近現(xiàn)代物質(zhì)生活和社會(huì)習(xí)俗變遷

關(guān)于近現(xiàn)代物質(zhì)生活和社會(huì)習(xí)俗變遷第一頁(yè)，共六十四頁(yè)，編輯于2023年，星期四導(dǎo)語(yǔ)：

19紀(jì)中期至20世紀(jì)中葉，伴隨著列強(qiáng)的侵略，先進(jìn)、開(kāi)放的西方工業(yè)文明沖擊著古老、傳統(tǒng)的中華文明，中西各種社會(huì)文化因素相互交匯與碰壁，中西合璧、土洋并存成為這一階段物質(zhì)生活與社會(huì)習(xí)俗的突出特征。

20世紀(jì)50年代以后，民眾生活面貌煥然一新，但也受到了政治生活的嚴(yán)重影響而顯得單調(diào)和呆板。

改革開(kāi)放后，隨著社會(huì)日新月異的變化，科技成果在民眾生活中的影響逐漸增強(qiáng)

20世紀(jì)末以來(lái)，在信息化浪潮的沖擊下，互聯(lián)網(wǎng)正在迅速改變著民眾的社會(huì)生活。中國(guó)近現(xiàn)代生活的變遷，清晰的反映了現(xiàn)代化的進(jìn)程和社會(huì)的進(jìn)步。第二頁(yè)，共六十四頁(yè)，編輯于2023年，星期四物質(zhì)生活和社會(huì)習(xí)俗的變遷第三頁(yè)，共六十四頁(yè)，編輯于2023年，星期四衣食住風(fēng)俗習(xí)慣第四頁(yè)，共六十四頁(yè)，編輯于2023年，星期四一、服飾方面清代官服標(biāo)識(shí)第五頁(yè)，共六十四頁(yè)，編輯于2023年，星期四清代官服標(biāo)識(shí)第六頁(yè)，共六十四頁(yè)，編輯于2023年，星期四長(zhǎng)袍馬褂第七頁(yè)，共六十四頁(yè)，編輯于2023年，星期四變化：由穿長(zhǎng)袍馬褂到著西裝帶領(lǐng)結(jié)。第八頁(yè)，共六十四頁(yè)，編輯于2023年，星期四鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后傳入，民國(guó)后流行第九頁(yè)，共六十四頁(yè)，編輯于2023年，星期四

國(guó)人將西裝與中國(guó)傳統(tǒng)的長(zhǎng)袍馬褂進(jìn)行融合，創(chuàng)造出一種中西合璧的穿著:綢緞長(zhǎng)袍、西服褲，頭頂圓形禮帽，足上是一雙烏黑油亮的牛皮鞋。當(dāng)然，這樣的裝束大多是有身份、有地位的大人物的時(shí)尚，如一些國(guó)民黨的要員、大商人、大銀行家等等。第十頁(yè)，共六十四頁(yè)，編輯于2023年，星期四

雖說(shuō)西裝依然是男人們時(shí)髦的服飾，但中山裝很快就開(kāi)始與西裝平分天下。中山裝第十一頁(yè)，共六十四頁(yè)，編輯于2023年，星期四第十二頁(yè)，共六十四頁(yè)，編輯于2023年，星期四禮義廉恥五權(quán)分立三民主義你知道中山裝造型的政治含義嗎？第十三頁(yè)，共六十四頁(yè)，編輯于2023年，星期四旗袍第十四頁(yè)，共六十四頁(yè)，編輯于2023年，星期四第十五頁(yè)，共六十四頁(yè)，編輯于2023年，星期四民國(guó)上襖下裙上衣下裙第十六頁(yè)，共六十四頁(yè)，編輯于2023年，星期四第十七頁(yè)，共六十四頁(yè)，編輯于2023年，星期四第十八頁(yè)，共六十四頁(yè)，編輯于2023年，星期四第十九頁(yè)，共六十四頁(yè)，編輯于2023年，星期四變化趨勢(shì)？寬松肥大、保守、呆板、等級(jí)森嚴(yán)稱(chēng)身適體、短袍窄袖、美觀第二十頁(yè)，共六十四頁(yè)，編輯于2023年，星期四50年代女性的又一時(shí)尚——布拉吉第二十一頁(yè)，共六十四頁(yè)，編輯于2023年，星期四

“做套列寧裝,留著結(jié)婚穿”是20世紀(jì)50年代初年輕人中流行的一句順口溜。第二十二頁(yè)，共六十四頁(yè)，編輯于2023年，星期四“文革”時(shí)期，在“紅色革命”時(shí)代主旋律的影響下，全國(guó)著裝表現(xiàn)出明顯的軍事化特征，即所謂“中華兒女多奇志，不愛(ài)紅裝愛(ài)武裝?！拔母铩睍r(shí)期的綠軍裝和軍棉大衣第二十三頁(yè)，共六十四頁(yè)，編輯于2023年，星期四第二十四頁(yè)，共六十四頁(yè)，編輯于2023年，星期四第二十五頁(yè)，共六十四頁(yè)，編輯于2023年，星期四中國(guó)八大菜系魯菜迎賓花籃蘇菜清燉蟹粉獅子球川菜香辣炒蟹粵菜金牌燒乳鴿二、飲食方面第二十六頁(yè)，共六十四頁(yè)，編輯于2023年，星期四中國(guó)其他菜系浙菜西湖醋魚(yú)閩菜干燒魚(yú)湘菜紅煨魚(yú)翅徽菜符離集燒雞第二十七頁(yè)，共六十四頁(yè)，編輯于2023年，星期四廣州花園酒店名仕閣西餐廳第二十八頁(yè)，共六十四頁(yè)，編輯于2023年，星期四西餐必勝客麥當(dāng)勞第二十九頁(yè)，共六十四頁(yè)，編輯于2023年，星期四中西餐飲食文化有什么區(qū)別？中餐：把追求美味奉為首要目的。西餐：以講究營(yíng)養(yǎng)為最高準(zhǔn)則。第三十頁(yè)，共六十四頁(yè)，編輯于2023年，星期四新中國(guó)成立后，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)下人民生活艱苦，需憑票購(gòu)物。第三十一頁(yè)，共六十四頁(yè)，編輯于2023年，星期四1987年發(fā)起“菜籃子工程”即政府為解決城市居民的副食品消費(fèi)所采取的改進(jìn)副食品產(chǎn)供銷(xiāo)渠道的一系列措施。列入“菜籃子工程”范圍的副食品品種大致有五類(lèi)：如肉豬、禽蛋、蔬菜、水產(chǎn)品、奶牛等。第三十二頁(yè)，共六十四頁(yè)，編輯于2023年，星期四如今的菜籃子工程基地第三十三頁(yè)，共六十四頁(yè)，編輯于2023年，星期四江南民居三、房屋建筑第三十四頁(yè)，共六十四頁(yè)，編輯于2023年，星期四北京四合院俯視圖第三十五頁(yè)，共六十四頁(yè)，編輯于2023年，星期四草原蒙古包第三十六頁(yè)，共六十四頁(yè)，編輯于2023年，星期四陜北窯洞第三十七頁(yè)，共六十四頁(yè)，編輯于2023年，星期四上海弄堂第三十八頁(yè)，共六十四頁(yè)，編輯于2023年，星期四四合院傳統(tǒng)建筑（北方）別墅歐式建筑第三十九頁(yè)，共六十四頁(yè)，編輯于2023年，星期四

1995年，國(guó)家在城鎮(zhèn)啟動(dòng)了“安居工程”政策。近十多年來(lái),居民住房不斷得到改善，不僅人均居住面積擴(kuò)大，而且室內(nèi)裝修和居住環(huán)境也有了明顯的改善。天津大型安居工程——華苑小區(qū)第四十頁(yè)，共六十四頁(yè)，編輯于2023年，星期四四、習(xí)俗風(fēng)尚的變化

舊習(xí)婚姻包辦舊式喪禮男子留辮女子裹足社交禮儀迷信活動(dòng)

改變婚姻自由新式喪禮剪辮易服迫令放足社交禮儀文明時(shí)尚你知道舊中國(guó)有哪些落后的習(xí)俗？這些習(xí)俗后來(lái)發(fā)生了什么變化?特征：移風(fēng)易俗、刪繁就簡(jiǎn)。第四十一頁(yè)，共六十四頁(yè)，編輯于2023年，星期四

★當(dāng)時(shí)結(jié)婚照不過(guò)是記錄夫妻合影的影像，算不上嚴(yán)格意義上的結(jié)婚照。見(jiàn)證浪漫時(shí)刻20世紀(jì)各時(shí)期結(jié)婚照大全清末婚禮五四前婚禮第四十二頁(yè)，共六十四頁(yè)，編輯于2023年，星期四蔣介石與宋美齡的結(jié)婚照第四十三頁(yè)，共六十四頁(yè)，編輯于2023年，星期四任弼時(shí)與陳琮英結(jié)婚照（1926年3月上海）毛岸英和劉思齊的結(jié)婚照

在那個(gè)階級(jí)斗爭(zhēng)，政治掛帥的時(shí)代，敢穿婚紗和西服的人不多，否則要被說(shuō)成向往資產(chǎn)階級(jí)生活方式。結(jié)婚是人性的需要也被排在其次，取而代之的是革命的需要，工作的需要。

第四十四頁(yè)，共六十四頁(yè)，編輯于2023年，星期四婚禮的演變50年代和60，70年代的結(jié)婚照是差不多的。90年代—現(xiàn)在的化裝技術(shù)連最親的人也認(rèn)不出來(lái)。本世紀(jì)—現(xiàn)在流行個(gè)性婚紗照。第四十五頁(yè)，共六十四頁(yè)，編輯于2023年，星期四第四十六頁(yè)，共六十四頁(yè)，編輯于2023年，星期四喪禮的演變直系親屬披麻帶孝，在死者的墳前行跪拜禮。地上的白色小棍是用來(lái)驅(qū)鬼“哭喪棒”。給死者焚燒紙錢(qián)。第四十七頁(yè)，共六十四頁(yè)，編輯于2023年，星期四喪禮的演變1980年5月17日中共中央為劉少奇舉行國(guó)葬和追悼會(huì)。第四十八頁(yè)，共六十四頁(yè)，編輯于2023年，星期四樹(shù)葬第四十九頁(yè)，共六十四頁(yè)，編輯于2023年，星期四水葬，是一種將死者遺體投于江河湖海的葬法

天葬，是藏族人民的喪葬習(xí)俗,受到國(guó)家法律的保護(hù)

土葬，是各個(gè)民族都實(shí)行過(guò)的葬法，漢族歷行土葬。迄今在某些少數(shù)民族和我國(guó)北方地區(qū)和落后的農(nóng)村地區(qū)仍然實(shí)行火葬，在商代,一些邊遠(yuǎn)民族已經(jīng)有火葬習(xí)俗。后來(lái),受佛教的影響,真正意義上的火葬慢慢盛行。

你知道我國(guó)有哪些喪葬形式嗎？第五十頁(yè)，共六十四頁(yè)，編輯于2023年，星期四第五十一頁(yè)，共六十四頁(yè)，編輯于2023年，星期四

辛亥革命后，南京臨時(shí)政府頒布了剪辮令，幾年里全國(guó)男子絕大部分都剪掉了辮子。辛亥革命前，仁人志士、青年學(xué)生剪掉象征清王朝的辮子，表示反對(duì)封建專(zhuān)制的決心。斷發(fā):章炳麟鄒容第五十二頁(yè)，共六十四頁(yè)，編輯于2023年，星期四一雙繡花鞋竟不及一個(gè)巴掌大，而最寬的鞋跟部分，也最多不過(guò)一寸。第五十三頁(yè)，共六十四頁(yè)，編輯于2023年，星期四第五十四頁(yè)，共六十四頁(yè)，編輯于2023年，星期四傳統(tǒng)社交禮儀跪拜作揖第五十五頁(yè)，共六十四頁(yè)，編輯于2023年，星期四見(jiàn)面禮：跪拜、作揖意義：禮節(jié)上的尊卑觀念已為平等觀念所取代鞠躬、握手到鞠躬——第五十六頁(yè)，共六十四頁(yè)，編輯于2023年，星期四上網(wǎng)沖浪唱歌娛樂(lè)休閑旅游第五十七頁(yè)，共六十四頁(yè)，編輯于2023年，星期四關(guān)心自己、關(guān)愛(ài)他人、關(guān)注社會(huì)成為新的社會(huì)風(fēng)尚

中國(guó)青年志愿者赴泰國(guó)救援服務(wù)隊(duì)凱旋歸來(lái)

第五十八頁(yè)，共六十四頁(yè)，編輯于2023年，星期四思考外因近代以來(lái)我國(guó)人民物質(zhì)生活與習(xí)俗為什么會(huì)發(fā)生如此大的變化？?jī)?nèi)因鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，西方的思想文化、物質(zhì)文明和生活方式的涌入；戊戌變法、辛亥革命、新中國(guó)成立、十一屆三中全會(huì)等重大歷史事件的推動(dòng)；吸收三次科技革命的成果、改革開(kāi)放等促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，提高社會(huì)生產(chǎn)力；政治變革：經(jīng)濟(jì)發(fā)展：1840年后，“向西方學(xué)習(xí)”的思潮；戊戌變法、辛亥革命、改革開(kāi)放促進(jìn)人們的思想解放。思想解放：西學(xué)東漸：第五十九頁(yè)，共六十四頁(yè)，編輯于2023年，星期四探究：新聞報(bào)道：在當(dāng)今的中國(guó)，每到圣誕節(jié)或情人節(jié)，不管是商家還是顧客都會(huì)全程投入，氣氛愈演愈烈。與之相反的是在傳統(tǒng)的中國(guó)節(jié)日，如端午節(jié)、中秋節(jié)，節(jié)日的氣氛卻是越來(lái)越淡化，這不得不讓人深思………觀點(diǎn)1：西方文化的進(jìn)入，推動(dòng)社會(huì)生活的進(jìn)步觀點(diǎn)2：這就是一種文化侵略

面對(duì)西方文化的沖擊，你如何看待這種現(xiàn)象和觀點(diǎn)？說(shuō)說(shuō)你的理由。第六十頁(yè)，共六十四頁(yè)，編輯于2023年，星期四

觀點(diǎn)一：這是一種進(jìn)步，改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)不斷發(fā)展，這時(shí)候舊的文化顯然是不合時(shí)宜的，西方文化的進(jìn)入，給我們帶來(lái)新的生活方式與生活態(tài)度，中國(guó)逐漸改掉了一些傳統(tǒng)陋習(xí)，與世界接軌。觀點(diǎn)二：這是一種文化侵略，西方文化的進(jìn)入，使中國(guó)的傳統(tǒng)文化在一步步淪喪，特別當(dāng)我們過(guò)著西方的圣誕節(jié)時(shí)，中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)已經(jīng)被韓國(guó)申報(bào)為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，我們應(yīng)該保護(hù)中國(guó)的傳統(tǒng)文化。作為當(dāng)代青少年面對(duì)東西方文明碰撞時(shí)，應(yīng)該做出怎樣的正確選擇？我的觀點(diǎn)第六十一頁(yè)，共六十四頁(yè)，編輯于2023年，星期四影響促進(jìn)了自由、平等、民主等思想在中國(guó)的傳播;有利于中國(guó)社會(huì)