文檔抽象主義;立體主義;現(xiàn)代藝術(shù);建筑;現(xiàn)代景觀

關(guān)鍵字；抽象主義；立體主義；現(xiàn)代藝術(shù)；建筑；現(xiàn)代景觀1現(xiàn)代藝術(shù)思潮的產(chǎn)生在20世紀(jì)初期，西方出現(xiàn)了一系列的藝術(shù)改革運(yùn)動(dòng)，運(yùn)動(dòng)的結(jié)果是從思想方法、表現(xiàn)形式、創(chuàng)作手法、表達(dá)媒介等方面對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)進(jìn)行了全面的、革命性的改革，這場(chǎng)藝術(shù)運(yùn)動(dòng)也就被稱為了“現(xiàn)代主義藝術(shù)”。它不僅改變了藝術(shù)的目的、價(jià)值觀、服務(wù)對(duì)象、創(chuàng)作理論和藝術(shù)的思想內(nèi)容，還徹底改變了藝術(shù)的表現(xiàn)形式。抽象主義是其中影響深遠(yuǎn)的藝術(shù)形式。1.1抽象主義的產(chǎn)生西方探討抽象藝術(shù)造型的觀念，可溯源到立體主義，因?yàn)楫?dāng)時(shí)許多抽象藝術(shù)的先驅(qū)如康定斯基、蒙德里安、馬列維奇、塔特林、庫(kù)普卡及德洛內(nèi)等，均是由立體主義逐漸轉(zhuǎn)向抽象藝術(shù)的。因此，立體主義也可以說(shuō)是20世紀(jì)初期現(xiàn)代主義藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的核心和源頭。立體主義拋開傳統(tǒng)藝術(shù)再現(xiàn)性的表現(xiàn)方式，強(qiáng)調(diào)藝術(shù)家對(duì)具體對(duì)象的分析，然后從新構(gòu)成組合。在立體主義的影響下，1910年左右徳國(guó)出現(xiàn)了以康定斯基為代表的抽象表現(xiàn)主義，就是通常所說(shuō)的“青騎士”，在康定斯基的繪畫中所有描繪性的、聯(lián)想性的要素都不見了，只有色彩和線條穿插組成的構(gòu)圖以完全非客觀化的形式表現(xiàn)絕對(duì)的“真實(shí)”，康定斯基也因此被稱為第一位真正意義上的抽象畫家?，F(xiàn)代抽象藝術(shù)大致可■分為兩類：⑴（一）：抒情抽象型它是感性的、直覺的、有機(jī)的、生態(tài)的、表現(xiàn)的、曲線的抽象，具有明顯直接的情感表現(xiàn)性質(zhì)，如W?康定斯基、J?米羅的許多作品都是這種創(chuàng)作抽象的代表。圖1蒙德里安的紅黃藍(lán)構(gòu)成（二）幾何抽象型它是知覺性的、冷漠的、幾何的、結(jié)構(gòu)的、直線的抽象，由立體主義發(fā)展而來(lái)，作品中展現(xiàn)的是一些冷靜、規(guī)則的幾何構(gòu)成，以K.C馬列維奇和蒙德里安為代表。（圖1,圖2〉1.2風(fēng)格派藝術(shù)和構(gòu)成主義藝術(shù)在1917年都斯伯格與蒙德里安共同創(chuàng)作《風(fēng)格》刊物，創(chuàng)造新造形式主義的美學(xué)理念,并組成“風(fēng)格派”，他們將自然的形象概念化，以至抽象的境界，這與蒙德里安摒棄一切具有重現(xiàn)元素的形象、追求純粹色彩與正方形、長(zhǎng)方形等幾何元素構(gòu)成的凡何抽象理論有異曲同工之處。同時(shí)，“風(fēng)格派”也認(rèn)為抽象繪畫與建筑有密切關(guān)系（圖3,圖4）0,=,1921年，塔特林、佩夫斯納和其弟加波在俄國(guó)發(fā)表《構(gòu)成主義宣言》，并推展構(gòu)成主義的創(chuàng)作理念。其基本創(chuàng)作觀念是抽象的，他們揚(yáng)棄了一向用于表現(xiàn)個(gè)人情感的繪畫顏料，改用與時(shí)代'需要和人民生活有密切關(guān)系的非傳統(tǒng)性的繪畫材料，象鐵絲、金屬、玻璃、木材、石材等，因與工業(yè)技術(shù)組合成“空間構(gòu)成”而甚具特色.他們高唱“把現(xiàn)實(shí)物構(gòu)成現(xiàn)實(shí)空間”,故其新空冋觀念系由平面構(gòu)成邁向立體構(gòu)成，對(duì)建筑、機(jī)械設(shè)計(jì)和包豪斯的理念產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。2現(xiàn)代藝術(shù)形式對(duì)建筑設(shè)計(jì)的影響在1998年10月30口，口本的東京大學(xué)建筑學(xué)院正進(jìn)行著一場(chǎng)安藤忠雄先生對(duì)貝律銘先生的訪談，其中在談到現(xiàn)代建筑的歷史起源問(wèn)題時(shí)，貝律銘先生發(fā)表了自己獨(dú)特的觀點(diǎn)。他說(shuō)：“我認(rèn)為它開始于立體主義，我之所以認(rèn)為立體主義是現(xiàn)代建筑的開端，是因?yàn)檎绱蠹宜?，立體主義是一場(chǎng)非常廣泛的運(yùn)動(dòng)，它滲透到各種藝術(shù)形式中，如繪畫、雕塑、文學(xué)和建筑，立體主義是現(xiàn)代藝術(shù)史上非常重要的一場(chǎng)運(yùn)動(dòng)，所以我個(gè)人傾向于認(rèn)為，現(xiàn)代建筑并非始于賴特，也不是始于密斯，而是始于立體主義，我認(rèn)為這一點(diǎn)是非常重要的。你們肯定知道畢加索，知道布拉克或者格里斯，正是他們?yōu)榻ㄖ_啟了大門”。⑴由此，我們可以看出，現(xiàn)代藝術(shù)尤其是立體主義、抽象主義等藝術(shù)形式對(duì)現(xiàn)代建筑起到了很大的促進(jìn)作用?，F(xiàn)代藝術(shù)中的風(fēng)格派和構(gòu)成主義的影響更多的表現(xiàn)在了現(xiàn)代主義建筑先驅(qū)的身上。密斯在1923年設(shè)計(jì)的纟村住宅，（圖5）借用了風(fēng)格派純粹抽象的繪畫手法和穿插交疊等構(gòu)成主義雕塑的處理，使其平面圖就具有繪畫般的效果?！昂芏嗳朔治鲞@個(gè)方案時(shí)，就認(rèn)為它在很大程度上是受陶愛斯堡名作“俄羅斯舞蹈的韻律"的繪畫（圖6）作品影響⑴。在這個(gè)方案中密斯應(yīng)用許多獨(dú)立的墻，仿佛這些墻是隨意布置的，平面非常自由。

圖5密斯的鄉(xiāng)村住宅立面圖6俄羅斯舞蹈的韻律同時(shí)在其作品巴塞羅那徳國(guó)館市展覽主廳（圖7,圖8）和兩冋附屬用房組成，主展廳采用8根十字形的斷面鋼柱承重，支撐著上部四而懸挑的無(wú)梁鋼筋混泥土頂板，然后用縱橫交錯(cuò)的大理石墻和玻璃隔斷在這個(gè)獨(dú)立的支撐結(jié)構(gòu)中自由分割空間，所有的鋼柱和隔墻都脫開涇渭分明，在這里，我們明顯可以看到來(lái)自荷蘭風(fēng)格派藝術(shù)的影響。密斯再一次詮釋了全新的空間概念一一即建筑空間并不象人們習(xí)慣的那樣由六個(gè)面封閉而成，而是由一系列互不牽制、可以隨意布置的墻板隔斷，通過(guò)銜接穿插形成豐富多變的空間。在這個(gè)方案里，密斯把自由平面的想法發(fā)揮的淋漓盡致，是其流動(dòng)空間的代表杰作。

圖8密斯的巴塞羅那德國(guó)館2.2柯布西耶與薩伏依別墅柯布西耶于1929年在布瓦西設(shè)計(jì)的薩伏依別墅（圖九）代表了當(dāng)時(shí)他對(duì)新建筑受現(xiàn)代主義影響后的暢想，同時(shí)也表達(dá)了他的美學(xué)觀念。它“如同一個(gè)鏤空的幾何體，又好似一架復(fù)雜的機(jī)器……柯布西耶追求的并不是機(jī)器般的功能和效率，而是機(jī)器股的造型?！边@里的支柱、墻面、窗洞、坡道、院子等等失去了原來(lái)的功能含義.而是徹底地轉(zhuǎn)變成了形式構(gòu)成的要素（圖10）0i.圖10萊特的康恩利幼兒園的窗子定.i.圖10萊特的康恩利幼兒園的窗子定.鼎關(guān)于功能與形式這一問(wèn)題，建筑師沙里文提出了著名的“功能決定形式”的言論，而密斯先生提出了“功能追隨形式”，他認(rèn)為建筑本身要比它的功能更長(zhǎng)久。作為密斯的追隨者約翰遜甚至比密斯更進(jìn)一步，他說(shuō)：“在我看來(lái)，形式總是跟隨形式，而非功能。”路易?康認(rèn)為：“形式是建筑的基礎(chǔ)”，并進(jìn)一步補(bǔ)充：“形式不服從功能.形式指引方向.因?yàn)樗３至嘶刂g的關(guān)系”。也許正是受這些大師言論的影響，才出現(xiàn)了后來(lái)的各種形式的現(xiàn)代建筑或超前建筑。中國(guó)的國(guó)家體育館“鳥巢”、中央電視臺(tái)CCTVk樓等也許都屬于這種建筑。在柯布西耶的另一著名建筑馬賽公寓（圖11）中，我們也同樣可以看出這位建筑大師深受風(fēng)格派和構(gòu)成主義影響的痕跡。3.3安藤忠雄與狹山水庫(kù)歷史博物館安藤忠雄先生是現(xiàn)代日本著名的建筑設(shè)計(jì)師，從他的建筑中我們也能深深的看到抽象主意、風(fēng)格派構(gòu)成主義作品的痕跡。受風(fēng)格派和構(gòu)成主義的影響，現(xiàn)代建筑最早拋卻了墻、柱、窗等作為建筑元素的含義,而完全代以構(gòu)成的概念這里只有作為形式的點(diǎn)、線、面體的建筑，本質(zhì)上建筑就是這些形式元素的拼合構(gòu)成。（圖12）

圖13狹山水庫(kù)歷史博物館從安藤忠雄先生的狹山水庫(kù)歷史博物館（圖13中，我們明顯的感受到抽象主義、構(gòu)成主義的形式。在這里，現(xiàn)代建筑的形式語(yǔ)言與傳統(tǒng)建筑的形式語(yǔ)言在語(yǔ)法體系和語(yǔ)言要素等方面有著本質(zhì)的區(qū)別。柱子或方或圓，但都是細(xì)長(zhǎng)的一根，不分頭尾：墻面就是平平的，沒有任何多余的絞腳；窗子不管圓方大小幾乎只是個(gè)洞而己，整個(gè)可能就僅僅是一方塊兒，至多在上面挖幾個(gè)洞，或者干脆就是幾面穿插的墻板。在口本建筑設(shè)計(jì)師伊東豐雄的御木本珠寶旗艦店中，我們也能明顯看到到構(gòu)成主義的痕跡。（圖14,15）圖14口本御木本珠寶旗艦店立面3現(xiàn)代藝術(shù)與現(xiàn)代景觀歐美有不少學(xué)者與理論家認(rèn)為，在與文學(xué)藝術(shù)和建筑領(lǐng)域所取得的成績(jī)相比，現(xiàn)代主義對(duì)風(fēng)景園林幾乎沒有太深遠(yuǎn)的影響?？虏嘉饕凇睹魅盏某鞘小芬粫羞x了墨仙公園作為理想的開放空間類型，而城市的建筑區(qū)塊則可以嵌入其中，在這位現(xiàn)代主義建筑旗手的腦海中，布朗式的緩坡草坪與英國(guó)自然風(fēng)景園的景象仍具有難以抗拒的魅力。而馬爾克斯與丘奇等現(xiàn)代主義園林設(shè)計(jì)師將抽象藝術(shù)的形式引入公園設(shè)計(jì)中，實(shí)際上，現(xiàn)代主義對(duì)園林的貢獻(xiàn)是巨大的，因?yàn)楝F(xiàn)代主義畢竟為當(dāng)代園林開辟了一條新路，使其真正走出了傳統(tǒng)園林方式，形成了豐富多樣的設(shè)計(jì)手法⑸。同時(shí)還因?yàn)榫坝^既是一門科學(xué)又是一門藝術(shù)，因此現(xiàn)代景觀與現(xiàn)代藝術(shù)是密不可分的。3.1現(xiàn)代景觀與立體主義最早受現(xiàn)代藝術(shù)影響形成的景觀也許就是建筑師古埃瑞克安為Noailles設(shè)計(jì)的法國(guó)南部Hyeres的別墅庭院（圖16）設(shè)計(jì)了。在設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師采用以鋪地磚和郁金香花壇的方塊劃分三角形的基地，沿淺淺的臺(tái)階逐漸上升，至三角形的頂點(diǎn)以著名的立體派雕塑家普希茲的作品“生活的快樂(lè)”作為結(jié)束⑴。強(qiáng)調(diào)了對(duì)無(wú)生命的物質(zhì)（墻、鋪地等）的表達(dá)，與以往植物占主導(dǎo)的傳統(tǒng)有很大不同。當(dāng)它初次展出的時(shí)候給人以耳目-噺的感覺和很強(qiáng)的視覺沖擊力。在設(shè)計(jì)中，明顯的可以看到該作品吸取了風(fēng)格派特別是蒙德里安的繪畫的精神，充分利用地面并進(jìn)入第三維的構(gòu)圖設(shè)計(jì)。

ddyiitiilin.I'om圖ddyiitiilin.I'om圖16Hyeies的別墅庭院圖17:瑙勒斯花園而另一個(gè)著名的設(shè)計(jì)作品是由費(fèi)拉兄弟與莫?jiǎng)诳怂乖O(shè)計(jì)的瑙勒斯花園（圖17）o在設(shè)計(jì)中吸取了立體派的思想，以動(dòng)態(tài)的幾何圖案組織不同色彩的低矮植物和礫石、卵石等材料,圍籬上還安了一排鏡子，使花園的空間無(wú)形擴(kuò)大。3.2構(gòu)成主義在屈米的拉維萊特公園（圖18,圖19）中，我們也能感受到現(xiàn)代藝術(shù)對(duì)這個(gè)作品的影響，以至于拉維萊特公園一度使屈米成為整個(gè)建筑界的焦點(diǎn)。它最大的特點(diǎn)就是采用“橫斷程序設(shè)計(jì)”，所謂“橫斷程序設(shè)計(jì)”，正如屈米自己所說(shuō)：“拋棄一切己有的比例，從中性的數(shù)字構(gòu)行或理想的拓?fù)錁?gòu)成著手使其成為未來(lái)轉(zhuǎn)換的出發(fā)點(diǎn)，設(shè)計(jì)出三個(gè)自律性的抽象系統(tǒng)一一點(diǎn)系統(tǒng)（物象系統(tǒng)）、線系統(tǒng)（運(yùn)動(dòng)系統(tǒng)）、面系統(tǒng)（空間系統(tǒng)），他使三個(gè)中性數(shù)的系統(tǒng)相互疊合氣起來(lái)，形成相互沖突.最終從這種疊合沖突中得到一種程序、一種形式,在此作品中，我們明顯的感受到構(gòu)成主義對(duì)屈米構(gòu)思此次設(shè)計(jì)時(shí)的影響是很大的。圖19拉維萊特公園平面圖3.3極簡(jiǎn)主義彼得?沃克被稱為景觀設(shè)計(jì)大師中極簡(jiǎn)主義的代表。其實(shí)從其作品中我們還是能夠看出其作品是深受現(xiàn)代藝術(shù)中“極限主義"影響的。極限主義藝術(shù)開創(chuàng)于20世紀(jì)初，1913年，俄國(guó)前衛(wèi)藝術(shù)家卡西米爾、馬列維奇創(chuàng)作了一張新油畫，畫面是白色的，底色上面畫了一個(gè)規(guī)整的黑色正方形，馬列維奇說(shuō)：“藝術(shù)不再為政府或者宗教服務(wù)了，藝術(shù)己不再是用來(lái)描述行為歷史了，它將僅僅用來(lái)表達(dá)客觀對(duì)象,表明簡(jiǎn)單的客觀對(duì)象可以存在，并且能夠單獨(dú)存在，不依賴于其他任何東西”，這段話基本奠定了極限主義的理論基礎(chǔ)。（圖20,圖21）⑴沃克在哈佛大學(xué)的譚納噴泉（圖22,圖23）景觀設(shè)計(jì)是其極簡(jiǎn)主義的代表。成譚納噴泉位于建筑、構(gòu)筑和籬笆困墻環(huán)繞的人行道交叉II,由159塊礫石圍成一個(gè)直徑60英尺的同心但不規(guī)則的圖圈，構(gòu)成了一個(gè)開放的幾何圖形。譚納噴泉的設(shè)計(jì)，很好地把這塊場(chǎng)地變成了一個(gè)人們休息聚會(huì)的場(chǎng)所，并旦每個(gè)季節(jié)都形成不一樣的景觀，給人以不同的美妙體驗(yàn)。圖20賈德的混泥土永久裝置圖22譚納噴泉秋景圖23譚納噴泉冬景腳#㈱間聊tiiii冷琶狷賽值iiMri圖23譚納噴泉冬景腳#㈱間聊tiiii冷琶狷賽值iiMri■m州毗珥財(cái) J.,■.■.■"■掣弋!潮技處罰簫瘟監(jiān)鳶秦皇島湯河公園“水墨畫"景觀俞孔堅(jiān)，一位不遺余力推動(dòng)中國(guó)景觀設(shè)計(jì)事業(yè)不斷前行的斗士，在短短的六年時(shí)間內(nèi),五次獲得美國(guó)景觀設(shè)計(jì)師協(xié)會(huì)的專業(yè)榮譽(yù)獎(jiǎng)，創(chuàng)造了世界景觀行業(yè)的一個(gè)“神話”。透過(guò)其作品一一中山岐江公園、沈陽(yáng)建筑大學(xué)稻田校園、浙江永寧公園和秦皇島湯河公園等案例，我們發(fā)現(xiàn)其倡導(dǎo)的最少干預(yù)和“白話文”景觀的理念得到了完美的體現(xiàn)。在土人辦公室的墻壁上，懸掛著俞孔堅(jiān)親自題的設(shè)計(jì)“四大寶典”：寶典一：種樹、種樹再種樹；寶典二：注意設(shè)計(jì)場(chǎng)地的邊緣；寶典三：注意細(xì)節(jié)：寶典四：少就是多。從這里我們也能看出其尊重人性、倡導(dǎo)尋常景觀的決心。當(dāng)有人將他的極簡(jiǎn)作品與彼得?沃克的極簡(jiǎn)作品想比較時(shí)，他對(duì)此發(fā)表了自己獨(dú)特的見解：‘‘我們探討的這種“極簡(jiǎn)主義”與彼得-沃克、瑪莎-施瓦茲的極簡(jiǎn)主義完全不一樣,我認(rèn)為他們的極簡(jiǎn)主義不是以生態(tài)為核心內(nèi)容c而我們探討的是生態(tài)學(xué)意義上的簡(jiǎn)約，是有生態(tài)學(xué)內(nèi)容的簡(jiǎn)約。彼得?沃克的極簡(jiǎn)主義更多的是從建筑的形式上來(lái)考慮的，從建筑學(xué)構(gòu)圖與藝術(shù)角度考慮，他以形式上的簡(jiǎn)約為設(shè)計(jì)的首要目的，而不是生態(tài)上的簡(jiǎn)約。在彼得?沃克風(fēng)格成熟的時(shí)代并不特別強(qiáng)調(diào)與生態(tài)有關(guān)的內(nèi)容，這是時(shí)代的產(chǎn)物。而我認(rèn)為我們這個(gè)時(shí)代的簡(jiǎn)約是生態(tài)實(shí)質(zhì)上的簡(jiǎn)約，對(duì)自然的最少干預(yù)但又獲得最大的收獲?！睆男问缴系臉O簡(jiǎn)到生態(tài)學(xué)上的極簡(jiǎn).景觀設(shè)計(jì)的“極簡(jiǎn)主義”己經(jīng)有了質(zhì)的飛躍。3.4波譜藝術(shù)波譜藝術(shù)萌芽于20世紀(jì)50年代的英國(guó)，50年代中期鼎盛于美國(guó)，波譜為popular的縮寫。⑴就詞義而言，波譜是大眾或者流行的意思，它打破了1910年以來(lái)抽象表現(xiàn)主義藝術(shù)對(duì)嚴(yán)肅藝術(shù)的壟斷，消除了藝術(shù)創(chuàng)作中高雅、低俗的分立，突破了現(xiàn)代主義藝術(shù)運(yùn)動(dòng)以來(lái)新權(quán)勢(shì)力量對(duì)藝術(shù)的控制，開拓了通俗、庸俗、大眾化、游戲化、絕對(duì)客觀主義創(chuàng)作的新途徑，它與立體主義一樣，是現(xiàn)代藝術(shù)史的轉(zhuǎn)折點(diǎn)之一。圖26輪胎糖果庭院受波譜藝術(shù)影響的景觀設(shè)計(jì)師施瓦茲是其中的一個(gè)典范。她用平凡的材料創(chuàng)造著不一樣的景觀。比如她的瑞歐購(gòu)物中心庭院（圖25）,這是位于亞特蘭大市中心的商業(yè)環(huán)境。設(shè)計(jì)師施瓦茲在設(shè)計(jì)時(shí)為了吸引道路上行人的注目，在紛雜的商業(yè)區(qū)道路環(huán)境中給人以耳目一新的感受，在色彩上采用了強(qiáng)烈奪目的紅、藍(lán)、黃、綠和黑色，在形式上則設(shè)計(jì)了一個(gè)貝有高度視覺刺激和動(dòng)感的空間，中間由草坪和涂色的碎石帶相間組成，而整個(gè)庭院的水池與坡地上都布置了約2米間隔的鍍金色青蛙點(diǎn)陣，水池中的每只青蛙都與水面相平齊的底座支撐，就像浮在水面上一樣。在整個(gè)設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師深受波譜藝術(shù)的影響，將現(xiàn)實(shí)生活中的青蛙作為了一個(gè)造園要素放在了設(shè)計(jì)的場(chǎng)地中，最終形成了視覺沖擊力很強(qiáng)的景觀效果c有人說(shuō)施瓦茲這是對(duì)景觀的叛逆，但是她自己有對(duì)景觀獨(dú)特的思考：“景觀是一種變化的意象，是用有形的方式對(duì)周圍環(huán)境進(jìn)行再現(xiàn)、提煉及象征.這并不是說(shuō)景觀是非物質(zhì)的,它們也可以利用各種材料展現(xiàn)于不同的界面上一一W以是畫布的畫、紙上的文字以及大地上的泥土、石塊、水體和植物，她說(shuō)，園林的營(yíng)造，并不僅僅是為了滿足功能的需要，園林的空間與形式也應(yīng)能夠表達(dá)、體現(xiàn)和代表人們看待世界的方式?！保▓D26）1x013.5大地藝術(shù)在現(xiàn)代藝術(shù)的發(fā)展過(guò)程中，在極限藝術(shù)盛行了不長(zhǎng)的一段時(shí)間后，很快就消退化，僅僅成為一種藝術(shù)上強(qiáng)調(diào)比較簡(jiǎn)單、統(tǒng)一的藝術(shù)形式而存在。這時(shí)，另外一種藝術(shù)形式“大地藝術(shù)”逐漸走進(jìn)人們的視線。所謂“大地藝術(shù)”就是把極限藝術(shù)的一系列方法和構(gòu)思在大自然中進(jìn)行大體枳的再造。最早的大地藝術(shù)家則可能就是羅伯特?史密森先生了，他以一個(gè)巨大無(wú)比的作品《漩渦》贏得舉世矚目。這個(gè)作品是在美國(guó)的猶他州大鹽湖城市建設(shè)的龐大的螺旋形土石堤壩（圖27）.這個(gè)巨大的作品從剛剛完成的那個(gè)時(shí)刻開始，就成為藝術(shù)界的傳奇，也成為大地藝術(shù)開始的象征，它宣告了極限主義在大地、環(huán)境中得到新生，井旦具有自己非常獨(dú)特的面貌。圖29閃電的原野閃電的原野（圖29）為著名設(shè)計(jì)師德瑪利亞的作品。在新墨西哥洲大片的土地上用400根每根長(zhǎng)6.27米的不銹鋼桿按桿距67.05米的標(biāo)準(zhǔn)擺成寬列為16根、長(zhǎng)列為25根的矩形排列，在有雷電的季節(jié)，這些鋼柱就會(huì)變成原野中的電極。4反思我們的現(xiàn)代景觀一方面在追求良好的服務(wù)功能的同時(shí)，還應(yīng)該追求設(shè)計(jì)手法的豐富性,立體主義、構(gòu)成主義、抽象主義、折衷主義、裂解與拼貼、極少主義、波譜藝術(shù)、隱喻與象征等都可以成為景觀設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)靈感的源泉。設(shè)計(jì)如同文學(xué)寫作一樣，同樣的元素，如同同樣的幾個(gè)單詞，怎么合理地組織元素就如同怎樣地組詞造句，一個(gè)好的形式是必不可少的?，F(xiàn)代藝術(shù)在現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)中，不應(yīng)該成為最后的擺設(shè)和點(diǎn)綴，藝術(shù)對(duì)景觀設(shè)計(jì)而言，也不只是一種形式語(yǔ)言借鑒的來(lái)源，而是一種思維方式。S一些學(xué)者認(rèn)為當(dāng)代園林一直缺乏內(nèi)在充滿激情的藝術(shù)原創(chuàng)力的推動(dòng)，主要是我們受錮于傳統(tǒng)太多，因?yàn)槲覀兇蟛糠侄际窍Ｍ麑鹘y(tǒng)刻意延續(xù)，希望能從那獲取設(shè)計(jì)的靈感，而這種沒有激情的思想的結(jié)合是碰撞不岀靈感的火花的。希望我們?cè)谧⒅貍鹘y(tǒng)的同時(shí)還應(yīng)改將目光更多的轉(zhuǎn)向現(xiàn)代，去努力推動(dòng)促進(jìn)現(xiàn)代景觀的發(fā)展（圖30,圖31）o范文最新推薦范文最新推薦?#努力開創(chuàng)新時(shí)期財(cái)政工作的新局面。超市企劃項(xiàng)目完成情況總結(jié)［超市企劃項(xiàng)目完成情況總結(jié)］ 企劃項(xiàng)目完成情況總結(jié)本年度XX店的子項(xiàng)目是“提升單店企劃水平”來(lái)提高XX店的人流量，達(dá)到城西人流量最大的賣常所以對(duì)于這個(gè)目標(biāo)，XX店主要在單店企劃方案制定與執(zhí)行、單店企劃人員的培養(yǎng)和單店賣場(chǎng)的形象上作為完成本次子項(xiàng)目的重要途徑和手段，從有形的銷傳數(shù)據(jù)體現(xiàn)到無(wú)形的品牌知名度的提升，文秘部落人流量的增加最后達(dá)到銷佶數(shù)據(jù)的最佳體現(xiàn)，這樣一個(gè)循環(huán)過(guò)程，我們也做了相應(yīng)的努力，超市企劃項(xiàng)目完成情況總結(jié)。第一項(xiàng)努力舉措：05年企劃方案制定與執(zhí)行05年1月到現(xiàn)在單序在執(zhí)行總部的活動(dòng)中，重視度有了明顯的提高，在總部的活動(dòng)中，我們除了很好的執(zhí)行外，在不同幅度上，我們對(duì)于總部活動(dòng)也做了很多的延伸工作，充分利用總部資源來(lái)提高單店銷售。比如說(shuō)宣傳，無(wú)論是店內(nèi)還是店外，海報(bào)、橫幅、宣傳單，都是我們加大宣傳的主要途徑，宣傳幅度有了明顯的升高。05年我們除了很好的執(zhí)行總部活動(dòng)外，單店根據(jù)不同階段做了相應(yīng)的企劃活動(dòng)。1、05年3月2日到05年3月8日，38婦女節(jié)重點(diǎn)做了團(tuán)購(gòu)活動(dòng)和3.8日當(dāng)天品牌商品3.8折，在賣場(chǎng)的氣氛裝飾上，也做了重點(diǎn)裝飾?；顒?dòng)效果可以，團(tuán)購(gòu)與04年相比提升了10%。，品牌商品3.8折與活動(dòng)前期相比增長(zhǎng)了49%。2、 315消費(fèi)者權(quán)益日XX店與城區(qū)消協(xié)委在當(dāng)日做了一個(gè)現(xiàn)場(chǎng)咨詢、維修電器、理發(fā)、視力測(cè)試（洗眼鏡、修眼鏡架）、量血壓、食品測(cè)試等公益性活動(dòng)。消費(fèi)'者的消費(fèi)意識(shí)相應(yīng)增強(qiáng)了，這就是很好的體現(xiàn)。3、 2月22—23日品一品團(tuán)圓，看誰(shuí)最“謎”人？（元宵節(jié)）活動(dòng)重點(diǎn)是猜謎活動(dòng)和供應(yīng)商的買贈(zèng)活動(dòng)，當(dāng)日容流量提升20%,銷佶提升了15%。4、 “低價(jià)狂飆愛心無(wú)限”，此活動(dòng)是05年企劃活動(dòng)品位化的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。5、 五一勞動(dòng)節(jié)場(chǎng)外大型的服裝展，品項(xiàng)統(tǒng)一化。6、 六一對(duì)智殘兒童的慰問(wèn)。7、 六一節(jié)X*店首屆蛋糕制作寨?；顒?dòng)效果無(wú)論從有形的數(shù)據(jù)分析還是無(wú)形的公葢形象分析，我們的營(yíng)銷模式在隨著一個(gè)企業(yè)的發(fā)展而不斷探索改變著，明顯體現(xiàn)在五一節(jié)到現(xiàn)在，我們的營(yíng)銷方向在一步一步轉(zhuǎn)變和一步步的提升，力求品質(zhì)、品位、創(chuàng)新、滿意的方向發(fā)展，來(lái)提高XX店品牌知名度。第二項(xiàng)的努力舉措：培養(yǎng)與提高單店企劃人員素質(zhì)培養(yǎng)與提高單店企劃人員素質(zhì)主要培養(yǎng)是企劃人員對(duì)企劃方案的執(zhí)行工作和文化素質(zhì)的培養(yǎng)。企劃方案的執(zhí)行，包括執(zhí)行前期，執(zhí)行中和執(zhí)行后期。執(zhí)行前期我們對(duì)人員進(jìn)行分工責(zé)任制，每天跟蹤，每天匯報(bào)，直到活動(dòng)開始；活動(dòng)中跟蹤檢查每個(gè)細(xì)節(jié)，隨機(jī)應(yīng)變，針對(duì)不良現(xiàn)象和突發(fā)時(shí)間，進(jìn)行調(diào)整和完善，但對(duì)于總部的活動(dòng)，我們?cè)趫?zhí)行跟蹤的過(guò)程中出現(xiàn)了門店無(wú)法調(diào)整的問(wèn)題，工作總結(jié)《超市企劃項(xiàng)目完成情況總結(jié)》。比如說(shuō)：活動(dòng)的贈(zèng)品。量少，，沒有根據(jù)門店的個(gè)性情況，缺乏實(shí)際操作，即使叫貨了，也無(wú)法按時(shí)到位，門店相對(duì)被動(dòng)，導(dǎo)致門店執(zhí)行難度大，無(wú)法給予顧客提供方便與肯定信息，顧客投訴多，產(chǎn)生了部分活動(dòng)的負(fù)面效應(yīng)，這對(duì)于無(wú)形屮企業(yè)品牌的宣傳是不利的。后期主要是活動(dòng)結(jié)束后的財(cái)務(wù)問(wèn)題、宣傳整理工作和活動(dòng)效果的分析工作，都一一相應(yīng)落實(shí)。素質(zhì)在完善與提高，從銷佶和工作的完成情況是可以體現(xiàn)的，近期的工作執(zhí)行與到位較為明顯。當(dāng)然，這還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，離始終目標(biāo)是有一定距離的，所以要再接再厲，進(jìn)一步完善，與銷隹同步，與企業(yè)品牌同步。第三項(xiàng)努力的舉措：維護(hù)與提高單店賣場(chǎng)形象單店賣場(chǎng)形象也就是一個(gè)企業(yè)的品牌形象。它是有形的，也是無(wú)形的。有形的主要體現(xiàn)在賣場(chǎng)的裝飾是否美觀、文化信息窗口是否整潔、宣傳張貼是否到位，銷售數(shù)據(jù)是否明顯提高。無(wú)形的主要體現(xiàn)在銷售數(shù)據(jù)背后顧客的滿意度、媒體與職能部門的關(guān)系建筑。無(wú)論是有形的還是無(wú)形的，我們都在努力與完善，有形的是帶動(dòng)無(wú)形的催化剤。所以我們重點(diǎn)在塑造有形。有形方面特別是近期，有了明顯改善，當(dāng)然賣場(chǎng)的POP懸掛還是存在問(wèn)題的，不夠整齊，不夠美觀，不外呼硬件方面的原因：比如說(shuō)POP的掛桿，現(xiàn)象特別嚴(yán)重，裝修前沒有到位，沒有根據(jù)大賣場(chǎng)空間特色去設(shè)置與改善，致使短期擺脫老賣場(chǎng)不良現(xiàn)象是比較困難的，前期的不到位，致使后期的工作量増大，浪資人力、物力，效果沒有保障。其次是POP掛牌(紅色的一批)，美觀期限短暫，一個(gè)月時(shí)間出