不合理信念和合理信念

PAGEPAGE4不合理信念和與之相應(yīng)的合理信念RET認(rèn)為情緒困擾和行為不良，甚至神經(jīng)癥都來(lái)源于不合理的信念。那么在日常生活中都有哪些不合理的信念？其不合理處在哪里？它們的共同特征又是什么？情緒ABC理論的創(chuàng)立者艾利斯通過臨床觀察，總結(jié)出日常生活中通常會(huì)導(dǎo)致情緒困擾、甚至神經(jīng)癥的11種主要的不合理信念，這些不合理信念的特征是絕對(duì)化要求、過分概括化或糟糕至極。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)自己跟不合理信念進(jìn)行辯駁，并找出相應(yīng)的合理信念?，F(xiàn)分述如下：1一個(gè)人應(yīng)被周圍的人喜歡和稱贊，尤其是生活中重要的他人。D(辯駁)——這是不可能實(shí)現(xiàn)的。人的一生中，不可能得到所有人的認(rèn)同，即便是家人、親密朋友等對(duì)自己很重要的人，也不可能永遠(yuǎn)對(duì)自己持一種絕對(duì)喜愛和贊許的態(tài)度。更何況人不是為了他人的喜歡和稱贊而活，人活著是為了自己。持有這樣不合理信念的人，就很可能委曲求全來(lái)取悅他人，以獲得每個(gè)人的贊同和欣賞，但結(jié)果必定會(huì)使自己感到失望、沮喪和受挫，從而很難再建立自信。E(合理信念)——一個(gè)人只要不被周圍所有的人否定和排斥，就可以肯定自己是是受歡迎的。2一個(gè)人必須能力十足，各方面都有成就，這樣才有價(jià)值。D(辯駁)——這是不切實(shí)際的目標(biāo)?！敖馃o(wú)赤金，人無(wú)完人?！笔澜缟细揪筒淮嬖谝粋€(gè)十全十美的、永遠(yuǎn)成功的人。一個(gè)人可能在某些事上較他人有優(yōu)勢(shì)，但在另外一些事上，卻可能不如他人。雖然他以前有許多成功的境遇，但他無(wú)法保證在每一件事上都能成功。持有這樣信念的人，不得不為永遠(yuǎn)無(wú)法實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)而徒自悲傷。E(合理信念)——人的精力是有限的，能在某些方面上有所成就，人生就是有價(jià)值的。3那些邪惡可憎的人及壞人，都應(yīng)該受到責(zé)罵與懲罰。D(辯駁)——“人非圣賢，孰能無(wú)過？”這個(gè)世界沒有絕對(duì)的好人，也沒有絕對(duì)的壞人，不該因他人一時(shí)之誤就認(rèn)定他是壞人，以致對(duì)他產(chǎn)生極端的排斥和憎惡。就像艾里斯所說(shuō)：“每個(gè)人都應(yīng)該接受自己和他人是有可能犯錯(cuò)誤的人類的一員?！盓(合理信念)——人人都有可能犯錯(cuò)誤，對(duì)那些犯錯(cuò)誤的人要寬容以待。4當(dāng)事情不如意的時(shí)候，是很可怕，也是很悲慘的。D(辯駁)——“人生不如意事十之八九?！币粋€(gè)人不可能永遠(yuǎn)成功，生活和事業(yè)上的挫折可以說(shuō)是家常便飯，關(guān)鍵在于你如何對(duì)待它。如果一遭受挫折就感到十分可怕，那么只會(huì)導(dǎo)致情緒困擾，使事情更加惡化。如果遭受挫折會(huì)仔細(xì)分析并尋求解決的辦法，那么挫折將會(huì)是一筆無(wú)形的人生財(cái)富。E(合理信念)——受挫是很正常的事情，沒有什么可怕的。不喜歡某事可以試著去改變它；如果無(wú)能為力那就試著接受它。5不幸福、不快樂是外在因素所造成的，個(gè)人無(wú)法控制。D(辯駁)——外在因素對(duì)個(gè)人幸福是有一定的影響，但并非如自己想象的那樣嚴(yán)重。情緒是人的主觀體驗(yàn)，正是人對(duì)外在事件的知覺、感受和評(píng)價(jià)引起了人的情緒體驗(yàn)。不正確的、歪曲的評(píng)價(jià)導(dǎo)致消極的情緒；正確的、合理的評(píng)價(jià)引起積極快樂的情緒。我們改變不了外在事件，但是我們可以改變對(duì)待事件的態(tài)度。E(合理信念)——不是外在因素而是對(duì)外在事件的評(píng)價(jià)決定人的主觀幸福感，通過改變悲觀的評(píng)價(jià)態(tài)度，人是可以控制調(diào)節(jié)自己的快樂和幸福的。6我們必須非常關(guān)心危險(xiǎn)可怕的事情，而且必須時(shí)時(shí)刻刻憂慮，并注意它可能再次發(fā)生。D(辯駁)——對(duì)危險(xiǎn)和可怕的事物有一定的心理準(zhǔn)備是正確的，但過分的憂慮則是非理性的。因?yàn)閳?jiān)持這種信念只會(huì)夸大危險(xiǎn)發(fā)生的可能性，使人不能對(duì)其進(jìn)行客觀的評(píng)價(jià)、正確地面對(duì)并有效地處理解決。杞人憂天只會(huì)使生活變得沉重而缺乏生氣，導(dǎo)致整日憂心忡忡,焦慮不已。與其擔(dān)憂不如置之不顧，將精力花在當(dāng)前需要解決的事情上。E(合理信念)——對(duì)危險(xiǎn)可怕的事情要有一定的心理準(zhǔn)備，但是不可過分憂慮。7面對(duì)困難和責(zé)任很不容易，倒不如逃避較省事。D(辯駁)——逃避能夠暫時(shí)擺脫不愉快的情緒，但問題終究是懸而未決，反而延誤了解決問題的時(shí)機(jī)，逃避只會(huì)使問題更加惡化或連鎖性地引發(fā)其他問題和困難，從而使問題難上加難，最終會(huì)導(dǎo)致更為嚴(yán)重的情緒困擾。E(合理信念)——逃避只是暫時(shí)擺脫了情緒困擾，但不能真正解決問題。只要認(rèn)真對(duì)待，困難和責(zé)任并非想象中的那么難。人并不是受事情本身的困擾，而是受到他們對(duì)這些事情的看法的困擾?！瓤颂┑?/p>

人人都有一個(gè)本性——趨樂避苦。有人以聚財(cái)為樂，有人以享受為樂，有人以服務(wù)大眾為樂……。每個(gè)人的“樂”不一定相同，但趨樂避苦的本性都是一樣的。生活中人們按照這個(gè)本性去滿足自己的需要和欲望，去實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，追求成功。在這個(gè)過程中肯定會(huì)遇到挫折，從而使自己的部分需求得不到滿足，這時(shí)就會(huì)產(chǎn)生壓力。面對(duì)壓力不同的人會(huì)有不同的應(yīng)對(duì)方式。樂觀積極的人會(huì)面對(duì)現(xiàn)實(shí)、解決問題、自我協(xié)助；而悲觀僵化的人則回避現(xiàn)實(shí)、抱怨問題、自我挫敗。之所以會(huì)有這樣的差異，和困境本身沒有必然關(guān)系，而在于我們對(duì)困境、自身、及它們的關(guān)系如何去認(rèn)知和評(píng)價(jià)。我們對(duì)各種事務(wù)的認(rèn)知和評(píng)價(jià)綜合起來(lái)，就是我們的信念系統(tǒng)。我們的各種信念，包括處理困境的信念，往往是自動(dòng)地或者說(shuō)是在潛意識(shí)之中來(lái)進(jìn)行判斷和工作的。所以在生活中我們往往感知不到自己的核心信念是什么，而是自然而然地依靠他們來(lái)對(duì)事物進(jìn)行評(píng)價(jià)和決策，這也是最節(jié)約能量的工作方式。例如：一次努力失敗，出現(xiàn)內(nèi)疚、傷心，其信念如果是“只能成功，不能失敗”，必然會(huì)使情緒更加低落，低落的情緒會(huì)導(dǎo)致注意力不能集中，睡眠障礙，引起效率降低，下次嘗試就更容易失敗，如此惡性循環(huán)。所有的非理性信念都涵概一個(gè)絕對(duì)的必須和要求，如果人們把這些信念改為希望或期待，就能降低困擾：

常見非理性信念包括：1.

我需要身邊重要人物的愛與贊賞，而且我必須避免使任何人不滿意。2.

做任何事情我都必須成功，而且不能出錯(cuò)，只有這樣我才是一個(gè)有價(jià)值的人。3.

人們應(yīng)該在任何時(shí)候都做對(duì)事情。當(dāng)人們行為卑劣、不公正或自私，他們必須受到譴責(zé)和懲罰。4.事情必須是按照我所希望的情況進(jìn)行，否則生活就無(wú)法忍受。5.我的苦惱是因?yàn)槲覠o(wú)法控制的外在事件所引起，所以，我?guī)缀鯖]有辦法讓自己感覺好受一些。6.我必須想著那些可能發(fā)生的危險(xiǎn)、不愉快或可怕的事情，否則，它們可能真的發(fā)生。7.如果我能避免生活中那些困難、不愉快的事情和責(zé)任的話，我就會(huì)更加快樂。8.每個(gè)人都需要依賴比自己強(qiáng)大的人。9.過去發(fā)生的事情是我的煩惱之源，而且它們現(xiàn)在還一直影響著我的感受和行為。10.當(dāng)其他人遇到難題時(shí)我應(yīng)該感到不安，當(dāng)他人悲傷的時(shí)候我應(yīng)該感到難過。11.我不應(yīng)該感受不適和痛苦，我不能忍受這些，我必須不惜任何代價(jià)來(lái)避免。12.每一個(gè)難題都應(yīng)該有一個(gè)理想的解決辦法，如果找不到完美的答案將是難以忍受的事情。

要想解決這些不合理信念，我們必須時(shí)常警醒并且與之辯論和斗爭(zhēng)，經(jīng)過一段時(shí)間以后才有可能真正起到效果，在生活中以積極樂觀的態(tài)度面對(duì)一切。

常用的解決技術(shù)包括：辯論、理性應(yīng)對(duì)陳