2019年政治二輪專題檢測(cè)專題九文化發(fā)展

學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精專題九文化發(fā)展一、選擇題（每題4分,共48分）1.[2018廣東廣州畢業(yè)班綜合測(cè)試（一)，19］我國(guó)曾向世衛(wèi)組織贈(zèng)送中醫(yī)針灸銅人雕塑,向聯(lián)合國(guó)贈(zèng)送“和平尊”，向英國(guó)女王贈(zèng)送蘇州刺繡，也曾收到過(guò)盧旺達(dá)的非洲皮鼓、印度泰姬陵的仿真石質(zhì)模型等國(guó)禮。贈(zèng)送國(guó)禮有利于（)①促進(jìn)不同文明的交流互鑒、共通共榮②以獨(dú)特民族文化促進(jìn)外交關(guān)系的發(fā)展③展示本民族的精神風(fēng)貌和整體特征④提高本國(guó)文化產(chǎn)品的市場(chǎng)利潤(rùn)A。①② B.①④ C。②③ D。③④2。(2018寧夏銀川一中考前熱身卷,20）近年來(lái)，我國(guó)在“一帶一路"沿線國(guó)家開展了數(shù)百項(xiàng)內(nèi)涵豐富的文化活動(dòng)：富有中國(guó)特色的舞獅表演、川劇變臉讓白俄羅斯民眾接觸到了中國(guó)民俗文化；《詩(shī)經(jīng)》吟唱和漢唐樂(lè)舞表演將中國(guó)風(fēng)吹至柬埔寨;傣、景頗、彝、佤、藏、阿昌等少數(shù)民族音樂(lè)躍動(dòng)塞爾維亞。這體現(xiàn)了中華文化（）①具有其他民族文化無(wú)可比擬的優(yōu)越性②既是民族的，也是世界的③借鑒吸收國(guó)外一切有益成果④博大精深，具有獨(dú)特標(biāo)識(shí)和魅力A.①② B。①③ C。②④ D.③④3.（2018安徽合肥第一次質(zhì)量檢測(cè),16)在一項(xiàng)由“一帶一路"沿線20國(guó)青年參與的評(píng)選中,高鐵、支付寶、共享單車和網(wǎng)購(gòu)被稱作中國(guó)“新四大發(fā)明”。曾以古代“四大發(fā)明”推動(dòng)世界進(jìn)步的中國(guó),正再次以科技創(chuàng)新向世界展示自己的發(fā)展理念?！靶滤拇蟀l(fā)明”向外傳播,體現(xiàn)了（）①文化既是民族的，也是世界的②文化交流的過(guò)程就是文化傳播的過(guò)程③文化要面向世界、博采眾長(zhǎng)④大眾傳媒成為現(xiàn)代文化傳播的主要途徑A.①② B.②④ C.②③ D.①④4.（2018廣西柳州高級(jí)中學(xué)5月沖刺模擬，19）央視文化綜藝節(jié)目《經(jīng)典詠流傳》自春節(jié)開播以來(lái)，好評(píng)不絕。在這檔節(jié)目中,《登鸛雀樓》《將進(jìn)酒》《陋室銘》等經(jīng)典詩(shī)詞抑揚(yáng)頓挫的古調(diào),用流行歌曲的方式演繹傳唱，古典詩(shī)詞和現(xiàn)代音樂(lè)水乳交融，讓觀眾記住了優(yōu)美歌曲的同時(shí)更是了解了詩(shī)詞的內(nèi)涵。材料說(shuō)明()①新媒體多樣化的表達(dá)使之成為文化傳播的重要途徑②文化自信源自文化傳播內(nèi)容與形式、體制與機(jī)制的創(chuàng)新③經(jīng)典詩(shī)詞的內(nèi)涵表達(dá)要與新時(shí)代流行元素相結(jié)合④傳統(tǒng)文化通過(guò)自身的創(chuàng)造性煥發(fā)了生機(jī)和活力A.①② B。②④ C。①③ D.③④5.(2018吉林長(zhǎng)春質(zhì)量檢測(cè)三,19)大型文博探索節(jié)目《國(guó)家寶藏》,從博物館“文物"入手,讓明星擔(dān)任“國(guó)寶守護(hù)人”,用鏡頭語(yǔ)言對(duì)每一件文物的前世今生進(jìn)行梳理與總結(jié),讓觀眾感受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深厚與自豪.可見，對(duì)待中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化(）①要面向世界、博采眾長(zhǎng)，注重中外文化交流借鑒②要注重傳承、革故鼎新,抵御腐朽落后文化侵蝕③應(yīng)重視保護(hù)、發(fā)揚(yáng)光大,自覺(jué)成為傳承者和享用者④應(yīng)繼承創(chuàng)新、與時(shí)俱進(jìn)，讓中華文化展現(xiàn)永久魅力A。①② B。①④ C.②③ D.③④6。(2018河南名校聯(lián)盟第一次聯(lián)考，16）“低頭族”，反映了以手機(jī)等電子終端為載體的讀者閱讀方式和獲取信息的方式的變化，傳統(tǒng)的報(bào)紙、刊物和書籍等為讀者提供有價(jià)值、有營(yíng)養(yǎng)的內(nèi)容的功能日漸萎縮.這意味著（）①科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步極大地變革了文化傳播方式②手機(jī)式閱讀必定會(huì)逐步取代傳統(tǒng)的閱讀方式③要全面看待大眾傳媒給文化生活帶來(lái)的影響④閱讀方式的變化對(duì)人的思想產(chǎn)生深刻的影響A。①② B.②④ C。①③ D.③④7。(2018福建泉州第一次質(zhì)量檢查,19）已有千年歷史的泉州提線木偶戲是世界獨(dú)一無(wú)二的木偶藝術(shù)。在世界木偶藝術(shù)瀕臨消亡的今天,泉州木偶藝人長(zhǎng)期堅(jiān)守，將高超的表演技藝與豐富多彩的民俗活動(dòng)融合在一起,在海內(nèi)外享有盛譽(yù).這說(shuō)明()①只有融合民俗活動(dòng)的文化傳承才具有強(qiáng)大的生命力②提線木偶藝術(shù)已成為展現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志③獨(dú)具特色的提線木偶藝術(shù)是世界文化不可或缺的色彩④提線木偶藝術(shù)之所以富有活力是因?yàn)樗鐣?huì)生活A(yù)。①② B.①④ C.②③ D。③④8.(2018黑龍江哈爾濱三中三模,19)藏戲是我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一，也是深受基層群眾喜愛(ài)并樂(lè)于參與的百姓身邊藝術(shù)。西藏自治區(qū)將發(fā)展壯大基層民間藏戲隊(duì)伍作為藏戲繁榮的根基，通過(guò)采取加大投入、強(qiáng)化培訓(xùn)、創(chuàng)新發(fā)展等措施做好藏戲保護(hù)工作。目前,民間藏戲隊(duì)由2009年的不足50支發(fā)展到143支。西藏地區(qū)的做法啟示我們(）①要全面繼承傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化②要發(fā)揮人民群眾在文化傳承創(chuàng)新中的主體作用③對(duì)待傳統(tǒng)文化要取其精華、去其糟粕，批判繼承④要繼承和發(fā)展非物質(zhì)文化遺產(chǎn),保護(hù)人類共同的文化財(cái)富A.①② B.①④ C。③④ D.②④9.（2018新疆烏魯木齊地區(qū)第一次質(zhì)量監(jiān)測(cè)，15）2017年12月7日,第五屆中國(guó)淘寶村高峰論壇在山東菏澤開幕.與會(huì)代表就如何利用互聯(lián)網(wǎng)新技術(shù)、激活村民創(chuàng)業(yè)活力、發(fā)掘振興鄉(xiāng)村價(jià)值等問(wèn)題進(jìn)行了探討，并分享了當(dāng)?shù)赝ㄟ^(guò)利用自然生態(tài)環(huán)境、文化遺存和民風(fēng)民俗的保護(hù)和發(fā)掘,運(yùn)用“互聯(lián)網(wǎng)+村落文化”模式實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興的經(jīng)驗(yàn)。這啟示我們(）①思想運(yùn)動(dòng)作為社會(huì)變革的先導(dǎo)能推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展②商業(yè)貿(mào)易是人類特有的傳承文化的能動(dòng)性活動(dòng)③科技進(jìn)步是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)和文化發(fā)展的重要因素④社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的根本目的和檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)A.①② B.①③ C。②④ D。③④10。(2018青海西寧四中、五中、十四中4月聯(lián)考,19）京劇作為國(guó)粹，珍視傳統(tǒng),但不守舊。京劇演繹的《王子復(fù)仇記》用西方熟悉的故事情節(jié),演繹中華文化的審美和情懷；3D京劇電影《霸王別姬》實(shí)現(xiàn)了京劇“外在體現(xiàn)"與“內(nèi)在體驗(yàn)”的巧妙結(jié)合。新時(shí)代,京劇煥發(fā)出新生機(jī)。其背后的原因是（)①在創(chuàng)新的基礎(chǔ)上汲取優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的營(yíng)養(yǎng)②積極吸收古今中外一切有益文化成果③注重內(nèi)容形式和傳播手段的不斷創(chuàng)新④積極探索中外文化的相互融合和同一A.①② B.①④ C.③④ D。②③11。（2018陜西榆林三模,19)春節(jié),央視又一檔節(jié)目火了,《經(jīng)典詠流傳》把中國(guó)傳統(tǒng)文化中的古詩(shī)詞以歌曲的形式吟唱出來(lái)，瞬間感動(dòng)了許多人。一首孤獨(dú)了300年的小詩(shī)《苔》被一名鄉(xiāng)村老師和他的學(xué)生們用質(zhì)樸無(wú)華的天籟聲音唱了出來(lái)，唱哭了很多人，一夜之間讓億萬(wàn)中國(guó)人記住了它。這從《文化生活》的角度啟示我們（)①大眾傳媒是文化傳播的重要手段②文化創(chuàng)新要注重挖掘作品的深刻內(nèi)涵③人民群眾是文化創(chuàng)新的主體④文化創(chuàng)新要堅(jiān)持正確的指導(dǎo)思想A。①② B.①③ C。②④ D.③④12.（2018重慶七校第三次診斷，19)“文變?nèi)竞跏狼?，興廢系乎時(shí)序".偉大的作品一定是對(duì)個(gè)體、民族、國(guó)家命運(yùn)最深刻把握的作品。史詩(shī)是人民創(chuàng)造的,不論多么宏大的創(chuàng)作,多么高的立意追求，都必須從最真實(shí)的生活出發(fā),從平凡中發(fā)現(xiàn)偉大，從質(zhì)樸中發(fā)現(xiàn)崇高.這說(shuō)明(）①揭示人類命運(yùn)和民族前途是文藝工作者的追求②反映國(guó)家和民族命運(yùn)是文藝創(chuàng)作的根本目的③文藝創(chuàng)作應(yīng)遵循自身規(guī)律,發(fā)掘本民族優(yōu)秀文化④走入生活、貼近人民是藝術(shù)創(chuàng)作的基本態(tài)度A.①② B.①④ C。②③ D。③④二、非選擇題（共22分)13。(2018福建4月質(zhì)量檢查測(cè)試，39）閱讀材料,完成下列要求.2018年的春節(jié),全景展示了一個(gè)充滿年俗味、科技感和國(guó)際范的新年。除夕之夜,春晚舞臺(tái)上中外群星共唱《我愛(ài)你中國(guó)》，多國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人祝福中國(guó)。“歡樂(lè)春節(jié)”活動(dòng)遍及140個(gè)國(guó)家和地區(qū),受眾近30億人;全球2300余座城市數(shù)以億計(jì)的人通過(guò)信息技術(shù)手段參與具有中國(guó)特色的“集福送紅包”等春節(jié)活動(dòng).在世界很多地方,春節(jié)正成為本土化節(jié)日。從絲路駝隊(duì)到“一帶一路"，從太平洋到大西洋,從非洲到歐洲,中國(guó)的發(fā)展給世界帶來(lái)了機(jī)會(huì)和信心。承載著中國(guó)特色、中國(guó)精神、中國(guó)智慧又反映人類共同價(jià)值的中華文化,跨越時(shí)空，推動(dòng)世界各國(guó)利相融、民相親、心相通，為人類文明再添華章。結(jié)合材料,運(yùn)用文化生活知識(shí),分析中華文化為什么能夠如此自信地走向世界。(10分)14.（2018河南鄭州第二次質(zhì)量檢測(cè)，40)閱讀材料,完成要求。烏蘭牧騎,1957年誕生于內(nèi)蒙古大草原，是活躍在草原農(nóng)舍和蒙古包之間的文藝團(tuán)隊(duì)，是草原上的“紅色文藝輕騎兵"。60多年來(lái),烏蘭牧騎隊(duì)員迎風(fēng)雪、冒寒暑，長(zhǎng)期在戈壁、草原上輾轉(zhuǎn)跋涉,以天為幕布,以地為舞臺(tái),創(chuàng)作演出了一批承載著烏蘭牧騎精神的“接地氣、傳得開、留得下的優(yōu)秀作品”。其中,有表達(dá)草原人民用辛勤勞動(dòng)創(chuàng)造美好家園的《搟氈舞》，有唱出蒙古族韻味和美感的《走馬》,有紀(jì)念抗戰(zhàn)勝利70周年的大型歷史劇《青山兒女》……這些作品為廣大農(nóng)牧民送去了歡樂(lè)和文明,傳遞了黨的聲音和關(guān)懷，產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的社會(huì)影響力和巨大的社會(huì)凝聚力。一些優(yōu)秀的烏蘭牧騎通過(guò)將短調(diào)民歌、呼麥、馬頭琴與現(xiàn)代音樂(lè)相結(jié)合謳歌新人物,為農(nóng)牧民全面奔小康加油鼓勁。還憑借“騎著馬兒去表演"的獨(dú)特演出方式走出大草原，走進(jìn)北京、上海等地,并走出國(guó)門,赴德國(guó)、比利時(shí)等國(guó)家演出,取得了良好的經(jīng)濟(jì)效益,為自身發(fā)展增添了后勁.如今，烏蘭牧騎已經(jīng)從最初的一支9人隊(duì)伍發(fā)展到75支隊(duì)伍、3000多名隊(duì)員,成為“全國(guó)文藝戰(zhàn)線的一面旗幟”.烏蘭牧騎成為“全國(guó)文藝戰(zhàn)線的一面旗幟”，運(yùn)用文化繼承與發(fā)展的知識(shí)說(shuō)明其成功的原因。(12分)

答案精解精析一、選擇題1。A展示本民族精神風(fēng)貌和整體特征的是民族精神,排除③。贈(zèng)送國(guó)禮與提高本國(guó)文化產(chǎn)品的市場(chǎng)利潤(rùn)無(wú)關(guān),排除④。贈(zèng)送國(guó)禮屬于外交活動(dòng),有利于不同文明交流互鑒、共通共榮，促進(jìn)外交關(guān)系的發(fā)展，①②正確切題,答案選A。2.C我國(guó)遵循各民族文化一律平等的原則,①錯(cuò)誤;我國(guó)文化在其他國(guó)家傳播，體現(xiàn)了中華文化既是民族的,也是世界的，②正確;材料中體現(xiàn)的是我國(guó)文化“走出去"，借鑒吸收國(guó)外一切有益成果是“引進(jìn)來(lái)",③與題意不符合;富有中國(guó)特色的舞獅表演、川劇變臉,《詩(shī)經(jīng)》吟唱和漢唐樂(lè)舞表演,傣、景頗、彝、佤、藏、阿昌等少數(shù)民族音樂(lè)，這些信息體現(xiàn)了中華文化博大精深，具有獨(dú)特標(biāo)識(shí)和魅力,④入選.3.A“新四大發(fā)明”向外傳播，說(shuō)明“新四大發(fā)明”既是民族的，也是世界的，也說(shuō)明文化交流的過(guò)程就是文化傳播的過(guò)程,①②正確切題。題干側(cè)重于中華文化向外傳播,不涉及中華文化博采眾長(zhǎng)，③不合題意.大眾傳媒是現(xiàn)代文化傳播的主要手段而非主要途徑,④說(shuō)法錯(cuò)誤。4。D新媒體是文化傳播的手段而不是途徑，①錯(cuò)誤;文化自信來(lái)自對(duì)時(shí)代發(fā)展潮流、中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐的深刻把握,來(lái)自對(duì)自身文化價(jià)值的充分肯定，對(duì)自身文化生命力的堅(jiān)定信念，并不是源自文化創(chuàng)新，②錯(cuò)誤;《經(jīng)典詠流傳》用流行歌曲的方式演繹傳唱,古典詩(shī)詞和現(xiàn)代音樂(lè)水乳交融，深受觀眾喜歡，這說(shuō)明經(jīng)典詩(shī)詞的內(nèi)涵表達(dá)要與新時(shí)代流行元素相結(jié)合，也說(shuō)明傳統(tǒng)文化通過(guò)自身的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化煥發(fā)了生機(jī)與活力，③④正確。故選D.5。D大型文博探索節(jié)目《國(guó)家寶藏》展現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的永久魅力,旨在讓國(guó)人感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深厚底蘊(yùn),在享用中華文化的同時(shí),自覺(jué)傳承與弘揚(yáng)中華文化,樹立高度的文化自覺(jué)和文化自信,③④正確且符合題意;材料中未涉及中外文化交流借鑒,①與題意不符；此節(jié)目意在保護(hù)與傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,而非對(duì)中華文化的“革故”，也未涉及腐朽落后文化,②不符合題意.故選D。6。C以手機(jī)等電子終端為載體的讀者閱讀方式和獲取信息的方式的變化,反映了科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步極大地變革了文化傳播方式,①符合題意。隨著人們閱讀方式的變化，傳統(tǒng)的報(bào)紙、刊物和書籍等為讀者提供有價(jià)值、有營(yíng)養(yǎng)的內(nèi)容的功能日漸萎縮,說(shuō)明要全面看待大眾傳媒給文化生活帶來(lái)的影響，③符合題意。新傳媒的出現(xiàn)并不意味著舊傳媒的消失，②說(shuō)法錯(cuò)誤。題干沒(méi)有體現(xiàn)閱讀方式的變化對(duì)人的思想產(chǎn)生深刻影響，④不合題意。故選C。7.D文化傳承不是必須融合民俗活動(dòng)才具有強(qiáng)大生命力，①說(shuō)法錯(cuò)誤。木偶戲?qū)儆谖覈?guó)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，文化遺產(chǎn)是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志,展現(xiàn)了世界文化多樣性，但不是展現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志,中國(guó)古代建筑是展現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志，②說(shuō)法錯(cuò)誤,③符合題意.泉州木偶藝人長(zhǎng)期堅(jiān)守,將高超的表演技藝與豐富多彩的民俗活動(dòng)融合在一起,在海內(nèi)外享有盛譽(yù)，說(shuō)明④符合題意。故選D。8。D對(duì)待傳統(tǒng)文化要取其精華、去其糟粕，批判繼承,而不是全面繼承，①錯(cuò)誤;西藏自治區(qū)將發(fā)展壯大基層民間藏戲隊(duì)伍作為藏戲繁榮的根基,說(shuō)明要發(fā)揮人民群眾在文化傳承創(chuàng)新中的主體作用，②正確;材料沒(méi)有涉及如何批判繼承傳統(tǒng)文化,③與題意無(wú)關(guān)；“通過(guò)采取加大投入、強(qiáng)化培訓(xùn)、創(chuàng)新發(fā)展等措施做好藏戲保護(hù)工作”啟示我們要繼承和發(fā)展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，保護(hù)人類共同的文化財(cái)富,④正確。9。D材料不涉及思想運(yùn)動(dòng)，①與題意不符;教育是人類特有的傳承文化的能動(dòng)性活動(dòng),②錯(cuò)誤;運(yùn)用“互聯(lián)網(wǎng)+村落文化”模式實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興，這啟示我們科技進(jìn)步是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)和文化發(fā)展的重要因素，也體現(xiàn)了社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的根本目的和檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn),③④正確.10。B“京劇演繹的《王子復(fù)仇記》用西方熟悉的故事情節(jié),演繹中華文化的審美和情懷”體現(xiàn)了文化創(chuàng)新要面向世界、博采眾長(zhǎng)，要積極吸收古今中外一切有益文化成果，②正確；3D京劇電影《霸王別姬》實(shí)現(xiàn)了京劇“外在體現(xiàn)"與“內(nèi)在體驗(yàn)"的巧妙結(jié)合,體現(xiàn)了注重內(nèi)容形式和傳播手段的不斷創(chuàng)新，③正確；①不選,因?yàn)槲覀円趯?shí)踐的基礎(chǔ)上汲取優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的營(yíng)養(yǎng)；④不選，“同一"說(shuō)法錯(cuò)誤。方法技巧文化具有多樣性，如果文化相互融合和同一,文化就失去了多樣性。因此正確的說(shuō)法是，文化在漸趨融合的同時(shí)也保留各自的特色，這樣才能推動(dòng)文化的發(fā)展與繁榮。11。B《經(jīng)典詠流傳》借助電視網(wǎng)絡(luò)等迅速傳播,感動(dòng)億萬(wàn)中國(guó)人,說(shuō)明大眾傳媒是文化傳播的重要手段,故①符合題意;②④正確,但不符合題意；一首孤獨(dú)了300年的小詩(shī)《苔》被一名鄉(xiāng)村老師和他的學(xué)生們用質(zhì)樸無(wú)華的天籟聲音唱了出來(lái),唱哭了很多人,一夜之間讓億萬(wàn)中國(guó)人記住了它,這表明人民群眾是文化創(chuàng)新的主體,故③符合題意。12.B史詩(shī)是人民創(chuàng)造的，不論多么宏大的創(chuàng)作，多么