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本文格式為Word版,下載可任意編輯——蘊(yùn)藉意象的絢爛按輩分論,朱膺屬中國(guó)其次代油畫家。他在1935年十五歲時(shí)即求學(xué)于國(guó)立杭州藝專,直采納業(yè)于林風(fēng)眠、吳大羽等中國(guó)第一代油畫名家門下。使他在未及弱冠之年,便具有了浪漫主義的藝術(shù)情懷和追求自由表現(xiàn)的藝術(shù)素養(yǎng)。從他早期的作品中,已可看到他對(duì)光和色感覺(jué)的敏銳。他以酣暢自如、富有韻律的筆觸,賦予線條和色調(diào)以活力勃勃的動(dòng)態(tài)感覺(jué)。在以后漫長(zhǎng)的藝術(shù)生涯中,朱膺在堅(jiān)持充分發(fā)揮油畫表現(xiàn)力和保持油畫特質(zhì)的同時(shí),不斷致力于將中國(guó)民族文化融入油畫創(chuàng)作,他的油畫也進(jìn)入了一種更加自由超脫、天性彰顯的境界,他在長(zhǎng)期以來(lái)所形成的和諧與絢麗的個(gè)人風(fēng)格也更加鮮明猛烈。朱膺作品中的和諧是一種藝術(shù)品格,講求審美形式和畫面構(gòu)成的韻律和平衡:而絢麗同樣也是一種藝術(shù)品格,表示繪畫語(yǔ)言的華美和亮麗。

幾年前,朱膺因患中風(fēng)留下了行走不便的后遺癥,但即便如此,他坐在輪椅里,依舊堅(jiān)持創(chuàng)作了大量的作品,《藍(lán)色夢(mèng)意》即是這一時(shí)期的作品。畫面呈現(xiàn)的圖像介于具象與抽象之間而又偏于抽象,畫面上以絢麗、亮堂的色塊和線條構(gòu)成朦朧模糊、似有若無(wú)的物象,顯得自由飄忽、虛昧空靈,賦予畫面節(jié)奏伸張的韻致和綺麗明快的意境,營(yíng)造出一種飄逸而不淺顯、瑰麗而不浮艷、巧構(gòu)而不造作、豐富而不蕪雜的審美意蘊(yùn)和賞心悅目的視覺(jué)效果。在這幅作品中,朱膺還運(yùn)用中國(guó)書法的富有“書寫感”的線條,線條的動(dòng)態(tài)布局組合構(gòu)成了畫面的骨架,絢麗的藍(lán)色調(diào)又是對(duì)線條的一種補(bǔ)充和渲染,畫面的飄逸、空靈、輕盈感更增加了作品的深邃意境和東方浪漫主義情調(diào)。這是朱膺將屬于異域文化的油畫語(yǔ)言體系,置于中國(guó)這個(gè)有著深厚文化傳統(tǒng)的大格局中加以融合改造并且有所創(chuàng)新的結(jié)果,是畫境與詩(shī)境的結(jié)合。而這正是他主體意識(shí)和精神感情的呈現(xiàn),是主體與客體的契合融匯,由此達(dá)成中國(guó)古典美學(xué)中不成言詮的“無(wú)象之象”,即生命本體。誠(chéng)如蘇軾所說(shuō),這是一個(gè)“無(wú)象之境”,一種“與天地通,各忘其身,與道俱融”的奇異境界。

在《藍(lán)色夢(mèng)意》作品中,中國(guó)古典美學(xué)中所特有的“意象”審美精神得到了充分的表達(dá)。朱膺特別提防繪畫技巧和藝術(shù)語(yǔ)言,但他更關(guān)注的那么是作品所蘊(yùn)藉的審美內(nèi)涵和文化精神。他在平日的言談中經(jīng)常提到“意”:“意象”、“意境”、“意趣”、“意念”等等。他說(shuō):“我以民族感的‘意念’作畫已多年,可說(shuō)也是‘意象油畫’一分子。油畫是西方傳入的外來(lái)畫種,它的藝術(shù)觀以‘理’為主:而我國(guó)國(guó)畫那么以‘意’為主宰,氣韻生動(dòng)為魂,詩(shī)的意境為上。我國(guó)藝術(shù)博大精深,源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。三千年前老莊對(duì)藝術(shù)就有‘天地有大美而不言’之說(shuō)。什么是‘大美’?我認(rèn)為,是否可以理解為:感受靈感與想象的綜合,得出‘意’的特殊的美?”用今天的眼光來(lái)看,引進(jìn)西方油畫實(shí)際上是一種“移植”,把油畫從西方“拿來(lái)”,只有將其植入中國(guó)這塊沃土,攝取中國(guó)文化豐富的滋養(yǎng),才能成活并得到茁壯成長(zhǎng)。而所謂“天地有大美而不言”,也正是與朱膺先生所不懈追求的“無(wú)象之象”的“意象”審美意蘊(yùn),有著異曲同工之旨趣。

朱膺先生今年已八十八歲

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