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四、耳針法的作用原理(一)耳與經(jīng)脈臟腑的關(guān)系耳與經(jīng)脈有著密切的關(guān)系。馬王堆帛書《陰陽十一脈灸經(jīng)》提及與上肢、眼、頰、咽喉相聯(lián)系的“耳脈”?!饵S帝內(nèi)經(jīng)》時(shí)期,不僅將“耳脈”發(fā)展成了手少陽三焦經(jīng),而且對(duì)耳與經(jīng)脈、經(jīng)別、經(jīng)筋的關(guān)系均有詳細(xì)的記載。在十二經(jīng)脈循行中,有的經(jīng)脈直接入耳中,有的分布在耳郭周圍。如手太陽小腸經(jīng)、手少陽三焦經(jīng)、足少陽膽經(jīng)等經(jīng)脈、經(jīng)筋分別入耳中,或循耳之前、后;足陽明胃經(jīng)、足太陽膀胱經(jīng)則分別上耳前,至耳上角;手陽明大腸經(jīng)之別絡(luò)入耳合于宗脈。三條文字依次顯示旁邊配一張圖片三條文字依次顯示旁邊配一張圖片六條陰經(jīng)雖不直接聯(lián)系耳郭,但均可借助經(jīng)別與陽經(jīng)相合而達(dá)于耳。因此十二經(jīng)脈均直接或間接上行到達(dá)于耳。故《靈樞·口問》曰:“耳者,宗脈之所聚也。”《靈樞·邪氣臟腑病形》亦云:“十二經(jīng)脈,三百六十五絡(luò),其血?dú)饨陨嫌诿娑呖崭[。其精陽氣上走于目而為睛,共別氣走于耳而為聽?!憋@示書和條文顯示書和條文所以刺激耳郭上的穴位,就具有疏通經(jīng)絡(luò)、行氣和血、調(diào)和百脈的作用。耳與五臟六腑的關(guān)系十分密切,其論述散見于歷代醫(yī)典。《素問·金匱真言論》載:“南方赤色,入通于心,開竅于耳,藏精于心?!薄鹅`樞·脈度》載:“腎氣通于耳,腎和則耳能聞五音矣。”《素問·玉機(jī)真臟論》曰:“(脾)不及,則令人九竅不通?!薄端貑枴づK器法時(shí)論》載:“肝病者……虛則耳無所聞……氣逆則頭痛,耳聾不聰。”《難經(jīng)·四十難》云:“肺主聲,故令耳聞聲?!睂l文列出,紅色的五個(gè)字做放大消失動(dòng)效將條文列出,紅色的五個(gè)字做放大消失動(dòng)效《厘正按摩要術(shù)》中進(jìn)一步將耳背分為心、肝、脾、肺、腎五部,其云:“耳珠屬腎,耳輪屬脾,耳上輪屬心,耳皮肉屬肺,耳背玉樓屬肝?!闭宫F(xiàn)書和條文說明耳與臟腑在生理方面相互聯(lián)系,在病理方面相互影響,關(guān)系密切。展現(xiàn)書和條文(二)耳與神經(jīng)體液的關(guān)系解剖學(xué)表明,耳郭內(nèi)富含神經(jīng)組織。與耳相關(guān)的神經(jīng)主要有來自脊神經(jīng)頸叢的耳大神經(jīng)和枕小神經(jīng);來自腦神經(jīng)的耳顳神經(jīng)、面神經(jīng)、舌咽神經(jīng)、迷走神經(jīng)的分支;以及伴隨頸外動(dòng)脈的交感神經(jīng)。依次羅列下面文字依次羅列下面文字這些分布在耳郭上的四對(duì)腦神經(jīng)和兩對(duì)脊神經(jīng)均和中樞神經(jīng)系統(tǒng)聯(lián)系緊密,如延髓發(fā)出的迷走神經(jīng)和舌咽神經(jīng)對(duì)呼吸中樞、心臟調(diào)節(jié)中樞、血管運(yùn)動(dòng)中樞、唾液分泌中樞(嘔吐、咳嗽中樞)等都有明顯的調(diào)節(jié)作用;由腦、脊髓部發(fā)出的副交感神經(jīng)和脊髓胸、腰部發(fā)出的交感神經(jīng)所組成的內(nèi)臟神經(jīng),對(duì)全身的臟器幾乎都有雙重支配作用,兩者相互抵抗,又相互協(xié)調(diào),共同維持全身臟腑和軀干四肢的正常運(yùn)功。此外,實(shí)驗(yàn)結(jié)果表明,耳與體液有一定的關(guān)系,即使將耳郭的全部神經(jīng)切除,耳穴的電阻點(diǎn)也沒有完全消除,因此考慮體液也參與了耳穴與內(nèi)臟聯(lián)系的作用過程。(三)耳與全息理論的關(guān)系全息理論認(rèn)為,每個(gè)生物個(gè)體中的具有生命功能又相對(duì)獨(dú)立的局部(又稱全息元),均包含了整體的全部信息,全息元在一定程度上即是整體的縮影。耳郭就是一個(gè)相對(duì)獨(dú)立的全息元,從形式上成為人體整體的縮影,并包含了人體各部分的

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