2024年高考?xì)v史真題和模擬題分類匯編專題06從甲午戰(zhàn)爭到五四運(yùn)功1894-1919年

PAGE14-專題06從甲午斗爭到五四運(yùn)動(dòng)（1894-1919年）2024年高考真題1．（2024·全國乙卷·高考真題）維新變法期間，湖南巡撫陳寶箴推行變法改革，但在上《請厘正學(xué)術(shù)造就人才折》中稱“康有為平日所著《孔子改制考》一書……其徒和之，持之愈堅(jiān)，失之愈遠(yuǎn)，囂然自命，號為‘康學(xué)’，而民權(quán)同等之說熾矣”，并奏請銷毀《孔子改制考》。這種主見（

）A．推動(dòng)了新舊勢力的合流 B．試圖突破“中體西用”束縛C．有助于削減變法的阻力 D．意在徹底否定變法理論基礎(chǔ)【答案】C【詳解】依據(jù)材料“湖南巡撫陳寶箴推行變法改革”、“奏請銷毀《孔子改制考》”，可以看出，陳寶箴本人是贊同并推行了變法改革的，但同時(shí)他又認(rèn)為‘康學(xué)’使民權(quán)同等的學(xué)說特別興盛，這會造成守舊派更大的阻擾，故其奏請銷毀《孔子改制考》，是為了削減變法的阻力，C項(xiàng)正確；新舊勢力的合流，不符合史實(shí)，解除A項(xiàng)；材料體現(xiàn)的是其奏請銷毀《孔子改制考》，是為了削減變法的阻力，不是為了突破“中體西用”束縛，解除B項(xiàng)；徹底否定，過于確定，不符合史實(shí)，解除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。2．（2024·6浙江·高考真題）赫胥黎晚年出版的文集，其中第九卷是《進(jìn)化論與倫理學(xué)及其他論文》。嚴(yán)復(fù)翻譯的《天演論》節(jié)選自第九卷，在譯文后面他添加了大量案語，表達(dá)自己的維新立場。1898年，《天演論》出版，產(chǎn)生巨大影響。該書對當(dāng)時(shí)中國社會的意義在于（

）A．睜眼看世界 B．宣揚(yáng)民主共和 C．思想啟蒙 D．托古改制【答案】C【詳解】嚴(yán)復(fù)是維新人士，其宣揚(yáng)進(jìn)化論思想，在當(dāng)時(shí)的中國有思想啟蒙的作用，C項(xiàng)正確；嚴(yán)復(fù)所處的時(shí)代已經(jīng)不再是睜眼看世界的時(shí)期，解除A項(xiàng)；嚴(yán)復(fù)是維新派，主見君主立憲，解除B項(xiàng)；進(jìn)化論思想不屬于中國古代思想內(nèi)容，因此“托古改制”與材料無關(guān)，解除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。3．（2024·6浙江·高考真題）結(jié)合所學(xué)，分析下表，對此解讀正確的是（

）1895-1911年商辦工業(yè)企業(yè)行業(yè)結(jié)構(gòu)狀況表（部分）類別1895-1900年1901-1904年1905-1911年創(chuàng)辦企業(yè)數(shù)資本額（萬元）創(chuàng)辦企業(yè)數(shù)資本額（萬元）創(chuàng)辦企業(yè)數(shù)資本額（萬元）輕工業(yè)1111524．8621515．84085198．1重礦業(yè)18376．720486．0772322．7交通業(yè)5362．2433459．91043926．9——據(jù)《中國現(xiàn)代化歷程》資料整理訂定重礦業(yè)和交通業(yè)的發(fā)展始終處于領(lǐng)先地位 B．以輕工業(yè)為主的民族工業(yè)發(fā)展相對較快C．傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)形式已然淡出歷史舞臺 D．獨(dú)立完整的工業(yè)體系已經(jīng)形成【答案】B【詳解】由材料“1895—1911年商辦工業(yè)企業(yè)行業(yè)結(jié)構(gòu)狀況表”可知，1895—1911年各階段的商辦工業(yè)企業(yè)中，輕工業(yè)的創(chuàng)辦企業(yè)數(shù)和資本額始終增長較快，說明清末時(shí)期以輕工業(yè)為主的民族工業(yè)發(fā)展相對較快，B項(xiàng)正確；重礦業(yè)和交通業(yè)的發(fā)展始終處于領(lǐng)先地位，與材料信息不符，解除A項(xiàng)；由所學(xué)學(xué)問可知，在中國近代，傳統(tǒng)的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)形式始終存在，直到三大改造完成后才淡出歷史舞臺，解除C項(xiàng)；20世紀(jì)70年頭末，我國才建成了獨(dú)立完整的工業(yè)體系，與題干時(shí)間不符，解除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。4．（2024·1浙江·高考真題）視察下圖，結(jié)合所學(xué)，下列項(xiàng)中，對中國近代工業(yè)在一戰(zhàn)期間的發(fā)展，解讀正確的是1895-1919年中國近代工業(yè)廠數(shù)和資本統(tǒng)計(jì)圖（部分）①輕工業(yè)有了顯著的發(fā)展出

②重工業(yè)有了確定的增長③形成了獨(dú)立完整的工業(yè)體系

④新建廠礦企業(yè)的速度和規(guī)模空前A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④【答案】B【詳解】由圖中中國近代工業(yè)廠數(shù)和資本統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)看出，1895-1919年，紡織業(yè)、食品工業(yè)、化學(xué)工業(yè)等輕工業(yè)有了顯著的發(fā)展，機(jī)械五金工業(yè)、冶煉工業(yè)等重工業(yè)有了確定的增長，從近代工業(yè)廠數(shù)和資本額看出新建廠礦企業(yè)的速度和規(guī)?？涨?，①②④正確，故B項(xiàng)正確；從部分中國近代工業(yè)廠數(shù)和資本統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，無法說明中國形成了獨(dú)立完整的工業(yè)體系，并且依據(jù)所學(xué)可知，我國民族工業(yè)在一戰(zhàn)期間得到較快發(fā)展，一戰(zhàn)后很快蕭條，說明中國近代民工工業(yè)具有半殖民的特征，解除③，故解除ACD項(xiàng)。故選B項(xiàng)。5．（2024·湖南·高考真題）1899年南通大生紗廠開業(yè)，其生產(chǎn)的機(jī)紗推動(dòng)了周邊農(nóng)夫家庭手工棉紡織業(yè)發(fā)展。棉紡織業(yè)發(fā)展對機(jī)紗的大量需求，又在大生紗廠面臨破產(chǎn)之際挽救了紗廠，并推動(dòng)它走上快速擴(kuò)展之路。這一現(xiàn)象反映（

）A．機(jī)器大生產(chǎn)導(dǎo)致了小農(nóng)經(jīng)濟(jì)破產(chǎn) B．個(gè)體手工業(yè)阻礙機(jī)器大生產(chǎn)發(fā)展C．“織”“耕”分別瓦解了自然經(jīng)濟(jì) D．個(gè)體手工業(yè)可納入新的經(jīng)濟(jì)體系【答案】D【詳解】依據(jù)材料“其生產(chǎn)的機(jī)紗推動(dòng)了周邊農(nóng)夫家庭手工棉紡織業(yè)發(fā)展”“棉紡織業(yè)發(fā)展對機(jī)紗的大量需求，又在大生紗廠面臨破產(chǎn)之際挽救了紗廠”可見民族工業(yè)和家庭手工業(yè)相互促進(jìn)，有利于近代民族經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，個(gè)體手工業(yè)也可被納入新的經(jīng)濟(jì)體系當(dāng)中，D項(xiàng)正確；“導(dǎo)致破產(chǎn)”表述錯(cuò)誤，解除A項(xiàng)；“阻礙”表述錯(cuò)誤，應(yīng)為相互促進(jìn)，解除B項(xiàng)；“瓦解了”表述錯(cuò)誤，解除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。6．（2024·6浙江·高考真題）讀圖閱史。下圖所示系1909年上海社會之剪影。結(jié)合所學(xué)，下列項(xiàng)中，信息解讀正確的是（

）①“坐電車三更笑語”，反映交通近代化影響人們的生活方式②乘坐馬車仍是人們出行的主要方式③代步工具呈現(xiàn)出馬車和電車并駕齊驅(qū)的發(fā)展趨勢④新式交通工具取代傳統(tǒng)交通工具是一個(gè)漸進(jìn)的過程A．①③ B．①④ C．②③ D．②④【答案】B【詳解】依據(jù)材料中出現(xiàn)的電車可知，坐電車反映交通近代化影響人們的生活方式，①正確；圖片中依舊存在馬車，說明新式交通工具取代傳統(tǒng)交通工具是一個(gè)漸進(jìn)的過程，④正確，B項(xiàng)正確；通過材料信息無法推斷當(dāng)時(shí)乘坐馬車依舊是主要出行方式，②錯(cuò)誤；1909年電車數(shù)量并不能與馬車相比，因此“并駕齊驅(qū)的發(fā)展趨勢”不符合史實(shí)，解除③，解除A、C、D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。7．（2024·廣東·高考真題）1918年，挪威作家易卜生的名作《娜拉》在中國出版，主子公娜拉不甘心做“丈夫的傀儡”而離家出走的行為被贊揚(yáng)為體現(xiàn)了“女性的自覺”，后來魯迅發(fā)表《娜拉走后怎樣》，則作如下比方：“因?yàn)榧偃缡且黄バ▲B，則籠子里當(dāng)然不自由，而一出籠門，外面便又有鷹，有貓，以及別的什么東西之類……也誠然是無路可以走。”以下說明正確的是A．“小鳥”代表尚未覺醒的女性 B．“籠子”是指落后的經(jīng)濟(jì)形態(tài)C．“無路”源于君主專制的壓迫 D．“鷹”等是指社會上的舊勢力【答案】D【詳解】魯迅所說的“鷹”等威逼到了出籠后的“小鳥”，這是魯迅對當(dāng)時(shí)社會的抨擊與鞭撻，所以“鷹”等指的是社會上的舊勢力，D項(xiàng)正確；“小鳥”代表的是已經(jīng)覺醒的女性，解除A項(xiàng)；“籠子”指的是的社會的束縛，而非落后的經(jīng)濟(jì)形態(tài)，解除B項(xiàng)；“無路”指的是沒有女性能夠獨(dú)立生存的社會環(huán)境，且1918年君主專制已不再是主流政體，解除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。8．（2024·廣東·高考真題）清末《游學(xué)譯編》上刊登的《勸同鄉(xiāng)父老遣子弟航洋游學(xué)書》云：“向之極可慕戀之科舉的虛榮者，今已為蕉夢矣。而出洋學(xué)成，量與出身，已見明諭，宦達(dá)之路、利祿之路、學(xué)問之路、名譽(yù)之路，胥于是乎在?！边@反映了當(dāng)時(shí)A．出洋留學(xué)受到社會的廣泛支持 B．落第士人成為官派留學(xué)生主要來源C．新政改革加快了社會結(jié)構(gòu)變動(dòng) D．科舉停廢變更了國人的中西體用觀【答案】C【詳解】材料反映了新政期間清政府激勵(lì)留學(xué)，不斷減弱科舉地位，人才培育方向和人才流淌方向發(fā)生變更，新型學(xué)問分子階層的力氣不斷壯大，因此新政改革加快了社會結(jié)構(gòu)變動(dòng)，C項(xiàng)正確；依據(jù)《勸同鄉(xiāng)父老遣子弟航洋游學(xué)書》的出臺可知當(dāng)時(shí)社會對于出國留學(xué)并沒有廣泛認(rèn)可，解除A項(xiàng)；材料中沒有比較信息，不能說明落第士人成為官派留學(xué)生的主要來源，解除B項(xiàng)；“變更了”屬于完成時(shí)態(tài)，此時(shí)國人中依舊存在不少保守派，解除D項(xiàng)。故C選項(xiàng)。9．（2024·浙江·高考真題）閱讀材料，回答問題。材料一唐代中期以來，儒學(xué)的研習(xí)和傳播面臨新的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。傳統(tǒng)經(jīng)學(xué)若不洗心革面，其發(fā)展便會遭受很大困難。為此，有學(xué)者大聲疾呼：復(fù)興儒學(xué)，干脆孔孟“道統(tǒng)”。自宋初起先，眾多儒家學(xué)者致力于儒學(xué)經(jīng)典的重新詮釋。他們在排拒佛、道的同時(shí)，融合佛、道思想，將儒家的倫理、政治學(xué)說提升到哲學(xué)思辨的高度，就宇宙本原問題綻開廣泛而深化的探討，創(chuàng)成一個(gè)以“理”為核心的更加精致完備的新儒學(xué)體系一理學(xué)。——摘編自王家范《高校中國史》材料二《新青年》宣揚(yáng)的對象是男女青年。1916年，陳獨(dú)秀在《新青年》刊文勸勉女子不要以被折服者自居，應(yīng)各自奮斗，脫離附屬品的地位，復(fù)原自主的人格，特殊指出“夫?yàn)槠蘧V”之不當(dāng)。他反對婦女從父、從夫、從子的“三從”，主見婦女參政，夫死可以再嫁、交際自由、生活獨(dú)立。1917年《新青年》特辟女子專欄，刊登女子教化、婚姻、職業(yè)、權(quán)利的文字，希望順應(yīng)世界潮流。——摘編自郭廷以《近代中國史綱》（1）依據(jù)材料一，概括“理學(xué)”的主要特點(diǎn)。結(jié)合所學(xué)寫出南宋時(shí)期理學(xué)的集大成者。（2）依據(jù)材料二，概括陳獨(dú)秀重點(diǎn)批判的封建倫理道德的核心。結(jié)合所學(xué)，從“《新青年》特辟女子專欄”的角度，簡述新文化運(yùn)動(dòng)的意義?！敬鸢浮浚?）特點(diǎn)：融合佛、道思想；將儒家的倫理、政治學(xué)說提升到了“天理”的高度；思想體系精致完備。集大成者：朱熹。（2）批判：三綱五常。意義：對封建思想發(fā)起進(jìn)攻，推動(dòng)女性解放（思想解放）；喚起女性對國家政治事務(wù)的關(guān)切，促進(jìn)民眾覺醒；深刻影響中國的思想、倫理、觀念，推動(dòng)文化轉(zhuǎn)型?！窘馕觥浚?）特點(diǎn)：依據(jù)材料“自宋初起先，眾多儒家學(xué)者致力于儒學(xué)經(jīng)典的重新詮釋。他們在排拒佛、道的同時(shí)，融合佛、道思想”可歸納出，融合佛、道思想；依據(jù)材料“將儒家的倫理、政治學(xué)說提升到哲學(xué)思辨的高度，就宇宙本原問題綻開廣泛而深化的探討”可歸納出，將儒家的倫理、政治學(xué)說提升到了“天理”的高度；依據(jù)材料“創(chuàng)成一個(gè)以理為核心的更加精致完備的新儒學(xué)體系一理學(xué)”可歸納出，思想體系精致完備。集大成者：依據(jù)所學(xué)學(xué)問可得，南宋時(shí)期理學(xué)的集大成者是朱熹。（2）批判：依據(jù)材料“《新青年》宣揚(yáng)的對象是男女青年。1916年，陳獨(dú)秀在《新青年》刊文勸勉女子不要以被折服者自居，應(yīng)各自奮斗，脫離附屬品的地位，復(fù)原自主的人格，特殊指出‘夫?yàn)槠蘧V’之不當(dāng)。他反對婦女從父、從夫、從子的‘三從’，主見婦女參政，夫死可以再嫁、交際自由、生活獨(dú)立”及所學(xué)學(xué)問可得，陳獨(dú)秀重點(diǎn)批判的封建倫理道德的核心三綱五常。意義：依據(jù)所學(xué)學(xué)問可得，新文化運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響，對封建思想發(fā)起進(jìn)攻，推動(dòng)女性解放（思想解放）；喚起女性對國家政治事務(wù)的關(guān)切，促進(jìn)民眾覺醒；深刻影響中國的思想、倫理、觀念，推動(dòng)文化轉(zhuǎn)型。10．（2024·廣東·高考真題）閱讀材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問，完成下列要求。材料徐建寅（1845-1901），科學(xué)家徐壽之子，從小研習(xí)“格致之學(xué)”，懷抱科學(xué)救國志向。早年效力于翻譯西方科學(xué)書籍，“篳路藍(lán)縷，以啟山林”。1874年，研制勝利硝酸，產(chǎn)品廣泛應(yīng)用于火藥制造。1875年，被任命為山東機(jī)器局總辦，營建兵工廠，“躬自創(chuàng)建，未嘗延用西人”，1879年，受命負(fù)責(zé)到歐洲考察造艦、兵工，“留心訪詢”，訂購艦只。在德國訂造的兩艘鐵甲船后來成為北洋艦隊(duì)的主力“鎮(zhèn)遠(yuǎn)”艦和“定遠(yuǎn)”艦。在歐洲期間，還悉心考察近代工業(yè)技術(shù)和管理制度，所撰《歐游雜錄》具體記錄了多種當(dāng)時(shí)世界上最先進(jìn)的制造工藝和設(shè)備，并繪制了很多草圖。這部書是近代科學(xué)技術(shù)發(fā)展史上的一份珍貴資料，八國聯(lián)軍侵華斗爭爆發(fā)后，外國停止供應(yīng)火藥，他創(chuàng)辦火藥廠，親自試制無煙火藥，“日手杵臼，親自研煉”，很快獲得勝利。后試驗(yàn)室不幸發(fā)生爆炸，他獻(xiàn)出了珍貴生命?！幾早娛搴印蹲呦蚴澜纾航袊鴮W(xué)問分子考察西方的歷史》（1）概括徐建寅對中國早期現(xiàn)代化的歷史貢獻(xiàn)。（2）簡述詹天佑、徐建寅等中國近代科學(xué)家的共同精神品質(zhì)?！敬鸢浮浚?）翻譯西書，傳播西方科學(xué)學(xué)問，有利于社會啟蒙，推動(dòng)科技教化近代化；研制硝酸，探討和制造現(xiàn)代火藥，推動(dòng)科技探討近代化；營建兵工廠，創(chuàng)辦火藥廠，推動(dòng)產(chǎn)業(yè)近代化；考察近代工業(yè)技術(shù)和管理制度，記錄先進(jìn)制造工藝和設(shè)備，推動(dòng)生產(chǎn)方式和管理方式的近代化。（2）家國情懷（或愛國主義）；勇于實(shí)踐；奮斗獻(xiàn)身；求真務(wù)實(shí)；開拓創(chuàng)新?！窘馕觥浚?）歷史貢獻(xiàn)綜合材料內(nèi)容進(jìn)行分析概括即可，包括推動(dòng)科技教化近代化、科技探討近代化、產(chǎn)業(yè)近代化和生產(chǎn)方式與管理方式的近代化等。（2）精神品質(zhì)依據(jù)“懷抱科學(xué)救國志向”“躬自創(chuàng)建，未嘗延用西人”、“創(chuàng)辦火藥廠，親自試制無煙火藥”、“試驗(yàn)室不行發(fā)生爆炸，他獻(xiàn)出了珍貴的生命”等信息可知共同的精神品質(zhì)包括家國情懷、勇于實(shí)踐、奮斗獻(xiàn)身、求真務(wù)實(shí)、開拓創(chuàng)新等。1．（2024·山西呂梁·二模）如表是1907-1909年國內(nèi)特地學(xué)堂、實(shí)業(yè)學(xué)堂師資構(gòu)成表（人數(shù)：個(gè)），如表作為干脆論據(jù)，可用來探究的論題是時(shí)間在本國學(xué)堂畢業(yè)者在外國學(xué)堂畢業(yè)者未畢業(yè)未入學(xué)堂者外國人光緒三十三年（1907）523228427122光緒三十四年（1908）968469624214宣統(tǒng)元年（1909）1127613742230A．西學(xué)東漸下的啟蒙 B．傳統(tǒng)教化的艱難轉(zhuǎn)型C．新式學(xué)堂分布范圍 D．官方意識形態(tài)的強(qiáng)化【答案】B【詳解】由表格中1907-1909年國內(nèi)特地學(xué)堂、實(shí)業(yè)學(xué)堂師資構(gòu)成狀況，分析數(shù)據(jù)可知，不同類型的師資均有所增長，但總?cè)藬?shù)依舊有限，這反映的是這一時(shí)期廢除科舉后傳統(tǒng)教化向新式教化轉(zhuǎn)型的狀況，B項(xiàng)正確；西學(xué)東漸下的啟蒙主要是指向西方學(xué)習(xí)的內(nèi)容，在材料中無法體現(xiàn)，解除A項(xiàng)；表格中未供應(yīng)學(xué)堂的地域分布特征，解除C項(xiàng)；表格中未涉及教化教學(xué)的授課內(nèi)容，解除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。2．（2024·海南?？凇ざ＃╆惇?dú)秀在《袁世凱復(fù)活》一文中言道：“袁世凱之廢共和、復(fù)帝制為惡果，非惡因。吾國思想界不將此根本惡因鏟除盡，多數(shù)廢共和、復(fù)辟帝制之袁世凱，當(dāng)然應(yīng)運(yùn)而生?！标惇?dú)秀意在A．抨擊袁世凱復(fù)辟帝制的行為 B．強(qiáng)調(diào)思想解放的重要性C．強(qiáng)化民眾對民國政權(quán)的認(rèn)同 D．指出制度建設(shè)的必要性【答案】B【詳解】依據(jù)材料“吾國思想界不將此根本惡因鏟除盡，多數(shù)廢共和、復(fù)辟帝制之袁世凱，當(dāng)然應(yīng)運(yùn)而生”可知，陳獨(dú)秀強(qiáng)調(diào)在思想上不鏟除封建專制主義，將會出現(xiàn)“多數(shù)廢共和、復(fù)辟帝制之袁世凱”，這說明陳獨(dú)秀猛烈抨擊封建專制主義，主見解放人們的思想，即強(qiáng)調(diào)思想解放的重要性，B項(xiàng)正確；材料的主旨是猛烈抨擊封建專制主義，主見解放人們的思想，不是針對袁世凱復(fù)辟帝制的行為，解除A項(xiàng)；材料沒有涉及強(qiáng)化民眾對民國政權(quán)的認(rèn)同，解除C項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是思想解放的重要性，而非制度建設(shè)的必要性，解除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。3．（2024·山東·煙臺二中模擬預(yù)料）如表為民國初年北方重要軍閥派系表。這些派系形成根源于這一時(shí)期派系直系皖系奉系晉系直系新直系國民軍系領(lǐng)導(dǎo)者馮國璋

吳佩孚孫傳芳馮玉祥段祺瑞張作霖閻錫山出身北洋將領(lǐng)北洋將領(lǐng)北洋將領(lǐng)北洋將領(lǐng)東北地方勢力山西都督A．列強(qiáng)推行分而治之的政策 B．袁世凱復(fù)辟帝制的失敗C．北洋軍閥內(nèi)部沖突的加劇 D．自然經(jīng)濟(jì)的分散性特點(diǎn)【答案】A【詳解】依據(jù)材料及所學(xué)學(xué)問可知，袁世凱死后，北洋軍閥群龍無首，帝國主義起先在中國推行分而治之的政策，各自扶植各自的代理人，導(dǎo)致中國出現(xiàn)了軍閥割據(jù)的局面，A項(xiàng)正確；B項(xiàng)是軍閥派系形成的背景，C項(xiàng)是由列強(qiáng)分而治之的政策所導(dǎo)致的，D項(xiàng)是軍閥派系對抗產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)因素，不屬于這一時(shí)期的主要緣由，BCD項(xiàng)不符合材料主旨，解除BCD項(xiàng)。故選A項(xiàng)。4．（2024·山東臨沂·三模）晚清時(shí)期，資產(chǎn)階級革命派尊奉黃帝為漢族之始祖，主見運(yùn)用黃帝紀(jì)年，實(shí)行拜祭黃帝陵活動(dòng)，掀起了繼西漢之后的其次次“尊黃”高潮。這是革命派A．向封建勢力的妥協(xié) B．反對清王朝的策略C．對傳統(tǒng)文化的復(fù)興 D．對三民主義的闡釋【答案】B【詳解】依據(jù)材料可知，反映的是資產(chǎn)階級革命派進(jìn)行了一系列的尊黃活動(dòng)。結(jié)合所學(xué)可知，資產(chǎn)階級革命派在政治上主見民族主義，反對清政府的專制統(tǒng)治，因此其尊黃活動(dòng)是為其政治主見和活動(dòng)服務(wù)，是反對清王朝的策略，B項(xiàng)正確；材料反映的是資產(chǎn)階級革命派借助尊黃活動(dòng)反對清王朝，這不是妥協(xié)的表現(xiàn)，解除A項(xiàng)；C項(xiàng)不是資產(chǎn)階級革命派尊黃活動(dòng)的主要目的，解除C項(xiàng)；尊黃活動(dòng)只是體現(xiàn)了三民主義中的民族主義，解除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。5．（2024·河南·模擬預(yù)料）1917年，胡適在其文中寫道：“國之多患，吾豈不知之？然病國危時(shí)，豈痛哭流涕所能收效乎？吾惟愿今之文學(xué)家……不能為賈生、王粲、屈原、謝皋羽，而徒為婦人醇酒喪氣失意之詩文者尤卑卑不足道矣?！庇纱丝梢?，胡適（

）A．察覺到國人民族意識淡薄 B．提倡拋棄傳統(tǒng)的思想文化C．提出愛國主義的文學(xué)主見 D．相識到學(xué)術(shù)救國的局限性【答案】C【詳解】依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問可知，新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期，為解除國家憂患，胡適主見文學(xué)家用文學(xué)為祖國的獨(dú)立自強(qiáng)而主動(dòng)奮斗，反對無救于“病國危時(shí)”哀傷痛哭、無病吟的文學(xué)，這是一種主動(dòng)的愛國主義文學(xué)思想，C項(xiàng)正確；材料中胡適強(qiáng)調(diào)的是通過改造文學(xué)內(nèi)容，從而達(dá)到學(xué)術(shù)救國的目的，而不是強(qiáng)調(diào)國民民族意識及學(xué)術(shù)救國的局限性，解除AD兩項(xiàng)；胡適主見改造文學(xué)內(nèi)容，并不是要拋棄傳統(tǒng)思想文化，解除B項(xiàng)。故選C項(xiàng)。6．（2024·山東泰安·模擬預(yù)料）據(jù)統(tǒng)計(jì)，自武昌起義勝利至1913年年底，社會上出現(xiàn)了大量公益團(tuán)體。小到人們的衣食住行，大到國家的行政建設(shè)，幾乎都或多或少地有這些團(tuán)體的蹤跡。這主要是由于當(dāng)時(shí)A．傳統(tǒng)倫理觀念崩潰 B．民族工業(yè)發(fā)展快速C．政策環(huán)境相對寬松 D．實(shí)業(yè)救國思潮興起【答案】C【詳解】此時(shí)公益團(tuán)體的建立明顯是因?yàn)樾梁ジ锩品饲宄?，結(jié)束了帝制，建立了民國，通過各項(xiàng)法律維護(hù)民眾的集會、結(jié)社等自由，政策環(huán)境相對寬松，C項(xiàng)正確；辛亥革命并未徹底批判封建思想，解除A項(xiàng)；民族工業(yè)快速發(fā)展是在一戰(zhàn)期間，解除B項(xiàng)；D項(xiàng)錯(cuò)把公益團(tuán)體解讀為民族工業(yè)團(tuán)體，因而錯(cuò)誤地關(guān)聯(lián)到實(shí)業(yè)救國思潮，解除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。7．（2024·山東威海·二模）下圖為民國初年山東經(jīng)濟(jì)發(fā)展的狀況（部分）。據(jù)此可知，這一時(shí)期的山東?1911年開辦的棉織企業(yè)為8家，1913年增加到63家。?1912年至1913年間，釀酒、制糖、榨油、火柴、制蠟、制煙和皮毛制革等各行業(yè)快速增加，由333家增到476家。?自民國元年至1920年，設(shè)立的各種鐵工廠計(jì)有濟(jì)南8家，青島9家，博山5家，威海衛(wèi)、濟(jì)寧各4家，濰縣3家，全省共33家。A．工業(yè)布局更加合理 B．經(jīng)濟(jì)運(yùn)行環(huán)境有所改善C．工業(yè)體系初步建立 D．列強(qiáng)經(jīng)濟(jì)侵略有所放松【答案】B【詳解】通過閱讀圖片文字，結(jié)合所學(xué)學(xué)問可知，民國初年山東的棉織、釀酒等近代企業(yè)數(shù)量增多，各種鐵工廠紛紛出現(xiàn)等，說明當(dāng)時(shí)山東經(jīng)濟(jì)運(yùn)行環(huán)境有所改善，B項(xiàng)正確；與棉織等輕工業(yè)相比，重工業(yè)數(shù)量少，比較薄弱，不能說明山東工業(yè)布局更加合理，解除A項(xiàng)；以輕工業(yè)為主，重工業(yè)發(fā)展較弱，不能說明山東工業(yè)體系已初步建立，解除C項(xiàng)；此間，日本加緊了對中國的侵略，歐洲列強(qiáng)經(jīng)濟(jì)侵略有所放松只是部分客觀條件，解除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。8．（2024·遼寧·模擬預(yù)料）閱讀材料，完成下列要求。“好男兒”材料1912年6月5日《真相畫報(bào)》第一期中所登載的《辛亥廣州竹枝詞十詠》（其次至第五詠）。督署堂皇八字開，槍聲炸彈響如雷。上官奔竄鼠尋穴，衛(wèi)隊(duì)散若山奔頹。巡防營勇荷槍來，狹路相逢殺氣開。人聲叫嘯動(dòng)天地，血肉狼藉委塵埃。累累京觀路旁尸，事業(yè)生平一局棋。不愛頭顱愛名譽(yù)，萬聲齊道好男兒。黃花崗上黯生愁，千古英雄土一杯。七十二墳憑吊遍，斜陽低掛樹梢頭。提取材料信息，對畫報(bào)登載的竹枝詞中的“好男兒”形象加以闡釋?！敬鸢浮啃蜗螅簽楦锩鞠蚨I(xiàn)身的大無畏精神；舍身忘死的英雄主義；闡釋：甲午斗爭以后，帝國主義掀起了瓜分中國的狂潮，中華民族已面臨著亡國滅種的現(xiàn)實(shí)威逼。為挽救民族危亡，以孫中山先生為杰出代表的資產(chǎn)階級革命派登上了歷史舞臺。1905年8月中國有史以來第一個(gè)民主革命政黨中國同盟會成立。在中國同盟會的領(lǐng)導(dǎo)下，革命黨人發(fā)動(dòng)了一次又一次以推翻腐朽的清朝封建統(tǒng)治，建立資產(chǎn)階級共和國為目的的武裝起義。1911年4月27日黃花崗起義在廣州爆發(fā)了，起義的目標(biāo)是攻打兩廣總督張鳴歧的總督署，但起義以失敗告終，很多起義的革命黨人在戰(zhàn)斗中英勇犧牲。黃花崗起義沉重打擊了清王朝統(tǒng)治，推動(dòng)了革命高潮的到來?！墩嫦喈媹?bào)》登載的《辛亥廣州竹枝詞十詠》，確定了革命烈士的大無畏精神，歌頌仁人志士為志向，為改造舊中國的而奮斗?！驹斀狻筷P(guān)于形象：依據(jù)材料“不愛頭顱愛名譽(yù)，萬聲齊道好男兒。黃花崗上黯生愁，千古英雄土一杯”可知，好男兒為革命志向而獻(xiàn)身、舍身忘死的英雄主義。關(guān)于闡釋好男兒的形象，結(jié)合所處的時(shí)代背景、好男兒的事跡（黃花崗起義）、影響等方面分析，即甲午斗爭以后，帝國主義掀起了瓜分中國的狂潮，中華民族已面臨著亡國滅種的現(xiàn)實(shí)威逼。為挽救民族危亡，以孫中山先生為杰出代表的資產(chǎn)階級革命派登上了歷史舞臺。1905年8月中國有史以來第一個(gè)民主革命政黨中國同盟會成立。在中國同盟會的領(lǐng)導(dǎo)下，革命黨人發(fā)動(dòng)了一次又一次以推翻腐朽的清朝封建統(tǒng)治，建立資產(chǎn)階級共和國為目的的武裝起義。1911年4月27日黃花崗起義在廣州爆發(fā)了，起義的目標(biāo)是攻打兩廣總督張鳴歧的總督署，但起義以失敗告終，很多起義的革命黨人在戰(zhàn)斗中英勇犧牲。黃花崗起義沉重打擊了清王朝統(tǒng)治，推動(dòng)了革命高潮的到來。最終總結(jié)，《真相畫報(bào)》登載的《辛亥廣州竹枝詞十詠》，確定了革命烈士的大無畏精神，歌頌仁人志士為志向，為改造舊中國的而奮斗。9．（2024·浙江·模擬預(yù)料）閱讀材料，完成下列要求。材料一

魏源曾多次引用以往“以夷制夷”之典故，說：“以彼長技御彼長技，此自古以夷攻夷之上策?！彼芰謩t徐“制炮必求極利，造船必求極堅(jiān)”思想的啟發(fā)，首先提出了“師敵之長技以制敵”的口號。林則徐將《四洲志》手稿全盤交付魏源，囑其撰輯《海國圖志》。魏源在輯錄引用外國史地書籍時(shí)…特地輯錄涉及各國間沖突的內(nèi)容。他認(rèn)為既然各國公然承認(rèn)有“不能齊心會合之大害”，則我國利用其沖突，倡“以夷制夷”，亦是自然之事?！幾躁愊瘸?、胡慧娥《魏源“師夷長技以制夷”思想再探》材料二

陳獨(dú)秀指出：辛亥革命以來之所以屢屢失敗，“其緣由之小部分，則為三次革命，皆虎頭蛇尾，未能充分以鮮血洗凈舊污；其大部分，則為盤踞吾人精神界根深蒂固之倫理道德文學(xué)藝術(shù)諸端，莫不黑幕層張，垢污深積，并此虎頭蛇尾之革命而未有焉。此單獨(dú)政治革命所以于吾之社會，不生若何變更，不收若何效果也”?！幾詮垖毭髦骶帯丁葱虑嗄辍蛋倌甑洳亍罚?）依據(jù)材料一，指出魏源“師夷長技以制夷”思想的來源，結(jié)合所學(xué)，說明“師夷長技以制夷”思想的內(nèi)涵。（2）依據(jù)材料二，結(jié)合所學(xué)，指出辛亥革命未能完成的歷史任務(wù)。概括陳獨(dú)秀對“辛亥革命以來之所以屢屢失敗”緣由的相識，從思想文化層面指出陳獨(dú)秀為接著推動(dòng)革命所做的努力?！敬鸢浮浚?）來源：對歷史閱歷的借鑒；林則徐的影響；外國書籍的啟發(fā)（對各國間沖突的相識）。（任答2點(diǎn)即可）內(nèi)涵：學(xué)習(xí)西方的特長；反抗西方侵略，戰(zhàn)勝敵人。（2）歷史任務(wù)：沒有變更中國人民的凄慘命運(yùn)；沒有完成實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、人民解放的歷史任務(wù)。相識：政治革命不徹底；未能在思想文化層面改造社會（沒有進(jìn)行精神層面的革命）。努力：宣揚(yáng)民主和科學(xué)思想，發(fā)起新文化運(yùn)動(dòng)；傳播馬克思主義?！驹斀狻浚?）依據(jù)材料“多次引用以往‘以夷制夷’之典故”“此自古以夷攻夷之上策”可得出對歷史閱歷的借鑒；依據(jù)材料“他受林則徐‘制炮必求極利，造船必求極堅(jiān)’思想的