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人的認(rèn)識從何而來第六課求索真理的歷程民勤縣第一中學(xué)李玉翠1、實踐的含義是什么?2、實踐有哪些特點?3、實踐的基本形式有哪些?4、實踐與認(rèn)識的關(guān)系?學(xué)習(xí)目標(biāo)1、實踐的含義(一)實踐及其特點實踐是人們改造客觀世界的物質(zhì)活動。注意:實踐的主體實踐的對象自然界人類社會≠主觀世界實踐的性質(zhì)是直接現(xiàn)實性活動非純主觀思維活動1、大猩猩用樹枝鉤白蟻2、學(xué)生開辯論會、學(xué)習(xí)理論3、老師講課4、修建長江三峽水利工程5、建設(shè)環(huán)境友好型社會6、科學(xué)家到南極進(jìn)行科學(xué)考察判斷:下列活動中哪些是實踐活動。生產(chǎn)實踐變革社會的實踐科學(xué)實驗活動實踐活動的三種基本形式(最基本的)教育實踐天宮二號和神舟十一號載人飛行任務(wù)圓滿成功
北京時間2016年11月18日13時59分,神舟十一號飛船返回艙在內(nèi)蒙古中部預(yù)定區(qū)域成功著陸,執(zhí)行飛行任務(wù)的航天員景海鵬、陳冬身體狀態(tài)良好,天宮二號與神舟十一號載人飛行任務(wù)取得圓滿成功探究二:(分組討論)“天宮二號”的成功發(fā)射標(biāo)志我國載人航天工程進(jìn)入應(yīng)用發(fā)展的新階段,發(fā)射“天宮二號”與燕子筑巢有何本質(zhì)不同?這說明實踐具有什么特點?1、“天宮二號”的成功發(fā)射是全體科研人員共同努力的結(jié)果。2、“天宮二號”比“天宮一號”的功能更強(qiáng)大。這說明實踐具有什么特點?科學(xué)家研制發(fā)射“天宮二號”這一實踐活動由哪些要素構(gòu)成?這些要素的共同特點是什么?這說明實踐具有什么特點?客觀物質(zhì)性能動性社會歷史性你贊同誰的觀點?為什么?
16世紀(jì)中葉,西紅柿剛從美洲傳入歐洲,大家都認(rèn)為它有毒,還給它了一個令人生畏的名字“狼桃”。有一位大名鼎鼎的畫家對大家的說法提出了質(zhì)疑,然后親口吃下一個西紅柿,發(fā)現(xiàn)沒有任何異常。接著,有人試著開始吃”狼桃”了,都說:“非常好吃!”從此,歐洲人才開始放心吃西紅柿了。
畫家關(guān)于”西紅柿可吃”的認(rèn)識是如何獲得的?(1)實踐是認(rèn)識的來源走進(jìn)生活思考人們獲得認(rèn)識的途徑有兩條:一是參加實踐,這就是直接經(jīng)驗;二是就是讀書學(xué)習(xí),這就是間接經(jīng)驗。人類認(rèn)識的來源則是實踐,而且也是唯一來源。實踐是認(rèn)識的唯一來源,但不是唯一途徑。
如果你想知道砒霜是否有毒,你就得親口嘗一嘗。這種說法是否正確?走進(jìn)科學(xué)
起初科學(xué)家都認(rèn)為冥王星是九大行星之一,但隨著天文技術(shù)的發(fā)展,國際天文學(xué)聯(lián)合大會投票決定將其列入“矮行星”。冥王星之所以被“降級”,一是新天體“齊娜”的出現(xiàn),使人們對冥王星的行星地位提出了質(zhì)疑;二是借助于新的觀測工具,人們對冥王星的認(rèn)識越來越全面。三是隨著社會的發(fā)展,人們自身的認(rèn)識能力也有了大大的提高。思考:人們對冥王星認(rèn)識的變化表明了什么哲學(xué)道理?
結(jié)論:實踐是認(rèn)識發(fā)展的動力太陽系的老九“走了”(2)實踐是認(rèn)識發(fā)展的動力實踐①新問題遇到推動新探索提供認(rèn)識工具認(rèn)識的發(fā)展促進(jìn)鍛煉人的認(rèn)識能力提高認(rèn)識的發(fā)展促進(jìn)認(rèn)識的發(fā)展促進(jìn)(發(fā)展)實踐的發(fā)展③實踐實踐的發(fā)展②
我們一般認(rèn)為蜜蜂發(fā)出的嗡嗡聲是由于其翅膀震動導(dǎo)致的。湖北省12歲的小學(xué)生聶利把蜜蜂的雙翅用膠水粘在木板上,或者剪去蜜蜂翅膀,仍能聽到蜜蜂的叫聲,該試驗結(jié)果表明:蜜蜂不振動翅膀也能出聲。進(jìn)一步做實驗研究,終于在蜜蜂的雙翅根部發(fā)現(xiàn)兩粒比油菜籽還小的黑點,蜜蜂叫時,黑點上下鼓動。她用大頭針捅破小黑點,蜜蜂就不發(fā)聲了。從而證明了蜜蜂的發(fā)音器官就是這兩個小黑點。
這則事例給了我們認(rèn)識論的什么哲學(xué)啟示?(3)實踐是檢驗認(rèn)識的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)走進(jìn)自然實踐符合客觀世界認(rèn)識實踐結(jié)果指導(dǎo)改造不符合實踐怎么檢驗認(rèn)識是否正確?錯誤正確
兩則材料說明認(rèn)識的目的和歸宿是什么?材料二:人們根據(jù)萬有引力規(guī)律和宇宙速度將人造地球衛(wèi)星、宇宙飛船、航天飛機(jī)等送上了太空,為人類探索宇宙奧秘的科研活動做出了巨大的貢獻(xiàn)。材料一:《莊子》里有個“屠龍術(shù)”的故事。說的是有個人,去向支離益學(xué)習(xí)屠龍的本領(lǐng),把千金的家產(chǎn)都耗費光了。他學(xué)了3年技術(shù)才得以精通,當(dāng)他學(xué)成歸來、在眾人面前充分展示了他的技術(shù)之后,一個老人站出來問了一句:"可是世界上根本不存在龍,你的技術(shù)再高到哪里去屠龍?"認(rèn)識從實踐中來,最終還要回到實踐中去,指導(dǎo)實踐活動。走進(jìn)社會(4)實踐是認(rèn)識的目的[注意]認(rèn)識的根本任務(wù):從感性認(rèn)識上升到理性認(rèn)識,透過現(xiàn)象抓住本質(zhì)。認(rèn)識的目的:指導(dǎo)實踐改造世界。名言連連看實踐是認(rèn)識的來源實踐是認(rèn)識發(fā)展的動力實踐是檢驗認(rèn)識的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)實踐是認(rèn)識的目的和歸宿下列諺語主要體現(xiàn)的哲理1、吃一塹,長一智2、路遙知馬力,日久見人心5、說了不算,做出來再看。4、精通的目的全在于應(yīng)用3、沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)人的認(rèn)識從何而來實踐及其特點
實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)來源目的、歸宿動力檢驗標(biāo)準(zhǔn)含義基本形式特點知識梳理高考鏈接高考考點考情分析高頻考點1.實踐:概念、特點。2.實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ):來源、動力、檢驗標(biāo)準(zhǔn)、目的。2010全國212012全國192013海南222014全國13、39;海南22、17;江蘇312015全國21等實踐和認(rèn)識的辯證關(guān)系(2014·江蘇)曾幾何時,由于技術(shù)所限,人類眼中的海洋只是鄰近的一方水域;隨著造船技術(shù)的提高和海上羅盤的使用,人類進(jìn)入地理大發(fā)現(xiàn)時代,視野投向更廣闊的海域;而今,借助載人深潛器、大洋鉆探船等高新技術(shù)設(shè)備,深海世界的神秘面紗逐步被揭開。這表明(
)①實踐具有社會歷史性
②實踐是認(rèn)識發(fā)展的動力③實踐具有直接現(xiàn)實性
④實踐是認(rèn)識的目的和歸宿A.①②
B.①④
C.②③
D.③④A如何區(qū)分實踐的三個特點?◆材料強(qiáng)調(diào)“計劃”“方案”“規(guī)劃”的制定一般體現(xiàn)的是實踐具有能動性;◆材料強(qiáng)調(diào)歷史過程的一般體現(xiàn)的是實踐的歷史性;◆材料強(qiáng)調(diào)“合作”等的一般體現(xiàn)的是實踐的社會性。典例分析1:(2014全國)農(nóng)諺說:“蚯蚓叫,大雨到?!币晃晦r(nóng)民氣象員對此感到懷疑,經(jīng)過反復(fù)觀察和實驗,他發(fā)現(xiàn)下雨前鳴叫的是螻蛄而不是蚯蚓,于是把這條農(nóng)諺改成了“螻蛄叫,大雨到”。經(jīng)過進(jìn)一步觀察和研究,他又發(fā)現(xiàn)“春秋螻蛄叫,大雨定會到”,但“盛夏螻蛄叫,大雨不會到”。這表明()①親身的實踐經(jīng)驗比他人的實踐經(jīng)驗更可靠
②實踐是認(rèn)識的來源和發(fā)展的根本動力③實踐是認(rèn)識的最終目的和歸宿
④實踐是檢驗認(rèn)識正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)A.①②B.①③C.②④D.③④C典例分析2:3、據(jù)醫(yī)學(xué)史料記載,17世紀(jì)20年代,英國有個醫(yī)生給一位生命垂危的青年輸羊血,奇跡般地挽救了該青年的生命。其他醫(yī)生紛紛仿效,結(jié)果造成了大量受血者死亡,輸血醫(yī)療手段便被禁止使用。19世紀(jì)80年代,北美洲醫(yī)生給一位瀕臨死亡的產(chǎn)婦輸人血,產(chǎn)婦起死回生。醫(yī)學(xué)界再次掀起輸血醫(yī)療熱,卻帶來驚人的死亡。直到1901年維也納醫(yī)生萊因茨坦發(fā)現(xiàn)了人的血型系統(tǒng),才打開了科學(xué)輸血的大門。上述材料是怎樣體現(xiàn)“實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)”這個道理的?(1)第一次輸羊血成功,從而發(fā)現(xiàn)輸血可以救治病人,說明實踐是認(rèn)識的來源。(2)從輸羊血到輸人血直到終于解決輸血問題,說明實踐是認(rèn)識發(fā)展的動力。(3)輸羊血的成功及大量受血者死亡和輸人血的再次成功及一次輸血醫(yī)療熱帶來驚人的死亡,直到終因發(fā)現(xiàn)血型系統(tǒng)而使輸血問題得以成功解決,說明實踐
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