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葉老曾經(jīng)指出:“語(yǔ)文教材無(wú)非是例子,憑這個(gè)例子要使學(xué)生能舉一反三,練成閱讀和作文的純熟技能?!闭捎谡Z(yǔ)文教材是例子,我們更理應(yīng)讓學(xué)生感受到這“例子”的樂(lè)趣。假若“舉一”枯燥無(wú)味,學(xué)生哪有興趣去“反三”呢?所以我們要充分利用課文,讓學(xué)生切實(shí)感受到“舉一”的無(wú)窮樂(lè)趣,他們才能樂(lè)于“反三”。

要讓學(xué)生感受課文中的美。中語(yǔ)文教材所選的課文,大多文質(zhì)兼美。教師要設(shè)法調(diào)動(dòng)多種因素,使學(xué)生充分感受不同課文中蘊(yùn)涵的美,把上語(yǔ)文當(dāng)成一種享受,在美的陶冶中提高語(yǔ)文才能。這就要求教師創(chuàng)設(shè)情境,把不同課文中的美都凸現(xiàn)出來(lái)。譬如,學(xué)習(xí)郭沫若的《天上的街市》,我引導(dǎo)學(xué)生邊讀邊開(kāi)展想象。于是,在師生的眼前,展現(xiàn)了白玉鋪成的街道,彩虹搭起的長(zhǎng)橋;彩霞做衣衫,星星做紐扣;裊裊的仙樂(lè),縹緲的云霧,翩翩的仙女;牛郎織女手牽著手,幸福地溜達(dá)在飄溢著桂花芳香的街道上……正值學(xué)生迷醉在這巧妙風(fēng)景中時(shí),我提出了問(wèn)題:詩(shī)人為什么要把牛郎織女的生活想象得如此自由幸福?學(xué)生聯(lián)系當(dāng)時(shí)社會(huì)背景,很自然地得出了結(jié)論:詩(shī)人痛恨黑暗的舊社會(huì),敬仰自由幸福的生活。這樣,學(xué)生既獲得了學(xué)識(shí),又訓(xùn)練了聯(lián)想、想象才能,但他們并沒(méi)有感到苦累和乏味,反而有意猶未盡的感覺(jué)。這是由于他們自始至終處在詩(shī)歌美好的意境中,感到學(xué)習(xí)課文是一種樂(lè)趣。

要讓學(xué)生感受教師語(yǔ)言的美。教師切實(shí)、生動(dòng)、豐富多彩的語(yǔ)言,能緊緊抓住學(xué)生的心,使其產(chǎn)生猛烈的學(xué)習(xí)愿望。學(xué)習(xí)朱自清的《春》,教師要用寧?kù)o自然的語(yǔ)言,把學(xué)生引入新穎明媚的大自然中,感受春天的絢麗多彩和勃勃活力;學(xué)習(xí)《蠟燭》,要用滿懷激情的語(yǔ)言,把學(xué)生引到炮火連天的戰(zhàn)場(chǎng),感受南斯拉夫老媽媽可歌可泣的高尚情操;學(xué)習(xí)《叫嚷》,要用幽默詼諧的語(yǔ)言,把學(xué)生帶到老百姓中間,感受社會(huì)生活的氣息,感受淳樸的民風(fēng)民俗……總之,教師語(yǔ)言的美與課文意境的美水乳交融,使得學(xué)生不管學(xué)習(xí)哪一種文體,哪一篇課文,都能用自己的心靈碰撞到課文中美的東西,把學(xué)習(xí)課文當(dāng)成一種樂(lè)趣,把上語(yǔ)文課當(dāng)成一種享受。正像于漪老師所說(shuō):“教語(yǔ)文,要緊的是把學(xué)生的心抓住,使學(xué)生產(chǎn)生一種孜孜不倦、鍥而不舍的學(xué)習(xí)愿望?!?/p>

要讓學(xué)生感受學(xué)習(xí)課文的樂(lè)趣。教師應(yīng)教給學(xué)生學(xué)習(xí)的方法,使他們感受學(xué)習(xí)課文的樂(lè)趣。呂叔湘先生說(shuō):“教學(xué),教學(xué),就是‘教’學(xué)生‘學(xué)’,主要不是把現(xiàn)成的學(xué)識(shí)教給學(xué)生,而是把學(xué)習(xí)的方法教給學(xué)生,學(xué)生就可以受用一輩子。”我上學(xué)時(shí),對(duì)數(shù)學(xué)很感興趣,演數(shù)學(xué)題,百演不厭,由于數(shù)學(xué)有規(guī)律可循。教師講了定理公式,再講一道例題,學(xué)生就可依此類(lèi)推??墒钦Z(yǔ)文呢?我們沒(méi)有像數(shù)學(xué)教師那樣教給學(xué)生可以遵循的規(guī)律,可賴(lài)解題的方法。一些教師怨恨語(yǔ)文沒(méi)有公式可套,太難教,我不這樣認(rèn)為。試想:《紅樓夢(mèng)》為什么是大家公認(rèn)的好作品呢?由于在群眾心目中有一把評(píng)價(jià)作品好壞的標(biāo)尺。為什么你說(shuō)話大家都能聽(tīng)懂呢?由于在群眾心目中有一套通用的語(yǔ)言習(xí)慣、語(yǔ)言規(guī)矩。為什么他說(shuō)了一句幽默的話把大家都逗笑了呢?由于群眾心目中有一個(gè)感受語(yǔ)言的普遍標(biāo)準(zhǔn)。既然如此,這標(biāo)尺、這習(xí)慣、這標(biāo)準(zhǔn),就是我們學(xué)習(xí)文章、學(xué)習(xí)句子、學(xué)習(xí)遣詞造句的規(guī)律和公式。假設(shè)我們把這規(guī)律、公式清領(lǐng)會(huì)楚地教會(huì)了學(xué)生,他們作文、說(shuō)話,或者反過(guò)來(lái),分析文章,揣摩語(yǔ)言不就同樣有法可依了嗎?只要有規(guī)律可以遵循,有方法可以憑借,學(xué)生完全可以帶著解數(shù)學(xué)題那樣的興趣去學(xué)語(yǔ)文,或者比解

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