生態(tài)系統(tǒng)理論

關于生態(tài)系統(tǒng)理論第一頁，共十五頁，編輯于2023年，星期二生態(tài)系統(tǒng)理論1.概述:理論形成&發(fā)展階段2.主要內容：代表人物&主要觀點3.生態(tài)系統(tǒng)理論在社會工作中的應用4.總結&反思第二頁，共十五頁，編輯于2023年，星期二1、理論的形成及發(fā)展階段海莉認為生態(tài)系統(tǒng)理論發(fā)展可以大致分為三個階段第一階段：以貝塔朗菲為代表的一般系統(tǒng)理論。第二階段：20世紀70年代左右，以吉曼和杰特曼為代表的生態(tài)系統(tǒng)視角的興起。第三階段：復雜系統(tǒng)理論階段。第三頁，共十五頁，編輯于2023年，星期二2、主要內容：代表人物&主要觀點（一）一般系統(tǒng)理論（二）生態(tài)系統(tǒng)理論來源于生物學中的機體論，是在研究復雜的生命系統(tǒng)中誕生的。代表人物：貝塔朗菲個人的行為不僅受社會環(huán)境中的生活事件的直接影響，而且也受發(fā)生在更大范圍的社區(qū)、國家、世界中的事件的間接影響代表人物：布朗芬布倫納第四頁，共十五頁，編輯于2023年，星期二2.1一般系統(tǒng)理論系統(tǒng)的整體性

系統(tǒng)的有機關聯(lián)性

系統(tǒng)的動態(tài)性系統(tǒng)的有序性

系統(tǒng)的目的性

貝塔朗菲主要觀點第五頁，共十五頁，編輯于2023年，星期二2.2生態(tài)系統(tǒng)理論理論假設1理論假設2理論假設3理論假設4布朗芬布倫納主要觀點：

人具有與生俱來與其環(huán)境互動的能力個人的生活經驗是可以產生正向改變的。「問題」是「人—社會環(huán)境」互動過程所產生的一種「失功能」的現(xiàn)象個體與環(huán)境處于一種動態(tài)的平衡關系第六頁，共十五頁，編輯于2023年，星期二2.2生態(tài)系統(tǒng)理論核心概念1核心概念2核心概念3情境脈絡中的人（1）人具有思想、感情和行為，是一個非常復雜的生物實體。（2）每個人都擁有一個復雜完整的系統(tǒng)，每個系統(tǒng)都是獨特的，擁有不同的特征和互動方式（3）人在其個人的生活事件中，扮演著積極主動的角色聚焦在「交流」（1）交流是指人與環(huán)境相互間的互動，透過互動的過程會產生雙向的影響（2）系統(tǒng)環(huán)境間的互動是需求和資源間一種動態(tài)相互交換的過程。（3）個體與環(huán)境是相互適應，相互交流轉換，認為人的一生其實就是一連串適應外在社會環(huán)境，不斷改變的過程。生態(tài)系統(tǒng)觀的環(huán)境（1）環(huán)境指環(huán)境—行為—人三者合為一體、互相依賴且會持續(xù)維持交錯的關系（2）環(huán)境包括社會文化環(huán)境、物理環(huán)境、現(xiàn)世環(huán)境、精神心靈環(huán)境（3）個人所在的環(huán)境可分為四個層次：微觀、中觀、外部、宏觀四個生態(tài)系統(tǒng)第七頁，共十五頁，編輯于2023年，星期二3、生態(tài)系統(tǒng)理論在社會工作中的應用理論應用系統(tǒng)視角生態(tài)視角第八頁，共十五頁，編輯于2023年，星期二

它是以一般系統(tǒng)理論概念隱喻人類生存其間的環(huán)境，將人類發(fā)展置于一個特定的系統(tǒng)進行考察，所以在社會工作的實踐中就要考慮案主所處的系統(tǒng)，要洞察到系統(tǒng)中的資源和障礙。系統(tǒng)視角很好的體現(xiàn)了社會工作中“人在情境中”這一核心理念。社會工作的系統(tǒng)視角直接受惠于自然科學的系統(tǒng)理論思想，系統(tǒng)理論的后續(xù)發(fā)展也被引入到社會工作的實踐模式。如：平克斯和米納漢（1973）案主周邊環(huán)境分為三類系統(tǒng)：運用于社會工作實踐時界定了社會工作的四個基本系統(tǒng)：3.1系統(tǒng)視角第九頁，共十五頁，編輯于2023年，星期二社會系統(tǒng)正式系統(tǒng)

非正式自然系統(tǒng)

家庭、朋友、同事等社區(qū)組織、社會福利機構、商會、學校等司法、語言等案主周邊環(huán)境三大系統(tǒng)第十頁，共十五頁，編輯于2023年，星期二四個基本系統(tǒng)服務對象系統(tǒng)——案主系統(tǒng)對象系統(tǒng)——目標系統(tǒng)行動系統(tǒng)

改變系統(tǒng)——改變可能影響的人的系統(tǒng)第十一頁，共十五頁，編輯于2023年，星期二3.2生態(tài)系統(tǒng)理論在社會工作中的應用生態(tài)視角：以個人和環(huán)境之間的界面為干預聚焦，把案主所經歷的困境視為“生活中的問題”。邁耶提供了一個綜融性的生態(tài)系統(tǒng)框架，強調應該將聚焦調整至個人所處的生活空間，關注個人的生活經驗、發(fā)展時期、生活空間和資源分布等人與環(huán)境之間的交流活動，并從生活變遷、環(huán)境品質和適合程度等三層面的互動關系指導社會工作的實施。生態(tài)視角致力于改善案主的生理和環(huán)境狀況。生態(tài)圖、家庭圖、社會支持網(wǎng)絡圖都是生態(tài)視角在進行評估的主要工具。利用這些工具可以清晰的展現(xiàn)案主所在的環(huán)境以及可能的環(huán)境壓力或環(huán)境資源。第十二頁，共十五頁，編輯于2023年，星期二貢獻及局限性貢獻：(一)分析與評估問題的出發(fā)點:個人與環(huán)境之間的互動(二)分析與評估問題的方法:四個基本系統(tǒng)(三)解決問題的方式和途徑:系統(tǒng)和多元(四)工作目標與任務:恢復個人與環(huán)境之間的平衡問題和局限(一)具有一定程度的機械性。(二)沒有明確的規(guī)范性和指導性(三)對個人深層心理與生活經歷的影響重視不夠。(四)過于強調系統(tǒng)的平衡而忽略沖突的可能性及正向意義。第十三頁，共十五頁，編輯于2023年，星期二4、總結&反思人作為一個獨立存在的個體，是由不同的身體器官和循環(huán)系統(tǒng)共同構成的，是一個完整的整體，亦可以稱為是一個完整的系統(tǒng)。然而，人又是隸屬于整個社會的，是在社會這一大的環(huán)境中生活的，對于社會這個更大的系統(tǒng)而言，個體或由個體所組成的家庭、團體等又構成了一個子系統(tǒng)或稱次系統(tǒng)。正因為人并不是完全獨立地、與他人和社會沒有任何聯(lián)結