論青年盧卡奇階級(jí)意識(shí)理論探析開(kāi)題報(bào)告書(shū)

-.z馬克思主義原理專業(yè)2012級(jí)碩士研究生學(xué)位論文開(kāi)題報(bào)告論文題目：論青年盧卡奇階級(jí)意識(shí)理論探析一、選題目的和意義〔一〕選題目的盧卡奇早些年有很多代表作，其中，當(dāng)屬?歷史與階級(jí)意識(shí)?最為重要，一度被梅勞·龐蒂稱作“西方共產(chǎn)主義的圣經(jīng)〞。他在作品里表達(dá)的階級(jí)意識(shí)論述，也成為了很重要有代表性的表述，哲學(xué)界對(duì)這種理論予以極度關(guān)注。此論文就盧卡奇論述的階級(jí)意識(shí)理論的背景作為出發(fā)點(diǎn)，經(jīng)過(guò)針對(duì)這種理論內(nèi)容的細(xì)致解析，表述了階級(jí)意識(shí)與個(gè)體、經(jīng)濟(jì)意識(shí)的區(qū)別，并且有了一定的認(rèn)識(shí)，那就是*一個(gè)階級(jí)終究在社會(huì)生產(chǎn)中有什么樣的地位以及任務(wù)?！捕尺x題意義?歷史與階級(jí)意識(shí)?是盧卡奇早年最重要的代表作,他在書(shū)中所闡述的階級(jí)意識(shí)理論是其早期思想的重要組成局部，被認(rèn)為是其最重要的代表理論，在學(xué)術(shù)界占據(jù)著主導(dǎo)性地位。這一理論對(duì)有力地批判了當(dāng)時(shí)的第二國(guó)際時(shí)機(jī)主義，去除了第二國(guó)際庸俗馬克思主義錯(cuò)誤思想的影響，進(jìn)一步深化了馬克思主義階級(jí)理論，使越來(lái)越多地?zé)o產(chǎn)階級(jí)深刻地認(rèn)識(shí)到，自己的斗爭(zhēng)離不開(kāi)馬克思主義。階級(jí)意識(shí)理論作為盧卡奇的“新馬克思主義〞理論的一個(gè)重要的組成局部，對(duì)其合理成分與研究方式進(jìn)展充分性地把握，有助于我們從思想上抑制資產(chǎn)階級(jí)階級(jí)意識(shí)所帶來(lái)的影響，對(duì)馬克思主義政黨的階級(jí)利益的實(shí)質(zhì)能夠深刻地把握;有助于我們保持中國(guó)共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性，從而不斷擴(kuò)大黨的群眾根底;更有助于促進(jìn)我黨的**建立，不斷推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建立。由此可見(jiàn)，本文對(duì)青年盧卡奇的階級(jí)意識(shí)理論展開(kāi)探討是非常具有重要意義的。二、國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀〔一〕國(guó)內(nèi)研究現(xiàn)狀我國(guó)對(duì)盧卡奇展開(kāi)的研究，我國(guó)學(xué)者所關(guān)注的內(nèi)容主要是盧卡奇的階級(jí)意識(shí)、物化與總體性。下面的專著里，都對(duì)盧卡奇“階級(jí)意識(shí)理論〞進(jìn)展了探究。比方杜章智等人的譯文?歷史與階級(jí)意識(shí)—關(guān)于馬克思主義辯證法的研究?里比較全面地對(duì)階級(jí)意識(shí)、物化與無(wú)產(chǎn)階級(jí)意識(shí)進(jìn)展了論述。此外，他還翻譯了?盧卡奇自傳?，在里面表達(dá)了盧卡奇對(duì)?歷史與階級(jí)意識(shí)?的自我評(píng)判。而*崇溫在?“西方馬克思主義〞?里對(duì)盧卡奇有關(guān)“賦予無(wú)產(chǎn)階級(jí)的階級(jí)意識(shí)以極其巨大的作用〞進(jìn)展論述。*卓紅在?回歸與重構(gòu)一盧卡奇哲學(xué)思想體系研究?里描述了認(rèn)為盧卡奇階級(jí)意識(shí)理論特有的獨(dú)創(chuàng)特性重點(diǎn)表現(xiàn)在十分強(qiáng)調(diào)無(wú)產(chǎn)階級(jí)認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)世界的重要性問(wèn)題。李興旺在?論盧卡奇階級(jí)意識(shí)理論及其歷史考察?中指出，無(wú)產(chǎn)階級(jí)對(duì)資本主義社會(huì)的認(rèn)識(shí),是由被動(dòng)、直觀、外表走向主動(dòng)、全面、內(nèi)在的過(guò)程。這個(gè)轉(zhuǎn)變是由無(wú)產(chǎn)階級(jí)的主體性被挖掘出來(lái),并與社會(huì)的客體形成辯證的統(tǒng)一而形成的。由此說(shuō)明,主客體的相互結(jié)合恰恰是形成自覺(jué)無(wú)產(chǎn)階級(jí)階級(jí)意識(shí)的關(guān)鍵性因素。因此,盧卡奇分析無(wú)產(chǎn)階級(jí)自覺(jué)意識(shí)表達(dá)出的主客體統(tǒng)一的根本目的,就是重在強(qiáng)調(diào)無(wú)產(chǎn)階級(jí)必須借助于階級(jí)意識(shí)實(shí)現(xiàn)歷史主客體的統(tǒng)一，在盧卡奇看來(lái)，無(wú)產(chǎn)階級(jí)逐漸形成階級(jí)的過(guò)程也就是無(wú)產(chǎn)階級(jí)對(duì)辯證的總體觀由不自覺(jué)到自覺(jué)的過(guò)程，他特別,強(qiáng)調(diào)無(wú)產(chǎn)階級(jí)在形成自覺(jué)階級(jí)意識(shí)過(guò)程中的主體的能動(dòng)作用。從這一點(diǎn)來(lái)分析,盧卡奇對(duì)階級(jí)意識(shí)理論中的主體性問(wèn)題的探討,從一開(kāi)場(chǎng)就是定位在馬克思主義理論*圍之中的。王立瑞在?論盧卡奇階級(jí)意識(shí)理論形成的歷史背景?中認(rèn)為，首先，當(dāng)時(shí)的匈牙利共產(chǎn)黨人所要解決的首要問(wèn)題是總結(jié)革命失敗的經(jīng)歷教訓(xùn)，探索一條適合自身開(kāi)展的道路，而這與盧卡奇階級(jí)意識(shí)理論的形成是息息相關(guān)的，再加上盧卡奇本人的思想開(kāi)展歷程，這也就形成了盧卡奇的階級(jí)意識(shí)。其次是去除第二國(guó)際時(shí)機(jī)主義思潮對(duì)工人和廣闊群眾的影響。第三是抑制無(wú)產(chǎn)階級(jí)階級(jí)意識(shí)的危機(jī)。龔界文在?青年盧卡奇階級(jí)意識(shí)理論及其當(dāng)代價(jià)值探微?中認(rèn)為，青年盧卡奇的階級(jí)意識(shí)理論,是對(duì)馬克思主義階級(jí)理論的豐富和開(kāi)展,以馬克思主義理論來(lái)指導(dǎo)自己的工作，深入領(lǐng)會(huì)這一理論的精神實(shí)質(zhì),對(duì)于我們加強(qiáng)黨的建立與經(jīng)歷具有普遍的啟迪與示*作用?！捕硣?guó)外研究現(xiàn)狀關(guān)于盧卡奇階級(jí)意識(shí)中的物化理論。盧卡奇被譽(yù)為西方馬克思主義的創(chuàng)始人和奠基人，他通過(guò)對(duì)現(xiàn)實(shí)之中的物化現(xiàn)象的分析和研究，以及對(duì)馬克思異化理論的借鑒和開(kāi)展，提出了屬于他自己的物化理論，賦予了物化理論其時(shí)代內(nèi)涵，西方馬克思主義者在了盧卡奇的物化理論的根底上，對(duì)興旺工業(yè)社會(huì)中人的物化境遇進(jìn)展了剖析，進(jìn)而提出了多層次、多角度的社會(huì)批判理論，其中包括對(duì)技術(shù)理性的物化、群眾文化的物化和意識(shí)形態(tài)物化的等諸多方面的批判。馬爾庫(kù)塞在?愛(ài)欲與文明?中將盧卡奇的物化理論與弗洛伊德的精神分析學(xué)相互結(jié)合在一起，對(duì)現(xiàn)代人的壓抑性生存方式進(jìn)展了分析，對(duì)現(xiàn)代人的心理機(jī)制物化進(jìn)展了一系列地闡述。在馬爾庫(kù)塞看來(lái)，隨著現(xiàn)代社會(huì)的迅猛開(kāi)展，人處于多重物化之中，即“勞動(dòng)幾乎完全物化了。〞縱觀西方學(xué)術(shù)界對(duì)盧卡奇展開(kāi)地研究，對(duì)其階級(jí)意識(shí)理論展開(kāi)地研究始終占據(jù)著重要性的位置。盧卡奇的階級(jí)意識(shí)理論被看做其最重要的理論之一而受到學(xué)術(shù)界的高度關(guān)注，并且成為學(xué)者們一直探討的焦點(diǎn)內(nèi)容。而之所以出現(xiàn)這種情況，其中一個(gè)很關(guān)鍵的因素就是盧卡奇的晚年著作?審美特性?、?**化的進(jìn)程?和?關(guān)于社會(huì)存在的本體論?大概在?歷史與階級(jí)意識(shí)?之后四、五十年才正式出版。在這之前，人們對(duì)盧卡奇的階級(jí)理論就展開(kāi)了長(zhǎng)達(dá)幾十年的爭(zhēng)論，而且這種爭(zhēng)論呈現(xiàn)出的趨勢(shì)是愈演愈烈。雖然如此，即便人們已經(jīng)在盧卡奇晚年的著作出版之后，人們依然沒(méi)有停頓對(duì)盧卡奇階級(jí)理論的相關(guān)研究。結(jié)合美國(guó)耶魯大學(xué)圖書(shū)館館藏資料的情況，該館共收藏有于盧卡奇相關(guān)的圖書(shū)就有二百三十多種，在這其中，絕大多數(shù)是對(duì)早年盧卡奇的相關(guān)研究，或者是對(duì)盧卡奇生平與思想的一般性概述。而在這些概述性文獻(xiàn)中，絕大多數(shù)是對(duì)其早年階級(jí)意識(shí)理論的分析和評(píng)論。綜合以上的分析，可以看出，國(guó)內(nèi)外對(duì)盧卡奇的階級(jí)意識(shí)理論的研究有較長(zhǎng)時(shí)間的實(shí)踐和研究，并且取得了一定的成果，但是還有很多地方有待進(jìn)一步改進(jìn)以及開(kāi)展。第一，馬克思主義傳統(tǒng)教科書(shū)的文本解讀成為部門學(xué)者探討盧卡奇階級(jí)理論的一個(gè)重要途徑。第二，對(duì)于前人對(duì)盧卡奇階級(jí)意識(shí)理論研究的框架始終沒(méi)能突破。因此，我們更加需要對(duì)盧卡奇的理論探索進(jìn)展借鑒，更需要通過(guò)借鑒盧卡奇的階級(jí)意識(shí)理論來(lái)正確理解我們所處的狀態(tài)。因此，本文將對(duì)青年盧卡奇的階級(jí)意識(shí)理論做一探討。三、研究的主要內(nèi)容本文擬從4個(gè)局部進(jìn)展研究。第一局部是盧卡奇階級(jí)意識(shí)理論形成的理論根底1、黑格爾主義傳統(tǒng)在?歷史和階級(jí)意識(shí)?當(dāng)中,可以看出。盧卡奇存在著比較強(qiáng)烈的黑格爾情節(jié)，始終懷著恢復(fù)黑格爾注意傳統(tǒng)的主*2、馬克思的階級(jí)理論盧卡奇繼承與開(kāi)展了馬克思的階級(jí)理論。第二局部是盧卡奇之所以形成階級(jí)意識(shí)理論與當(dāng)時(shí)特殊的時(shí)代背景存在密切的關(guān)系1、第二國(guó)際的實(shí)踐誤區(qū)當(dāng)時(shí)無(wú)視了無(wú)產(chǎn)階級(jí)意識(shí)在革命中的作用,使無(wú)產(chǎn)階級(jí)對(duì)軍國(guó)主義戰(zhàn)爭(zhēng)不能形成正確的認(rèn)識(shí),模糊了無(wú)產(chǎn)階級(jí)的革命視線,也使無(wú)產(chǎn)階級(jí)無(wú)法意識(shí)到自己的歷史使命,這對(duì)戰(zhàn)后無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命造成深刻的影響。2、十月革命勝利所帶來(lái)的啟示在俄國(guó)十月革命勝利的推動(dòng)之下,德國(guó)、奧地利、芬蘭等多個(gè)國(guó)家的人民紛紛起來(lái)展開(kāi)反對(duì)本國(guó)統(tǒng)治階級(jí)的斗爭(zhēng)。3、當(dāng)時(shí)匈牙利面臨現(xiàn)實(shí)問(wèn)題當(dāng)時(shí)的匈牙利共產(chǎn)黨人所要解決的首要問(wèn)題是總結(jié)革命失敗的經(jīng)歷教訓(xùn)，探索一條適合自身開(kāi)展的道路。4、盧卡奇本人的自身經(jīng)歷盧卡奇本人的經(jīng)歷引發(fā)了其的思考。第三局部是盧卡奇階級(jí)意識(shí)理論的組成局部1、階級(jí)意識(shí)的內(nèi)涵在盧卡奇看來(lái),所謂階級(jí)意識(shí)“既不是組成階級(jí)的單個(gè)個(gè)人所思想,所感覺(jué)的東西的總和,也不是它們的平均值〞,而是與一定社會(huì)存在相關(guān)聯(lián)“總體的階級(jí)〞意識(shí)。2、前資本主義社會(huì)的“等級(jí)意識(shí)〞主要是指“在前資本主義社會(huì)中,不可能出現(xiàn)與社會(huì)結(jié)資產(chǎn)階級(jí)的階級(jí)意識(shí)“3、資產(chǎn)階級(jí)的階級(jí)意識(shí)資本主義社會(huì)逐漸取代封建社會(huì),直接導(dǎo)致的是不同等級(jí)之間在法律上的區(qū)分,這也導(dǎo)致社會(huì)發(fā)生了重大性的變化,那就是,階級(jí)關(guān)系逐步取代等級(jí)關(guān)系,成為主要的社會(huì)關(guān)系。4、無(wú)產(chǎn)階級(jí)的階級(jí)意識(shí)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的階級(jí)意識(shí)不是個(gè)別無(wú)產(chǎn)者的心理意識(shí),也不是全體的群體心理意識(shí),而是對(duì)本階級(jí)自身歷史地位和歷史使命的自覺(jué)意識(shí)。5、“總體性的辯證法〞盧卡奇在?歷史與階級(jí)意識(shí)?一書(shū)中深刻地闡述了與馬克思主義辯證法本質(zhì)的有關(guān)的一系列重要的哲學(xué)問(wèn)題。6、物化與物化意識(shí)理論在盧卡奇看來(lái)，資本主義社會(huì)所存在的物化現(xiàn)象，將會(huì)對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)意識(shí)的形成造成一定程度上的影響。第四局部是盧卡奇階級(jí)意識(shí)理論的歷史價(jià)值和歷史局限性1、盧卡奇階級(jí)意識(shí)理論的歷史價(jià)值盧卡奇階級(jí)意識(shí)理論的歷史價(jià)值在于：第一，糾正了第二國(guó)際時(shí)機(jī)主義的經(jīng)濟(jì)決定論；第二，豐富和開(kāi)展了馬克思主義階級(jí)理論。2、盧卡奇階級(jí)意識(shí)理論的局限性盧卡奇的階級(jí)意識(shí)理論還存在著一定的歷史局限性。第五局部是盧卡奇階級(jí)意識(shí)理論對(duì)我國(guó)的啟示一是對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的**建立具有借鑒意義；二是有助于我國(guó)的社會(huì)主義現(xiàn)代化建立，促進(jìn)人的全面開(kāi)展。第六局部為結(jié)論?歷史與階級(jí)意識(shí)?是盧卡奇早年最重要的代表作,他在書(shū)中所闡述的階級(jí)意識(shí)理論被認(rèn)為是其最重要的代表理論，在學(xué)術(shù)界歷來(lái)對(duì)盧卡奇的研究始終占據(jù)著主導(dǎo)性地位。這一理論對(duì)有力地批判了當(dāng)時(shí)的第二國(guó)際時(shí)機(jī)主義，去除了第二國(guó)際庸俗馬克思主義錯(cuò)誤思想的影響，進(jìn)一步深化了馬克思主義階級(jí)理論。四、擬解決的主要問(wèn)題(闡述的主要觀點(diǎn))主要從以下幾方面，即階級(jí)意識(shí)的歷史考察、“整體性的辯證法〞、物化和物化意識(shí)理論對(duì)盧卡奇的階級(jí)意識(shí)理論內(nèi)容進(jìn)展了深刻地闡述。五、擬采用的研究方法1、文獻(xiàn)資料法。主要為搜集與論文存在關(guān)系的相關(guān)資料，從而在思路上不斷拓展，對(duì)所要研究問(wèn)題進(jìn)展比較詳細(xì)地了解的一種方法。2、馬克思主義學(xué)的方法依據(jù)馬克思主義學(xué)的相關(guān)理論，其產(chǎn)生的過(guò)程包含怎么來(lái)對(duì)待馬克思主義與怎么對(duì)待馬克思主義。兩者是“行〞和“知〞、“實(shí)踐〞和“理論〞的關(guān)系。怎么來(lái)對(duì)待馬克思主義，就是說(shuō)對(duì)其本質(zhì)、成效、嫩榮與構(gòu)造、未來(lái)開(kāi)展等方面的認(rèn)知。怎么對(duì)待它，就是說(shuō)對(duì)其血?dú)?、傳播與利用等行為。這種方法，重點(diǎn)用在對(duì)青年盧卡奇馬克思主義觀系統(tǒng)構(gòu)造的產(chǎn)生。3、理論和實(shí)際相結(jié)合的方法重點(diǎn)用在對(duì)青年盧卡奇階級(jí)意識(shí)理論的評(píng)判方面，來(lái)確認(rèn)它的歷史局限與奉獻(xiàn)，還有就是確認(rèn)他的現(xiàn)代價(jià)值。4.歷史分析法歷史分析法是由馬克思主義關(guān)系延伸出來(lái)的一種開(kāi)展的觀點(diǎn)，動(dòng)態(tài)系列的觀點(diǎn)，通過(guò)有關(guān)研究對(duì)象對(duì)有關(guān)社會(huì)歷史過(guò)程的史料進(jìn)展分析、整理，善于正確認(rèn)識(shí)歷史條件，說(shuō)明它在歷史上是怎樣發(fā)生的，又是如何開(kāi)展到如今這一情形的。換一句話說(shuō)，也就是只有正確的分析事物的歷史和現(xiàn)狀才能(推測(cè))它的開(kāi)展變化。由于一切事物都處在發(fā)生、開(kāi)展的過(guò)程中，因此歷史分析的根本目的，是為了了解事物開(kāi)展的整個(gè)歷程，不斷發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，并且找出問(wèn)題發(fā)生的根本原因，從而對(duì)現(xiàn)狀進(jìn)展了解以及對(duì)未來(lái)進(jìn)展進(jìn)一步地探討。六、本文的創(chuàng)新之處、預(yù)計(jì)到達(dá)的水平。1、創(chuàng)新之處：本論文在盧卡奇階級(jí)意識(shí)理論方面進(jìn)展了評(píng)判，這是一種創(chuàng)新，并且還對(duì)這一理論對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)有何價(jià)值進(jìn)展了相關(guān)闡述，主要是能夠?yàn)槲覈?guó)黨的**建立提供一些參考并且誒對(duì)我國(guó)現(xiàn)代化建立進(jìn)程極為有利，讓人類快速開(kāi)展。2、預(yù)計(jì)到達(dá)的水平：針對(duì)盧卡奇階級(jí)意識(shí)理論里面的科學(xué)局部和探究方式進(jìn)展深入研究與掌控，對(duì)擺脫資產(chǎn)階級(jí)意識(shí)的不良影響也十分有益，能夠清晰的認(rèn)識(shí)到馬克思主義政黨的階級(jí)利益的本質(zhì);能夠確保我國(guó)黨員的先進(jìn)性，讓群眾根底不斷過(guò)大；還能夠促進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建立，讓人類快速開(kāi)展。七、設(shè)計(jì)方案及可行性分析通過(guò)對(duì)學(xué)者研究成果的綜述，筆者已經(jīng)積累了大量的資料，并形成了自己的觀點(diǎn)，以此為題完成一篇畢業(yè)論文，完全是可行的。1.積累的主要資料在文獻(xiàn)資料的采集方面，我主要從以下四個(gè)方面進(jìn)展材料的搜集：第一，第一手資料。主要包括與論題直接有關(guān)的文字材料、數(shù)字材料、典型案例、經(jīng)歷總結(jié)等，可以成為提出論點(diǎn)、主*的根本依據(jù)。第二，他人的研究成果。指國(guó)內(nèi)外對(duì)有關(guān)該課題學(xué)術(shù)研究的最新動(dòng)態(tài)。我可以以此作為出發(fā)點(diǎn)，并從中得到有益的啟發(fā)、借鑒和指導(dǎo)。對(duì)于他人未解決的，或解決不圓滿的問(wèn)題，則可以在他人研究的根底上再繼續(xù)研究和探索。第三，引文的有關(guān)論述，有關(guān)政策文獻(xiàn)等。引注的論述具有一定的權(quán)威性，對(duì)準(zhǔn)確有力地闡述論點(diǎn)大有益處。第四，背景材料。搜集和研究背景材料，有助于開(kāi)闊思路，全面研究、提高論文的質(zhì)量。2.搜集資料的渠道在搜集資料的過(guò)程中，我充分利用了各種渠道，比方我應(yīng)用了計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)，學(xué)校提供的各種數(shù)據(jù)庫(kù)資源和圖書(shū)資源等，這對(duì)筆者全面了解本課題的相關(guān)信息，從而豐富論文的內(nèi)容和提升論文的質(zhì)量很有幫助。本人對(duì)該課題從了解到?jīng)Q定開(kāi)展該課題的研究工作已經(jīng)有一段時(shí)間。近期本人已做了一些初步的準(zhǔn)備工作，收集了一定的文獻(xiàn)資料，這些資料包括第一手資料及他人的研究成果。因此，可以說(shuō)對(duì)國(guó)內(nèi)外最新動(dòng)態(tài)和相關(guān)評(píng)論已有了大致了解(可參見(jiàn)本人在文獻(xiàn)綜述局部的介紹)。通過(guò)借助各種信息資源，相信本人能夠順利完本錢論文的寫(xiě)作。八、存在難點(diǎn)?歷史與階級(jí)意識(shí)?乃是盧卡奇在其青年的時(shí)候最有代表性的作品之一，研究這部著作的學(xué)者通常都只關(guān)注“總體性的辯證法〞、物化理論與階級(jí)意識(shí)三個(gè)要點(diǎn)，而盧卡奇表述的階級(jí)意識(shí)理論的哲學(xué)前提就是“總體性的辯證法〞與物化理論，還是其階級(jí)意識(shí)理論體系的重要構(gòu)成局部。這也是本論文的難點(diǎn)所在。十、主要參考文獻(xiàn)參考論文[1]楊樂(lè)強(qiáng).盧卡奇意識(shí)形態(tài)價(jià)值理論探析[J].江漢論壇.2011(03)[2]周榮.青年盧卡奇階級(jí)意識(shí)理論及其評(píng)價(jià)——讀?歷史與階級(jí)意識(shí)?[J].河海大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版).2010(04)[3]*凡,陳蘭.盧卡奇與葛蘭西:從階級(jí)意識(shí)覺(jué)醒到無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命[J].才智.2009(26)[4]李興旺.論盧卡奇階級(jí)意識(shí)理論及其歷史考察[J].社會(huì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