師德師風講座稿

師德師講稿師德的核心是各位老師，各位領導你們好學校讓我講有關師德的問題，我就根據一些名人的真知灼見并結合我個人的體驗，講以下五個方面的內容。一、什么是師德師德是教師職業(yè)道德簡稱。它是教師在從事教育活動中必須遵守的道德范和行為準則,以與之相適應的道德觀念、情操和品質它體現社會和人民對教師的希望和要求。師德是教師素質的重組成部分.師勞動的知識性、專業(yè)性、藝術性、復雜、長期性、示范性與創(chuàng)造性的特點決定了教師素質構成的殊性.教素質是順利完成教學任務、培養(yǎng)人所必須具的身心的相對穩(wěn)定的潛在的基本品質.其本質特點是指教師身的質量,即教師身心發(fā)展的總水平。其構成要素主要教師的機體素質、文化知識素質、道德素質與心理素質等師德是教師人格特征直接體現.教育中,一切師德要求都基于教師的人，因為師德的魅力主要從人格特征中顯示出來歷代的教家提出“為人師表身作則“循循善誘、“誨不倦"、“躬行實踐”等，既是師德的

規(guī)范又是教師良好格的品格特征的體現學生心目中,教師是社會的規(guī)范道的化身人的楷模父母的替身。他們都把師德高尚的師作為學習的榜樣，模仿其態(tài)度、情趣、品行、乃至行為止、音容笑貌等。二、師德的內涵可以用“師愛為魂，高為師,身為范,理念為先概括其內涵。1、師愛為:

教師對學生無私的愛也包括對學生的安全保護，這是師德核心。2、學高為師：教師某一學科知識豐富、業(yè)務精通、治學嚴謹重創(chuàng)新是師德不可或缺的重要組成部分。3、身正為:教師要時處處以身作則，率先垂范，這是師德的直接體現。4、理念為先：教師與時俱進，終身學,不斷擁有新的教育理念要會溝善流能合作這是師德的基礎師德體現在教書育人言傳身教的職責中凝聚在對學生始終如一，無微不的關愛里;升華在對教育事業(yè)無比忠誠，為教育事業(yè)無私獻，不為名所動，不為利所誘的堅貞操守上。三、師德的最高境界什么

師德的最高境界是什？中國教育學會會長顧明遠先生說：是勤業(yè)愛生！么勤業(yè)愛生在具體的教育教學實踐中是什么樣子列舉幾實例吧1、做個心中有“道的教師.一個偏僻鄉(xiāng)村學校好容易才邀請到一位特級教師來講一節(jié)課。特級教師了，誰也沒有想到竟是一位十分年輕的美女。特級教師隨走進一間教室，準備上課。這間教室的講臺上散落著亂七糟的粉筆，臺面上有著一層白乎乎的粉筆灰特級教師用光巡視了一周后,迅速收拾好講臺上散亂的粉筆然后走講臺，轉過身去，面對著黑板，輕輕吹去了講臺上的粉筆。片刻的鴉雀無聲后教室里響起了一片掌.大家用掌給她的開場白打了最高分。課的途中，她出了幾道題讓生做。過后，她又講解了這幾道題的做法。講完后，她說了一句“請做對的同學揚一揚眉毛，暫時沒做對的同學笑一笑.……課后,所有的聽課教都感悟到了什么樣的教師是特級教師。這個特級教師遇到的況我們有的老師大概也遇到吧。那你是這樣做的嗎?不是面對著講臺上凌亂的擺設，視而不見，只要能騰出放義的地方就行了，至于清潔講臺，那

是值日生的事情有擔心厚厚的粉筆灰弄臟講義，就用書盡力拍，吸一口氣用猛吹，頓時，坐在前排的學生就遭了殃，偶爾有幾個學生回吹，我還對他們吹胡子瞪眼的，認為這是對教師的極大尊敬沒想到過要換個方位時，對待那些做錯題，或完不成任務的學生，豈能讓他們只是笑一笑而已？往往是不得痛罵一番才解心頭之恨！由此,我們想到錢學沖破國外的重重阻力，放棄優(yōu)厚的待遇，毅然回國;稱為“水交雜稻之父”的袁隆平，依然與當地農民一樣，天出沒在田埂上；擁有億萬身價的姚明，從國外回來的接宴，竟然是去單位食堂……這些名人之所以令人欽佩，首，就是他們心中有“道”追求自身人格的完美、道德懷的高尚?！皫熣撸瑐鞯朗跇I(yè)解也?！钡乐粋?，惑也難解.新課程倡導情感、態(tài)度、值觀的培養(yǎng)，因此,教師只有注重自身“道”上的修養(yǎng)，能真正做到“德高為師”！才能給予學生真正意義上的、性化的關懷。我想，這便是我們所要追求的師德的最高境吧。2、做養(yǎng)馬的“伯樂傳說中，天上管理馬的神仙叫伯樂。在人間，人們把精于鑒別馬匹優(yōu)劣人也稱為樂人們大多知道“伯樂相馬”，卻不知道樂的本職工作是“養(yǎng)馬”。世人把對伯樂的關注全放在他的是否是千里馬，他能否發(fā)現千里馬

上對馬的優(yōu)劣評判準也只有能否日行千里這一個標準上。這一現象同教師學生的關系太相似了，社會要求教師是“伯樂”，培養(yǎng)出的都是“千里馬(即學習尖子；而很多教師也以培養(yǎng)“里馬”(學尖子）為唯一目標。盡管千里馬極少仍按照千里馬的標準去養(yǎng)馬,成的后果必然是絕大多數的通馬“屈死于‘伯樂之手”—“駢死于槽櫪之間”！每個人都有自己擅長領域同馬，不善跑的可能善拉，不善拉的可能善，不善拉、不善跑的可能善表演；于學生來說，有的善于習，有的善于創(chuàng)造，有的善于管理，有的善于勞動，有的于體藝,當那些在學校的所謂“問題生”畢業(yè)后卻成就番事業(yè),被請回母校做報告的事也不少見所以教師不扼殺和忽視學生的個性，不能把學生都按照成績這一個標來分類，什么樣的馬我們都要養(yǎng)，并且要根據不同的馬的要，用不同的飼料和方法喂養(yǎng)讓所有的馬將來都能在各不同的領域發(fā)揮它的價值。因此我認為作為一名好的教,最高的標準就是當“養(yǎng)馬伯樂?！还苁裁礃拥鸟R養(yǎng)并能因材施教的伯樂！當好一名“養(yǎng)馬”的樂確實不容易。首先，教師要真正摒棄唯成績至上的判標準，擺脫學校、社會、家長甚至教育主管部門以學生績衡量學校好壞、教師水平高低的評價標準擺脫“虛名利”的誘惑。其次，“養(yǎng)好馬”也要

“善相"，知道每馬的脾氣、個性、愛好和特長，用發(fā)展的眼光有針對性地養(yǎng)，也就是針對不同的學生，用不同的標準，充分挖掘學的個性特長，讓每一名學生都能得到尊重，幫助他們看到己的發(fā)展方向.不讓那些成績不好的學生成為“好學生的“陪讀”者。在這里“相馬”的目的是為了更好地“養(yǎng)"，而不僅是挑出“千里馬”。再次，“養(yǎng)馬”重在“”，即培養(yǎng)看到學生有某方面的潛力，引導其向這個方茁壯成長。如不以速度的標準定義千里馬——只要在同領域能做出成績，我們就把它稱為千里馬的話那么千馬無處不在。這一名“養(yǎng)馬的伯樂才具有師德的最高界！3、自覺抵御誘惑說到師德,許多人會：用真愛去關心、呵護每一個學生；用寬容之心對待同的學生；用因材施教之法去教育、感召每一個學生這是師德的最高境界！以前,我也會這樣認，因為這是作為教師最起碼的素質每個教師都應該備。但時至今日，商品經濟，物欲橫流，老師經受住了種誘惑的考驗，才能談得上達到了師德的最高境界！作為教不參加學生家長的宴請、不拿學生家長送上的紅包，不給己班學生收費補課，教師節(jié)的時候不變相接受禮品、禮金…面對種種誘惑，秉公辦事，對待孩子一視同仁的老師，才是達到師德的最高境界了。

4、謹言慎行教師工作最大特點就整天在“說"，學生怎樣說才是師德的最高境界呢央視名嘴崔永元在回他的學生時代時說，他本來數學成績非常好是班上一數二的尖子生，就因為他的數學老師一句“你丟盡了全同學的臉”而從此失去了學習數學的興趣。國家語委語言文字研所佟樂泉所長在回憶他小時候讀書的事時，也有這么一:為了上學方便，他轉至某小學讀書,做課堂作業(yè)時，為了到老師的表揚而極其小心，結果反而涂改了幾處。老師課巡視至他的身后，他本以為能得到老師的夸獎，誰知道從師鼻孔里哼出了這樣一句話：“又是一個丙等生！”他失了在這所學校繼續(xù)讀書的勇氣，寧可多跑路央求母親給轉回了原來的學校著名特級教師賈志敏中學時物理特棒，因為眼睛近視上課看不見板書他先是用紙圈成圓筒狀做眼鏡，被制止后他又用雙手圈成狀，老師誤以為他是故意調皮而狠狠地訓斥了他一頓，使志敏從此與物理學科無緣……親其師，信其道。教的一言一行，一舉手一投足，對于孩子來說是多么的要！永遠不說尖酸刻薄的話語、去了解學生行為背后的實原因—-這些只要去做都不難，卻

為什么有那么多的教做不到呢？能到這兩點的教師大概也是師德達到最境界了吧!四、今天,我們需要么樣的“師德”1、要確立“以育人本”的教育觀念。燕春中心學校傅文圣老師講述這樣個例子。2007年初的的時候,一個同學在作文中寫下這樣一段話：“我常常聽老和家長們說，一個人要怎樣怎樣的活著才是有意義有值可我并不這樣認為也不明白。我不知道我的這一生到底要追索怎樣的意義活得是否有價值。一個人赤裸裸來到這個世上,最又赤裸裸地離開這個世界而去，無論生前有多少財富，多大的名譽，到頭來還不是什么也沒有？難道他可以帶走什么嗎？仔細想想人活著真是沒有么意思，真的很累在20歲前，我們要學習，活在家人老師的期許之下，背負著沉重的壓力和包袱，在20之,開走向社會，開始工作。為了有口飯,不得不拼命努工作，依然很辛苦。到了40歲要維持生活，養(yǎng)活孩子，天忙碌著……如此看來，活著又是為了什么呢？來世上受嗎？如果不是，那又是為了什么活著呢？人生的意義在于處真想不。來到這個世上走一遭，最后又離去，什么也有了，來和不來又有多大區(qū)別呢?傅老師，您可以回答我個問題嗎？希望您務必講真話，不要

用大話和空話來敷衍,因為這的話我已經聽過太多太多，早已厭煩?！备滴氖ダ蠋熢谒谋旧蠈懥艘韵聨拙湓挘骸笆指吲d地看到你能如此深入思考‘人生的意義'‘活著的價值'這類問題。能作出這番考說明你甘平庸。你說財富、名譽到頭來什么也沒有，這話也許不假，李白就曾感嘆‘功名富貴若長在，漢水應西北流’但一個人來到這忙忙碌碌的社會，就不可能創(chuàng)造財富，不可能不有所追求啊。陶淵明可以‘不為五斗折腰’而不要官位、不圖名利，可他還要‘種豆南山下’晨興理荒穢，帶月荷鋤歸’嘛如果每個人都抱著功名富終成空,不付出艱辛的勞動，認為活著是受罪的信條，這個社會就不會前進人類也就只能處在動物時代。以我人而言，雖覺生活有重壓，很苦、很累，但想到通過我的受罪’，可以讓家中老母有口飯吃，可以讓孩子有本書讀這就是十分令人高興的事情。尤其是看到像你們這些天真漫、活潑可愛的孩子一天天長大，那更是叫人感到欣慰‘人的意義是個很大且很深奧的問題,我無從準確回答好這問題，你相信老師，要我回答是給我出了個天大的難題。上所說，不見得完全正確供你參考。下面是我昨天晚上在上為你找的趙鑫珊寫的一篇《人是什么,望你仔細讀讀看看哲人是怎樣回答這個問題的吧。

最后祝你在新的一年收獲更多的開心與愉悅，并與大家分享。”一周后交上來的小作中，傅老師發(fā)現這個學生又寫了這樣的話：“傅老師很抱歉給你添麻煩了，我想對你說聲謝謝?？戳四愕幕卮疒w鑫珊的《人是什么》雖然不能說使我徹底弄明白了這問題，但也是對我有很大的啟發(fā)，讓我明白了很多，對人人生有了新的理解。我知道了我為什么活著，應該怎樣的著不僅僅為了自己，也是為了我的家人和整個社會.不知道將來的我會怎樣,但我會認真過好每一天笑著走我今后的人生道路?！睋f這個學生是這樣的，也是這樣做的。后來這個學生以積極健康的心態(tài)投入學習與生活中去，不但成績很好，而且樂于為同學和班級事2、要確立“讓學生活在希望中"的育觀念。據《中國教育報》(2004.2.3）報道，河南輝縣市拍石頭鄉(xiāng)中心學校堅信“有差生,只差異”的理念，就是要讓每個學生都抬起頭路對前途滿希望。校長王金海解釋說：“在我們學校沒有‘差生的說法，而只說‘后進生.因為‘差’表在智力、能力等方面不如別人，而‘后進’則是發(fā)展遲早的題?！毙「呤潜恍锣l(xiāng)市某學校開除的學生，由于學習成績別差,又多種不良習慣，從小學到初中，從沒有嘗過受揚的“滋味”。轉到拍石頭鄉(xiāng)中心學

校后，班主任張海軍動找他談心還在班會上發(fā)動同學們幫助他尋找優(yōu)點,打消了他對老師和同學們的戒備心理.一次考試，小高語文了,老師不但沒有批評他，反而夸獎他的字比以前寫工整了。張老師在數學課上還專門設計一些簡單的問題讓高回答,給創(chuàng)造成功的機會，小高學習開始用功了。到年級下學期時，他的數學第一次考了91分,其他學科也全及格,使得這個差一點自暴自棄的孩子真正抬起頭走路了陶行知“四塊糖的故”或許能給我們很好的啟示。當年陶行知任育才中學校長，有一天他看見一位男生欲用磚頭砸同學，就將其制止，令其放學后到校長室等陶先生回到辦公室，見男生已在他。陶先生立即掏出一塊糖遞給他：“這是獎給你的，因你比我按時來了。”接著又掏出一塊糖給他：“這也是獎你的，我不讓你再打人時，你立即就住手了，這說明你很重我.”生帶著懷疑的眼神接過糖果陶先生又說:“我查過了你打學是因為他欺負女生，說明你有正義感。”先生遂掏出第三塊糖遞給他。這時男生哭了：“校長，我了同學再對，我也不能采取這種方.”陶先生滿意笑了,他即掏出第四塊糖說：“你已認錯再獎你一塊我的糖完了,我們的談話也該結束了。"這就是陶先生的教藝術。陶先生獨特的教育方式讓那位男生發(fā)自內心的承認錯誤.如我們的教師都像陶先生那

樣，發(fā)現問題學生的光點，不失時機的肯定他們的優(yōu)點，以表揚代批評，學生然會認識到自身的不足，問題就能很好地解決，和諧教育因此產生。要知道，學生是發(fā)展中的人學生的不完美是常的，而十全十美是不符合實際的。如果我們對學生求全備挑鼻子豎挑眼至打罵責罰，不但違背了教育教學律，更是缺少起碼的師德的表現.五、師德的核心是愛不僅僅表現在學生身上1還要表現在對待業(yè)上。教師雖說是個職業(yè)，但不能按照職業(yè)去干而當作事業(yè)去做。）積極貫徹執(zhí)行黨的教育方針。愛教育事業(yè)高度事業(yè)心和責任感，全身心地投入（3）不辭辛勞，不計得失，樂于奉獻）努力進取，不斷提高追求卓越。2、還要表現在對待事上。作為班主任要愛科,為科任要愛班主任重集體依靠集提倡集體英雄主義。（2重視交流互幫互助，重視集體智慧。（3）尊重信任，團結協(xié)作，提公平競爭,反對文人相輕。3、還要表現在對待長上。教師和學生家長人格上是平等的，責任目標是致的秉辦事，不謀私利(2）互相聯系，緊密配合(3對家長做到：尊重、信任、熱情、禮貌。4、還表現在對待自上。教師的工作不是給學校干的，更不是給校長干的，是給自己干的，是在不斷提升、完善

自我，實現自己的人價值。（1活到老學習到老，修養(yǎng)到老。嚴于律己,寬待人。（3）勇于剖析自己做到“知恥而后勇憤成才"。在對待自己這個問題我想多講幾句，把教育專家、盤錦市教育局長魏書生的一段話引薦給大家也作為我這次講座的結尾魏書生：我一直建議把教書放在第三位，把育人放在第二位，把強放在第一位.要強不息就要處理好四個關系：（1)處理好和社會大境的關系。要多看光明的一面，要實事求是地比較。索取、指責的角度看社會環(huán)境，容易覺得天昏地暗，難以存；從感恩、從適應的角度看便覺得天高地闊，隨時都發(fā)展的空間（2）處理好和本職作的關系。人要到理想的崗位，一靠素質，二靠機遇，機遇是留給有準備的人的時無法實現理想時就把目的崗位當作提高自己素質的訓練基地。要在主觀上把自的工作看作是最光輝的事業(yè)，把平凡的崗位看作一個宏大世界.語課堂有無窮無盡的學問。（3）處理好人與人間的關系。一要不神話人，二要不鬼話人，三要多互,少互斗.看圍的人都是魔鬼，你就生活在地獄里；看周的人都是天使，你就生活在天堂里。（4）處理好自己和己的關系。人生最難管理的是自己的心靈世界。要不斷放自我、珍愛自我、超越自我

謝謝大家。師德師風座稿：讓愛在教育業(yè)中閃主講人：宋子偉

世上有很多東西，給他人時，往往是越分越少，而有一樣東西卻是越分越您也許會驚奇地問那是什么呢？"我將毫不遲疑的回您：“那就愛!"，不是索取，不等價交換，而是付出是給予,是自我牲?！昂⒆?孩子就愛他有愛孩子的人，他才能教育孩子教師應用自己大的愛去溫暖每一位學生教師只有熱愛學生、尊重學生，能去精心地培養(yǎng)學,只有愛得深，才能更認真、更耐心、細心地對學生進行教“愛”源于高尚的師德“”意味著無私的奉。我認為教師對學生的愛,不是出自個人的恩怨而是出自社會的需要、教育的需要。這種愛是穩(wěn)固的的與教師所肩負的社會責任緊密相連的。當我第一次站在孩子面前的時候切都讓我新鮮奇?？纯催@張臉、摸那個頭，多像一枚枚蓓蕾仰著小臉渴求著陽光雨露。每清晨“老師您早。那稚的問候，給我?guī)砹艘惶斓目旌蜕鷻C天傍晚隨著一聲聲老師，再見”給留下明天的希望之光孩子們純潔心圣的情、深厚的意，凈化我的心靈，激起了我對教育事業(yè)深深的愛真正地體會了一個教師所有的幸福和快樂.那間教室里放飛的是希望,守巢的是自己；那塊黑板寫下的是理，擦去的是功利那根筆畫出的是彩虹流下的是淚滴,奉獻的是自己。

身為一名人民教師，深深地懂得，教師對學生的愛，不能局限于個別的對是面向全體學生教師所肩負的是對一代人的教育使命并非對個別人的教育任務。這種責任和愛能超越一切聚一股無可阻擋的力量用我的愛心感化著學習困難的學.當，教師對學生的愛是無原則的是始終與對學的嚴格要求相結合的要愛中有嚴中有愛，愛而不寵，而有格，嚴慈相平等對待每一個學生，尊重學生的人格唐代韓愈曾經為我們師寫過一篇文章面寫到者，所以傳道、授業(yè)解惑也。"

說的就是我們教師教學生的第一目的是“傳道，教授做人的道理，第二才是知識技能育學生是是多上幾節(jié)思品課學生背誦日常行為規(guī)范就可以了呢？是的我國古代大教家孔子曾說：“正，不令而行，其身不正，雖令不從”作為教師我們要在要在日常教學中發(fā)模范、表率作用，注意自己的行為舉止，言談風貌。教師一言一行都對學生起著潛移默化的作用。教師的素質直接響著學生的學風和學校的校風，教師的形象直接關系著學素質的培養(yǎng)?！皩W高為師,身為范"，用自身的榜樣作用和格魅力讓生佩服從而仿效李不言成蹊合格的教師才能塑造出合格的學生。印度大詩人泰戈爾說的事業(yè)是甜蜜的的事業(yè)是珍貴的我干葉的事業(yè)吧為葉總是遜地垂著她的綠

蔭的們用慈愛護純真用智慧孕育成長真誠開啟心靈希冀放飛想將用自己的雙手和大家一默默耕耘，共同托起明天太陽！

師德師風座稿：師德活動育心理學講講稿主講人宋子偉各位老師，大家好。都說教師職業(yè)是太陽下最光輝、最神圣的職業(yè)，它維系著千百萬孩子的健成長維系著千百萬庭的幸?？鞓?，因而應該是最蘊含生力和創(chuàng)造性、充滿幸福和歡樂的職業(yè)。教師們?yōu)榱诉@一業(yè)付出了艱辛的勞動，也得到了社會的承認，人們把教師作園丁、春蠶、蠟燭、人類靈魂的工程師，絢麗的晚霞…，榮譽的背后我們的教師們背負了沉重的精神負擔和壓力國中小學心理健康教育課題組以遼寧省14個城市的所城鄉(xiāng)中小2292名教師為調查對象，調查產生了一個令人詫的結果:的教師存在心理題。其中。18％的教師屬于“輕度理障礙”的教師屬于“中度心理礙”，2.48％的教師已構成“心理疾病.此后久，上海對全市中小學教師的一次調查，得出類似的結果中文大學太研究所調查顯示港接近有名教師已經患了經常慮癥……一、教師緣何“心病不斷？我想，造成教師心理問題的原因是多方面的，主要來源于三個方面:

職業(yè)特點:教師的工作不僅要向學生傳授知識還要培養(yǎng)學生優(yōu)良的品質與個促進學生身心的健康發(fā)展知識突增、信息爆炸、大眾播媒介迅速發(fā)展的今天，教師在很多知識上不再比學“道在先信受到一定的動搖和影響由此產生一定的心壓力。他們的教育對象大多是代以后出生的獨生子,在性方面存在著許多缺陷如自私、任性、依賴、孤、缺乏集體意識和勞動觀念、意志薄弱同時們的自我意識覺醒早又受到多元文化的擊和影響想困惑多沖突多師工作中的難題增多了，已有的方法不能解決的問題,新的理和方法又沒有系統(tǒng)全面地掌握，因此造教師的心理壓力.教師本人:教師自身能力、水平認識不足高估自己自我期望值過高,經常導致活動失敗而引發(fā)心理壓力另外教師本身的人格缺如名利思想患得患失追求完美、意志力差等造成的心壓力；三是教師思考問題的方式和角度不正確而造成心理力.社會環(huán)境:首先,社會成員對教師的求和期望過高,這種要求和期望最主要地現在對教師培養(yǎng)人才的質量上。學生、家長、學校及各領導、社會上的其他人都以升學率的高低來評價教師們求教師恪守職業(yè)道德，只求奉獻講享受，認為教師應安貧樂道,任何事情都比一般人得好。其次，社會經濟展過程中腦體倒掛導致教師的心理失

衡和心理壓力。越來富的大款與教師長期的貧困形象形成了鮮明的對比，超負的勞動負出、勞動創(chuàng)造出來的巨大的潛在價值、對社會發(fā)所起的巨大推動作用與教師微薄的工資收入形成了強烈的差。再次，社會發(fā)展過程中許多不正之風的蔓延及其對學的影響,使得教的成就動機難以實現因而造成教師的心壓力。二、教師心理健康的準1、積極地悅納自我—即真正了解、正確評價、樂于接受并喜歡自己。承人是有個體差異的，允許自己不如別人2、良好的教育認知水平——能面對現實并極地去適應環(huán)境與教育工作求,具有敏銳的觀察力及客了解學生的能力；具有取信息、適宜地傳遞信息和有效運用信息的能力；具有創(chuàng)性地進行教育教學活動的能力。3愛教師職業(yè),積地愛學生-—能從愛的教育中獲得自我安慰與自我實現從有成效的教育教學中得到成就感4、有穩(wěn)定而積極的教育心境——教師的教心理環(huán)境是否穩(wěn)定樂觀極將影響教師整個心理狀態(tài)及行為，也關系到教育教學的作效果。5、自我控制各種情緒與情感——繁重艱巨教育工作要求教師良好的、強的意志品質，即教學工作中明確目

的性和堅定性；處理題時決策的果斷性和堅持性；面對矛盾沉著冷靜的自制力以及給予愛和接受愛的能力6、諧的教育人際關系—有健全的人格，在交往中能與他人和諧相處，積態(tài)度（如尊重、真誠、羨慕、信任、贊美等)多于極態(tài)度（如畏懼、多疑嫉妒、憎惡等）。7、適應和改造教育環(huán)境—能適應當前發(fā)展、改革與創(chuàng)新的教育環(huán)境積改造不良教育環(huán)境高教學質量獻計獻策。三、緩解心理壓力的法：知道了問題的嚴重性我們應該想辦法保護自己。我聽過這樣一個故事哲學家?guī)ьI他的弟子們來到一片曠野問如何除掉野上的雜草?弟子有的說鏟掉它有的說用火燒有的說上石灰,還有的斬草需要除根哲家搖搖頭說“如果沒有想的答案，明年再到這里來吧?！钡诙?，弟子們都來，只見昔日的曠野如今已長滿了綠油油的莊稼。他們突然悟：原來除掉雜草的最好辦法是——種植莊稼。是的，鏟除雜草的最方法是——種植莊稼。如果我們把來自各方面的壓力之為雜草的話，那么教師的心理自助就是綠油油的莊稼.如果你覺得你近來不太好些抑郁、焦慮、透不過氣來，不來試試下面這些調節(jié)情緒的方法：第一個方法：輕裝上

“心是有限的舞臺，里不可能擺放太多的座位。”所以，從學生放學的那刻起，你就要把時間交給自己，整理整理一天的用品，寫寫明天需要的東西，做這些事時可以聽聽你喜歡的音樂，者是悠揚的曲子，或者是最新流行的歌都可以幫你緩解一的壓力者你還可以把自己喜歡的書放在隨手可觸的方，哪怕只看一兩段，這一天里你總算給了自己一點時間為自己而活著。你會發(fā)現，你不但是教還是一不錯的歌星詩或者哲學家……只要愿意，一切都是美好的美麗的、美不勝收的!曾經看過這樣一個故:一個行者步履蹣跚地走著左手拿著一塊大石頭手拿著一塊磚頭背上背著一代泥土上纏著一圈圈繩上還頂著一個南瓜大家會得可笑是我們往往是這樣,自己身上所累己渾不知。他遇到一個農夫。農問他疲憊的人啊!你什么要拿著一塊大石頭呢？旅行者回答，“咦對啊!實在沒有注意到?！彼园褖K大石頭扔了，覺得這下好多了。他又碰到一個村莊里人，那人問他疲憊的人啊為什么頭上頂著那么的南瓜呢？”旅行者說“真高興你告訴我！我不知道我在什么呢！”所以，他又把南瓜扔掉，更輕松地趕路了。一個又一個，村莊里人使他知道了拋棄不必要的負擔，所以，他一個又個地把包袱丟掉。最后，他是自由的

人，輕輕松松地趕路了。生活中，我們同這位行者一樣，也給自己的心理負載了太多的負擔，不必的禁忌、消極的思想、陰郁的情緒以及時時困擾心靈的焦等等，都讓我們舉步維艱，而我們自己卻不知道。我們總關注別人對自己的看法，總試圖獲得他人的支持更加重對心靈的束縛.所以放下不必要的心理負擔，才能輕裝上，這樣既可以集中精力于你應該完成的事，也可以給內心出更多的空間，使心理的潛力釋放出來，享受精神的自由第二個方法：簡化生。讓我們一起來欣賞這一篇文章吧！生活原來如此簡單有個年輕人在腳踏車當學徒。有人送來一部有毛病的腳踏車，年輕人除了車修好，還把車子擦洗得漂亮如新，其他學徒笑他多此一。后來,車主將步踏車領回的第二天，年輕人被聘到那車主的公司上班?！獊硪@得機會很簡單，勤勞一點可以了。有個小孩對母親說：媽你今天好漂亮。母親問：為什么？小孩說：因為媽今天一天都沒有生氣—來要擁有漂亮如此簡單，只要不氣就可以了。有個牧場主人讓他的子每天在牧場上辛勤地工作。朋友對他:不需要讓孩子如辛苦作物一樣會長得很好

的。牧場主人回答說:我不是在培養(yǎng)農物,我是在培養(yǎng)我的孩子?！瓉砼囵B(yǎng)孩子很單他吃點苦頭可以了。有一個網球教練對學說:如果一個網球掉進草叢里該如何找？有人答：草叢中間地方開始找。有人答：從草叢的最凹處開始找。人答：從草最長的地方開始找。教練宣布答案：按部就班從草地一頭搜尋到草地的另一頭?！瓉韺ふ页晒Φ姆ê芎唵我粩档绞灰^就可以了。住在田邊的青蛙對住路邊的青蛙說這里太危險來跟我住吧邊的蛙說已經習慣了懶得搬天后田邊的青蛙去探望路的青蛙，卻發(fā)現它已被車子壓死了——原來掌握命運的法很簡單，遠離懶惰就可以了.有一只小雞破殼而出剛好有只烏龜經過,從此以小雞就背著蛋殼過了一生——原來擺脫學生的荷很簡單，放棄固執(zhí)就可以了。有幾個小孩都想成為位智者的學生，智者給他們一人一個燭臺，要他們每擦拭燭臺使之光亮。結果一天天過去了，智者一直沒有出，大部分小孩已不再擦拭那燭臺了。有一天智者突然到來大家的燭臺都蒙了厚厚的灰塵，只有一個被大家叫“笨孩"的孩子智者沒來日子里也每天擦拭燭臺，結果這笨小孩成了智者的學生。

-—原來想實現理想很簡單,只要實實在在地去做就以了有一支淘金隊伍在沙中行走，大家都步伐沉重，痛苦不堪只有一人快樂走著人問你為何如此愜意？他笑著:因為我?guī)У臇|西最少?！瓉砜鞓泛芎唵我锝镉嬢^就可以了。原來生活很簡單簡化活有過多的奢望切就輕松起來。第三個方法：轉移注。當你的情緒激動時，了使它不致爆發(fā)和難以控制，可以有意識地轉移注意，改變注意焦點，分散注意事物，把注意從引起不良情緒應的情境轉移到其他事物或活動上去。注意轉移的方式很多可以看看電影，欣賞一下畫報，做自己平時感興趣的事,或者去郊外走一走等等，但對我們說，有時候正在課堂上，合理情緒來了，怎么辦？不可能這節(jié)課我上了到操場透透氣吧？遇到這樣的況,我們可以試試這個方法：“再等分鐘