第二單元+中古時(shí)期的世界 【備課精講精研 】 高三統(tǒng)編版2019必修中外歷史綱要下冊一輪復(fù)習(xí)

第二單元

中古時(shí)期的世界高考考點(diǎn)分析全國卷中古時(shí)期的世界2016·新課標(biāo)全國Ⅰ卷文綜·32羅馬法——羅馬法對近代歐洲大陸國家法律的影響2015·新課標(biāo)全國Ⅰ卷高考·32羅馬法——司法公平原則2014·全國新課標(biāo)卷Ⅱ文綜·32《十二銅表法》—平民采取有效方式爭取自身權(quán)益2019·全國Ⅱ卷高考·33歐洲文化的發(fā)展活躍2017·全國Ⅱ卷高考·33意大利城市商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展地方卷中古時(shí)期的世界2019·天津高考·3羅馬法——公民的概念2018·江蘇高考·14羅馬法——體現(xiàn)商品經(jīng)濟(jì)的基本要求2018·海南高考·14羅馬法——公民與非公民的不平等2016·天津文綜·4中古時(shí)期不同地區(qū)交流的橋梁——阿拉伯商人2016·上海高考·10奧斯曼帝國——帝國的統(tǒng)治（控制亞歐商路）高考考點(diǎn)分析地方卷中古時(shí)期的世界2022·海南高考·11中古時(shí)期歐洲的城市自治2022·山東高考·10、19中古時(shí)期封君封臣制——加強(qiáng)國王權(quán)力；文明的交流與擴(kuò)展

2021·河北高考·11羅馬法——國家治理實(shí)踐豐富羅馬法2021·福建高考·12中古時(shí)期地區(qū)的交流——新航路開辟創(chuàng)造了條件2022·遼寧高考·13中古時(shí)期封君封臣制——王權(quán)不斷加強(qiáng)（2022·山東高考·10）圖2所列為12世紀(jì)前期法蘭西卡佩王朝路易六世在位期間的若干舉措。這些舉措旨在（

）A．推動城市崛起B(yǎng)．加強(qiáng)國王權(quán)力

C．建立民族國家D．發(fā)展莊園經(jīng)濟(jì)B19．（16分）閱讀材料，回答問題。材料

地圖上的文明史——張芝聯(lián)等《世界歷史地圖集》 ——（美）斯塔夫里阿諾斯《全球通史》（1）概括指出圖6、圖7的編繪者力圖告訴我們些什么。（10分）（2）如果讓你繪制一幅1850年前后人類文明發(fā)展的地圖，說說你的設(shè)計(jì)并說明理由。（6分）一、課標(biāo)要求：了解中古時(shí)期歐亞地區(qū)不同國家、民族、宗教和社會的變化，以及世界其他地區(qū)的社會狀況，認(rèn)識這一時(shí)期世界各區(qū)域文明的多元面貌。二、學(xué)習(xí)目標(biāo)1、在對不同地區(qū)的文明進(jìn)行探究時(shí)，能將其置于具體時(shí)空框架下并作出合理的論述；能夠整理、辨析不同類型史料并用于探究歷史問題，在分析歷史問題時(shí)能夠恰當(dāng)運(yùn)用多方面史料作為證據(jù)。2、能夠運(yùn)用生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑、社會存在與社會意識的辯證關(guān)系原理，整體分析不同地區(qū)國家歷史發(fā)展進(jìn)程。3、能夠?qū)嵤虑笫堑卣撌鰵v史與現(xiàn)實(shí)問題，感悟不同文明的交流與碰撞，學(xué)會尊重不同文明的特性，認(rèn)識人類文明的多元面貌。4、能夠把握古代非洲和美洲歷史發(fā)展的進(jìn)步性，認(rèn)識兩大文明最終停滯不前的歷史原因，從中吸取歷史教訓(xùn)，增強(qiáng)獨(dú)立自主、開放發(fā)展的意識。課標(biāo)解讀、能力分析單元時(shí)空定位476年15世紀(jì)上古時(shí)期西羅馬帝國滅亡中古時(shí)期近現(xiàn)代時(shí)期新航路開辟、文藝復(fù)興時(shí)期南北朝--隋唐--宋元--明承上啟下資本主義工商業(yè)文明農(nóng)業(yè)文明區(qū)域文明整體世界封建社會階段特征重難點(diǎn)解讀解讀一：中古世紀(jì)歐洲的黑暗與光明主題一：中古世界的多元面貌材料一

問題：(1)材料一對我們研究中古西歐社會是必須的嗎?說明你的理由。(2)據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識,分析“中世紀(jì)的歐洲是黑暗的還是光明的”,并說明你的理由。提示：

(1)是必須的。因?yàn)榻?jīng)濟(jì)、政治、文化等角度,是我們研究一個歷史時(shí)期的常規(guī)角度。(2)示例一:農(nóng)奴制下,農(nóng)奴處境悲慘;封君封臣制度下,王權(quán)軟弱,社會割據(jù)動蕩;基督教控制人們的精神世界,束縛人性;這組史料從經(jīng)濟(jì)、政治、思想方面直接印證了中世紀(jì)西歐社會是黑暗的。示例二:莊園和農(nóng)奴制、封君封臣制度、基督教從經(jīng)濟(jì)、政治、文化三個方面推動了西歐秩序重建,一定程度上減少了日耳曼人入侵帶來的破壞。這組史料從經(jīng)濟(jì)、政治、思想方面印證了中世紀(jì)西歐社會在緩慢發(fā)展。材料二14世紀(jì)初,法王腓力四世與教皇對抗,召開了由教士、貴族和城市市民代表組成的三級會議。三級會議支持國王,反對教皇?！湟逗喢魇澜鐨v史讀本》歐洲中世紀(jì)的主要大學(xué)名稱時(shí)間地點(diǎn)波倫亞大學(xué)1158年意大利波倫亞市巴黎大學(xué)1160年法國巴黎市牛津大學(xué)1167年英國牛津郡薩拉曼加大學(xué)1218年西班牙海德堡大學(xué)1386年德國海德堡(城市)——摘編自史哲宇《歐洲中世紀(jì)大學(xué)的自治研究》材料三隨著封建社會走向穩(wěn)定,封建經(jīng)濟(jì)獲得一定發(fā)展,工商業(yè)逐漸復(fù)蘇和繁榮。10—11世紀(jì),城市興起于封建主的土地上。為擺脫封建主的壓迫,城市掀起爭取自治的斗爭。而國王出于戰(zhàn)勝飛揚(yáng)跋扈的貴族的考慮,也需要市民們的財(cái)政支持,因而國王與城市結(jié)盟,市民開始參與政治。

——摘編自吳于廑、齊世榮《世界史·古代史編(下卷)》問題：(3)結(jié)合所學(xué)知識,概括材料二、三所反映的歷史現(xiàn)象。兩則材料從哪一角度拓寬了我們對歐洲中世紀(jì)的認(rèn)識。(4)結(jié)合材料二、三,以思維導(dǎo)圖的形式呈現(xiàn)中古西歐工商業(yè)、城市、大學(xué)、王權(quán)之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)。提示：(3)現(xiàn)象:中古后期西歐王權(quán)加強(qiáng),城市和大學(xué)興起,呈現(xiàn)出與前期不同的社會風(fēng)貌。角度:從社會進(jìn)步角度拓寬了我們對歐洲中世紀(jì)的認(rèn)識。解讀二：開開放、包容的阿拉伯帝國材料一

中世紀(jì)阿拉伯著名的歷史學(xué)家伊本·赫勒頓在他的《歷史緒論》中說：“阿拉伯人天性近于文化，能從所交往的民族中吸取益處。”……阿拉伯帝國時(shí)期，各種不同民族的文明進(jìn)行了深入的交流與融合?！⒗貐^(qū)是地中海各國與遠(yuǎn)東交通的樞紐，它的歷史在很大程度上取決于東西貿(mào)易的變化。

——摘編自張志忠《“百年翻譯運(yùn)動”及其貢獻(xiàn)》等問題：根據(jù)材料一，結(jié)合所學(xué)的具體史實(shí)，概括阿拉伯文化將不同文明“深入交流與融合”的表現(xiàn)。并用一句話概括阿拉伯商人在東西方文化交流中所起的作用。表現(xiàn)：阿拉伯人吸收了被征服地區(qū)的文化，廣泛翻譯古代波斯、印度、希臘和羅馬的文獻(xiàn)，繼承和融合了東西方的文化遺產(chǎn)。如：《一千零一夜》或《天方夜譚》；中國的造紙術(shù)、指南針，印度的數(shù)字等先后經(jīng)阿拉伯人傳入歐洲，促進(jìn)了西歐文化、科技與軍事的發(fā)展；瓷器、絲綢、茶葉、香料等傳入歐洲，豐富了歐洲人們的物質(zhì)生活和精神生活。作用：成為東西方文化交流的橋梁。解讀三：中古時(shí)期的多元文明材料

文明,無論其范圍廣大還是狹小,在地圖上總能找到它們的坐標(biāo)。每一種文明都立足于一個區(qū)域,都或多或少地受到一定限制。鄰近的文明,由于其地理環(huán)境相似,受到類似的自然便利或局限。這種便利或局限最終導(dǎo)致了一個又一個文化帶。

——摘編自布羅代爾《文明史綱》問題：(1)根據(jù)材料中的“文化帶”概念,將中古時(shí)期的世界分為若干個文化帶,并將教材中提及的中古時(shí)期的國家、地區(qū)或文明歸入所屬文化帶。(2)據(jù)所學(xué),闡釋你對中古世界的多元面貌的理解。提示：(1)西歐文化帶:英格蘭、法蘭西、西班牙。東歐文化帶:拜占庭、俄羅斯。西亞文化帶:阿拉伯帝國、奧斯曼帝國。南亞文化帶:印度。東亞文化帶:中國、日本、朝鮮。非洲文化帶:阿克蘇姆王國、加納、馬里、桑海、津巴布韋。美洲文化帶:瑪雅文明、阿茲特克文明、印加文明。(2)

中古時(shí)期的文明仍以農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ),它自給自足的特性決定了文明仍然呈現(xiàn)的是各個地區(qū)基本獨(dú)立發(fā)展、多元并存的狀態(tài)。即使在文明歷史悠久、聯(lián)系相對密切的亞歐大陸上,各個地區(qū)的文明仍保持著鮮明的地區(qū)特色。

例如,西歐的封建制度明顯不同于拜占庭和俄羅斯的中央集權(quán);

阿拉伯帝國明顯有別于印度的笈多帝國以及德里蘇丹國;

非洲雖受到與阿拉伯人貿(mào)易的影響,但其國家組織和宗教信仰仍主要源自當(dāng)?shù)?東非產(chǎn)生了城市國家,西非興起了馬里等帝國;

美洲的印第安人在木石工具的基礎(chǔ)上創(chuàng)造了文明,培育出新大陸特有的多種農(nóng)作物,阿茲特克人和印加人通過擴(kuò)張建立了疆域相對廣大的帝國,并在15—16世紀(jì)進(jìn)入鼎盛時(shí)期。主題二：文化的傳播與交流在早期人類社會，各地勞動人民創(chuàng)造出多姿多彩的地域文化。在歷史長河中，文化在傳播與交流中不斷發(fā)展。某學(xué)校準(zhǔn)備舉辦主題為“世界文明的傳播與交流”的展覽活動。（1）根據(jù)展品信息，將下列展品匹配相應(yīng)的展館。亞洲館：BEF。非洲館：G。美洲館：DH。歐洲館：AC。（2）造紙術(shù)的出現(xiàn)與傳播，促進(jìn)了文化的發(fā)展。根據(jù)以下材料的提示，畫出“中國造紙術(shù)的傳播演變示意圖”。能夠畫出大致的空間方位與傳播路線、區(qū)域材料

從考古可知，在西漢已有植物纖維（麻類）紙。東漢，蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)。中國造紙術(shù)在2世紀(jì)便已傳到越南，7世紀(jì)，通過朝鮮傳入日本。絲綢之路是造紙術(shù)西傳的橋梁，3世紀(jì)紙已傳到西域地區(qū)，8世紀(jì)，中國造紙術(shù)傳入中亞地區(qū)，后通過阿拉伯世界傳入歐洲。

人類交往的過程也是不同文化匯聚、升華的過程。西部亞洲、中部亞洲在東方與西方文化交流事業(yè)中一直扮演著“橋梁”的角色。這些“橋梁”不僅傳送東方文明到西方，而且也傳送西方文明到東方；同時(shí)，“橋梁”自身獨(dú)特的文化對東西方文明也產(chǎn)生了很大的影響。就是屬于“橋梁”本身的各文明之間也是互動的，從而產(chǎn)生了獨(dú)特而燦爛的各種文化。——陳恒《文明的匯聚與傳播——古代世界文明之交流》（3）概括上述《文明的匯聚與傳播——古代世界文明之交流》材料中闡述的文化交流特征。人類的不同文化在交往中得到匯聚和升華；中亞、西亞在文化交流中發(fā)揮著“橋梁”的作用；亞洲中西部地區(qū)的自身文明之間也互動互生出多元的文化特色；其地區(qū)的自身文化也對人類文明產(chǎn)生重大影響。世界文明的多元面貌古代非洲文明古代美洲文明古代希臘文明古代中國文明古代印度文明瑪雅文明阿茲特克文明印加文明西非文明南非文明東非文明北非埃及文明文明沒有高下、優(yōu)劣之分，只有地域、特色之別，在文明的交流過程中，既要尊重文明的多樣性，更要注重保持自身文明的獨(dú)立性。文明的起源與發(fā)展具有多元化中古時(shí)期世界文明的有限交流在交流中走向近代社會高考聚焦?深度學(xué)習(xí)再升華1、“與您一樣優(yōu)秀的我們，向并不比我們更優(yōu)秀的您起誓，承認(rèn)您為我們的國王和最高領(lǐng)主，只要您遵從我們的地位和法律，如果您不如此，上述誓言即無效?！贝罅款愃频氖难猿霈F(xiàn)于中世紀(jì)西歐貴族的宣誓儀式中。據(jù)此可知當(dāng)時(shí)西歐（）A．已經(jīng)確立依法治國的原則B．封君封臣在法律上地位平等C．王權(quán)受到教權(quán)的嚴(yán)格約束D．有限王權(quán)的理念被廣泛接受2、11～13世紀(jì)，伴隨著十字軍東征，許多阿拉伯文著作被翻譯成拉丁文、西班牙文、希伯來文等，歐洲由此重新發(fā)現(xiàn)了大量希臘學(xué)術(shù)著作，掀起一個研究古典文化的熱潮。由此可見，古代阿拉伯文化（）A．民族特色十分明顯B．是希臘文明的源頭C．影響歐洲思想解放D．貫通了東西方文明DC4、（2022·海南高考·11）中世紀(jì)后期，西歐城市復(fù)蘇的標(biāo)志之一是“修建城墻”。一“墻”之隔區(qū)分了墻內(nèi)外居民的法律身份：墻內(nèi)居民因特許權(quán)解除了在采邑制和莊園制之下形成的人身依附關(guān)系，并可自由選擇其經(jīng)濟(jì)活動的內(nèi)容和方式。這一歷史現(xiàn)象（

）A．表明了封君封臣之間的關(guān)系B．概括了西歐封建莊園的特征C．呈現(xiàn)了王權(quán)逐步加強(qiáng)的趨勢D．說明了城市自治產(chǎn)生的前提3、（2021·福建高考·12）公元8—9世紀(jì)，阿拉伯人大規(guī)模地將其他文明的古代文獻(xiàn)翻譯成阿拉伯語。到了14世紀(jì)，其中的一些文獻(xiàn)已陸續(xù)傳到歐洲。這為（

）A．新航路開辟創(chuàng)造了條件B．宗教改革奠定了基礎(chǔ)C．啟蒙運(yùn)動提供了依據(jù)D．法國大革命提供了思想武器DA5、（2019·全國Ⅱ卷高考·33）下圖可以用來說明，當(dāng)時(shí)歐洲（

）A．文化趨于活躍B．政治變革加速C．市民階級出現(xiàn)D．新教傳播廣泛6、

公元7—10世紀(jì)，許多阿拉伯人、波斯人遷移到非洲東海岸，伊斯蘭教和阿拉伯文化也隨之傳入，這里民族文化交融、商業(yè)城市逐漸興起。這表明（）A．非洲中古文明發(fā)展程度高B．外來移民促進(jìn)東非社會轉(zhuǎn)型C．東非中古文明具有開放性D．文化交流延續(xù)東非古代文明CA7、1657年，德川幕府成員德川光圀設(shè)史館，以朱熹《通鑒綱目》為圭臬，開始修撰日本第一部紀(jì)傳體通史《大日本史》。該書反映了（

）A．中華文化的開放包容B．東西方交流的成果C．德川幕府的保守封閉