氤氳在苦難生活上的“人情味”

“東性美摘要：“東壩”是江蘇鹽城東臺(tái)的藝名，是魯敏的現(xiàn)實(shí)故鄉(xiāng)，又是她在精神上的故土，是“虛構(gòu)的理想之地，最為沉湎的鄉(xiāng)土之所”。作者筆下的“東壩”，不再是現(xiàn)實(shí)中的客體，而是她回憶和想象的產(chǎn)物，涂抹上了濃重的理想化色彩。關(guān)鍵詞：故鄉(xiāng)情；文學(xué)表達(dá)；鄉(xiāng)土詩(shī)意；人情味很多作家都喜歡虛構(gòu)一個(gè)想象中的“故鄉(xiāng)”來(lái)生產(chǎn)故事，如?？思{有“約克納帕塔法郡”，蘇童的“楓楊樹(shù)故鄉(xiāng)”，魯敏也營(yíng)造了“東壩”這個(gè)蘇北小鎮(zhèn)。在這個(gè)“風(fēng)土”和“人情”都很美的小鎮(zhèn)上，魯敏用她那疏淡的筆調(diào)給我們娓娓地訴說(shuō)著人性深處的故事，那些潛埋于心底的善和美，猶如雨后靜靜佇立的灰瓦白墻的蘇州民居，在路燈下發(fā)出柔柔的光。美好淳樸的人性氛圍所打動(dòng)。與其說(shuō)這些小說(shuō)是時(shí)下流行的“底層寫(xiě)作”，不如說(shuō)它們是延續(xù)了魯迅以來(lái)的鄉(xiāng)土小說(shuō)傳統(tǒng)，吸收了沈從文、魯敏寫(xiě)的是當(dāng)代鄉(xiāng)鎮(zhèn)中比較底層的小人物的生活，但她所注目的并不是底層人物隨著時(shí)代的經(jīng)濟(jì)發(fā)展所產(chǎn)生的物質(zhì)匱乏感和由此產(chǎn)生的用一句很富時(shí)代感的話(huà)來(lái)歸納，那就是，一個(gè)年輕農(nóng)民在改革春風(fēng)的吹拂下搞起了水果大棚栽培，取得了一定的經(jīng)濟(jì)效益?？墒墙?jīng)濟(jì)和物質(zhì)恰味，下水道里臭得起了泡泡的泔水味，倉(cāng)庫(kù)里鐵條與原料桶的塑膠味相比，他似乎更加被動(dòng)和順從。他對(duì)蘭小的感情自然不能理解為所謂正終被深深打動(dòng)。有時(shí)會(huì)有小鳥(niǎo)突然地一飛，嚇人一跳。反射著太陽(yáng)，照在蘭小的膝蓋上，手上，頭發(fā)上，她的臉頰上，蘭小的皮膚變成了透明的似的?！眱?yōu)美的自然風(fēng)光孕育著自然人性的舒展。來(lái)寶似乎本能地把蘭小拾掇得潔凈美好，在這種照顧中體會(huì)到前所未有的滿(mǎn)足。這種滿(mǎn)足來(lái)自于自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，這不能不說(shuō)是一種人性的覺(jué)醒。最后，十七歲的少年聽(tīng)任生命本能的召喚，無(wú)師自通地與蘭小發(fā)生了性關(guān)系，這又恰恰是一種蓬勃生命力的張揚(yáng)。但是蘭小那脆弱的生命力無(wú)法承受這樣一個(gè)新生命的到來(lái)，她大出血而死，此時(shí)的來(lái)寶對(duì)她的死因仍然處于懵懂之中，他只是單純地感到巨大的悲痛。彌漫在空氣中的淡淡的血腥味給這個(gè)故事籠罩上一層悲劇的氣氛，悲劇中是一種溫暖人心的力量。給了兩個(gè)家庭。金錢(qián)在魯敏的小說(shuō)中從來(lái)不重要，重要的是情。所以小說(shuō)中沒(méi)有出現(xiàn)對(duì)撫恤金的爭(zhēng)奪，而是兩個(gè)家庭迅速地融為了一個(gè)家庭。在一般的思維中，紅嫂應(yīng)該很難接受丈夫的小老婆來(lái)進(jìn)入自己的家庭。而這個(gè)善良的底層女人很自然地接受了遠(yuǎn)道而來(lái)的母子倆。這個(gè)故事中有兩對(duì)“女人的故事”，一對(duì)是紅嫂與古麗，一對(duì)是古麗和青青。紅嫂退出來(lái)完成對(duì)年輕人的祝福。古麗是體現(xiàn)自然生命力的角色，她的退出不是在什么道德規(guī)范的迫使之下做的，而是出于“她和他可是一家人”忍堅(jiān)韌都是來(lái)自于美好的人性底色。這三個(gè)故事中的主人公都是充滿(mǎn)人性美的。而他們身邊的群眾們也乎有她可以有更好的作品問(wèn)世！[1]曉華.汪政略論魯敏的小說(shuō)創(chuàng)作[期刊論文]-小說(shuō)評(píng)論2005(5)[2]魯敏;顛倒的時(shí)光[J];中國(guó)作家;2007年04期[3]劉忠無(wú)愛(ài)時(shí)代的流浪者——魯敏論[期刊論文]-小說(shuō)評(píng)論2006(5)[4]金理鄉(xiāng)土詩(shī)意的