初中歷史教學(xué)實(shí)施德育的思考論文

第頁(yè)共頁(yè)初中歷史教學(xué)施行德育的考慮論文初中歷史教學(xué)施行德育的考慮論文一、初中歷史教學(xué)施行德育的意義初中歷史是對(duì)學(xué)生施行理想觀(guān)教育、培養(yǎng)良好情操、樹(shù)立遠(yuǎn)大理想的重要途徑，雖然不像思想品德課那樣直接，但在歷史事件和人物的學(xué)習(xí)中，對(duì)學(xué)生有潛移默化的影響，老師可以有效地配合學(xué)校的德育工作，實(shí)現(xiàn)學(xué)校標(biāo)準(zhǔn)制度化管理。1.幫助學(xué)生樹(shù)立是非觀(guān)，進(jìn)步學(xué)生區(qū)分真、善、美、假、惡、丑的才能。歷史人物中的忠奸善惡，歷史事件對(duì)歷史的正負(fù)作用，哪個(gè)是正能量、負(fù)能量，歷史教材交代得很清楚。在理性思維的根底上，有助于學(xué)生培養(yǎng)良好的道德情感，為學(xué)生形成優(yōu)質(zhì)道德行為奠基。2.新時(shí)代教育理念要求培養(yǎng)全面開(kāi)展的人才，不僅有過(guò)硬的專(zhuān)業(yè)知識(shí)、扎實(shí)的文化知識(shí)，還需要良好的職業(yè)素養(yǎng)。歷史教育的德育浸透有助于學(xué)生遠(yuǎn)離拜金、享樂(lè)，有助于形成良好的職業(yè)操守、職業(yè)道德，為他們走向社會(huì)奠基。二、歷史教學(xué)德育的現(xiàn)狀分析^p盡管歷史教材有不可無(wú)視的德育因素，但受到應(yīng)試教育的影響，老師在教學(xué)中更多關(guān)注知識(shí)教育而置德育與不顧，許多不安康的因素不能剔除，歷史教學(xué)的德育功能被無(wú)視和淡化，處于一種為難境地。1.教學(xué)目的的制訂。這一目的主要用于考慮升學(xué)率，以成績(jī)衡量教學(xué)得失，衡量老師業(yè)績(jī)。歷史作為人文學(xué)科重要的人文教育理念束之高閣，無(wú)人問(wèn)津。2.在德育施行過(guò)程中，缺乏藝術(shù)性，知識(shí)傳授和德育兩張皮，將歷史知識(shí)牽強(qiáng)附會(huì)地德育化，或者無(wú)休止地說(shuō)教，變成了政治思想教育，學(xué)生多有怨言，長(zhǎng)此以往，索然無(wú)味。三、初中歷史課堂融入德育的考慮新課程理念把培養(yǎng)學(xué)生的安康心理、安康人格作為重要課題，歷史作為人文教育的主陣地，在學(xué)生道德教育思想教育上還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能令人滿(mǎn)意。我們應(yīng)該有針對(duì)性地采取有效策略，確保歷史教育德育的施行。1.進(jìn)步老師施行德育的認(rèn)識(shí)。對(duì)歷史學(xué)科的人文性應(yīng)該重新認(rèn)識(shí)和詮釋?zhuān)研抡n程理念對(duì)學(xué)生德育安康人格的培養(yǎng)放在歷史教學(xué)的重要地位，定期研討、培訓(xùn)、學(xué)習(xí)，互相交流經(jīng)歷，多理解歷史教學(xué)的前沿理論，多掌握歷史教學(xué)的方式方法，增強(qiáng)歷史課堂融入德育的藝術(shù)性。老師要樹(shù)立既教書(shū)又育人的理念，不能只顧知識(shí)傳授不顧孩子成長(zhǎng)，而要深化領(lǐng)會(huì)德育的'重要性，在高效完成知識(shí)教育的同時(shí)，加強(qiáng)德育工作。2.提升老師的德育素養(yǎng)。行為人師，德高為范。歷史老師的良好德育形象是學(xué)生的楷模，魯迅先生描寫(xiě)的他的老師藤野先生，都德筆下的最后一課中的老師形象等，之所以感人，主要還是在他們身上閃爍的德育光輝，人格的光輝。在與學(xué)生的交往中給學(xué)生輸入正能量，給學(xué)生鞭策和鼓勵(lì)，處處讓學(xué)生感受到老師的人格魅力，感受到道德的力量。3.加強(qiáng)教學(xué)方法的學(xué)習(xí)。學(xué)生愛(ài)上哪個(gè)學(xué)科，一是學(xué)科性質(zhì)的原因，另一個(gè)重要因素是老師本身的影響。假如我們總是沒(méi)有好的教學(xué)方法，總是在陳舊的框框里，灌注式，一言堂，以己昏昏，使人昭昭，學(xué)生不僅厭倦老師，也會(huì)厭倦學(xué)科。歷史教育有遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)的間隔感，有知識(shí)堆積感和人物事件復(fù)雜感。老師要注意總結(jié)科學(xué)有效的教學(xué)方法，注意與現(xiàn)實(shí)掛鉤，引起興趣。4.在探究學(xué)習(xí)中加強(qiáng)德育。新課程理念提出探究式學(xué)習(xí)，將問(wèn)題交給學(xué)生，發(fā)揮主動(dòng)性，進(jìn)展探究，找到答案，形成自己的觀(guān)點(diǎn)和看法，歷史事件的評(píng)判能鍛煉學(xué)生的自主探究才能，老師要給學(xué)生發(fā)言的時(shí)機(jī)，讓他們充分表達(dá)看法，這樣有助于學(xué)生互相交流、互相討論。比方，我們講解岳飛抗金內(nèi)容，先叫學(xué)生一塊復(fù)習(xí)著名的《滿(mǎn)江紅》，在“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”的大方陳詞中感受英雄氣概，然后根據(jù)聽(tīng)過(guò)的評(píng)書(shū)《岳飛傳》還有岳母刺字等故事感受岳母教子有方，岳母的愛(ài)國(guó)情懷，這種潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的愛(ài)國(guó)教育表達(dá)出歷史學(xué)科的獨(dú)特魅力。學(xué)生被岳飛的故事和精神感動(dòng)著，然后拋出問(wèn)題：岳飛到底是不是民族英雄？有的認(rèn)為岳飛抗擊金國(guó)的侵略，是當(dāng)之無(wú)愧的民族英雄；有的質(zhì)疑，金國(guó)和北宋都屬于中華民族，民族內(nèi)部的矛盾，不能看作民族英雄，而且岳飛的抗金阻止了中華民族的大一統(tǒng)；還有的認(rèn)為北宋皇帝腐朽____，北宋已經(jīng)窮途末路，沒(méi)有必要為北宋賣(mài)命，岳飛不值得贊揚(yáng)。探究性學(xué)習(xí)調(diào)動(dòng)了學(xué)生深化鉆研的精神，錘煉了多向思維，培養(yǎng)了獨(dú)立考慮才能。老師應(yīng)適時(shí)予以引導(dǎo)，指出對(duì)歷史的考慮不應(yīng)脫離歷史的大背景。初中生的德育關(guān)乎他們的將來(lái)，直接影響著走向社會(huì)以后的工作和生活。在歷史教學(xué)在融入德育是時(shí)代的要求，是新課程的理念，理應(yīng)引起歷史