社會(huì)企業(yè)例子

社會(huì)企業(yè)例子薩拉手包:淘寶賣家們的未來2010-04-1510:47發(fā)表前不久，在《新京報(bào)》上讀到了黎巴嫩設(shè)計(jì)師薩拉?貝杜恩創(chuàng)立的社會(huì)企業(yè)，雇用女囚和農(nóng)村貧苦婦女制作錢包及配飾，隨后將這些產(chǎn)品銷往巴黎和英國倫敦的頂尖時(shí)尚店鋪的成功故事。最近，因?yàn)槲覀兊纳鐣?huì)企業(yè)創(chuàng)新項(xiàng)目的原因，有機(jī)會(huì)接觸一些社會(huì)企業(yè)的案例，“薩拉手包”也是其中之一。社會(huì)企業(yè)家們的創(chuàng)新精神和對(duì)夢(mèng)想的追求，讓人深切感受到生活的意義;社會(huì)企業(yè)幫助弱勢(shì)群體自食其力的經(jīng)營方式，是真正地可以幫助這些人群，也同樣造福社會(huì)的義舉。什么是社會(huì)創(chuàng)新,社會(huì)創(chuàng)新是指可以實(shí)現(xiàn)社會(huì)目標(biāo)的新想法，通過發(fā)展新產(chǎn)品，新服務(wù)和新機(jī)構(gòu)來滿足未被滿足的社會(huì)需求。回到“薩拉手包”，“薩拉手包”是一個(gè)融合時(shí)尚與回饋社會(huì)思想的品牌，薩拉貝杜恩假冒囚犯身份進(jìn)入勞教中心，在獄中她耐心教女囚們把珍珠串成線和刺繡。她后來把其中部分成品作為自己時(shí)尚品牌的首批產(chǎn)品。隨后受惠女性的范圍不斷擴(kuò)大。刑滿釋放的女囚，部分經(jīng)過精挑細(xì)選，返回家鄉(xiāng)教當(dāng)?shù)貗D女刺繡，并帶領(lǐng)她們加入“薩拉手包”日益壯大的制作團(tuán)隊(duì)。如今由這些處于社會(huì)邊緣的女性制作的手包出現(xiàn)在巴黎店鋪櫥窗內(nèi)，售價(jià)40至375美元不等，讓阿拉伯社會(huì)名流贊嘆不已?！斑@是項(xiàng)很好的計(jì)劃，滿足了獄中女囚的需求，既讓她們?cè)诮?jīng)濟(jì)上獲益，也幫助她們找到人生價(jià)值?！比绻阆胱约簞?chuàng)業(yè)，又想為社會(huì)做貢獻(xiàn)，社會(huì)創(chuàng)新可以為你打開新的天地。當(dāng)淘寶讓每個(gè)人成立自己的小企業(yè)成為現(xiàn)實(shí)的時(shí)候,也許你可以從薩拉身上得到一些啟示。只要你努力，只要你的東西好，一切都是有可能的。只要你有夢(mèng)想，并為之付出行動(dòng)?成功（success）等于？？2009-11-1815:26發(fā)表原來成功就是這樣簡單而充滿激情的故事。成功（$口“0$$）二簡單（simple）+驚喜（unexpected）+具體（00口U0土0）+可信（credible）+emotional（激情）+stories（故事）11月6日-9日，25名來自全國各地的學(xué)員參加了英國大使館文化教育處、友成企業(yè)家扶貧基金會(huì)和南都公益基金會(huì)共同主辦的“社會(huì)企業(yè)家技能培訓(xùn)”。社會(huì)企業(yè)是個(gè)全新的概念，學(xué)員們的目標(biāo)也都很遠(yuǎn)大而有意義，他們希望解決社會(huì)問題、改變社區(qū)的狀況。經(jīng)過4天緊張而充實(shí)的課程學(xué)習(xí)，學(xué)員們不僅收獲了企業(yè)商業(yè)運(yùn)作的知識(shí)、分享了各自的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、還建立了深厚的友誼。在培訓(xùn)的最后一天，學(xué)員們?cè)诜窒碜晕业膶W(xué)習(xí)感受時(shí)紛紛表示:“自己以前的商業(yè)夢(mèng)想太幼稚了”、“接觸社會(huì)企業(yè)的概念讓人很振奮。。。對(duì)傳統(tǒng)做福利是一個(gè)巨大的挑戰(zhàn)”、“看到了經(jīng)濟(jì)和社會(huì)和諧未來的發(fā)展”、“這次培訓(xùn)是我職業(yè)生涯中非常重要的一段”、“主辦方、老師功德無量”等等。有的學(xué)員還留下了激動(dòng)的淚水。11月10日，首次“社會(huì)企業(yè)家技能培訓(xùn)”項(xiàng)目深度培訓(xùn)開始，約70名于2009年3月至11月期間參加過以往各期培訓(xùn)的新老學(xué)員參加了此次特別針對(duì)他們的實(shí)際需求所安排的培訓(xùn)活動(dòng)。我們的隨隊(duì)小編用日記的形式記下了二天的進(jìn)程。第一天11月10日-開放空間在英國大使館文化教育處社會(huì)與發(fā)展部總監(jiān)羅炳升及南都公益基金會(huì)代表簡短致詞后，項(xiàng)目的培訓(xùn)老師宋慶華主持了本次培訓(xùn)的第一個(gè)環(huán)節(jié)-開放空間。這次開放空間的大主題為“中國社會(huì)企業(yè)面臨的機(jī)遇和挑戰(zhàn)”，圍繞該主題，學(xué)員主要就以下小問題進(jìn)行了非常熱烈的分組討論：1（如何找到創(chuàng)業(yè)伙伴，2（如何成為一個(gè)富有的社會(huì)企業(yè)家，3（社會(huì)企業(yè)的融資渠道4（社會(huì)企業(yè)家的核心品質(zhì)是什么，5（社會(huì)企業(yè)的營銷6（社會(huì)企業(yè)如何做強(qiáng)做大，7（如何拓寬就業(yè)渠道和創(chuàng)業(yè)思路，促進(jìn)就業(yè)，8（社會(huì)企業(yè)與政府的關(guān)系9.如何借助政府資源經(jīng)營社會(huì)企業(yè)，原來這就是大家心中的問號(hào)所在。討論過程中，各種思想不斷碰撞出火花。隨后，各問題小組的代表分別匯報(bào)了各自的討論心得，并由全體參與者投票選出最期待解決的一些問題。學(xué)員們對(duì)開放空間這種新的工具普遍表示了認(rèn)可，認(rèn)為這種大規(guī)模參與的集體討論達(dá)到了非常好的效果。開放空間環(huán)節(jié)結(jié)束后，有3位嘉賓分別從不同的角度就市場營銷的主題進(jìn)行了演講。前Maxus公司北京分公司總經(jīng)理陳意玫女士側(cè)重于新媒體在營銷中的運(yùn)用，思科中國企業(yè)公民暨多元文化總監(jiān)劉念寧女士為大家梳理了一些傳統(tǒng)的營銷概念與知識(shí)，而騰訊基金會(huì)執(zhí)行秘書長竇瑞剛先生則介紹了多種專業(yè)工具模塊。最后，培訓(xùn)老師官應(yīng)廉講解了如何做好爭取投資的準(zhǔn)備。二天11月11日-專家診斷上午首先安排了三場同時(shí)進(jìn)行的主題演講，分別由聯(lián)想控股有限公司公關(guān)外聯(lián)部副總經(jīng)理高強(qiáng)先生主講公共關(guān)系，北京星星雨教育研究所的創(chuàng)辦人田惠萍女士主講財(cái)務(wù)與稅務(wù)，社會(huì)企業(yè)家技能項(xiàng)目的兩位培訓(xùn)老師-社區(qū)參與行動(dòng)主任宋慶華與NPI副主任丁立主講政府關(guān)系。隨后，培訓(xùn)安排了多場4對(duì)1的專家診斷環(huán)節(jié)-由4位來自不同領(lǐng)域的專家對(duì)1位學(xué)員的創(chuàng)業(yè)計(jì)劃提出指導(dǎo)與建議，并回答學(xué)員提出的各類問題。專家診斷分為商業(yè)解決方案和注冊(cè)/法律問題兩大主題。第一組商業(yè)解決方案的專家包括英國專家MikeHarland、劉念寧、高強(qiáng)和智基創(chuàng)投的陳友忠先生。第二組商業(yè)解決方案的專家包括官應(yīng)廉、陳意玫、田惠萍以及竇瑞剛。第三組注冊(cè)/法律問題的專家包括培訓(xùn)老師宋慶華、丁立以及來自君合律師事務(wù)所深圳辦公室的兩位高級(jí)律師劉洪蛟和孫海珊。共有近30名學(xué)員借此機(jī)會(huì)接受了專家的輔導(dǎo)，大家感覺受益匪淺。最后，兩位來自公益創(chuàng)投機(jī)構(gòu)的代表與學(xué)員們見了面，他們分別是來自心苗(亞洲)慈善基金商業(yè)發(fā)展部主任ScottLawson先生和LGT公益創(chuàng)投基金會(huì)中國區(qū)投資經(jīng)理馬芹女士。ScottLawson引用了《MadetoStick》一書中對(duì)于成功創(chuàng)意的六字定義，以概括作為投資人，他們心目中所希望尋找到的公益項(xiàng)目，也就是簡單(simple),驚喜(unexpected),具體(concrete),可信(credible),emotional(激情)和stories(故事)，這些英文單詞的首字母連起來，正好是英文的成功(success)。原來成功就是這樣簡單而充滿激情的故事。簡單(simple)+驚喜(unexpected)+具體(concrete)+可信(credible)+emotional(激情)+stories(故事)=成功(success)為了社會(huì)企業(yè)的項(xiàng)目，今天興高采烈地去找了門戶網(wǎng)站的公益頻道,討論怎么將社會(huì)企業(yè)推向大眾的問題。本以為自己的孩子挺好的，結(jié)果公益頻道覺得我們的內(nèi)容太干。社會(huì)企業(yè)聽上去是個(gè)專業(yè)的詞,但一些社會(huì)企業(yè)家告訴我們,這是一種雙贏的創(chuàng)新模式。社會(huì)企業(yè)可以贏利,可以做大做強(qiáng)，但最終的目標(biāo)是更好地服務(wù)于社會(huì)，可以支持弱勢(shì)群體,也可以豐富社會(huì)的文化。因?yàn)橛幸饬x，所以我們也想好好介紹給公眾。不過，我們所接觸到的社會(huì)企業(yè)創(chuàng)業(yè)者，他們的故事，應(yīng)該如何讓公眾可以理解，甚至參與到將來的公益活動(dòng)中呢,比如布谷學(xué)堂，(;uid=52179860&did=20717656&pos=9&start=0&type=list)我們目前的故事是關(guān)于創(chuàng)始人杰明的個(gè)人經(jīng)歷，不知大家讀起來，是不是吃不飽,公益頻道建議我們讓杰明寫博客，這樣既生動(dòng)又客觀，這也許是個(gè)方向。除了讓社會(huì)企業(yè)創(chuàng)業(yè)者寫博客，多拍照片與網(wǎng)友分享，我們還能做什么呢,對(duì)于這樣一個(gè)新的概念，大家有什么建議嗎,布谷學(xué)堂-“神讓我的心里生長鮮花，孩子們讓它徹底開放?！?009-09-1711:27發(fā)表學(xué)堂剛成立時(shí)，有很多新入學(xué)的孩子問杰明，“你是校長把?！苯苊髡f，“我不是?！焙⒆觽儐枺澳悄闶钦l,”“我叫杰明,是你們的服務(wù)員?！焙⒆觽凅@奇，“為什么我們的老師不那么說呢,”有一次，學(xué)堂門口有一群孩子，還沒有到上課時(shí)間，他們迫切的表達(dá)就是踢門。曹杰明把門打開，找出那個(gè)踢門的孩子，但并沒有罵他責(zé)備他，“我告訴他，門是不能踢的，要養(yǎng)成好的行為習(xí)慣。第二天，他采了一大抱荷花給我，他在布谷學(xué)堂得到的體驗(yàn)，就是尊重?！比宋?曹杰明，原資深媒體人，2008年投身公益，為鄉(xiāng)村留守兒童創(chuàng)建布谷學(xué)堂。他主張公民培訓(xùn)，尊重孩子，消除“分?jǐn)?shù)”壓迫，消除“大人歧視”，相信他們每一個(gè)都是平等的，相信他們每一個(gè)都是天才。“神讓我的心里生長鮮花，孩子們讓它徹底開放?！鄙卩l(xiāng)村，曹杰明通過高考跳出了“農(nóng)門”，熱愛藝術(shù)的他一路迷茫，陰差陽錯(cuò)不經(jīng)意間做到了媒體高管。若干年后，他選擇了回歸。2008年9月，他放棄高薪職位，回到老家安慶，租下一個(gè)雜草叢生、堆放各種農(nóng)具的廢棄校舍，修葺一新，聘請(qǐng)了校長、音樂老師、心理輔導(dǎo)老師以及行政人員，免費(fèi)招收8歲到12歲的鄉(xiāng)村留守兒童，開創(chuàng)了布谷學(xué)堂。校舍刷成了干凈的白色，掛著淡藍(lán)色的漂亮窗簾。學(xué)堂現(xiàn)在已經(jīng)有七八十個(gè)學(xué)生，這些孩子周末和寒暑假期就來上課，分文化班和音樂班。曹杰明特地從北京買了一臺(tái)二手鋼琴，輾轉(zhuǎn)運(yùn)到安慶。當(dāng)鋼琴打開包時(shí)，孩子們歡呼雀躍。問杰明為什么這樣做，不用問，“神讓我的心里生長鮮花，孩子們讓它徹底開放?！蹦菫槭裁唇小安脊葘W(xué)堂”，他的闡釋是，三分之一的布谷鳥將卵產(chǎn)在其它鳥的鳥巢中，由義親代為孵化和育雛，以寄生的方式養(yǎng)育幼小的布谷鳥。這一自然界特有的鳥類繁育現(xiàn)象，恰恰吻合中國城鄉(xiāng)戶籍分離制度下，無數(shù)鄉(xiāng)村兄弟姐妹拋家棄子進(jìn)城工作，造成中國4390萬鄉(xiāng)村留守兒童的現(xiàn)實(shí)。布谷學(xué)堂的校門口寫作一行字，“每一個(gè)孩子都是天才”。曹杰明一直主張用“布谷鳥”來象征“憂傷的鄉(xiāng)村一代”。喜樂是孩子的天性，而憂傷是這些鄉(xiāng)下孩子的社會(huì)宿命，是社會(huì)和歷史的強(qiáng)加。這些憂傷是真實(shí)的，不可隱瞞的，它根源于“火車”（城市化的象征）帶走孩子的父母到城里打工。他們的憂傷是骨子里的，發(fā)出的方式每個(gè)人不同，哭泣是最直觀的一種，還有憂郁,冷漠，機(jī)械，多動(dòng)，憤怒。他們的語言是羞澀的，往往用動(dòng)作直接表達(dá)。有一次，學(xué)堂門口有一群孩子，還沒有到上課時(shí)間，他們迫切的表達(dá)就是踢門。曹杰明把門打開，找出那個(gè)踢門的孩子，但并沒有罵他責(zé)備他，“我告訴他，門是不能踢的，要養(yǎng)成好的行為習(xí)慣。第二天，他采了一大抱荷花給我，他在布谷學(xué)堂得到的體驗(yàn)，就是尊重?！边@些兒童面臨留守的孤單，面對(duì)“鄉(xiāng)下”社會(huì)資源的不公平，同樣也承受著和城里孩子一樣“學(xué)習(xí)機(jī)器”的命運(yùn)。而布谷學(xué)堂希望能緩解這一切，讓他們?cè)谀抢锏玫娇鞓?，得到尊重。學(xué)堂剛成立時(shí)，有很多新入學(xué)的孩子問杰明，“你是校長把。”杰明說，“我不是。”孩子們問，“那你是誰,”“我叫杰明,是你們的服務(wù)員?！焙⒆觽凅@奇，“為什么我們的老師不那么說呢,”他們發(fā)現(xiàn)了另一扇窗口，而這個(gè)窗口的風(fēng)景與以前所看到的不一樣，所有人都是平等的。布谷學(xué)堂的校門口寫作一行字，“每一個(gè)孩子都是天才”?！安环艞壝恳粋€(gè)孩子。”這是杰明常說的話。學(xué)堂有公民培訓(xùn)的規(guī)劃么,沒有。杰明曾經(jīng)做過很多規(guī)劃，但他明白規(guī)劃沒有用，規(guī)劃是官僚的，是難行的?！拔抑篮芏鄼C(jī)構(gòu)都強(qiáng)調(diào)規(guī)劃，最后都是一個(gè)大框框，什么事都干不成?！?009年初，布谷學(xué)堂規(guī)劃到基金會(huì)申請(qǐng)一批資金，有資金就能實(shí)現(xiàn)很多規(guī)劃，然而中國的公益資源很稀缺?！盎饡?huì)和某些國外機(jī)構(gòu)，你找他們申請(qǐng)項(xiàng)目資金時(shí)，他們就會(huì)問你如何復(fù)制你的學(xué)堂啊，如何做社會(huì)企業(yè)啊?！比欢芙苊骺磥?，“復(fù)制”不過是人類自以為是的智慧。做公益和做市場營銷一樣需要分析對(duì)象，需要思考所提供的方式是否合理與有效，“愛，需要方法，但不需要規(guī)劃，更不需要復(fù)制?！毙?，“愛，需要方法，但不需要規(guī)劃，更不需要復(fù)制。”他們最初的計(jì)劃，是在全中國建立30-50所“布谷學(xué)堂”，杰明說，這是中了毒，中了一些機(jī)構(gòu)發(fā)展培訓(xùn)的毒，“布谷學(xué)堂不是我的，我不是要用它來開全國連鎖店，我不是肯德基，麥當(dāng)勞，我要把?尊重?的思想，貫穿到行為和細(xì)節(jié)里面?！边@種思想能夠看得見，摸得著，感受得到。這種思想就會(huì)像氧氣一樣，不用復(fù)制，它會(huì)自動(dòng)傳播。在英國大使館的社會(huì)企業(yè)家培訓(xùn)項(xiàng)目中，他比較了英國和中國的公益環(huán)境?！坝鐣?huì)企業(yè)的成熟得益于現(xiàn)代法制化國家，是建立在現(xiàn)代工業(yè)和古希臘以及基督文化的基礎(chǔ)上的一種成果;而中國，大部分人口還處在過度性農(nóng)耕時(shí)期?！泵鎸?duì)現(xiàn)實(shí)，布谷學(xué)堂有些巧妙的方法以達(dá)到“氧氣”的效果。它往小處做，做到精致。“比如布谷學(xué)堂只做美育，美育里以音樂為主，孩子天生就喜歡音樂，所以我們?cè)O(shè)計(jì)了合唱團(tuán)，而合唱團(tuán)的歌曲是我們獨(dú)家的。”它往深處做，盈利在學(xué)堂之外。布谷學(xué)堂塑造文化和思想，將其帶入成人世界，期望能延續(xù)“五四”時(shí)期李叔同大師的學(xué)堂樂歌計(jì)劃，野心是能用音樂推動(dòng)一場文化，類似于臺(tái)灣當(dāng)年的“民歌運(yùn)動(dòng)”?！拔覀儠?huì)有一個(gè)文化創(chuàng)意的產(chǎn)業(yè)鏈，有雜志，唱片和電影，還有鄉(xiāng)土旅游的開發(fā)，我們自己研發(fā)的音樂系統(tǒng)也有自己的版權(quán)?！彼鶎?shí)際做，效果量化。包括孩子每一個(gè)笑容，譜寫每一首歌，迎接每一個(gè)志愿者?！斑@個(gè)世界不放棄每一個(gè)人?！边@是杰明常說的話。注:社會(huì)企業(yè)是一種解決社會(huì)問題的創(chuàng)新模式，通過商業(yè)運(yùn)作來達(dá)成某種社會(huì)目標(biāo)，它在應(yīng)對(duì)社會(huì)與環(huán)境需求，改善公共服務(wù)并促進(jìn)道德市場，構(gòu)建公平與包容社會(huì)方面，扮演了獨(dú)特而重要的角色。不良內(nèi)容舉報(bào)評(píng)論美國華裔大學(xué)生熱衷創(chuàng)辦社會(huì)企業(yè)2010年04月26日20:21來源：中國新聞網(wǎng)發(fā)表評(píng)論【字體:？大？小】中新社舊金山4月25日電（記者劉丹）越來越多的美國華裔大學(xué)生開始關(guān)注中國社會(huì)發(fā)展不均衡現(xiàn)狀，提出了社會(huì)企業(yè)的理念并身體力行致力于改善教育、環(huán)境和民生等問題。他們認(rèn)為，社會(huì)企業(yè)將成為政府和傳統(tǒng)慈善機(jī)構(gòu)之外，解決中國社會(huì)問題的一股革新力量。由加州大學(xué)伯克利分校中國學(xué)生學(xué)者聯(lián)誼會(huì)主辦的“我們支持你”社會(huì)創(chuàng)新晚宴，邀請(qǐng)中國駐舊金山總領(lǐng)館教育參贊邵巍、硅谷華裔創(chuàng)業(yè)家李心培、亞洲創(chuàng)投教父徐大麟、中星微電子創(chuàng)始人鄧中翰、滋根基金會(huì)行政主任吳靖以及舊金山灣區(qū)各大學(xué)教授、非營利組織主管和學(xué)生領(lǐng)袖們一起探討跨國社會(huì)企業(yè)和公益組織的發(fā)展現(xiàn)狀和前景。主辦者指出，“我們支持你”有以下多層含義：中國社會(huì)企業(yè)創(chuàng)新者支持中國的弱勢(shì)群體，中國留學(xué)生支持中國社會(huì)企業(yè)創(chuàng)新者，社會(huì)各界支持中國留學(xué)生。伯克利分校的蘇國瑞曾經(jīng)停學(xué)一年到各地實(shí)習(xí)，做義工，觀察社會(huì)問題，積累服務(wù)社會(huì)的經(jīng)驗(yàn)。斯坦福大學(xué)社會(huì)學(xué)系的諸彥杰花5個(gè)月的時(shí)間在北京研究農(nóng)民工子女的教育現(xiàn)狀，與校友李曉駿以及北大清華的義工們?yōu)檫@些孩子的出路提出參考。哈佛大學(xué)計(jì)算機(jī)系的楊臨風(fēng)和數(shù)學(xué)系的楊歌，創(chuàng)辦“陽光書屋電子書教育計(jì)劃”，為中國教育欠發(fā)達(dá)地區(qū)學(xué)生提供優(yōu)質(zhì)課外閱讀資源。芝加哥大學(xué)的陳海沙提出“金錢思考”計(jì)劃，培養(yǎng)高中生金融觀念，安排自己未來財(cái)務(wù)計(jì)劃。伯克利分校的王琛創(chuàng)辦同益網(wǎng)，建立中美兩國大學(xué)生志愿者網(wǎng)絡(luò)，參與社會(huì)公益活動(dòng)。以上學(xué)生代表以各自的故事說明，同樣以服務(wù)社會(huì)為宗旨，相比傳統(tǒng)的慈善捐贈(zèng)，社會(huì)企業(yè)以盈利為手段更有效增強(qiáng)其可擴(kuò)展性和可持續(xù)發(fā)展性，更能培養(yǎng)受眾自己解決問題的能力。相比志愿者階段性的義務(wù)勞動(dòng)，社會(huì)企業(yè)則給社區(qū)提供可持續(xù)的服務(wù)。相比政府的經(jīng)濟(jì)發(fā)展政策，社會(huì)企業(yè)的效率也更為顯著。哈佛學(xué)生楊臨風(fēng)和楊歌認(rèn)為，社會(huì)企業(yè)和公益組織的關(guān)注點(diǎn)都在那些被傳統(tǒng)企業(yè)和市場忽略的角落，這里不僅蘊(yùn)含著大量機(jī)遇，更有著巨大的社會(huì)責(zé)任。他們不否認(rèn)以營利為目的，但更強(qiáng)調(diào)人文關(guān)懷，對(duì)弱勢(shì)群體的關(guān)注將成為未來社會(huì)企業(yè)家的動(dòng)力所在。學(xué)生領(lǐng)袖們也談及各自的困惑，對(duì)商業(yè)模型的不熟悉，多種資源的缺乏，讓充滿熱情卻經(jīng)驗(yàn)不足的他們感到困難重重。邵巍參贊鼓勵(lì)學(xué)生們放大視野，把個(gè)人夢(mèng)想與國家、民族和全人類聯(lián)系在一起，在創(chuàng)新中實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。徐大麟與學(xué)生們分享他對(duì)親人之間的“小愛”和全人類之間的“大愛”的見解。鄧中翰以個(gè)人經(jīng)歷告誡學(xué)生們，人生最有意義的事情就是去影響社會(huì)。滬舉辦國際社會(huì)企業(yè)與創(chuàng)業(yè)會(huì)議2009年11月25日13:13新聞晚報(bào)王毅鵬日前，由上海大學(xué)研究生部和MBA中心與管理教育研究院、中國北京外經(jīng)貿(mào)大學(xué)國際商學(xué)院與美國紐約的羅格斯大學(xué)商學(xué)院城市創(chuàng)業(yè)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展中心聯(lián)合主辦“首屆中國國際社會(huì)企業(yè)與社會(huì)創(chuàng)業(yè)研究會(huì)議”在上海召開。上海大學(xué)MBA中心主任TonyKoo告訴記者，早在20時(shí)世紀(jì)初，“社會(huì)企業(yè)”的概念已被提出，它是指以社會(huì)目標(biāo)為首要目標(biāo)、將盈余再投資于企業(yè)或社區(qū)發(fā)展、不追求股東或業(yè)主利潤最大化的企業(yè)。他分析，“每次的金融危機(jī)的爆發(fā)、社會(huì)問題的不斷涌現(xiàn)，將會(huì)尋找新的商業(yè)模式去解決與應(yīng)對(duì)危機(jī)，而與此同時(shí)便催生了社會(huì)企業(yè)的形成與發(fā)展?！北M管“社會(huì)企業(yè)與社會(huì)創(chuàng)業(yè)”正引起世界上多個(gè)政府以及社會(huì)的高度重視，但是在中國還是一個(gè)很陌生的商業(yè)與學(xué)術(shù)話題。“希望通過本次會(huì)議，能讓更多的中國人了解社會(huì)企業(yè)與創(chuàng)業(yè)的概念，更呼吁更多有識(shí)之士投身和熱衷于社會(huì)創(chuàng)業(yè)，就如同幾年前很少人了解企業(yè)社會(huì)責(zé)任，到今天企業(yè)、社會(huì)、群體都提倡履行企業(yè)社會(huì)責(zé)任，而社會(huì)企業(yè)與創(chuàng)業(yè)相信在不久的將來也同樣會(huì)如此?！焙魡尽吧鐣?huì)企業(yè)家”金羊網(wǎng)2009-11-0416:00:18湯敏管理新知不追求利潤最大化的企業(yè)社會(huì)投資一樣可以賺錢，它不同于一般的企業(yè)投資，不同于企業(yè)社會(huì)責(zé)任、不同于政府投資，也不同于慈善捐助。企業(yè)社會(huì)投資不一定是企業(yè)家去做，它的重點(diǎn)是用企業(yè)的方式解決社會(huì)問題。這是一個(gè)非常有趣而且意義重大的投資方式。實(shí)際上，企業(yè)社會(huì)投資過去已經(jīng)有一些人在做。但是真正把這個(gè)概念提出來，是上世紀(jì)90年代末的事。最近幾年，這方面的理論和實(shí)踐都發(fā)展得非常快。很多國際知名大學(xué)，例如斯坦福大學(xué)、麻省理工學(xué)院、哈佛大學(xué)等，都有專門的研究機(jī)構(gòu)和成果。按照斯坦福大學(xué)社會(huì)投資研究中心的說法，進(jìn)行社會(huì)投資的人叫“社會(huì)企業(yè)家”，這筆錢叫做“社會(huì)資本”。印度貧民眼科醫(yī)院———從7張病床到世界1/10人工角膜市場印度是世界上比較貧窮的國家，到目前為止還有好幾億貧困農(nóng)民，還有很多因?yàn)榛及變?nèi)障而失明的人。印度有一個(gè)非常著名的眼科醫(yī)生，58歲的時(shí)候面臨退休。他覺得行醫(yī)幾十年，賺了很多錢，應(yīng)該回饋社會(huì)，于是決定開一家專門給窮人治病的眼科醫(yī)院。他把自己的房子抵押出去，借了一筆錢，開了這家醫(yī)院———?jiǎng)傞_始僅7張病床。他的經(jīng)營方式是:如果是最窮的人來治病，完全免費(fèi);比較窮的，收1/3;要是比較富的或者有正常收入的，就收正常的醫(yī)療費(fèi)用。因?yàn)樗呛苤尼t(yī)生，有錢人也愿意找他看病。他就用對(duì)富人的收費(fèi)來補(bǔ)貼窮人。另一方面，他專門治白內(nèi)障，醫(yī)院像生產(chǎn)線一樣，技術(shù)和設(shè)備利用的效率都很高，能夠降低成本。所以他的醫(yī)院迅速擴(kuò)大，幾年以后，每年能夠救治7萬人。后來，他找到一個(gè)美國人，專門設(shè)計(jì)了一種收費(fèi)方案:對(duì)不同的人收不同的費(fèi)用