世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)史2

?設(shè)計(jì)：指的是把一種設(shè)計(jì)、規(guī)劃、設(shè)想、問題解決的方法，通過視覺的方式傳達(dá)出來的活動(dòng)過程。它的核心內(nèi)容包括三個(gè)方面，即：①計(jì)劃、構(gòu)思的形成；②視覺傳達(dá)方式；③計(jì)劃通過傳達(dá)之后的具體應(yīng)用。P12?設(shè)計(jì)與工程設(shè)計(jì)的區(qū)別：工程設(shè)計(jì)是解決人造物中的物與物之間關(guān)系的問題，而設(shè)計(jì)則是解決人造物與人之間的問題。P13?英國(guó)“工業(yè)美術(shù)”運(yùn)動(dòng)的奠基人威廉?莫里斯與1864年成立的設(shè)計(jì)事務(wù)所，大約是最早的獨(dú)立產(chǎn)品和平面設(shè)計(jì)事務(wù)所之一。1907年，彼得?貝倫斯成立的設(shè)計(jì)事務(wù)所是最早的獨(dú)立設(shè)計(jì)事務(wù)所。諾爾曼?貝爾?蓋迪斯和雷蒙特?羅維的事務(wù)所影響最大，后來成為美國(guó)最重要的獨(dú)立設(shè)計(jì)事務(wù)所。P20烏爾姆設(shè)計(jì)學(xué)院1953年聯(lián)邦德國(guó)成立了德國(guó)戰(zhàn)后最重要的設(shè)計(jì)學(xué)院——烏爾姆設(shè)計(jì)學(xué)院，這所學(xué)院提出理性設(shè)計(jì)的原則，形成了所謂的“烏爾姆哲學(xué)”。P23把烏爾姆精神變成設(shè)計(jì)現(xiàn)實(shí)的是德國(guó)通用電器的重要企業(yè)布勞恩公司。在設(shè)計(jì)中灌輸了烏爾姆強(qiáng)調(diào)的人體工程學(xué)原則，從而發(fā)展出高理性化、高度秩序化的產(chǎn)品。P23這些因素造成德國(guó)設(shè)計(jì)的堅(jiān)實(shí)面貌：理性化、高質(zhì)量、可靠、功能化、冷漠特征。P24烏爾姆設(shè)計(jì)學(xué)院的最大貢獻(xiàn)，在于它完全把現(xiàn)代設(shè)計(jì)——包括工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)、建筑設(shè)計(jì)、室內(nèi)設(shè)計(jì)、平面設(shè)計(jì)等等，從以前似是非是的藝術(shù)、技術(shù)之間的擺動(dòng)立場(chǎng)完全地、堅(jiān)決地移到科學(xué)技術(shù)的基礎(chǔ)上來，堅(jiān)定地從科學(xué)技術(shù)方向來培養(yǎng)設(shè)計(jì)人員，設(shè)計(jì)在這所學(xué)院內(nèi)成為單純的理工學(xué)科。因而，導(dǎo)致了設(shè)計(jì)的系統(tǒng)化、模數(shù)化、多學(xué)科交叉化的發(fā)展。P35??英國(guó)的建筑設(shè)計(jì)非常出色，70年代以來，出現(xiàn)了好幾個(gè)重要的世界級(jí)設(shè)計(jì)大師，其中包括采用高科技風(fēng)格設(shè)計(jì)的里查?羅杰斯（設(shè)計(jì)巴黎的蓬皮杜文化中心）、洛爾曼?弗斯特（設(shè)計(jì)了香港的匯豐銀行大廈等）、后現(xiàn)代主義的大師詹姆斯?斯特林（設(shè)計(jì)了德國(guó)斯圖加特的國(guó)家現(xiàn)代藝術(shù)博物館等）等等。P29?由英國(guó)建筑師約瑟夫?伯克斯頓設(shè)計(jì)的水晶宮，是用鋼材和玻璃建成的圓拱型大廈。它的真正價(jià)值，在于開創(chuàng)了這兩種新材料的應(yīng)用。P53?意大利最重要的工業(yè)設(shè)計(jì)家艾托?索扎斯成立了自己的前衛(wèi)設(shè)計(jì)集團(tuán)孟菲斯。P31?美國(guó)的美術(shù)教育更是具有這些影響的深重烙印，表現(xiàn)在具體的教育體系上就是從以往的重技法的教育中心轉(zhuǎn)向重觀念和思維的教育中心，簡(jiǎn)單地說，是從學(xué)會(huì)技法向?qū)W會(huì)思想的轉(zhuǎn)化。P43“工藝美術(shù)”運(yùn)動(dòng)風(fēng)格的特征?①強(qiáng)調(diào)手工藝，明確反對(duì)機(jī)械化的生產(chǎn)；②在裝飾上反對(duì)矯揉造作的維多利亞風(fēng)格和其他各種古典、傳統(tǒng)的復(fù)興風(fēng)格；③提倡歌德風(fēng)格和其他中世紀(jì)的風(fēng)格，講究簡(jiǎn)單、樸實(shí)無華、良好功能；④主張?jiān)O(shè)計(jì)的誠(chéng)實(shí)、誠(chéng)懇，反對(duì)設(shè)計(jì)上的嘩眾取寵、華而不實(shí)的趨向；⑤裝飾上還推崇自然主義，東方裝飾和東方藝術(shù)的特點(diǎn)。P56“工藝美術(shù)”運(yùn)動(dòng)的缺點(diǎn)或者說先天不足是顯而易見的，它對(duì)于工業(yè)化的反對(duì)、對(duì)于機(jī)械的否定，對(duì)于大批量生產(chǎn)的否定，都沒有可能成為領(lǐng)導(dǎo)潮流的主流風(fēng)格。過于強(qiáng)調(diào)裝飾，增加了產(chǎn)品的費(fèi)用，也就沒有可能為低收入的平民百姓所享用，因此，他依然是象牙塔的產(chǎn)品，是知識(shí)分子的一廂情愿的理想主義結(jié)晶。P62?對(duì)于威廉?莫里斯來說，依然是采用手工藝的方式，采用簡(jiǎn)單的哥德式和自然主義的裝飾，因而，他的這個(gè)局限使他不可能成為真正現(xiàn)代設(shè)計(jì)的奠基人。P57?吉馬德最重要的作品不是他的家具，而是他為巴黎地下鐵道系統(tǒng)設(shè)計(jì)的一系列入口。P68?威爾德支持新技術(shù)，他曾經(jīng)說：技術(shù)是產(chǎn)生新文化的重要因素，根據(jù)理性結(jié)構(gòu)原理所創(chuàng)造出來的完全實(shí)用的設(shè)計(jì)，才能夠真正實(shí)現(xiàn)美的第一要素，同時(shí)也才能取得美的本質(zhì)。提出了設(shè)計(jì)中功能第一的原則，旗幟鮮明。P72?安東尼?高蒂的貢獻(xiàn)：圣家族教堂、居里公園、巴特羅公寓、米拉公寓P76?“裝飾藝術(shù)”運(yùn)動(dòng)的名稱出自1925年在巴黎舉辦的一個(gè)大型展覽：“裝飾藝術(shù)”展覽。這個(gè)展覽旨在展示一種“新藝術(shù)”運(yùn)動(dòng)之后的建筑與裝飾風(fēng)格。該展覽的名稱，后常被用來特指一種特別的設(shè)計(jì)風(fēng)格和一個(gè)特定的設(shè)計(jì)發(fā)展階段。P89?紐約最早的“裝飾藝術(shù)”風(fēng)格建筑是紐約電話公司大廈，紐約具有最為華貴的“裝飾藝術(shù)”風(fēng)格立面建筑是1929年由建筑師沃倫和威特莫爾設(shè)計(jì)的斯圖華特公司大廈。影響最大的是1930年有威廉?凡?阿倫設(shè)計(jì)的克萊斯勒大廈。不久，有威廉?蘭柏設(shè)計(jì)的帝國(guó)大廈超過了克萊斯勒大廈的影響，具有強(qiáng)烈裝飾藝術(shù)風(fēng)格。洛克菲勒大廈是這種風(fēng)格的杰出代表，無線電城市音樂廳更是登峰造極的“裝飾藝術(shù)”風(fēng)格典范。P100現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)?在這批建筑和設(shè)計(jì)的改革先驅(qū)中，最重要的有德國(guó)人沃爾特?格羅佩斯、米斯?凡德洛、瑞士人勒?科不西耶、芬蘭人阿爾瓦?阿圖、美國(guó)人弗蘭克?賴特和一些俄國(guó)和荷蘭的設(shè)計(jì)先驅(qū)。而現(xiàn)代主義運(yùn)動(dòng)最主要集中在德國(guó)、俄國(guó)和荷蘭三個(gè)國(guó)家。俄國(guó)的構(gòu)成主義運(yùn)動(dòng)是意識(shí)形態(tài)上旗幟鮮明地提出設(shè)計(jì)為無產(chǎn)階級(jí)服務(wù)的一個(gè)運(yùn)動(dòng)；而荷蘭的“風(fēng)格派”運(yùn)動(dòng)則是集中于新的美學(xué)原則探索的單純美學(xué)運(yùn)動(dòng)；德國(guó)的現(xiàn)代主義運(yùn)動(dòng)從德意志“工作同盟”開始，到包豪斯設(shè)計(jì)學(xué)院為高潮，集歐洲各國(guó)設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)之大成，初步完成了現(xiàn)代主義運(yùn)動(dòng)的任務(wù)，初步搭起現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的結(jié)構(gòu)，戰(zhàn)后影響到世界各地，成為戰(zhàn)后“國(guó)際主義設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)”的基礎(chǔ)。P108?勒?科布西耶60年代設(shè)計(jì)了一系列的宗教建筑，以朗香教堂最為典型，這座建筑表現(xiàn)了他的宗教化趨向。P114?米斯?凡德洛提出了少則多的立場(chǎng)和原則。美國(guó)作家湯姆?沃爾夫曾經(jīng)在他的著作《從包豪斯到我們的房子》中提到，米斯的原則改變了世界都會(huì)的1/3的天際線，并不夸張。1929年為在巴塞羅那舉辦的世界博覽會(huì)中設(shè)計(jì)的德國(guó)館，以及內(nèi)部的家具、室內(nèi)，進(jìn)一步穩(wěn)定了他的大師地位。P114對(duì)于米斯來說，最重要的標(biāo)準(zhǔn)是1927年的威森國(guó)霍夫現(xiàn)代建筑大展的設(shè)計(jì)，這個(gè)項(xiàng)目奠定了他的現(xiàn)代主義的永久地位。巴塞羅那椅子，使米斯一舉成名，成為世界公認(rèn)的設(shè)計(jì)大師。P117?賴特的有機(jī)建筑的六個(gè)原則：①簡(jiǎn)練應(yīng)該是藝術(shù)性的檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)；②建筑設(shè)計(jì)應(yīng)該風(fēng)格多種多樣，好像人類一樣；③建筑應(yīng)該與它的環(huán)境協(xié)調(diào)；④建筑的色彩應(yīng)該和它所在的環(huán)境一致，也就是說從環(huán)境中采取建筑色彩因素；⑤建筑材料本質(zhì)的表達(dá)；⑥建筑中精神的統(tǒng)一和完整性。P120?芬蘭現(xiàn)代設(shè)計(jì)的奠基人一一阿爾瓦?阿圖，與柯布西耶恰恰相反，他的設(shè)計(jì)作品具有輕松感、流暢感、劇烈、耐性。P121包豪斯?是1919年在德國(guó)成立的一所設(shè)計(jì)學(xué)院，也是世界上第一所完全為發(fā)展設(shè)計(jì)教育而建立的學(xué)院。P134包豪斯從魏瑪時(shí)期到迪索時(shí)期，一直到接近衰亡的柏林時(shí)期，經(jīng)歷過三任校長(zhǎng)，格羅佩斯、漢斯?邁耶、米斯?凡德洛，因而也形成了三個(gè)非常不同的發(fā)展階段：格羅佩斯的理想主義、邁耶的共產(chǎn)主義、米斯的實(shí)用主義。P136包豪斯對(duì)現(xiàn)代設(shè)計(jì)產(chǎn)生的影響非常深遠(yuǎn)。它奠定了現(xiàn)代設(shè)計(jì)教育的結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)，這個(gè)基礎(chǔ)課結(jié)構(gòu)，把對(duì)平面和立體結(jié)構(gòu)的研究、材料的研究、色彩的研究三方面獨(dú)立起來，使視覺教育第一次比較牢固地奠定在科學(xué)的基礎(chǔ)上。包豪斯同時(shí)還開始了采用現(xiàn)代材料的、以批量生產(chǎn)為目的、具有現(xiàn)代主義特征的工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)教育，奠定了現(xiàn)代主義的工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的基本面貌，迄今依然對(duì)工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)有深刻的影響。包豪斯對(duì)于平面設(shè)計(jì)的功能化探索和現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)面貌的教育，也依然成為現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的一個(gè)主要的和重要的根源。包豪斯廣泛采用工作室體制進(jìn)行教育，讓學(xué)生參與動(dòng)手制作過程，完全改變以往那種只繪畫、不動(dòng)手制作的陳舊教育方式；同時(shí)，包豪斯還開始建立與企業(yè)界、工業(yè)界的聯(lián)系，使學(xué)生能夠體驗(yàn)工業(yè)生產(chǎn)與設(shè)計(jì)的關(guān)聯(lián)，開創(chuàng)了現(xiàn)代設(shè)計(jì)與工業(yè)生產(chǎn)密切聯(lián)系的第一章。P136從長(zhǎng)遠(yuǎn)的思想影響來看，包豪斯奠定了現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的觀念基礎(chǔ)，建立了現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的歐洲體系原則，把以觀念為中心的設(shè)計(jì)體系，以解決問題為中心的設(shè)計(jì)體系比較完整地奠定起來。而包豪斯的大批移居美國(guó)的人員，又把包豪斯體系的部分內(nèi)容與美國(guó)的體系結(jié)合，形成戰(zhàn)后美國(guó)版本的“國(guó)際主義風(fēng)格”，更大的影響了世界各國(guó)。更應(yīng)該提到的是：到20世紀(jì)80年代末期和90年代，從后現(xiàn)代主義逐漸式微以來，一股復(fù)興經(jīng)典現(xiàn)代主義、復(fù)興包豪斯傳統(tǒng)的運(yùn)動(dòng)已經(jīng)開始初露端倪這個(gè)被評(píng)論界稱為包豪斯主義或者新現(xiàn)代主義的風(fēng)格運(yùn)動(dòng)在20世紀(jì)90年代開始出現(xiàn)，這表明包豪斯的影響一直沒有消退。它不但存在，影響設(shè)計(jì)的發(fā)展，同時(shí)還有可能還會(huì)產(chǎn)生新的衍生內(nèi)容來。因此，對(duì)于包豪斯的研究，不但具有深刻的歷史意義，同時(shí)也具有重要的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。P137?格羅佩斯在1910年開創(chuàng)了自己的設(shè)計(jì)事務(wù)所。法格斯鞋楦工廠是使他成名的重要設(shè)計(jì)項(xiàng)目，這個(gè)建筑成為世界上最早的玻璃幕墻結(jié)構(gòu)建筑。P139?伊頓成為第一個(gè)創(chuàng)造現(xiàn)代基礎(chǔ)課的人，在他的基礎(chǔ)課中，學(xué)生必須通過嚴(yán)格的視覺訓(xùn)練，對(duì)平面、立體形式，對(duì)色彩和肌理有完全的掌握。伊頓的最大成就在于開設(shè)了現(xiàn)代色彩學(xué)的課程，他對(duì)色彩的理論領(lǐng)會(huì)得很透徹。P146P150?克利通過繪畫來傳達(dá)自己的教學(xué)思想，認(rèn)為繪畫是教學(xué)的一種媒介，并不是最終的目的。P149?康定斯基對(duì)于包豪斯基礎(chǔ)課程的貢獻(xiàn)在兩個(gè)方面：①分析繪畫；②對(duì)色彩與形體的理論研究。?迪索包豪斯新校舍被評(píng)論界評(píng)為20世紀(jì)20年代世界上最重要的現(xiàn)代主義建筑群。P160?馬謝?布魯爾的主要工作室家居設(shè)計(jì)，他的家具具有明顯的立體主義雕塑特征，他在世界上首創(chuàng)鋼管家具，第一個(gè)采用電鍍鎳來裝飾金屬表面的設(shè)計(jì)家，他的第一把鋼管椅子是為了紀(jì)念他的老師瓦西里?康定斯基的友誼，這個(gè)椅子就稱為“瓦西里椅子”。P161?從一開始，美國(guó)的世紀(jì)運(yùn)動(dòng)就沾滿了實(shí)用主義的商業(yè)氣息。設(shè)計(jì)所遵循的其實(shí)是“形式追隨市場(chǎng)”，設(shè)計(jì)唯一的要點(diǎn)是能夠促進(jìn)銷售。P170?沃爾特?提格于1936年設(shè)計(jì)出柯達(dá)公司的班騰相機(jī)，這是最早的便攜式相機(jī)，為現(xiàn)代35毫米相機(jī)提供了一個(gè)原型和發(fā)展基礎(chǔ)。P173?羅維的設(shè)計(jì)原則：簡(jiǎn)練、容易維修和保養(yǎng)、典雅或者美觀、實(shí)用方面、經(jīng)濟(jì)、耐用、以及產(chǎn)品設(shè)計(jì)通過產(chǎn)品的形狀表達(dá)使用功能。P176?最早成立外型設(shè)計(jì)部的汽車公司是美國(guó)的通用汽車，它的設(shè)計(jì)部成立于1927年。1928年，設(shè)計(jì)家哈利?厄爾被任命為通用汽車新成立的藝術(shù)與色彩部的主任，負(fù)責(zé)汽車外型設(shè)計(jì)。通用汽車的總裁斯隆和設(shè)計(jì)師厄爾在通用汽車公司中的一個(gè)非常發(fā)的貢獻(xiàn)是創(chuàng)造汽車設(shè)計(jì)的新模式，即有計(jì)劃的廢止制度。P181P182P185?工業(yè)設(shè)計(jì)的這種制度化的進(jìn)程，在荷蘭的飛利浦公司、意大利的奧利維蒂公司、德國(guó)布勞恩公司、美國(guó)的國(guó)際商用機(jī)器公司、日本索尼電器公司、美國(guó)洛爾家具公司和米勒家具公司、法國(guó)雪鐵龍汽車公司等大型企業(yè)內(nèi)得以發(fā)展。P192?飛利浦公司的設(shè)計(jì)程序：①情報(bào)收集、情報(bào)分析、提出設(shè)計(jì)設(shè)想；②設(shè)計(jì)草圖階段；③各種草圖和方案的討論和分析；④提出定稿；⑤模型制作。P197?建筑師維斯瑪引入了規(guī)章制度，特別是人體工學(xué)和價(jià)格估計(jì)方法到設(shè)計(jì)中來，這樣使得設(shè)計(jì)師更能夠在企業(yè)當(dāng)中保護(hù)自己不至于收到其他部門的排斥和攻擊。他同時(shí)提倡和強(qiáng)調(diào)所有飛利浦的產(chǎn)品必須有自己的獨(dú)特統(tǒng)一面貌，即所謂的“產(chǎn)品家族形象”。P199?奧里維蒂公司設(shè)計(jì)的一個(gè)很大的特點(diǎn)可以稱作意大利戲劇——有意識(shí)地在公司內(nèi)部的設(shè)計(jì)部門中制造混亂和接受混亂，而這種混亂是通過各種不同的角度、不同的著手點(diǎn)的沖擊造成的。公司認(rèn)為設(shè)計(jì)部門中的混亂不但沒有損害，反而具有很好的刺激靈感的功能。P201奧里維蒂公司其實(shí)也有明確的設(shè)計(jì)程序和規(guī)范：①管理人員決定新開發(fā)的產(chǎn)品，或產(chǎn)品系列，提出具體的目的性要求；②研究人員收集情報(bào)，進(jìn)行市場(chǎng)研究和技術(shù)狀況研究；③研究人員根據(jù)情報(bào)和研究的結(jié)果向設(shè)計(jì)人員和工程人員提出具體的情況簡(jiǎn)報(bào)；④負(fù)責(zé)企業(yè)總體形象的部門介入，參與設(shè)計(jì)人員的初步討論；⑤當(dāng)一切的商業(yè)、市場(chǎng)問題都已經(jīng)澄清了以后，設(shè)計(jì)人員開始工作，形成概念。P201真正造成混亂的是第五個(gè)階段，即正式設(shè)計(jì)階段，因?yàn)橛星懊嫠膫€(gè)階段嚴(yán)格的研究、資料的収果，因此，無論設(shè)計(jì)人員多么藝術(shù)型、氣氛多么無政府主義，設(shè)計(jì)本身不可能離開企業(yè)的要求太遠(yuǎn)。在意大利，設(shè)計(jì)是一種非常嘈雜的、熱鬧的、非官僚的，但是，控制設(shè)計(jì)的基本原則和條例卻是嚴(yán)肅的、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?。這樣，一方面使設(shè)計(jì)有聲有色，另一方面又保存了企業(yè)的目標(biāo)準(zhǔn)確。P202?頭腦風(fēng)暴：即集思廣益型的設(shè)計(jì)發(fā)展方法。即大家集中討論，集思廣益，拿出各自的設(shè)計(jì)設(shè)想，最后集中各家之長(zhǎng)，綜合處理，完成設(shè)計(jì)。P202?德國(guó)戰(zhàn)后的工業(yè)設(shè)計(jì)時(shí)走一條高度理性、簡(jiǎn)單幾何外型的設(shè)計(jì)道路，主要的力量是來自布勞恩公司設(shè)計(jì)組這個(gè)設(shè)計(jì)中心的兩個(gè)中堅(jiān)人物，即漢斯?古格洛特和迪特?蘭姆斯。蘭姆斯得設(shè)計(jì)方式，被設(shè)計(jì)理論家稱為“安靜主義”，成為布勞恩公司和德國(guó)設(shè)計(jì)的基本模式。P209?“波普”這個(gè)詞來自英語的大眾化，波普文化是一個(gè)典型的知識(shí)分子的文化，但是，這并不能改變它的意識(shí)形態(tài)基礎(chǔ)和知識(shí)分子反文化的精英立場(chǎng)。從本質(zhì)來講，波普設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)是一個(gè)反現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)，這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)思想的根源，其實(shí)還是從美國(guó)的大眾文化中來的。因此，英國(guó)的設(shè)計(jì)界順應(yīng)英國(guó)青年的這種心理需求，而發(fā)起這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)，英國(guó)大眾文化對(duì)于物質(zhì)的崇拜，各種新產(chǎn)品的不斷涌現(xiàn)，對(duì)于當(dāng)時(shí)處在戰(zhàn)后物質(zhì)匱乏時(shí)期的英國(guó)人來說是具有很大的誘惑力的。英國(guó)青年更加喜愛美國(guó)的流行音樂，他們自稱為雞蛋殼腦袋，英國(guó)設(shè)計(jì)家們主義到這種需求，而為適應(yīng)他們的這種需求設(shè)計(jì)與當(dāng)時(shí)主流的國(guó)際主義風(fēng)格、理性主義、減少主義設(shè)計(jì)特征背道而馳的新產(chǎn)品、新平面設(shè)計(jì)、從而產(chǎn)生了“波普”設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)。（產(chǎn)生原因）P219P220?1958年，米斯?凡德洛與飛利浦?約翰遜合作，在紐約設(shè)計(jì)了西格萊姆大廈，與此同時(shí)，意大利設(shè)計(jì)家吉奧?龐蒂在米蘭設(shè)計(jì)了佩萊利大廈，這兩棟建筑成為建筑上的國(guó)際主義里程碑，奠定了國(guó)際主義建筑風(fēng)格的形式基礎(chǔ)。P226?美國(guó)比較重要的企業(yè)設(shè)計(jì)集團(tuán)包括有：美國(guó)的三大汽車公司——福特汽車公司、通用汽車公司和和克萊斯勒汽車公司設(shè)計(jì)部、美國(guó)電報(bào)電話公司設(shè)計(jì)部、湯姆遜日用電子企業(yè)設(shè)計(jì)部、蘋果電腦公司設(shè)計(jì)部。P236日本的現(xiàn)代設(shè)計(jì)的發(fā)展日本從1868年的明治維新運(yùn)動(dòng)以后才開始自己的現(xiàn)代化運(yùn)動(dòng)，逐漸進(jìn)入工業(yè)化時(shí)代；日本用了很短的時(shí)間，從1953年前后開始發(fā)展自己的現(xiàn)代設(shè)計(jì)，到80年代已經(jīng)成為世界上最重要的設(shè)計(jì)大國(guó)之一；日本設(shè)計(jì)的一個(gè)非常重要的特點(diǎn)是它的傳統(tǒng)與現(xiàn)代雙軌并行體制，針對(duì)日本國(guó)內(nèi)市場(chǎng)與國(guó)際市場(chǎng)不同的兩種設(shè)計(jì)體制也是雙軌并行的；日本的設(shè)計(jì)具有非常與眾不同的特點(diǎn)，從第二次世界大戰(zhàn)以后開始發(fā)展現(xiàn)代設(shè)計(jì)以來，它的傳統(tǒng)設(shè)計(jì)與現(xiàn)代設(shè)計(jì)一樣，都達(dá)到幾乎完美的地步；公元7世紀(jì)到9世紀(jì)從中國(guó)學(xué)習(xí)文化，乃至文字的借鑒，明治維新之后開始從德國(guó)學(xué)習(xí)工程技術(shù)，從英國(guó)借鑒文官制度和社會(huì)管理體系，第二次世界大戰(zhàn)之后從美國(guó)學(xué)習(xí)先進(jìn)的現(xiàn)代企業(yè)管理技術(shù)和科學(xué)技術(shù)，把這些因素結(jié)合起來，加上自己的消化，達(dá)到融會(huì)貫通的地步，形成自己的獨(dú)特的文化；日本是一個(gè)學(xué)校外國(guó)先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)最好的學(xué)生，日本多年學(xué)習(xí)的歷史，造成了一種超級(jí)的消化和選擇機(jī)制?？v觀日本的設(shè)計(jì)總體，可以看到兩種完全不同的特征（P245右下）為日本設(shè)計(jì)樹立了非常積極的形象，日本制造是優(yōu)秀產(chǎn)品的同義詞。如果要了解日本對(duì)于文化多元性的容忍水平，從他們對(duì)于宗教的態(tài)度來看，就可以了解到。日本文化的雙重性（P246）日本文化之所以能夠與現(xiàn)代文化順利接軌原因P246日本的幾個(gè)宗教信仰和歷史發(fā)展階段都對(duì)日本的設(shè)計(jì)帶來本質(zhì)的影響P246日本產(chǎn)品的包裝，具有相當(dāng)鮮明的民族特征，在世界上包裝當(dāng)中獨(dú)樹一幟，不但受到人們的喜愛，同時(shí)還影響到遠(yuǎn)東不少國(guó)家的包裝設(shè)計(jì)。日本設(shè)計(jì)界基本是團(tuán)結(jié)一體，同心同意，完全不追逐個(gè)人出名。日本設(shè)計(jì)本身包含了幾個(gè)不同的影響根源，這些根源包括日本自己的文化傳統(tǒng)，特別是美學(xué)傳統(tǒng)，重視細(xì)節(jié)，重視自然，講究簡(jiǎn)單、樸素，講究美學(xué)的精神含義；另外一個(gè)根源就是歐美的影響根源。日本人喜好展示暴露的結(jié)構(gòu)支撐部件；喜好模數(shù)系統(tǒng)。日本在19世紀(jì)末和20世紀(jì)初與西方的設(shè)計(jì)關(guān)系是一種互相學(xué)習(xí)、互相補(bǔ)充的關(guān)系，各方面都在對(duì)方的設(shè)計(jì)中找到合理的內(nèi)容，因此也都積極地吸收，成為自己設(shè)計(jì)發(fā)展的重要借鑒。日本建筑和家居設(shè)計(jì)P248日本現(xiàn)代設(shè)計(jì)在戰(zhàn)后發(fā)展非常迅速，日本人極為重視新的技術(shù)，但是同時(shí)卻又不拋棄他們傳統(tǒng)設(shè)計(jì)的一些基本特征。1951年到1953年的朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)是日本的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，美國(guó)和西方開始認(rèn)識(shí)到，如果日本完全被壓制成為一個(gè)經(jīng)濟(jì)落后的國(guó)家， P2501952至1960年間，稱為日本工業(yè)設(shè)計(jì)的成長(zhǎng)期，在此期間，日本工業(yè)設(shè)計(jì)首先抓緊設(shè)計(jì)教育。日本政府于1958年在通產(chǎn)省內(nèi)設(shè)立特別部門主管工業(yè)設(shè)計(jì)——工業(yè)設(shè)計(jì)課，并于同年制訂公布了出口工業(yè)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)法規(guī)。戰(zhàn)后的形勢(shì)有了很大的變化，傾銷被自由競(jìng)爭(zhēng)所取代，要想在國(guó)際市場(chǎng)打出一條生路，就得做出又好看又好用的產(chǎn)品來。日本工業(yè)設(shè)計(jì)面臨著這種壓力，很自然地模仿歐美產(chǎn)品入手，打開自己的地盤與市場(chǎng)。日本經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的原因（P252）1957年，通產(chǎn)省成立了一個(gè)特別部門——工業(yè)設(shè)計(jì)促進(jìn)會(huì)，這個(gè)部門最早的功能是幫助日本企業(yè)保護(hù)自己的設(shè)計(jì)不受外國(guó)企業(yè)的抄襲，處理外國(guó)指控日本抄襲他們的設(shè)計(jì)等事務(wù)。日本從第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束以來，用了短短的半個(gè)世紀(jì)，一躍成為世界上第二大經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)，成為最大的的消費(fèi)產(chǎn)品生產(chǎn)國(guó)。日本政府、企業(yè)通力合作，首先建立了一個(gè)健全和發(fā)達(dá)的國(guó)內(nèi)市場(chǎng)，從而促進(jìn)日本設(shè)計(jì)的成熟。50年代在日本還有另外兩個(gè)重要的設(shè)計(jì)促進(jìn)活動(dòng)，一個(gè)是與1952年成立的日本工業(yè)設(shè)計(jì)師協(xié)會(huì)，~~~~P255長(zhǎng)期以來，索尼公司在產(chǎn)品開發(fā)和設(shè)計(jì)上有自己的獨(dú)立原則：不跟大流，堅(jiān)持獨(dú)創(chuàng)，從而達(dá)到創(chuàng)立有自己特色的產(chǎn)品面貌的高度，而這種產(chǎn)品開發(fā)政策和設(shè)計(jì)原則，也組成了索尼的企業(yè)形象的重要部分。在日本這樣一個(gè)特殊的社會(huì)中，索尼把全體職工團(tuán)結(jié)在一起，同心同德，齊心協(xié)力，推動(dòng)了企業(yè)的發(fā)展。索尼在人才提拔上提出“合適的職位”原則，把有能力的人安排在能夠是他發(fā)揮才干的位置上，是他們能夠發(fā)揮作用。索尼設(shè)法采用不同的設(shè)計(jì)方針來針對(duì)不同國(guó)家的市場(chǎng)。每在一種新產(chǎn)品開發(fā)之前，索尼公司都派人進(jìn)行目標(biāo)市場(chǎng)國(guó)家的實(shí)地考察。索尼的設(shè)計(jì)政策中心是“創(chuàng)造市場(chǎng)”索尼