)生與發(fā)展，創(chuàng)辦近代機(jī)器工業(yè)。外交的近代化：總理衙門（或外務(wù)部）的設(shè)立，外交大使的派出。政治民主化：維新變法主張實(shí)行君主立憲制，辛亥革命推翻封建帝制，建立民主共和制。思想自由化、科學(xué)化：新文化運(yùn)動(dòng)傳播民主與科學(xué)，后期傳播馬克思主義?！窘馕觥浚?）本題考查宋代的社會(huì)狀況的相關(guān)知識(shí)點(diǎn)，要求具備對(duì)知識(shí)的理解和對(duì)材料的解讀能力。根據(jù)材料“就宋代而言，政治經(jīng)濟(jì)，社會(huì)人生，較之前代，莫不有變。學(xué)術(shù)思想亦如藝術(shù)，亦均隨時(shí)代而變”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，其理由是：政治上：宋代科舉制發(fā)展，徹底打破世家大族對(duì)政權(quán)的壟斷，社會(huì)階層流動(dòng)性增強(qiáng)；經(jīng)濟(jì)上：宋代商品經(jīng)濟(jì)空前繁榮，市民階層興起/；自晚唐兩稅法改革后，農(nóng)民的人身依附關(guān)系減弱；文化上：宋代理學(xué)誕生，儒學(xué)思想進(jìn)一步走進(jìn)廣大平民的日常生活；世俗文化流行。

（2）本題考查明清時(shí)期中國(guó)和歐洲社會(huì)發(fā)展變革的相關(guān)知識(shí)，要求具備對(duì)知識(shí)的理解和對(duì)材料的解讀能力。根據(jù)材料時(shí)間信息1368—1840年，結(jié)合所學(xué)可知，這一時(shí)期歐洲的變化有：經(jīng)濟(jì)：資本主義經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生發(fā)展，工業(yè)革命出現(xiàn)。政治：資產(chǎn)階級(jí)革命，資本主義民主政治建立。文化：出現(xiàn)人文主義思想發(fā)展（文藝復(fù)興、宗教改革、啟蒙運(yùn)動(dòng)），自由主義、空想社會(huì)主義思潮流行。結(jié)合這一時(shí)期中國(guó)的社會(huì)發(fā)展情況可知，“中國(guó)社會(huì)遠(yuǎn)非停滯不前”的表現(xiàn)有經(jīng)濟(jì)上，出現(xiàn)了手工工場(chǎng)和雇傭勞動(dòng)，資本主義萌芽開始產(chǎn)生；文化上，李贄、黃宗羲、顧炎武、王夫之等思想家挑戰(zhàn)正統(tǒng)、提倡個(gè)性、批判專制、否定帝權(quán)等主張，成為近代進(jìn)步思想的先聲；適應(yīng)市民階層文化需求的古典小說創(chuàng)作進(jìn)入黃金時(shí)代，出現(xiàn)了《紅樓夢(mèng)》等長(zhǎng)篇巨著；在吸收多種地方劇種的優(yōu)點(diǎn)和特長(zhǎng)的基礎(chǔ)上，京劇逐步形成。

（3）本題考查中國(guó)近代社會(huì)轉(zhuǎn)型的進(jìn)程，要求具備對(duì)知識(shí)的理解和對(duì)材料的解讀能力。根據(jù)材料時(shí)間“從19世紀(jì)五六十年代到20世紀(jì)二三十年代”并結(jié)合此時(shí)間段所學(xué)的史實(shí)可知，中國(guó)近代社會(huì)轉(zhuǎn)型的表現(xiàn)有：經(jīng)濟(jì)工業(yè)化：洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、民族資本主義的產(chǎn)生與發(fā)展，創(chuàng)辦近代機(jī)器工業(yè)。外交的近代化：總理衙門(或外務(wù)部)的設(shè)立，外交大使的派出。政治民主化：維新變法主張實(shí)行君主立憲制，辛亥革命推翻封建帝制，建立民主共和制。思想自由化、科學(xué)化：新文化運(yùn)動(dòng)傳播民主與科學(xué)，后期傳播馬克思主義。。

18.【答案】（1）美國(guó)：通過獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)，贏得民族獨(dú)立，頒布1