《內(nèi)經(jīng)》的肝臟養(yǎng)生思想探析,中醫(yī)養(yǎng)生論文

(內(nèi)經(jīng)）的肝臟養(yǎng)生思想探析,中醫(yī)養(yǎng)生論文中醫(yī)以為肝為將軍之官，謀慮出焉,在體合筋，其華在爪，在竅為目，在志為怒，在液為淚。膽附于肝，足厥陰肝經(jīng)與足少陽(yáng)膽經(jīng)互相絡(luò)屬于肝和膽，互為表里。肝在五行屬木，為陰中之陽(yáng)，與自然界的春氣相通應(yīng)。筆者結(jié)合歷代醫(yī)家觀點(diǎn)，淺談(內(nèi)經(jīng)〕的肝臟養(yǎng)生觀如下。1(內(nèi)經(jīng)〕與肝臟養(yǎng)生(素問(wèn)四氣調(diào)神大論〕載：春三月，此謂發(fā)陳；天地俱生，萬(wàn)物以榮，夜臥早起，廣步于庭，被發(fā)緩形，以使志生，生而勿殺，予而勿奪，賞而勿罰，此春氣之應(yīng)，養(yǎng)生之道也。逆之則傷肝，夏為寒變，奉長(zhǎng)者少。肝與自然界的春氣相應(yīng)，春季是養(yǎng)肝的最佳季節(jié)，中醫(yī)以為肝屬木，木曰曲直,肝的作用為疏泄和調(diào)達(dá)周身氣機(jī)和津液，而養(yǎng)肝重在調(diào)攝太過(guò)與不及兩個(gè)方面。1.1(內(nèi)經(jīng)〕中肝臟與人體健康的關(guān)系朱震亨在(格致余論〕中說(shuō)到：主閉藏者腎也，司疏泄者肝也。肝臟的疏泄功能調(diào)暢，能夠使臟腑經(jīng)絡(luò)之氣通暢無(wú)阻，令人體的生命活動(dòng)正常有序地進(jìn)行。而肝失疏泄主要表如今兩個(gè)方面：一是肝氣郁結(jié)，疏泄瀆職；二是肝氣過(guò)于亢盛，疏泄太過(guò)。(靈樞本神〕載：肝氣虛則恐,肝氣的郁結(jié)易產(chǎn)生倦怠乏力、頭暈?zāi)垦！⒁钟艉ε碌缺憩F(xiàn)。(素問(wèn)調(diào)經(jīng)論〕載：血之與氣，并走于上，則為大厥，厥則暴死；氣復(fù)反則生，不反則死。臨床常表現(xiàn)為煩躁易怒、面紅目赤、嘔血、咳血、甚至發(fā)生昏厥。肝臟的調(diào)暢氣機(jī)作用還能夠促進(jìn)血液與津液的正常運(yùn)行輸布，促進(jìn)脾胃運(yùn)化和膽汁的正常分泌排泄，調(diào)暢人的精神情志，除此之外肝臟的疏泄功能對(duì)女子的生殖功能尤為重要，故有：女子以肝為先天之本的講法。中醫(yī)以為百病皆起于肝,肝臟的發(fā)病會(huì)影響其他臟腑的正常生理功能，可見肝臟的調(diào)護(hù)在人體健康經(jīng)過(guò)中占據(jù)重要的地位。1.2肝臟養(yǎng)生的基本原則所謂肝臟養(yǎng)生，就是通過(guò)調(diào)養(yǎng)的方式方法使肝臟的疏泄和藏血功能得以正常發(fā)揮，以預(yù)防發(fā)病、延緩衰老。中醫(yī)以為肝主疏泄，肝藏血,人體各個(gè)臟腑組織的正常生理活動(dòng)和新陳代謝主要依靠氣的升降出入完成，而肝的疏泄功能正常與否決定氣的升降出入功能能否正常。肝藏血，是指肝臟有調(diào)節(jié)全身血量和防止出血的作用，肝血充足則五臟六腑得以濡養(yǎng)，正常生理活動(dòng)得以正常進(jìn)行。故肝臟的養(yǎng)生調(diào)護(hù)應(yīng)以保持肝的疏泄功能正常和肝血的充足為基本原則。2(內(nèi)經(jīng)〕中的肝臟養(yǎng)生方式方法2.1養(yǎng)肝血、補(bǔ)肝陰(素問(wèn)五臟生成〕載：肝受血而能視，足受血而能步，掌受血而能握，指受血而能攝。假如肝血虧虛，不能濡養(yǎng)頭目，則兩目干澀、昏花，血不濡筋，則筋脈拘急，肢體麻木。古人云：肝者，凝血之本。肝不藏血而引起出血的病機(jī)大致有3種：一是氣虛不攝；二是肝陰缺乏，肝陽(yáng)偏亢；三是肝火亢盛，迫血妄行。肝主藏血，其體屬陰，肝主疏泄，其用屬陽(yáng)，(臨證指南醫(yī)案〕：肝體陰而用陽(yáng)。肝陰缺乏，可使肝陽(yáng)太過(guò)，會(huì)導(dǎo)致血不得凝、陽(yáng)亢風(fēng)動(dòng)等眾多病癥。睡眠時(shí)流向肝臟的血液會(huì)大量增加，充足的睡眠能夠加強(qiáng)肝臟的解毒功能，有利于維持人體內(nèi)環(huán)境的穩(wěn)定，因而養(yǎng)肝血重在保證充足的睡眠。氣能攝血，肝氣足則固攝有力，肝陰充足，肝陽(yáng)得以內(nèi)涵修養(yǎng)，陰陽(yáng)互相協(xié)調(diào)，可防出血。足見養(yǎng)肝血補(bǔ)肝陰在肝臟調(diào)護(hù)中的重要性。2.2暢情志、調(diào)飲食肝在志為怒，假如肝氣升發(fā)太過(guò)，則表現(xiàn)為煩躁易怒，沖動(dòng)亢奮，郁怒不解則致肝氣郁結(jié)，心情抑郁。(素問(wèn)生氣通天論〕：陽(yáng)氣者，大怒則形氣絕，而血菀于上，使人薄厥。(素問(wèn)調(diào)經(jīng)論〕：血有余則怒。怒由肝氣、肝血所生，故后世醫(yī)家大多以疏肝解郁、平肝降逆法治怒。應(yīng)保持心情的柔和舒暢，忌過(guò)于沖動(dòng)亢奮，也不要低沉抑郁，使身心處于一種平和的狀態(tài)，這對(duì)肝臟的健康是極為有利的。春夏養(yǎng)陽(yáng)，秋冬養(yǎng)陰.春季是養(yǎng)肝的最佳季節(jié)，也是肝病易于發(fā)生的季節(jié)，故春季更應(yīng)注意肝的養(yǎng)生保健。2.3防過(guò)勞、勿貪杯(素問(wèn)至真要大論〕：諸風(fēng)掉眩，皆屬于肝,即風(fēng)動(dòng)諸癥皆為肝血缺乏之象。肝藏血，開竅于目,肝血有營(yíng)養(yǎng)雙目、保證視力，濡養(yǎng)關(guān)節(jié)、肌肉、筋骨的作用，長(zhǎng)期的勞累、用眼過(guò)度，易使肝血缺乏，對(duì)人體的健康產(chǎn)生不利的影響。中醫(yī)以為酒乃濕熱之物，易傷肝膽，長(zhǎng)期大量飲酒易引起以肝細(xì)胞損害為主的肝病，大量飲酒易患酒精肝，嚴(yán)重者甚至可引發(fā)肝硬化等病證。肝臟是人體內(nèi)最大的消化腺，是以代謝功能為主的解毒器官，隨著血液周而復(fù)始的流動(dòng)，肝臟的解毒功能在不停地運(yùn)轉(zhuǎn)。而熬夜、酗酒等不良習(xí)慣，無(wú)疑加重了肝臟的負(fù)擔(dān)，使體內(nèi)的毒素大量地累積，嚴(yán)重威脅人體的健康。2.4勤鍛煉、遠(yuǎn)病毒中醫(yī)以為但凡筋骨組織皆為肝所主，肝血有濡養(yǎng)肌肉、筋骨、關(guān)節(jié)的作用，久坐不動(dòng)，易使關(guān)節(jié)、筋骨失其靈敏，久坐也易使人的心情抑郁亦或暴躁，適當(dāng)?shù)腻憻挷粌H能夠加強(qiáng)體質(zhì)，可以以令心情愉悅，使本身的免疫力提高，對(duì)機(jī)體和肝臟起到良好的保衛(wèi)作用。現(xiàn)如今乙肝的感染率很高，病毒侵入肝臟后，會(huì)使肝細(xì)胞變性腫脹，正常功能衰退，假使不加以重視，積極治療，發(fā)展成肝癌的概率大大增加。對(duì)乙肝患者來(lái)講及時(shí)的治療和長(zhǎng)期的服藥才是最好的方式方法。由于乙肝病毒的極強(qiáng)耐藥性，使得乙肝的患者假如得不到及時(shí)有效的治療，就會(huì)讓肝臟遭到更嚴(yán)重的傷害。病毒對(duì)肝臟的危害極大，故在養(yǎng)護(hù)肝臟經(jīng)過(guò)中遠(yuǎn)離病毒是極其重要的。3(內(nèi)經(jīng)〕中肝臟養(yǎng)生的指導(dǎo)意義3.1順?biāo)臅r(shí)而養(yǎng)肝臟中醫(yī)以為肝臟屬木，與自然界的草木類似，在春季萌發(fā)、生長(zhǎng)，春季補(bǔ)五臟應(yīng)以肝臟為先。四時(shí)節(jié)氣各有其特點(diǎn)，對(duì)肝臟的影響也不盡一樣，雖講肝臟養(yǎng)護(hù)的基本原則不變，但由于不同氣候的致病特點(diǎn)不同，故養(yǎng)生方式方法的側(cè)重也有不同。如秋季氣候枯燥人體易缺水，應(yīng)多飲水以補(bǔ)充體液，加強(qiáng)循環(huán)血量，促進(jìn)新陳代謝。而冬季萬(wàn)物肅殺，易使人產(chǎn)生悲戚的情緒，不利于肝臟的疏泄，故在冬季尤應(yīng)注意精神的調(diào)攝。3.2五臟養(yǎng)生重在養(yǎng)肝中醫(yī)以為：百病皆生于肝,肝臟是一個(gè)非常重要的臟器，任何形式的機(jī)體功能損傷及生長(zhǎng)異常大多源于疲弱的肝臟，肝臟是人體最大的消化器官，也是重要的解毒器官，是體內(nèi)各種物質(zhì)的代謝中心，在正常情況下肝臟是依靠其舒暢條達(dá)之性來(lái)保證本身和其他各臟腑的正?；顒?dòng)。肝臟功能的正常與否直接關(guān)系到人體內(nèi)所有的機(jī)能能否正常運(yùn)行。因而，肝臟的養(yǎng)護(hù)在防病保健中占據(jù)重要的地位。4小結(jié)有病吃藥治病，沒病吃藥保健,這是一種過(guò)度服藥的現(xiàn)象，這與中醫(yī)的整體觀念是背離的，完全忽視了人體本身強(qiáng)大的自我調(diào)節(jié)能力，其實(shí)我們的