碎片化背景與文學(xué)史課程的教學(xué)建構(gòu)

碎片化背景與文學(xué)史課程的教學(xué)建構(gòu)的發(fā)展、科技的進(jìn)步，大學(xué)生有限的生活時(shí)空被新媒體強(qiáng)力逼仄、切割和挪移，傳統(tǒng)的知識(shí)習(xí)得方式被分化顛覆、舊有的知識(shí)體系被拆解重組，知識(shí)和業(yè)已建構(gòu)的體系模塊被拆分包裝，大學(xué)生時(shí)髦而又無奈地接受、適應(yīng)、流轉(zhuǎn)、共享著。一.碎片化背景的學(xué)理分析碎片化就是完整的東西被拆解為N個(gè)零塊。原指轉(zhuǎn)型期人們各種訴求的差異化以及一個(gè)社會(huì)團(tuán)體內(nèi)部各要素的價(jià)值取向的分化流轉(zhuǎn)，今天我們常用來表征社會(huì)各領(lǐng)域的固化解構(gòu)從而產(chǎn)生的新知多元化。伴隨社會(huì)科技的發(fā)展進(jìn)步，碎片化日漸成為我們的一種生活常態(tài)與生存方式，充分利用各種碎片化時(shí)空，通過各種終端設(shè)備獲取知識(shí)，在自由與寬松的學(xué)習(xí)氛圍中進(jìn)行碎片化的學(xué)習(xí)，已成為我們這個(gè)時(shí)代的典型特征。但是，隨著人們價(jià)值形態(tài)的挪移、審美理念的切換，價(jià)值體系的嬗變，碎片化的常態(tài)也給我們帶來了很大的困擾。一是知識(shí);碎片化。因?yàn)橹R(shí)內(nèi)容提供者的專業(yè)的限制、生活閱歷的制約、成長(zhǎng)的約束、思維層次限定、知識(shí)訴求的規(guī)約、技能素質(zhì)的范圍、智力水平的限定，他們所收集、篩選、編撰、推送的知識(shí)信息在質(zhì)與量、方向的側(cè)重點(diǎn)、理解鑒賞的深度與精度上常產(chǎn)生較大的差異，可能會(huì)對(duì)知識(shí)信息的接受者產(chǎn)生誤導(dǎo)。二是知識(shí)推送環(huán)境與形態(tài)的碎片化。新媒體背景下，知識(shí)信息往往以大廣角、大尺度，高逼真、高頻率的媒體樣式，在微形式、微解說、微展示、微存在的平臺(tái)上，以復(fù)制粘貼、無時(shí)差轉(zhuǎn)發(fā)的特點(diǎn)流轉(zhuǎn)推送著。數(shù)字、技術(shù)并置，信源、信道和信宿歸一，通過互聯(lián)網(wǎng)、寬帶局域網(wǎng)、無線通信網(wǎng)、衛(wèi)星等渠道，以及電腦、手機(jī)、數(shù)字機(jī)等終端，用爆炸裂變式、去中心無核化的傳播理念與模式[1]對(duì)人們的日常進(jìn)行了全覆蓋。三是知識(shí)接受的碎片化。在豐富多彩的眼花繚亂中，在滿足每一個(gè)學(xué)習(xí)者個(gè)性定制、閱讀與使用習(xí)慣、心理慰藉與精神愉悅的同時(shí)，碎片化悄然無間歇地內(nèi)耗著學(xué)習(xí)者的體力與精力、轉(zhuǎn)移分散著學(xué)習(xí)者對(duì)知識(shí)信息的關(guān)注度。海量的知識(shí)信息、無限的超鏈接，讓學(xué)習(xí)者在單詞連寫的信息回饋中，調(diào)整了思維方式、改變了他們的接受與認(rèn)知的日常，從謀學(xué)到謀生，碎片化日漸演繹為一種常態(tài)化的學(xué)習(xí)理念、行為習(xí)慣和生存法則。二.史碎片化的學(xué)情現(xiàn)在狀況文學(xué)史作為一門科學(xué)，有其自身的體系性。在文學(xué)發(fā)展的進(jìn)程中，作家作品、流派樣式，斑斕多彩異彩紛呈;在閱讀、分析、鑒賞的體悟中，文學(xué)精神代代相因;作品與作家的文學(xué)影響與人格魅力的因子世世相沿。盡管有碎片化的知識(shí)組合，但它是一個(gè)知識(shí)體系內(nèi)的整合。既有前后的時(shí)序性又有因果邏輯的關(guān)聯(lián)，既有普泛化的瀏覽更要深層的解讀體味，既要宏觀的把握又要細(xì)膩的厘定，呈現(xiàn)文學(xué)事實(shí)，弘揚(yáng)文學(xué)的內(nèi)核，張揚(yáng)文學(xué)的魅力。然而，新閱讀環(huán)境給予我們的文學(xué)接受現(xiàn)實(shí)不容樂觀，學(xué)情現(xiàn)在狀況頗感糾結(jié)。體系消解。碎片化背景下，大學(xué)生傾情于快餐式的學(xué)習(xí)需求，傾向于片段性、娛樂性的知識(shí)信息[2]，期望閱讀實(shí)效得來的短、快、用：在短時(shí)間內(nèi)解決、知識(shí)獲得快捷、充分滿足他們個(gè)性化的知識(shí)技能需求。迎合這種需求，媒體推送的文學(xué)知識(shí)往往是有標(biāo)題無內(nèi)容、有驚悚無真實(shí)、有事實(shí)太陳舊、有信息太頻繁。用凌亂的章法和異樣的翻新拼裝文學(xué)知識(shí)，肢解知識(shí)點(diǎn)、割裂因果關(guān)系，要求轟動(dòng)效應(yīng)、贏得接受者的眼球，很多是不問是非、無論真假、莫衷一是、答非所問、問非所答，只見樹木不見森林，接受者霧里看花越看越花，想求知越難知越求越難。張愛玲與胡蘭成、魯迅與許廣平、林徽因與梁思成等被不同的鏈接拆解為不同的版本，眾說紛紜、眼花繚亂的離散化接受環(huán)境中，一千個(gè)信源有一千零一個(gè)所謂的真相。接受淺層化。頻繁的時(shí)空切換、蒙太奇接受場(chǎng)域，讓大學(xué)生成了知識(shí)信息的容器，變成了“單向度的人〞，只能用快餐式的思維模式進(jìn)行應(yīng)對(duì)。對(duì)各種文學(xué)產(chǎn)品的產(chǎn)生、流布、價(jià)值的定位、審美視角，用快速易變的閃回與短暫留痕的識(shí)記來應(yīng)對(duì)一個(gè)永恒的當(dāng)下和永恒的轉(zhuǎn)變。在由厚變薄的浮躁心態(tài)下，失去對(duì)文學(xué)現(xiàn)象的深層思考與回味的耐心。于是，膚淺得以流行，表層得以彰顯。思維形態(tài)、價(jià)值取向、能力與深度被輕松、快樂所置換，趣味賞心、浮光掠影成為公眾歡迎的審美法則。缺失了對(duì)文學(xué)現(xiàn)象的持續(xù)性關(guān)注，一次性閃存度讓文學(xué)欣賞的深度趨于為零;頻繁的遷移、解答只言片語，把一個(gè)論述題替換為簡(jiǎn)答題的規(guī)制、單詞連寫的思路;言之鑿鑿地課堂答問只是某個(gè)鏈接的出處。片段的內(nèi)容、零散的時(shí)間、凌亂的記憶、分割的聯(lián)系嚴(yán)重地干擾了文學(xué)史的體系。一盤散沙一沙一世界，造成了不成體系的學(xué)科認(rèn)知。認(rèn)知障礙。碎片化文學(xué)知識(shí)相對(duì)簡(jiǎn)單而更容易接受。但由于知識(shí)之間的聯(lián)系被無厘頭地中斷，給人以“好像學(xué)到了很多，但又感覺好像什么都沒學(xué)會(huì)〞的似曾相識(shí)的感覺印象。短、頻、快的圖文并茂，重復(fù)雷同、相似與虛假、劣質(zhì)片段、兩可的碎片化知識(shí)信息加劇接受者大腦的超載。在認(rèn)知的超負(fù)荷牽引下，在大量的無用閱讀的現(xiàn)實(shí)下，大學(xué)生寶貴的時(shí)間被占用切割，真正有價(jià)值的知識(shí)信息被減少甚至屏蔽。關(guān)注度被沖淡、忠誠(chéng)度被消解，被無限的鏈接所牽絆，完整的體系被有意無意、有情無情地分割結(jié)構(gòu)。面對(duì)斑斕的文學(xué)知識(shí)，他們的選擇難度在被動(dòng)接受、沒有思考的閱讀環(huán)境下，極易產(chǎn)生認(rèn)知的偏差與障礙。知識(shí)的膚淺、持續(xù)時(shí)間的短暫、關(guān)注度過低、集聚度消減只能讓大學(xué)生聽信于問題的拼湊，盲從于某個(gè)或某些意見領(lǐng)袖的觀點(diǎn)，在效仿的螺旋思維中，無數(shù)次地叫好、轉(zhuǎn)發(fā)、追隨，喪失了對(duì)文學(xué)事件本真及發(fā)展的了解與預(yù)判，成為人云亦云、看而信之信兒從之從而傳播之的非理性知識(shí)信息的誤導(dǎo)者、受害者。大學(xué)生對(duì)問題的求解，習(xí)慣性地熟練于各類搜索引擎，在本文關(guān)鍵詞語的引領(lǐng)下方便快捷，沉湎于人機(jī)對(duì)話的愉悅體驗(yàn)，師生的情感互動(dòng)所剩無幾，生生的知識(shí)交流幾趨于零。三.文學(xué)史課程的教學(xué)建構(gòu)教學(xué)思想的確立。文學(xué)史課程建構(gòu)的重點(diǎn)在于文學(xué)知識(shí)體系的梳理。文學(xué)發(fā)展的時(shí)序、文學(xué)事件背景的呈現(xiàn)、文學(xué)影響走勢(shì)的預(yù)設(shè)、文學(xué)作品流布斷代是文學(xué)史構(gòu)建的必備要素。在碎片化的大背景下，需要我們對(duì)文學(xué)知識(shí)進(jìn)行合理化的整合既保有這門科學(xué)的獨(dú)特、完整性，也要順應(yīng)時(shí)勢(shì)、與時(shí)俱進(jìn)地讓它煥發(fā)精神、成為大學(xué)生常說常新的素養(yǎng)必備。一是對(duì)文學(xué)知識(shí)碎片化的組群。從知識(shí)的挖掘、舊有知識(shí)重點(diǎn)的篩選、無用花邊知識(shí)的剔除，建立新的知識(shí)線索點(diǎn)。二是從學(xué)習(xí)者的角度入手。在遺忘與重拾、情感的滲入與遷移彌散的合理排列等方面，減少屏蔽無意義知識(shí)碎片的干擾;從精英與草根的文學(xué)史意義入手，區(qū)別對(duì)待所謂的正統(tǒng)與世俗。三是從文學(xué)審美的高素質(zhì)、高品位著眼，從文學(xué)的精神高度，調(diào)高大學(xué)生文學(xué)接受的期待視野，了解大學(xué)生文學(xué)接受的實(shí)用與審美動(dòng)機(jī)，從順向相應(yīng)的閱讀現(xiàn)實(shí)中處理好共鳴、凈化、領(lǐng)悟和延留的各個(gè)環(huán)節(jié)，養(yǎng)成良好的閱讀欣賞學(xué)習(xí)習(xí)慣，處理好各個(gè)斷代文學(xué)發(fā)展的橫向與縱向聯(lián)系，形成一種相對(duì)科學(xué)的文學(xué)史思想理論體系。教學(xué)內(nèi)容的設(shè)置。文學(xué)史課程屬于人文學(xué)科，強(qiáng)調(diào)人文精神的強(qiáng)力介入與人文涵養(yǎng)的修煉與提升。翻開中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)30年的歷史征程，每一位著名作家的文學(xué)之路的選擇、文學(xué)作品的價(jià)值實(shí)現(xiàn)、文學(xué)體式的使用、文學(xué)情感的侵染、對(duì)時(shí)代人文學(xué)情懷的引領(lǐng)不可或缺、不無聯(lián)系。像郭沫若、戴望舒和艾青的詩歌創(chuàng)作，影響到中國(guó)現(xiàn)代詩歌的創(chuàng)作體制;海派作家從近代的鴛鴦蝴蝶派，到20年代的消遣文學(xué)，到30年代的新感覺小說、張愛玲、蘇青的小說，一直到當(dāng)代被稱為海派傳人的王安憶的都市小說，一脈相承。面對(duì)碎片化的知識(shí)重點(diǎn)，我們應(yīng)該植入、強(qiáng)化記憶與比較的能力，崇尚領(lǐng)悟、共鳴，探尋風(fēng)格、流派、潮流之間各有特色與審美規(guī)律的共性與個(gè)性。在文學(xué)創(chuàng)作、接受的情感遷移中實(shí)現(xiàn)文學(xué)的宿命和中華的承傳，這是一種歷史的使然和文學(xué)的必然。教學(xué)手段的。因?yàn)榻處煹慕虒W(xué)水平、文學(xué)功底、文學(xué)審美的賞析視角各有不同，加之學(xué)生各有差異的接受現(xiàn)在狀況，文學(xué)史的教學(xué)應(yīng)該建立起以課程知識(shí)為核心的學(xué)習(xí)共同體。伴隨著科技的進(jìn)步，教學(xué)手段日趨繁盛完備，但每一種教學(xué)手段的都應(yīng)該把學(xué)生感知、注意、記憶、思維過程中極易受到碎片化學(xué)習(xí)資源的負(fù)面影響降到最低[3]。文學(xué)教師應(yīng)參照學(xué)科所構(gòu)建的知識(shí)體系，利用現(xiàn)代化的教學(xué)手段，引入像微課、慕課、翻轉(zhuǎn)課堂等教學(xué)手段，作為課堂教學(xué)的必要補(bǔ)充。將微課的內(nèi)容細(xì)化，在斷代、分層、專題、通論環(huán)節(jié)上，形成系列化的內(nèi)容走向。以翻轉(zhuǎn)課堂的形式，促進(jìn)滿足不同層次的學(xué)生的知識(shí)訴求。鼓勵(lì)學(xué)生在課外關(guān)注相關(guān)文學(xué)內(nèi)容的視頻;激勵(lì)學(xué)生借助QQ、微信和微博平臺(tái)進(jìn)行師生互動(dòng)、多方聯(lián)動(dòng)，在師生情感、文學(xué)共鳴中達(dá)到文學(xué)知識(shí)的分享與共享。利用大數(shù)據(jù)，在學(xué)習(xí)過程的實(shí)錄化、數(shù)據(jù)化背景下，分析應(yīng)用調(diào)整教學(xué)策略與教學(xué)手段，進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)與教學(xué)研究。增強(qiáng)學(xué)生的平臺(tái)意識(shí)，圍繞文學(xué)熱點(diǎn)、焦點(diǎn)，解讀文學(xué)現(xiàn)象的當(dāng)代效應(yīng)、作家與