孔子人生名言

#孔子人生名言1、夏禮吾能言之，杞不足征也。殷禮吾能言之，宋不足征也。文獻(xiàn)不足故也。足，則吾能征之矣。2、予獨(dú)不食嗟來之食，以至于斯也。3、父母，唯其疾之憂。4、人而不仁，如禮何！人而不仁，如樂何！5、能以禮讓為國乎，何有。不能以禮讓為國，如禮何？6、其為人也孝悌而好犯上者，鮮矣。不好犯上而好作亂者，未之有也。君子務(wù)本，本立而道生。孝悌也者，其為仁之本與？7、謙者，德之柄也；讓者，禮之主也。8、知者樂水，仁者樂山。9、射不主皮，為力不同科，古之道也。10、由，誨汝知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也。11、敏而好學(xué)，不恥下問，是以謂之文也。12、顏?zhàn)赢?dāng)亂世，居于陋巷，一簞食，一瓢飲，人不堪其憂，顏?zhàn)硬桓钠錁?，孔子賢之。13、道不行，乘桴浮于海，從我者其由與！14、其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾！15、君子之事上也，進(jìn)思盡忠，退思補(bǔ)過，將順其美，匡救其惡，故上下能相親也。16、君子無終食之間違仁，造次必于是，顛沛必于是。17、齊一變，至于魯，魯一變，至于道。18、自古皆有死，民無信不立。19、身而常逸者，則志不廣。20、有若無，實(shí)若虛，犯而不校。21、君子疾沒世而名不稱焉。22、禮之所尊，尊其義也。23、我未見好仁者，惡不仁者。好仁者無以尚之，惡不仁者其為仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用力于仁矣乎，我未見力不足者。蓋有之矣，我未之見也。24、為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。25、君子無所爭。必也射乎！揖讓而升，下而飲，其爭也君子。26、不患寡而患不均，不患貧而患不安。27、殷因與夏禮，所損益，可知也。周因于殷禮，所損益，可知也。其或繼周者，雖百世，可知也。28、邦有道，危言危行；邦無道，危行言孫。29、夫仁者，已欲立而立人，已欲達(dá)而達(dá)人。30、發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至。31、夫子時(shí)然后言，人不厭其言；樂然后笑，人不厭其笑；義然后取，人不厭其其取。32、學(xué)如不及，猶恐失之。33、不患無位，患所以立。不患莫己知，求為可知也。34、不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅，不以三隅反，則不復(fù)也。35、人而無信，不知其可也。36、君子憂道不憂貧。37、君子喻于義，小人喻于利。38、君于惠而不費(fèi)，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不猛。39、弟子入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾而親仁，行有余力，則以學(xué)文。40、不患人之不己知，患不知人也。41、不患貧而患不均，不患寡而患不安。42、工欲善其事，必先利其器。43、已矣乎！吾未見能見其過而內(nèi)自訟者也。44、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。45、有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎！46、出門如見大賓，使民如承大祭。47、苦求不得，從吾所好。48、大哉問！禮，與其奢也，寧儉，與其易也，寧戚。49、君子之事親孝，故忠可移于君。事兄悌，故順可移于長。居家理，故治可移于官。是以行成于內(nèi)，而名立于后世矣。50、古者言之不出，恥恭之不逮也。51、溫故而知新，可以為師矣。52、子為政焉用殺？子欲善而民善矣。53、夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能。54、里仁為美。擇不處仁，焉得知！55、唯仁者能好人，能惡人。56、茍正其身，于從政乎何有？不能正其身，如正人何？57、足食，足兵，民信之矣。58、不義而富且貴，于我如浮云。59、君子于其所不知，蓋闕如也。60、志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝。61、不仁者，不可以久處約，不可以長處樂。仁者安仁，知者利仁。62、人之過也，各于其黨。觀過，斯知仁矣！63、成事不說，遂事不諫，既往不咎。64、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。65、飽食終日，無所用心，難矣哉