《老家河南》完整教學(xué)設(shè)計(jì)課案

老家河南課程綱要課程名稱老家河南單位設(shè)計(jì)人適用年級(jí)1、2年級(jí)總課時(shí)16課程類型歷史文化課程簡(jiǎn)介（200字內(nèi)）河南，不論是在歷史上還是現(xiàn)代，在中國(guó)都有不可替代的戰(zhàn)略地位，在了解河南的歷史、文化的基礎(chǔ)上，愛(ài)上河南，不忘家鄉(xiāng)，守住情根，將河南的光輝燦爛發(fā)揚(yáng)光大，是我們開(kāi)發(fā)這一門(mén)課的目的。本課程分為低中高三個(gè)階段：低年級(jí)重在了解河南，認(rèn)識(shí)孩子不知道的老家歷史和文化；中年級(jí)開(kāi)始專項(xiàng)學(xué)習(xí)，研究名城歷史，名人故事，接觸和傳承傳統(tǒng)文化；高年級(jí)以開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)為主，如講故事、演劇本、做手工等，自主搜集有關(guān)資料，小組合作展示學(xué)習(xí)成果，用活動(dòng)形式展示河南的特色。背景分析（500字內(nèi)）基于河南歷史和面臨現(xiàn)狀河南擁有光輝的歷史，擁有眾多的歷史名城，有無(wú)數(shù)的神話傳說(shuō)：炎黃二弟，顓頊帝嚳；擁有時(shí)尚聲名赫赫的花木蘭、陳勝李廣，擁有中國(guó)四大發(fā)明的三種，可是在時(shí)代不斷發(fā)展的今天，河南的傳統(tǒng)文化和光輝歷史卻鮮為人知，愛(ài)上河南老家，傳承民族文化，弘揚(yáng)民族精神是我們的責(zé)任?；趯W(xué)校的文化氛圍“仰望星空，志存高遠(yuǎn)；腳踏實(shí)地，涵養(yǎng)德性”是我校的校訓(xùn)，其中“腳踏實(shí)地”指的就是立足河南文化，發(fā)揚(yáng)民族精神，“河南老家”是我校的發(fā)展特色?；趯W(xué)生的實(shí)際銀河路小學(xué)是新建學(xué)校，學(xué)生大多來(lái)自于河南省的各市縣，家長(zhǎng)和孩子都帶來(lái)了各地的文化氣息，本課程可以喚起學(xué)生和家長(zhǎng)的情感共鳴。還能帶領(lǐng)學(xué)生走過(guò)河南的各個(gè)名勝古跡，激起學(xué)生熱愛(ài)家鄉(xiāng)的感情。課程目標(biāo)總體目標(biāo)：拓寬學(xué)生的知識(shí)面，幫助學(xué)生了解家鄉(xiāng)河南，培養(yǎng)學(xué)生搜集資料、查閱圖書(shū)、動(dòng)手實(shí)踐的等能力，通過(guò)了解和實(shí)踐培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)家鄉(xiāng)進(jìn)而熱愛(ài)祖國(guó)的情操。具體目標(biāo)：低年級(jí)簡(jiǎn)單了解河南，加深對(duì)河南老家的了解，奠定知識(shí)和情感基礎(chǔ)。中年級(jí)認(rèn)識(shí)河南的名人和歷史，牢記內(nèi)心，內(nèi)化吸收，增強(qiáng)自豪感。高年級(jí)能用傳記、宣傳冊(cè)、手工等實(shí)踐方式來(lái)傳承河南文化，打造河南名片。學(xué)習(xí)主題/活動(dòng)安排（請(qǐng)列出教學(xué)進(jìn)度，包括日期、周次、內(nèi)容、實(shí)施要求）日期周次教學(xué)內(nèi)容實(shí)施要求14.9.12第三周我的家鄉(xiāng)是河南（1）師搜集老家河南宣傳片，生提前問(wèn)父母家鄉(xiāng)的名勝或名事14.9.19第四周我的家鄉(xiāng)是河南（2）師搜集老家河南宣傳片，生提前問(wèn)父母家鄉(xiāng)的名勝或名事14.9.26第五周老家河南名人篇之炎黃二帝師搜集關(guān)于本科所學(xué)人物的小故事，以有據(jù)可循的史跡為主14.10.10第七周老家河南名人篇之倉(cāng)頡師搜集關(guān)于本科所學(xué)人物的小故事，以有據(jù)可循的史跡為主14.10.17第八周老家河南名人篇之張仲景師搜集關(guān)于本科所學(xué)人物的小故事，以有據(jù)可循的史跡為主14.10.24第九周老家河南名人篇之岳飛師搜集關(guān)于本科所學(xué)人物的小故事，以有據(jù)可循的史跡為主14.10.31第十周老家河南名人篇之師曠師搜集關(guān)于本科所學(xué)人物的小故事，以有據(jù)可循的史跡為主14.11.7第十一周老家河南名事篇之盤(pán)古開(kāi)天地本課為神話故事，告知學(xué)生事情發(fā)生的地點(diǎn)及意義14.11.14第十二周老家河南名事篇之陳勝吳廣起義在簡(jiǎn)述故事的同時(shí)，淺顯地讓學(xué)生感受此事對(duì)后世的影響14.11.21第十三周老家河南名事篇之發(fā)明地動(dòng)儀在簡(jiǎn)述故事的同時(shí)，淺顯地讓學(xué)生感受此事對(duì)后世的影響14.11.28第十四周老家河南名事篇之三顧茅廬在簡(jiǎn)述故事的同時(shí)，淺顯地讓學(xué)生感受此事對(duì)后世的影響14.12.5第十五周老家河南名事篇之花木蘭替父從軍在簡(jiǎn)述故事的同時(shí)，淺顯地讓學(xué)生感受此事對(duì)后世的影響14.12.12第十六周老家河南古都篇之鄭州從身邊的鄭州講起，讓學(xué)生慢慢地走進(jìn)歷史，感受城市的歷史積淀14.12.19第十七周老家河南古都篇之洛陽(yáng)讓學(xué)生走進(jìn)歷史，感受城市的歷史積淀14.12.26第十八周老家河南古都篇之開(kāi)封讓學(xué)生走進(jìn)歷史，感受城市的歷史積淀15.1.9第二十周老家河南古都篇之安陽(yáng)讓學(xué)生走進(jìn)歷史，感受城市的歷史積淀評(píng)價(jià)活動(dòng)/成績(jī)?cè)u(píng)定對(duì)課程開(kāi)發(fā)者的評(píng)價(jià)：主要看教學(xué)目標(biāo)是否符合學(xué)校辦學(xué)宗旨，課程內(nèi)容是否適合學(xué)生的需要等。對(duì)課程實(shí)施者的評(píng)價(jià)：此評(píng)價(jià)由教導(dǎo)處來(lái)完成。在評(píng)價(jià)時(shí)可通過(guò)學(xué)生填寫(xiě)問(wèn)卷調(diào)查的方法，從教學(xué)態(tài)度、教學(xué)準(zhǔn)備、教學(xué)方式、教學(xué)效果等方面進(jìn)行評(píng)價(jià)。學(xué)生課程學(xué)習(xí)的評(píng)價(jià)：此評(píng)價(jià)由家長(zhǎng)、教師、學(xué)生共同參與評(píng)價(jià)。以成長(zhǎng)記錄袋等有效的形式對(duì)學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中知識(shí)技能、過(guò)程與方法，感情態(tài)度與價(jià)值觀等方面取得的成績(jī)作出更清晰、準(zhǔn)確的評(píng)價(jià)。結(jié)合日常老家河南課堂要求及六一綜合素質(zhì)展示周中，學(xué)生通過(guò)講故事、制作學(xué)習(xí)手冊(cè)等展示的情況，對(duì)學(xué)生成績(jī)進(jìn)行評(píng)定。主要參考文獻(xiàn)《中國(guó)歷史故事集》，林漢達(dá)，中國(guó)少年兒童新聞出版總社備注教學(xué)設(shè)計(jì)1單元第一單元單元課時(shí)2主題我的家鄉(xiāng)是河南總課時(shí)2第1課時(shí)背景分析一個(gè)民族要有共同的信仰，愛(ài)國(guó)、愛(ài)民族、愛(ài)家鄉(xiāng)是我們民族立于世界之林的根本，作為一個(gè)河南人，了解自己的家鄉(xiāng)是熱愛(ài)家鄉(xiāng)的前提，熱愛(ài)家鄉(xiāng)是促進(jìn)家鄉(xiāng)發(fā)展的力量。河南，古稱中原、豫州、中州，簡(jiǎn)稱“豫”，因大部分位于黃河以南，故名河南，河南不僅是人口、糧食大省，更是一個(gè)擁有悠久歷史的地方，是中華民族的主要發(fā)祥地之一，這里有史上無(wú)數(shù)的名人名事，名勝古跡，幫助學(xué)生了解自己的老家河南，非常必要。3、很少人對(duì)家鄉(xiāng)河南有較多的了解，所以可以讓學(xué)生在課堂上了解河南，學(xué)生步入小學(xué)，有了一定的理解能力，讓學(xué)生從小慢慢的了解自己的家鄉(xiāng)再好不過(guò)。教學(xué)目標(biāo)總體目標(biāo)：通過(guò)讓學(xué)生了解中華民族的誕生，認(rèn)識(shí)到河南是華夏文明的發(fā)源地，了解河南的光輝歷史和傳統(tǒng)文化，最終愛(ài)上老家河南。教學(xué)目標(biāo)：了解河南的簡(jiǎn)稱、地理位置和行政區(qū)劃。認(rèn)識(shí)河南的名人炎黃二帝，顓頊帝嚳，著名將領(lǐng)等等。評(píng)價(jià)設(shè)計(jì)同學(xué)之間互相評(píng)價(jià)，小組互評(píng)，邀請(qǐng)部分學(xué)生家長(zhǎng)和教師一起參與評(píng)價(jià)。利用“我來(lái)畫(huà)一畫(huà)河南”“我為名人寫(xiě)名片”，“講一講炎黃二帝”等活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生的成就感和學(xué)習(xí)的興趣。展示學(xué)生的出色作品。學(xué)與教活動(dòng)設(shè)計(jì)創(chuàng)設(shè)情景，動(dòng)情導(dǎo)入同學(xué)們，我們都說(shuō)祖國(guó)是我們的母親，可是，對(duì)于來(lái)自河南各地的我們來(lái)說(shuō)，河南也是我們的母親，對(duì)這位母親，你了解多少呢？誰(shuí)來(lái)介紹一下我們的家鄉(xiāng)——河南？（學(xué)生說(shuō)一說(shuō)自己眼中的河南）今天我們就走近這位偉大的母親，了解她，真正的認(rèn)識(shí)她。（出示河南在全國(guó)的地理位置，教師講解）河南，古稱中原、豫州、中州，簡(jiǎn)稱“豫”，因大部分位于黃河以南，故名河南。河南位于中國(guó)中東部、黃河中下游，東接安徽、山東，北界河北、山西，西連陜西，南臨湖北，呈望北向南、承東啟西之勢(shì)。面積有16.7萬(wàn)平方公里，人口有9436萬(wàn)，河南共下轄17個(gè)地級(jí)市，1個(gè)省直管縣級(jí)市。河南不僅面積廣大，人口眾多，而且歷史悠久，名人輩出。3、（出示炎黃二帝的圖片，找學(xué)生講一講關(guān)于炎黃二帝的神話故事）炎黃二帝：指炎帝和黃帝，他們是中國(guó)原始社會(huì)中兩位不同部落的杰出首領(lǐng)。更是中華人文始祖。炎黃功績(jī)炎帝：教人農(nóng)耕，發(fā)明醫(yī)藥，發(fā)明陶器，開(kāi)辟集市。黃帝：開(kāi)始建造宮殿，發(fā)明車船，制作衣裳，教人們打井。（黃帝的出生地主要有河南新鄭、山東曲阜、甘肅天水幾種說(shuō)法，多認(rèn)為河南新鄭較為可信。而學(xué)者則多數(shù)認(rèn)為炎帝定于寶雞，炎黃二帝的故事多為神話傳說(shuō)，只讓學(xué)生了解就好）（播放大禹治水圖片，讓學(xué)生回憶課文《大禹治水》，講一講這個(gè)故事）禹的先祖?zhèn)髡f(shuō)住在河套一帶，禹的時(shí)候遷徙到今河南西部。他以天下為己任，率領(lǐng)百姓治理水患，發(fā)展生產(chǎn)，更是受到高度的贊揚(yáng)。他為治黃河，“三過(guò)家門(mén)而不入”，留下了千古佳話。他是我國(guó)原始社會(huì)最后一位部落聯(lián)盟首領(lǐng)，奴隸制社會(huì)第一個(gè)元朝--夏朝的開(kāi)國(guó)君主。主要活動(dòng)區(qū)域在河南。出示古代上著名的農(nóng)民起義軍領(lǐng)袖陳勝，愛(ài)國(guó)將領(lǐng)岳飛、抗清名將史可法、民族英雄吉鴻昌等人的圖片，主要講一講陳勝和岳飛的故事。陳勝：（？－公元前208年），字涉，陽(yáng)城人。秦朝末年農(nóng)民起義的領(lǐng)袖之一，與吳廣一同在大澤鄉(xiāng)（今安徽宿州西南）率眾起兵，成為反秦義軍的先驅(qū)；不久后在陳郡稱王，建立張楚政權(quán)。后被秦將章邯所敗，遭車夫刺殺而死，陳勝死后被輾轉(zhuǎn)埋葬在芒碭山。劉邦稱帝后，追封陳勝為“隱王”。岳飛：（1103—1142），字鵬舉，宋相州湯陰縣（今河南安陽(yáng)湯陰縣）人，南宋抗金名將，中國(guó)歷史上著名軍事家、戰(zhàn)略家，民族英雄，位列南宋中興四將之首。他于北宋末年投軍，從1128年遇宗澤起到1141年為止的十余年間，率領(lǐng)岳家軍同金軍進(jìn)行了大小數(shù)百次戰(zhàn)斗，所向披靡，“位至將相”。1140年，完顏兀術(shù)毀盟攻宋，岳飛揮師北伐，先后收復(fù)鄭州、洛陽(yáng)等地，又于郾城、潁昌大敗金軍，進(jìn)軍朱仙鎮(zhèn)。宋高宗、秦檜卻一意求和，以十二道“金字牌”下令退兵，岳飛在孤立無(wú)援之下被迫班師。在宋金議和過(guò)程中，岳飛遭受秦檜、張俊等人的誣陷，被捕入獄。1142年1月，岳飛以“莫須有”的“謀反”罪名，與長(zhǎng)子岳云和部將張憲同被殺害。宋孝宗時(shí)岳飛冤獄被平反，改葬于西湖畔棲霞嶺。追謚武穆，后又追謚忠武，封鄂王。簡(jiǎn)單介紹河南出現(xiàn)的著名詩(shī)人詩(shī)圣杜甫、詩(shī)鬼李賀、凌云詩(shī)才李商隱、現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人白居易等等。（讓了解這些詩(shī)人的學(xué)生講講詩(shī)人生平或軼事，背誦詩(shī)篇）6、教師總結(jié)：這節(jié)課我們了解了家鄉(xiāng)的簡(jiǎn)稱、城市、一些名人，不知道有沒(méi)有改變你們對(duì)家鄉(xiāng)的印象呢？作為一個(gè)河南人，你是否感到驕傲和自豪？下節(jié)課我們繼續(xù)來(lái)認(rèn)識(shí)老家河南。總結(jié)與反思。備注河南擁有光輝的歷史，擁有眾多的歷史名城，有無(wú)數(shù)的神話傳說(shuō)：炎黃二弟，顓頊帝嚳；擁有時(shí)尚聲名赫赫的花木蘭、陳勝李廣，擁有中國(guó)四大發(fā)明的三種，可是在時(shí)代不斷發(fā)展的今天，河南的傳統(tǒng)文化和光輝歷史卻鮮為人知，愛(ài)上河南老家，傳承民族文化，弘揚(yáng)民族精神是我們的責(zé)任。習(xí)近平主席曾經(jīng)強(qiáng)調(diào)：人民有信仰，民族有希望，國(guó)家有力量。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，物質(zhì)財(cái)富要極大豐富，精神財(cái)富也要極大豐富，而愛(ài)國(guó)、愛(ài)家鄉(xiāng)是富國(guó)興邦的前提。教學(xué)設(shè)計(jì)2單元第一單元單元課時(shí)2主題我的家鄉(xiāng)是河南總課時(shí)2第2課時(shí)背景分析1、一個(gè)民族要有共同的信仰，愛(ài)國(guó)、愛(ài)民族、愛(ài)家鄉(xiāng)是我們民族立于世界之林的根本，作為一個(gè)河南人，了解自己的家鄉(xiāng)是熱愛(ài)家鄉(xiāng)的前提，熱愛(ài)家鄉(xiāng)是促進(jìn)家鄉(xiāng)發(fā)展的力量。2、河南，古稱中原、豫州、中州，簡(jiǎn)稱“豫”，因大部分位于黃河以南，故名河南，河南不僅是人口、糧食大省，更是一個(gè)擁有悠久歷史的地方，是中華民族的主要發(fā)祥地之一，這里有史上無(wú)數(shù)的名人名事，名勝古跡，幫助學(xué)生了解自己的老家河南，非常必要。3、很少人對(duì)家鄉(xiāng)河南有較多的了解，所以可以讓學(xué)生在課堂上了解河南，學(xué)生步入小學(xué)，有了一定的理解能力，讓學(xué)生從小慢慢的了解自己的家鄉(xiāng)再好不過(guò)。教學(xué)目標(biāo)總體目標(biāo)：通過(guò)讓學(xué)生了解中華民族的誕生，認(rèn)識(shí)到河南是華夏文明的發(fā)源地，了解河南的光輝歷史和傳統(tǒng)文化，了解名城古都，觀賞河南名勝古跡，最終愛(ài)上老家河南。教學(xué)目標(biāo)：觀賞河南的名勝古跡，了解河南的民間傳統(tǒng)文化。評(píng)價(jià)設(shè)計(jì)1、同學(xué)之間互相評(píng)價(jià)，小組互評(píng)，邀請(qǐng)部分學(xué)生家長(zhǎng)和教師一起參與評(píng)價(jià)。2、利用“我來(lái)畫(huà)一畫(huà)河南”“制作宣傳冊(cè)”“我是小導(dǎo)游”“做手工”等活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生的成就感和學(xué)習(xí)的興趣。3、展示學(xué)生的出色作品。學(xué)與教活動(dòng)設(shè)計(jì)1、復(fù)習(xí)舊知，激情導(dǎo)入同學(xué)們，上節(jié)課我們初步了解了家鄉(xiāng)河南，知道了關(guān)于河南的一些知識(shí)，認(rèn)識(shí)了很多歷史名人，這節(jié)課，我們一起走近河南的名城古都、名勝古跡，觀遍河南的民間文化。（學(xué)生說(shuō)一說(shuō)自己去過(guò)的古都城市、參觀過(guò)的名勝古跡或知道的河南文化）介紹河南的古都師介紹：河南是元代以前中國(guó)歷史的核心區(qū)域。從中國(guó)第一個(gè)世襲王朝夏朝建都于河南偃師至清王朝覆滅的4000余年中，夏朝、商朝、西周等先后有20多個(gè)朝代建都或遷都于此，河南處于全國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心地位長(zhǎng)達(dá)3000年，中國(guó)八大古都河南有四個(gè)，即十三古都洛陽(yáng)、八朝古都開(kāi)封、七朝古都安陽(yáng)、商都鄭州。河南是是中國(guó)古都數(shù)量最多最密集的地區(qū)，從中國(guó)歷史上第一個(gè)王朝夏朝在河南建都起，孕育了洛陽(yáng)、開(kāi)封、安陽(yáng)、鄭州、商丘、南陽(yáng)、濮陽(yáng)、許昌、新鄭、淮陽(yáng)等中華古都。（在講解同時(shí)，播放這些城市的圖片，讓學(xué)生觀賞，如果有哪位學(xué)生對(duì)某個(gè)城市比較了解或者來(lái)自這個(gè)城市，就讓學(xué)生做個(gè)“小導(dǎo)游”介紹一個(gè)這個(gè)城市，如比較有名的洛陽(yáng)、開(kāi)封、安陽(yáng)等）3、同學(xué)們，你們喜歡旅游嗎？你們?nèi)ビ斡[過(guò)我們家鄉(xiāng)的名勝古跡嗎？（為學(xué)生解釋“古跡”）古跡：指古代留存下來(lái)的文化遺跡，多指古代留傳下來(lái)的建筑物名勝古跡。河南是中華民族的主要發(fā)祥地之一，在河南已經(jīng)發(fā)現(xiàn)7000年前的裴李崗文化遺址、6000年前的仰韶文化遺址、5000年前的大河文化遺址。大家知道河南有哪些有名的名勝古跡嗎？（介紹河南有名的名勝古跡）少林寺，禪宗祖庭，就是佛教禪宗發(fā)源地，禪武雙修，現(xiàn)在是聞名世界的旅游勝地。龍門(mén)石窟，世界文化遺產(chǎn)，開(kāi)鑿于北魏孝文帝年間，之后歷經(jīng)東魏、西魏、北齊、隋、唐、五代、宋等朝代連續(xù)大規(guī)模營(yíng)造達(dá)400余年之久，南北長(zhǎng)達(dá)1公里，今存有窟龕2345個(gè)，造像10萬(wàn)余尊，碑刻題記2800余品。龍門(mén)石窟對(duì)中國(guó)石窟藝術(shù)的創(chuàng)新與發(fā)展做出了重大貢獻(xiàn)。白馬寺，佛教傳入中國(guó)的第一個(gè)寺院，源自白馬托經(jīng)之說(shuō)，中國(guó)第一個(gè)比丘尼道場(chǎng)就在旁邊，創(chuàng)建于東漢永平十一年（公元68年），為中國(guó)第一古剎，世界著名伽藍(lán)，有中國(guó)佛教的“祖庭”和“釋源”之稱，距今已有1900多年的歷史。寺內(nèi)保存了大量元代夾纻干漆造像如三世佛、二天將、十八羅漢等，彌足珍貴。商城遺址，鄭州商城外城墻始筑于商代中期總面積達(dá)25平方千米，是先周時(shí)期僅次于殷墟的龐大都城遺址，始建年代為前1500年左右。殷墟，殷墟是中國(guó)商朝晚期都城遺址，古稱“北蒙”，甲骨卜辭中又稱為“商邑”、“大邑商”，是中國(guó)歷史上第一個(gè)有文獻(xiàn)可考、并為考古學(xué)和甲骨文所證實(shí)的都城遺址。嵩陽(yáng)書(shū)院，四大書(shū)院之首，皇帝也曾在這里教過(guò)書(shū)。古代的人們的衣物、手絹和飾品上都會(huì)有刺繡，現(xiàn)在刺繡成為了我國(guó)的一種傳統(tǒng)文化的標(biāo)志，而我們河南的汴繡則被稱為“國(guó)寶”，她到底有什么魅力呢？我們一起來(lái)看一看。（出示汴繡圖片，學(xué)生欣賞）汴繡：汴繡，漢族傳統(tǒng)刺繡工藝之一，歷史悠久，素有“國(guó)寶”之稱。它以繡工精致、針?lè)?xì)密、圖案嚴(yán)謹(jǐn)、格調(diào)高雅、色彩秀麗而著稱，早在宋代就已馳名全國(guó)。2006年，汴繡被確定為河南省首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一。（出示唐三彩圖片，介紹唐三彩在歷史文化中的地位）洛陽(yáng)唐三彩：唐三彩是漢族陶瓷燒制工藝的珍品，屬于唐代生產(chǎn)的一種低溫釉陶器，因唐三彩最早、最多出土于洛陽(yáng)，亦有“洛陽(yáng)唐三彩”之稱。其精湛的燒制技藝，不朽的藝術(shù)價(jià)值，是凝聚了古代漢族勞動(dòng)人民智慧和藝術(shù)的結(jié)晶。（出示圖片，讓學(xué)生簡(jiǎn)單了解宋繡、?？h泥塑和泥猴張，根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)，展示學(xué)生會(huì)感興趣的民族文化，以激起學(xué)生的自豪感）師總結(jié)：這節(jié)課我們簡(jiǎn)單了解了河南的古都、古跡和文化，其實(shí)河南還有許許多多我們不知道的秘密，這個(gè)學(xué)期我們會(huì)一起來(lái)了解，走近名人、研究歷史，希望我們能熱愛(ài)家鄉(xiāng)，為弘揚(yáng)河南文化貢獻(xiàn)自己的一份力量?？偨Y(jié)與反思備注1、河南擁有光輝的歷史，擁有眾多的歷史名城，有無(wú)數(shù)的神話傳說(shuō)：炎黃二弟，顓頊帝嚳；擁有時(shí)尚聲名赫赫的花木蘭、陳勝李廣，擁有中國(guó)四大發(fā)明的三種，可是在時(shí)代不斷發(fā)展的今天，河南的傳統(tǒng)文化和光輝歷史卻鮮為人知，愛(ài)上河南老家，傳承民族文化，弘揚(yáng)民族精神是我們的責(zé)任。2、習(xí)近平主席曾經(jīng)強(qiáng)調(diào)：人民有信仰，民族有希望，國(guó)家有力量。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，物質(zhì)財(cái)富要極大豐富，精神財(cái)富也要極大豐富，而愛(ài)國(guó)、愛(ài)家鄉(xiāng)是富國(guó)興邦的前提。教學(xué)設(shè)計(jì)3單元第二單元單元課時(shí)5主題老家河南名人篇之炎黃二帝總課時(shí)1第1課時(shí)背景分析1、炎帝和黃帝一起，被稱為中華始祖。位于黃河風(fēng)景區(qū)的炎黃二帝像，每年都會(huì)接受炎黃子孫的祭拜。2、二年級(jí)的學(xué)生們?cè)谏钪幸呀?jīng)接觸了一些歷史知識(shí)，另外大多數(shù)同學(xué)都生活在河南鄭州，對(duì)于炎黃二帝和黃河風(fēng)景名勝區(qū)多多少少都有些耳聞，因此學(xué)生對(duì)這一部分的內(nèi)容能夠較容易的掌握。3、本課的重點(diǎn)是讓學(xué)生們了解炎黃二帝的故事以及他們所做的貢獻(xiàn)。難點(diǎn)是通過(guò)這一部分的學(xué)習(xí)喚起學(xué)生對(duì)古代人物、對(duì)歷史學(xué)習(xí)的興趣，對(duì)祖國(guó)五千年歷史文化之深厚的感動(dòng)。教學(xué)目標(biāo)1、知道炎黃二帝兩位人物，知道他們所做的貢獻(xiàn)。2、培養(yǎng)學(xué)生分析解決比較復(fù)雜的問(wèn)題的能力。3、知道我們都是炎黃子孫，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)的情感。評(píng)價(jià)設(shè)計(jì)同學(xué)之間互相評(píng)價(jià)，小組互評(píng)，邀請(qǐng)部分學(xué)生家長(zhǎng)和教師一起參與評(píng)價(jià)。、通過(guò)講述炎黃二帝兩位偉人的故事激發(fā)學(xué)生的成就感和學(xué)習(xí)的興趣。邀請(qǐng)博物館工作人員來(lái)我校向?qū)W生們講解并進(jìn)行評(píng)價(jià)。學(xué)與教活動(dòng)設(shè)計(jì)一、創(chuàng)設(shè)情景，導(dǎo)人新課1、師：同學(xué)們，我們中國(guó)人都自豪的稱自己炎黃子孫，（板書(shū)：炎黃子孫）你們知道“炎黃”是指我國(guó)古代哪兩位人物呢？（黃帝、炎帝）出示黃帝和炎帝的圖像。2、師：今天，我們就一起來(lái)尋根問(wèn)祖華夏族的祖——黃帝和炎帝。(板書(shū)課題)二、講授新課1、簡(jiǎn)單介紹黃帝炎帝的生活背景（聽(tīng)故事）師：同學(xué)們，大家知道了炎帝和黃帝是誰(shuí)了？那么，你們知道炎帝和黃帝生活在什么地方么？他們生活在什么年代？又是怎樣生活的呢？接下來(lái)，就請(qǐng)同學(xué)們跟著老師的步伐一起穿越時(shí)空隧道去看一看吧。相傳在4000多年以前，中國(guó)的黃河流域住著許多分散的人群。他們按照親屬關(guān)系組成了氏族，很多氏族又聯(lián)合起來(lái)組成了部落。黃帝和炎帝就是其中兩個(gè)大部落的首領(lǐng)。那時(shí)候，人們抵抗自然災(zāi)害的能力很低，一遇到水旱災(zāi)，就得搬家。有一次，炎帝部落在搬家的時(shí)候，來(lái)到了黃帝部落占據(jù)的地方，他們看到那里條件很好，就決定長(zhǎng)期住下來(lái)?？墒屈S帝部落的人不愿意，結(jié)果雙方互不讓步就打起仗來(lái)。經(jīng)過(guò)三次戰(zhàn)斗，炎帝部落被打敗了。炎帝向黃帝認(rèn)輸，表示愿意聽(tīng)從黃帝的命令。黃帝就答應(yīng)了炎帝部落住下來(lái)的要求。黃帝的妻子親自教給炎帝部落的人養(yǎng)蠶繅絲，黃帝讓人把造車、造船的技術(shù)教給他們。炎帝也把木犁和草藥送給了黃帝。他們相處得很好。后來(lái)，他們聯(lián)合在一起組成了炎黃部落聯(lián)盟，黃帝成了這個(gè)聯(lián)盟的領(lǐng)袖。中華民族的歷史，從此就開(kāi)始了。所以中國(guó)人就把黃帝尊為中華民族的始祖，并自稱是“炎黃子孫”。師：我們向來(lái)了解黃帝炎帝的生活背景，他們生活在什么年代、什么地方？請(qǐng)同學(xué)們齊讀第一小節(jié)。指名回答。(板書(shū)：4000多年以前、生活在黃河流域師：黃帝和炎帝是怎樣的人，大家想聽(tīng)聽(tīng)他們的介紹么?(“黃帝”據(jù)說(shuō)姓公孫，也有人說(shuō)他姓姬，名叫軒轅。他一生下來(lái)就很聰明，很早就會(huì)說(shuō)話小小年紀(jì)就懂得了許多道理。長(zhǎng)大后，他熱心為群眾辦事，被大家推舉為部落首領(lǐng)：他既是個(gè)仁慈的帝王，又是位聰明的發(fā)明家?！把椎邸眰髡f(shuō)是一個(gè)極慈愛(ài)、極能干的人，為人們做了很多好事。他是中原地區(qū)姜姓部落的首領(lǐng)，由于功業(yè)偉大，所以人們也尊稱他為“帝”。）師：補(bǔ)充講解氏族、部落、部落聯(lián)盟。氏族：原始社會(huì)中由血統(tǒng)關(guān)系聯(lián)系起來(lái)的人的集體。部落：由若干血緣相近的氏族結(jié)合而成的集體。2、華夏民族是怎樣形成的師：黃帝一開(kāi)始只是一個(gè)部落的首領(lǐng)，他是怎樣逐步統(tǒng)一其他各個(gè)部落，夏族的呢？師：誰(shuí)能說(shuō)說(shuō)華夏族的形成分幾個(gè)過(guò)程。生：與南蚩尤部落戰(zhàn)爭(zhēng)、黃帝和炎帝之間的戰(zhàn)爭(zhēng)、與黃河中下游地區(qū)其它部落的融合。（板書(shū)）師：在歷史記載中，黃帝戰(zhàn)蚩尤有許多種傳說(shuō)，誰(shuí)來(lái)跟同學(xué)們講講你了解到的有關(guān)傳說(shuō)故事。生：學(xué)生講黃帝戰(zhàn)蚩尤的故事。（課前準(zhǔn)備）師：華夏族正是在部落與部落的斗爭(zhēng)、融合中逐漸形成發(fā)展起來(lái)的。3、黃帝和炎帝為什么被看成是華夏族的祖先？生1：黃帝炎帝功績(jī)都很偉大，傳說(shuō)黃帝炎帝是近親，后來(lái)又融合在一起，同尊奉為華夏族的祖先。生2：為了追憶紀(jì)念華夏族的祖先，后來(lái)漢族人都自稱是炎黃子孫。師小結(jié)：黃帝和炎帝對(duì)華夏族的形成作出了巨大的貢獻(xiàn)，所以他們共同被尊奉為華夏族和中華民族的祖先，我們都是炎黃子孫。（板書(shū)）同學(xué)們付出了許多辛勤的勞動(dòng)和汗水，知道黃帝和炎帝是華夏族和中華民族的共同祖先和文明之祖。知道早在黃帝時(shí)代，我國(guó)就已經(jīng)進(jìn)入了一個(gè)具有相當(dāng)文明水平的時(shí)期，對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育，以增強(qiáng)學(xué)生的民族自尊心、自信心和自豪感。備注這組塑像坐落在鄭州市黃河風(fēng)景區(qū)內(nèi)，以山體為二帝之身，向俯瞰黃河”。教學(xué)設(shè)計(jì)4單元第二單元單元課時(shí)5主題老家河南名人篇之倉(cāng)頡總課時(shí)1第1課時(shí)背景分析1.倉(cāng)頡他是黃帝的“右史”，世謂倉(cāng)頡為中國(guó)文字的創(chuàng)造者，稱之“倉(cāng)圣”。2.二年級(jí)的學(xué)生們?cè)谏钪幸呀?jīng)接觸了一些河南歷史人物，另外大多數(shù)同學(xué)都生活在河南，對(duì)于河南都不陌生，因此學(xué)生對(duì)這一部分的內(nèi)容能夠較容易的掌握。3.本課的重點(diǎn)是讓學(xué)生們了解倉(cāng)頡造字的故事以及他所做貢獻(xiàn)。難點(diǎn)是通過(guò)這一部分的學(xué)習(xí)喚起學(xué)生對(duì)古代人物、對(duì)歷史學(xué)習(xí)的興趣，對(duì)祖國(guó)五千年歷史文化之深厚的感動(dòng)。教學(xué)目標(biāo)1.了解河南人物--倉(cāng)頡，知道他所做的貢獻(xiàn)。2.培養(yǎng)學(xué)生分析解決比較復(fù)雜的問(wèn)題的能力和刻苦學(xué)習(xí)精神3.我以“我是一名河南人”為驕傲，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)家鄉(xiāng)和祖國(guó)的情感。評(píng)價(jià)設(shè)計(jì)同學(xué)之間互相評(píng)價(jià)，小組互評(píng)，邀請(qǐng)部分學(xué)生家長(zhǎng)和教師一起參與評(píng)價(jià)。通過(guò)提問(wèn)和學(xué)生的回答檢查是否學(xué)會(huì)搜集資料的能力。2.通過(guò)講述偉人的故事激發(fā)學(xué)生的成就感和學(xué)習(xí)的興趣。3.邀請(qǐng)家委會(huì)成員來(lái)我校向?qū)W生們講解并進(jìn)行評(píng)價(jià)。學(xué)與教活動(dòng)設(shè)計(jì)導(dǎo)入教師：小朋友，你是怎么來(lái)識(shí)記漢字的？知道發(fā)明漢字是誰(shuí)嗎？（出示圖片介紹長(zhǎng)相）倉(cāng)頡據(jù)說(shuō)長(zhǎng)相奇特,《論衡·骨頭相》中說(shuō)“倉(cāng)頡四目”，所以他有超乎常人的洞察力和心機(jī)。倉(cāng)頡看見(jiàn)鳥(niǎo)獸蹄爪的印痕，便悟出世間文理的相別異，于是靈感涌動(dòng)，創(chuàng)造了文字。這種文字叫“鳥(niǎo)跡書(shū)”?，F(xiàn)存于白水縣倉(cāng)圣廟的鳥(niǎo)跡書(shū)碑上，刻有28個(gè)字母，實(shí)際上是一種象形性的文字符號(hào)。造字是一件太偉大、太奇妙、太崇高的神圣工作，在當(dāng)時(shí)的人類社會(huì)引起巨大震動(dòng)?！痘茨献印け窘?jīng)訓(xùn)》中說(shuō)：“昔者倉(cāng)頡作書(shū)，而天雨粟（降糧食），鬼夜哭。”人們用這種想象的情景，表達(dá)自己對(duì)倉(cāng)頡巨大功績(jī)的稱頌、感激與崇拜。

2、聽(tīng)故事引出倉(cāng)頡下面請(qǐng)小朋友看一段故事叫《倉(cāng)頡造字》。師生一起看視頻（1）請(qǐng)聽(tīng)“倉(cāng)頡造字”的故事。（播放課件）（2）你聽(tīng)懂了什么？（學(xué)生發(fā)言）教師：故事里講了誰(shuí)？他用什么方法來(lái)記事情的？這樣的方法好嗎？為什么？3、介紹倉(cāng)頡生平先由學(xué)生說(shuō)一說(shuō)課前搜集的資料用自己的話說(shuō)一說(shuō)。師總結(jié)：倉(cāng)頡，原姓侯岡，名頡，誕日為農(nóng)歷三月二十八日。俗稱倉(cāng)頡先師，又史皇氏。倉(cāng)頡（約公元前4200年左右）今白水縣城東洛河?xùn)|岸史官鎮(zhèn)人，生平無(wú)可考。清人輯《世本·作篇》中說(shuō)他是黃帝的“右史”，世謂倉(cāng)頡為中國(guó)文字的創(chuàng)造者，稱之“倉(cāng)圣”。《河圖玉版》、《禪通記》記載倉(cāng)頡曾經(jīng)自立為帝，是上古時(shí)期的一部落首領(lǐng)，倉(cāng)頡在位期間曾經(jīng)于洛汭之水拜受洛書(shū)。倉(cāng)頡也是道教中文字之神。據(jù)史書(shū)記載，倉(cāng)頡有雙瞳四個(gè)眼睛，天生睿德，觀察星宿的運(yùn)動(dòng)趨勢(shì)、鳥(niǎo)獸的足跡，依照其形象首創(chuàng)文字，革除當(dāng)時(shí)結(jié)繩記事之陋，開(kāi)創(chuàng)文明之基，因而被尊奉為“文祖?zhèn)}頡”。4、說(shuō)故事學(xué)生：倉(cāng)頡是用打結(jié)的方法記事情的。教師小結(jié)：打結(jié)的方法雖然好，但記得事越來(lái)越多，這種方法就不管用了。教師：你有什么好辦法來(lái)幫助倉(cāng)頡？觀看視頻后半部分。教師：倉(cāng)頡想到了什么方法？他是看到什么才想到用符號(hào)記錄呢？教師小結(jié)：原來(lái)倉(cāng)頡看到了事物才想到用符號(hào)把它的樣子記錄下來(lái)的。（1）理解象形文字的含義，重點(diǎn)認(rèn)識(shí)"日""月"漢字的演變過(guò)程。教師：看，這是什么？如果用符號(hào)記錄這個(gè)"太陽(yáng)"應(yīng)該怎么記呢？請(qǐng)一位學(xué)生在黑板用符號(hào)記錄""太陽(yáng)，再先后出示倉(cāng)頡造的象形字"日"和現(xiàn)代漢字"日"并認(rèn)讀。教師：這兩個(gè)都叫日，那它們長(zhǎng)的一樣嗎？哪里不同？教師小結(jié)：一個(gè)日字的外形是圓圓的和圖形很像，這種像圖形一樣的文字叫象形文字。而出現(xiàn)在我們書(shū)上的這個(gè)日是方方正正的，看上去比較工整，這樣的文字叫漢字。漢字是從圖形慢慢變成象形字，然后在轉(zhuǎn)變成我們現(xiàn)在看到的漢字，現(xiàn)在你們知道漢字是怎么來(lái)的了吧？教師繼續(xù)出示彩圖月亮，引導(dǎo)寫(xiě)生再次感受漢字的演變過(guò)程。（2）學(xué)生根據(jù)圖形造象形字：倉(cāng)頡他造了好多字，那小朋友想不想也來(lái)造造看呢？教師出示實(shí)物彩圖水、火、山、目、人、口、羊。教師：老師這有幾張圖片，等會(huì)請(qǐng)小朋友根據(jù)事物的外形也來(lái)造個(gè)象形字。教師先示范，引導(dǎo)幼兒學(xué)會(huì)觀察圖片的外形特征，然后進(jìn)行造字。教師：這張圖片畫(huà)了什么呢？（出示羊圖片）它的形狀看上去是怎樣的？教師邊講解邊示范畫(huà)出象形字羊，再請(qǐng)幼兒上黑板繼續(xù)造剩余的象形字。（3）你從倉(cāng)頡身上學(xué)到了什么？(學(xué)習(xí)倉(cāng)頡善于思考、愛(ài)學(xué)習(xí)的精神）5、課堂延延伸：甲骨文是中國(guó)已發(fā)現(xiàn)的古代文字中時(shí)代最早、體系較為完整的文字。甲骨文主要指殷墟甲骨文，又稱為“殷墟文字”、“殷契”，是殷商時(shí)代刻在龜甲獸骨上的文字。1899年，清代著名金石學(xué)家王懿榮在北京家中發(fā)現(xiàn)，由于古董商的有意隱瞞，在較長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)未被學(xué)界了解其出土地。直到1908年才被羅振玉查訪清楚其真正來(lái)源地為安陽(yáng)殷墟（今河南安陽(yáng)小屯）。甲骨文繼承了陶文的造字方法，是中國(guó)商代后期（前14～前11世紀(jì)）王室用于占卜記事而刻（或?qū)懀┰邶敿缀瞳F骨上的文字。殷商滅亡周朝興起之后，甲骨文還延綿使用了一段時(shí)期。截至2012年，發(fā)現(xiàn)有大約15萬(wàn)片甲骨，4500多個(gè)單字，成為研究古代中國(guó)文化淵源的重要資料。同學(xué)們付出了許多辛勤的勞動(dòng)和汗水，知道倉(cāng)頡的造字過(guò)程，學(xué)習(xí)他是如何學(xué)習(xí)、努力鉆研的。對(duì)學(xué)生傳承河南文化和愛(ài)國(guó)主義教育來(lái)增強(qiáng)學(xué)生的民族自尊心、自信心和自豪感。備注教學(xué)設(shè)計(jì)5單元第二單元單元課時(shí)5課時(shí)主題老家河南名人篇之張仲景總課時(shí)1第1課時(shí)背景分析1、張仲景不僅有豐富的臨床經(jīng)驗(yàn)，以精湛的醫(yī)術(shù)救了不少病人，而且還寫(xiě)出了一部創(chuàng)造性的醫(yī)學(xué)著作《傷寒雜病論》。2、二年級(jí)的學(xué)生們?cè)谏钪幸呀?jīng)接觸了一些歷史知識(shí)，另外大多數(shù)同學(xué)的生活中都有藥房，所以他們對(duì)于張仲景并不陌生，因此學(xué)生對(duì)這一部分的內(nèi)容能夠較容易的掌握。3、本課的重點(diǎn)是讓學(xué)生們了解張仲景的故事以及他所做的貢獻(xiàn)。難點(diǎn)是通過(guò)這一部分的學(xué)習(xí)喚起學(xué)生對(duì)古代人物、對(duì)歷史學(xué)習(xí)的興趣。教學(xué)目標(biāo)了解張仲景對(duì)我國(guó)醫(yī)學(xué)方面的成就，激發(fā)學(xué)生善于思考、善于鉆研的好習(xí)慣。2、感受名醫(yī)張仲景神奇的醫(yī)術(shù)和高尚的醫(yī)德。3、懂得不要諱疾忌醫(yī),要防微杜漸,善于聽(tīng)取別人正確意見(jiàn)的道理。評(píng)價(jià)設(shè)計(jì)讓孩子收集資料并很據(jù)資料的完善程度給與優(yōu)良等評(píng)價(jià)。通過(guò)講故事等比賽分出講的最精彩的小組并給予文明小組的稱號(hào)。從學(xué)生、學(xué)生父母等身上觀察孩子的學(xué)習(xí)狀態(tài)，并給予鼓勵(lì)。學(xué)與教活動(dòng)設(shè)計(jì)一、導(dǎo)入師：同學(xué)們，我們的祖國(guó)地大物博，人口眾多，有五千年悠久的歷史，有光輝燦爛的文明文化，在漫長(zhǎng)的五千年歷史長(zhǎng)河中，涌現(xiàn)了無(wú)數(shù)偉大的政治家、思想家、文學(xué)家、科學(xué)家，他們是中華民族的驕傲，是我們學(xué)習(xí)的榜樣。他們有的雖然離開(kāi)我們很久很久，但他們的動(dòng)人事跡代代相傳，他們的光輝思想、崇高品質(zhì)永遠(yuǎn)值得我們學(xué)習(xí)發(fā)揚(yáng)光大。我們今天這堂課要了解和學(xué)習(xí)的是誰(shuí)呢？（板書(shū)）張仲景二、出示像片、介紹人物你們見(jiàn)過(guò)張仲景的像片嗎？請(qǐng)看黑板：（提示像片）三、激發(fā)興趣師：你知道了這是張仲景，那你了解他嗎？你都知道他的哪些事跡呢？生1：張仲景發(fā)明了藥材.生2：張仲景對(duì)我們的醫(yī)學(xué)有很大的貢獻(xiàn)。生3：......師：你們可真棒啊，你們了解了張仲景這么多的知識(shí)??！那么接下來(lái)跟著老師一起來(lái)了解一下張仲景吧！生1：張仲景是東漢末年著名著名的醫(yī)學(xué)家，被后人尊稱為醫(yī)圣。生2：他發(fā)明了《傷寒雜病論》，這是中國(guó)第一部從理論到實(shí)踐、確立辨證論治法則的醫(yī)學(xué)專著。生3：......師：你們可真棒啊！竟然搜集到了張仲景的這么多資料。師總結(jié)：張仲景（約公元150～154年——約公元215～219年），名機(jī)，字仲景，漢族，東漢南陽(yáng)郡涅陽(yáng)縣（今河南鄧州市）人。東漢末年著名醫(yī)學(xué)家，被后人尊稱為醫(yī)圣，南陽(yáng)五圣之一。張仲景廣泛收集醫(yī)方，寫(xiě)出了傳世巨著《傷寒雜病論》。它確立的辨證論治原則，是中醫(yī)臨床的基本原則，是中醫(yī)的靈魂所在。在方劑學(xué)方面，《傷寒雜病論》也做出了巨大貢獻(xiàn)，創(chuàng)造了很多劑型，記載了大量有效的方劑。其所確立的六經(jīng)辨證的治療原則，受到歷代醫(yī)學(xué)家的推崇。這是中國(guó)第一部從理論到實(shí)踐、確立辨證論治法則的醫(yī)學(xué)專著，是中國(guó)醫(yī)學(xué)史上影響最大的著作之一，是后學(xué)者研習(xí)中醫(yī)必備的經(jīng)典著作，廣泛受到醫(yī)學(xué)生和臨床大夫的重視。師：張仲景可是一位了不起的大夫呢。你們誰(shuí)知道張仲景的那些故事呢？生：張仲景對(duì)癥下藥的故事。師：老師看出來(lái)啊，你課下肯定是一位愛(ài)看書(shū)，愛(ài)搜集資料的好孩子。師：老師也知道一個(gè)跟張仲景有關(guān)的一個(gè)故事，你們想不想聽(tīng)啊？生齊聲回答：想！師:張仲景在長(zhǎng)沙做官，在告老還鄉(xiāng)退休的時(shí)候，正趕上那年冬天，\o"寒風(fēng)刺骨"寒風(fēng)刺骨，雪花紛飛。在白河邊上，張仲景看到很多無(wú)家可歸的人面黃肌瘦，衣不遮體，因?yàn)楹洌讯涠純鰻€了，心里很難受。回到家后，由于張仲景的名聲早已經(jīng)聞名天下，所以很多人上門(mén)求醫(yī)。張仲景有求必應(yīng)，整天都很忙碌，可雖然上門(mén)求醫(yī)的人很多，可張仲景依然掛念那些凍爛耳朵的人。經(jīng)過(guò)研究，他研制了一個(gè)可以御寒的食療方子，叫“\o"祛寒?huà)啥鷾?祛寒?huà)啥鷾?。他叫徒弟在南?yáng)東關(guān)的一個(gè)空地搭了個(gè)棚子，支上大鍋，為窮人舍藥治病，開(kāi)張的那天正是冬至，舍的藥就是“祛寒?huà)啥鷾薄ｌ詈畫(huà)啥鷾?dāng)初其實(shí)就是把羊肉、辣椒和一些祛寒的藥物放在鍋里煮，熟了以后撈出來(lái)切碎，用面皮包成耳朵的樣子，再下鍋，用原湯再將包好餡料的面皮煮熟。面皮包好后，樣子象耳朵，又因?yàn)楣π鞘菫榱朔乐苟鋬鰻€，所以張仲景給它取名叫“嬌耳”。張仲景讓徒弟給每個(gè)窮人一碗湯，2個(gè)“嬌耳”，人們吃了“嬌耳”，喝了湯，渾身發(fā)暖，兩耳生熱，再也沒(méi)人把耳朵凍傷了。當(dāng)初張仲景在長(zhǎng)沙任職的時(shí)候，就在平時(shí)經(jīng)常為老百姓看病，很受群眾的愛(ài)戴。退休以后，長(zhǎng)沙的百姓每年都派代表到家鄉(xiāng)去看望。激發(fā)學(xué)生善于思考，熱愛(ài)學(xué)習(xí)的優(yōu)良品質(zhì)1師：了解了張仲景，相信你有很多話想對(duì)張仲景講，大家來(lái)說(shuō)一說(shuō)吧！2找生交流談體會(huì)。作業(yè)的布置把張仲景的故事講給身邊的人聽(tīng)。板書(shū)設(shè)計(jì)張仲景人物簡(jiǎn)介個(gè)人軼事人物性格著作、貢獻(xiàn)圍繞本課重點(diǎn)難點(diǎn)，憑借課文前的“閱讀提示”，引導(dǎo)學(xué)生思考、交流、討論，鼓勵(lì)學(xué)生采用適合自己的學(xué)習(xí)方法，逐步提高閱讀能力，讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人。在課堂教學(xué)中給學(xué)生更多的發(fā)揮自己語(yǔ)言和才能的空間，鼓勵(lì)學(xué)生大膽想象、發(fā)現(xiàn)、質(zhì)疑、創(chuàng)新，學(xué)習(xí)人物的生平事件、主要貢獻(xiàn)、學(xué)習(xí)歷程，激發(fā)學(xué)生善于思考，熱愛(ài)學(xué)習(xí)的優(yōu)良品質(zhì)。備注現(xiàn)在學(xué)生對(duì)歷史文化名人了解的越來(lái)越少。在高速發(fā)展的現(xiàn)代社會(huì)，有必要讓孩子了解下中華民族上下文明五千年的歷史，有必要讓學(xué)生學(xué)習(xí)中國(guó)古代文化的精華，培養(yǎng)孩子的善于思考，熱愛(ài)學(xué)習(xí)，善于發(fā)現(xiàn)的優(yōu)良品質(zhì)。教學(xué)設(shè)計(jì)6單元第三單元單元課時(shí)5主題老家河南名人篇之岳飛總課時(shí)1第1課時(shí)背景分析1、岳飛是古代的，岳飛精神是當(dāng)代的。岳飛以他高尚的道德情操影響著我們每一位學(xué)生，學(xué)生在走近名人、關(guān)注岳飛的過(guò)程中能養(yǎng)成良好的道德行為規(guī)范，實(shí)現(xiàn)學(xué)校對(duì)優(yōu)秀文化的傳承功能，健全學(xué)生人格，提高學(xué)生的人文素養(yǎng)及愛(ài)國(guó)精神。2、前期學(xué)生已經(jīng)學(xué)習(xí)并了解了《河南老家名人-張仲景》，對(duì)名人故事已經(jīng)有了一定的了解，學(xué)習(xí)抗金英雄岳飛可以加深學(xué)生對(duì)河南的熱愛(ài)，對(duì)民族精神的頌揚(yáng)。3、重點(diǎn)是收集岳飛的相關(guān)資料，了解岳飛的生平經(jīng)歷，對(duì)岳飛精神有一定的認(rèn)識(shí)。難點(diǎn)是理解內(nèi)涵宏豐的岳飛精神：忠、孝、嚴(yán)、廉、強(qiáng)，并把岳飛的精神傳承下去。教學(xué)目標(biāo)1、讓學(xué)生全方位、多途徑地了解家鄉(xiāng)名人岳飛的生平故事，學(xué)習(xí)家鄉(xiāng)名人愛(ài)國(guó)愛(ài)民、刻苦勤學(xué)、忠孝兩全的精神，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的學(xué)習(xí)觀、人生觀和價(jià)值觀，使學(xué)生具有初步的人文素養(yǎng)。2、通過(guò)組織開(kāi)展“走近家鄉(xiāng)名人”綜合活動(dòng)，促使教師不斷學(xué)習(xí)，及時(shí)更新教育理念，確立正確的質(zhì)量觀、人才觀。加強(qiáng)校本課程的開(kāi)發(fā)與實(shí)施，促進(jìn)教師的專業(yè)發(fā)展和自我完善。3、探索提高學(xué)生人文素養(yǎng)的途徑和方法，形成特色鮮明的校本課程，豐富學(xué)校的文化內(nèi)涵，追求學(xué)生、教師、學(xué)校的全面、和諧發(fā)展。評(píng)價(jià)設(shè)計(jì)1、在家長(zhǎng)的幫助下收集有關(guān)名人岳飛的生平故事，并給同學(xué)們講一講。2、利用“岳飛故事講堂”，“岳飛精神宣傳人”等各種活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生的成就感和學(xué)習(xí)的興趣。3、教師團(tuán)體合作研究，對(duì)于課程進(jìn)行觀摩評(píng)價(jià)。。學(xué)與教活動(dòng)設(shè)計(jì)1.創(chuàng)設(shè)情景，動(dòng)情導(dǎo)入(1)大家會(huì)唱《精忠報(bào)國(guó)》這首歌嗎?(播放音樂(lè)）(2)那么有沒(méi)有哪位同學(xué)知道，《精忠報(bào)國(guó)》這個(gè)歌曲是寫(xiě)誰(shuí)的，給大家講一下好嗎?今天我們學(xué)習(xí)河南老家的名人—岳飛。2.走進(jìn)岳飛，了解岳飛(1)學(xué)生通過(guò)課前收集的資料，講述對(duì)岳飛的了解，(2)教師補(bǔ)充，播放圖片、文字:岳飛（1103—1142），字鵬舉，宋相州湯陰縣（今河南安陽(yáng)湯陰縣）人，中國(guó)歷史上著名的軍事家、戰(zhàn)略家、民族英雄。岳飛是南宋最杰出的統(tǒng)帥，他重視人民抗金力量，締造了“連結(jié)河朔”之謀，主張黃河以北的抗金義軍和宋軍互相配合，夾擊金軍，以收復(fù)失地。岳飛治軍，賞罰分明，紀(jì)律嚴(yán)整，又能體恤部屬，以身作則，他率領(lǐng)的“岳家軍”號(hào)稱“凍殺不拆屋，餓殺不打擄”。金人流傳著“撼山易，撼岳家軍難”的哀嘆，表達(dá)對(duì)“岳家軍”的最高贊譽(yù)。岳飛反對(duì)宋廷“僅令自守以待敵，不敢遠(yuǎn)攻而求勝”的消極防御戰(zhàn)略，一貫主張積極進(jìn)攻，以?shī)Z取抗金斗爭(zhēng)的勝利。他是南宋初唯一組織大規(guī)模進(jìn)攻戰(zhàn)役的統(tǒng)帥。岳飛的文學(xué)才華也是將帥中少有的，他的不朽詞作《滿江紅·怒發(fā)沖冠》，是千古傳誦的愛(ài)國(guó)名篇，另有《岳忠武王文集》傳世。民族英雄，岳飛一生少年岳飛，為人沉厚寡言，常負(fù)氣節(jié)。喜讀《左氏春秋》、《孫吳兵法》等書(shū)，學(xué)習(xí)騎射，能左右開(kāi)弓，學(xué)習(xí)刀槍之法，武藝“一縣無(wú)敵”。岳飛生有神力。不滿20歲時(shí)就能挽弓三百宋斤，開(kāi)腰弩八石，“時(shí)人奇之”。20歲的岳飛開(kāi)始了他的軍戎生活，初露崢嶸、再歸宗澤、開(kāi)封棄守、收復(fù)建康、六郡歸宋、名揚(yáng)洞庭、兩度北伐，岳飛的醫(yī)生精忠報(bào)國(guó)，忠孝兩全，岳家軍聲名蓋世，一生為國(guó)。然而正當(dāng)岳飛行將揮師渡河時(shí)，高宗、秦檜向金乞和，詔令各路宋軍班師，致使其恢復(fù)中原計(jì)劃功敗垂成。十一年，率軍進(jìn)援淮西。后被召回臨安(今杭州)，罷宣撫使，改授樞密副使，解除兵權(quán)，為秦檜及其黨羽誣陷入獄。十二月二十九日，以“莫須有”罪名被殺害。十年功廢、千古奇冤。岳飛精韜略，善運(yùn)籌，博采眾謀，團(tuán)結(jié)民眾。行師用兵善謀機(jī)變。作戰(zhàn)指揮機(jī)智靈活，不拘常法，強(qiáng)調(diào)運(yùn)用之妙，存乎一心。嚴(yán)于治軍，重視選將，信賞明罰，愛(ài)護(hù)士卒。其軍以“凍死不拆屋，餓死不擄掠”著稱。常能以少勝眾。金軍嘆稱：“撼山易，撼岳家軍難！”岳飛精神，永垂不朽岳飛精神，是岳飛人格與思想、行為與業(yè)績(jī)的升華、抽象和結(jié)晶。岳飛精神內(nèi)涵宏豐，基本上可以概括為一個(gè)核心、五個(gè)要素。一個(gè)核心是愛(ài)國(guó)主義。五個(gè)要素是盡忠報(bào)國(guó)，捍衛(wèi)統(tǒng)一；事母至孝，教子有方；惜將愛(ài)兵，嚴(yán)明軍紀(jì)；生活簡(jiǎn)樸，堅(jiān)守清廉；好學(xué)進(jìn)取，自強(qiáng)不息。這五個(gè)要素又可簡(jiǎn)化為五個(gè)字，即忠、孝、嚴(yán)、廉、強(qiáng)。通過(guò)播放電視劇《精忠岳飛》中的片段，從中讓學(xué)生了解岳飛的為人處世，報(bào)國(guó)忠心，之后讓學(xué)生談?wù)剬?duì)于岳飛的認(rèn)識(shí)以及聽(tīng)過(guò)的關(guān)于岳飛的故事，勇敢站起來(lái)給大家講一講，沒(méi)有涉及到的地方，老師做一補(bǔ)充。精忠報(bào)國(guó)，捍衛(wèi)統(tǒng)一岳飛小時(shí)候家里非常窮，母親用樹(shù)枝在沙地上教他寫(xiě)字，還鼓勵(lì)他好好兒鍛煉身體。岳飛勤奮好學(xué)，不但知識(shí)淵博，還練就了一身好武藝，成為文武雙全的人才。當(dāng)時(shí)，北方的金兵常常攻打中原。母親鼓勵(lì)兒子報(bào)效國(guó)家，并在他背上刺了“精忠報(bào)國(guó)”四個(gè)大字。孝順的岳飛不敢忘記母親的教誨，那四個(gè)字成為岳飛終生遵奉的信條。每次作戰(zhàn)時(shí)，岳飛都會(huì)想起“精忠報(bào)國(guó)”四個(gè)大字，由于他勇猛善戰(zhàn)，取得了很多戰(zhàn)役的勝利，立了不少功勞，名聲也傳遍了大江南。事母至孝，教子有方岳飛是歷史上有名的孝子。飛把母親姚氏接到軍營(yíng)中后，侍奉唯恐不周，每晚處理好軍務(wù)，便到母親處問(wèn)安。當(dāng)母親生病時(shí)，岳飛親嘗湯藥，跪送榻前，連走路都微聲屏氣而行，生恐吵擾了母親的休息。3）惜將愛(ài)兵，嚴(yán)明軍紀(jì)岳飛可以“挽弓三百斤，弩八石，能左右射”。后來(lái)岳飛在與敵人作戰(zhàn)時(shí)，殺敵將黑風(fēng)大王。后來(lái)，賊王善、曹成聚集兵馬號(hào)稱五十萬(wàn)，岳飛部下只有八百，手下士兵都十分害怕?！皟鰵⒉徊鹞荩I殺不打擄”，是岳家軍的口號(hào)，也是真實(shí)的寫(xiě)照。與將士同甘苦；待人以恩，常與士卒最下者同食。如此賞罰分明官兵同心的軍隊(duì)，自然是“撼山易，撼岳家軍難。4）生活簡(jiǎn)樸，堅(jiān)守清廉衣——全家均穿粗布衣衫，妻子李氏有次穿了件綢衣，岳飛便道：“皇后與眾王妃在北方過(guò)著艱苦的生活，你既然與我同甘共苦，就不要穿這么好的衣服了?！弊源死钍辖K生不著綾羅。食——一次，留部將郝晸進(jìn)餐，碰巧一個(gè)葷菜也沒(méi)有。赦晸進(jìn)送酸餡，岳飛嘗后，把剩下的當(dāng)作“晚食”。住——茅屋軍帳，與士卒同甘共苦。高宗曾要在杭州為岳飛建豪宅，岳飛辭謝說(shuō)：“北虜未滅，臣何以家為？”律己寬人除了自己儉樸淡泊，刻苦勵(lì)志外，岳飛對(duì)子女教育很嚴(yán)。要求他們每天做完功課后，必須下地勞作。除非節(jié)日，不得飲酒。好學(xué)進(jìn)取，自強(qiáng)不息岳飛雖出身軍伍，但自幼受到良好的中國(guó)傳統(tǒng)教育，勤奮好學(xué)，文武雙全。書(shū)法以行、草為主，暢快淋漓，龍騰虎躍，氣韻生動(dòng)，章法嚴(yán)謹(jǐn)，意態(tài)精密，纖濃符中，剛勁不柔，自有一種淳正之氣，頗含文臣?xì)赓|(zhì)。傳世書(shū)跡有《書(shū)謝朓詩(shī)》《前后出師表》《還我河山》等。紀(jì)念岳飛，傳承精神岳飛雖死永生，岳飛精神雖古永新，我們紀(jì)念岳飛，承傳發(fā)揚(yáng)岳飛精神。讓學(xué)生觀看有高度思想性、藝術(shù)性和說(shuō)服力、感染力的專題文獻(xiàn)片和電視連續(xù)??；參觀岳飛廟等紀(jì)念地，讓每個(gè)學(xué)生能夠感受到岳飛可敬而又可親可愛(ài)，岳飛精神可貴而又可學(xué)可傳。師小結(jié)：千百年來(lái)，花木蘭一直是受中國(guó)人尊敬的一位女性，因?yàn)樗钟赂矣旨儤恪?998年，迪斯尼將花木蘭的故事改編成了動(dòng)畫(huà)片，受到了全世界的歡迎。同學(xué)們有時(shí)間了和爸爸媽媽一起去看一看，把這個(gè)故事講給身邊的人吧?？偨Y(jié)與反思：同學(xué)們付出了許多辛勤的勞動(dòng)和汗水，知道花木蘭是古代歷史上注明的巾幗英雄。知道花木蘭替父從軍的原因，學(xué)習(xí)花木蘭的小心和勇敢的精神。備注教學(xué)設(shè)計(jì)7單元第二單元單元課時(shí)5主題老家河南名人篇之師曠總課時(shí)1第1課時(shí)背景分析1.學(xué)生在學(xué)習(xí)《師曠》之前已經(jīng)了學(xué)生已經(jīng)學(xué)習(xí)了歷史文化人物倉(cāng)頡等，對(duì)本篇課文打下了基礎(chǔ)。2.《師曠》的主人公是眾多璀璨歷史人物中一顆明星。學(xué)習(xí)本課就是學(xué)習(xí)師曠身上可貴的精神，激發(fā)學(xué)生向師曠學(xué)習(xí)，同時(shí)也增加孩子民族自豪感和自信心。教學(xué)目標(biāo)1、鍛煉學(xué)生收集資料、處理信息的能力，培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)。2、通過(guò)對(duì)師曠的學(xué)習(xí)了解到古代名人的生活、學(xué)習(xí)情況，并學(xué)習(xí)到師曠身上可貴的精神。3、增加孩子民族自豪感和自信心。評(píng)價(jià)設(shè)計(jì)1、讓孩子上交收集資料并很據(jù)資料的完善程度給與優(yōu)良等評(píng)價(jià)。2、通過(guò)講故事等比賽分出講的最精彩的小組并給予文明小組的稱號(hào)。從學(xué)生、學(xué)生父母等身上觀察孩子的學(xué)習(xí)狀態(tài)，并給予鼓勵(lì)。學(xué)與教活動(dòng)設(shè)計(jì)一、激趣導(dǎo)入1、師：課前給孩子講個(gè)小故事：從前有個(gè)人，他生下來(lái)就沒(méi)有眼睛，但是卻做了高官，非常博學(xué)多才，尤其是音樂(lè)非常好，彈琴非常悅耳動(dòng)聽(tīng)，能用耳朵分辨很小的音節(jié)。并以“師曠之聰”聞名于后世。他在藝術(shù)方面也表現(xiàn)突出，民間附會(huì)出許多師曠奏樂(lè)的神異故事。南師店村有師曠墓遺址。他還是位杰出政治活動(dòng)家和博古通今的學(xué)者，時(shí)人稱其“多聞”。大家想知道他是誰(shuí)嗎？生：想師：這就是今天咱們要了解的歷史文化名人---------師曠（教師出示師曠圖片，并附帶人物介紹）二、分享收集的資料1.師：我們常說(shuō)分享是快樂(lè)的，現(xiàn)在請(qǐng)大家把你的快樂(lè)分享給大家吧。對(duì)于師曠大家課下也都收集資料了，現(xiàn)在分小組進(jìn)行交流整理，看看哪組介紹師曠最全面。開(kāi)始吧。(小組交流過(guò)程中主要體現(xiàn)師曠的以下幾方面：人物背景、個(gè)人軼事、政治主張、人物性格和著作、貢獻(xiàn)等)2師：大家的討論非常激烈，接下來(lái)請(qǐng)小組派出代表給大家分別從五方面來(lái)介紹一下吧。（教師在此過(guò)程中注意及時(shí)引導(dǎo)學(xué)生，并在學(xué)生分享過(guò)程中進(jìn)行指導(dǎo)學(xué)生收集資料的方法和人物的補(bǔ)充，）激發(fā)學(xué)生見(jiàn)賢思齊的優(yōu)良品質(zhì)1師：了解了師曠，相信你有很多話想對(duì)師曠講，大家來(lái)動(dòng)手寫(xiě)一下吧。（按這樣的格式：師曠，你真是個(gè)----------的人，從你身上我學(xué)到了---------，我想對(duì)你說(shuō)--------------------）2找生交流談體會(huì)。四、作業(yè)的布置把師曠的故事講給身邊的人聽(tīng)。板書(shū)設(shè)計(jì)師曠人物簡(jiǎn)介個(gè)人軼事政治主張人物性格著作、貢獻(xiàn)圍繞課文的重點(diǎn)難點(diǎn)，憑借課文前的“閱讀提示”，引導(dǎo)學(xué)生手機(jī)座資料、思考、交流、討論，鼓勵(lì)學(xué)生采用適合自己的學(xué)習(xí)方法，逐步提高閱讀能力，讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人。在課堂教學(xué)中給學(xué)生更多的發(fā)揮自己語(yǔ)言和才能的空間，鼓勵(lì)學(xué)生大膽想象、發(fā)現(xiàn)、質(zhì)疑、創(chuàng)新，學(xué)習(xí)人物的生平事件、主要貢獻(xiàn)、學(xué)習(xí)歷程，激發(fā)學(xué)生見(jiàn)賢思齊的優(yōu)良品質(zhì)。教學(xué)設(shè)計(jì)8單元第三單元單元課時(shí)5主題老家河南名事篇之盤(pán)古開(kāi)天地總課時(shí)1第1課時(shí)背景分析盤(pán)古為神話傳說(shuō)中的人物，學(xué)習(xí)盤(pán)古開(kāi)天辟地的神話故事，有助于學(xué)生了解河南歷史文化。盤(pán)古開(kāi)天辟地的傳說(shuō)起源于河南，河南泌陽(yáng)盤(pán)古山有盤(pán)古廟作為紀(jì)念，容易為學(xué)生所接受。3.學(xué)生在上一階段中已了解一些河南的人物事跡，此課以神話故事形式展開(kāi)，更符合低年級(jí)學(xué)生的興趣特點(diǎn)。教學(xué)目標(biāo)了解發(fā)源于河南的神話傳說(shuō)——盤(pán)古開(kāi)天地。了解河南神話人物盤(pán)古，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)中國(guó)傳統(tǒng)文化，熱愛(ài)家鄉(xiāng)和祖國(guó)的情感。3、體會(huì)盤(pán)古開(kāi)天辟地的堅(jiān)毅和奉獻(xiàn)精神。評(píng)價(jià)設(shè)計(jì)1.同學(xué)之間互相評(píng)價(jià)，小組互評(píng)，邀請(qǐng)部分學(xué)生家長(zhǎng)和教師一起參與評(píng)價(jià)。2.通過(guò)提問(wèn)和學(xué)生的回答檢查是否學(xué)會(huì)搜集資料的能力。3.邀請(qǐng)家委會(huì)成員來(lái)我校向?qū)W生們講解并進(jìn)行評(píng)價(jià)。學(xué)與教活動(dòng)設(shè)計(jì)謎語(yǔ)導(dǎo)入看圖猜謎語(yǔ)（出示“女?huà)z補(bǔ)天”“精衛(wèi)填?！薄昂篝嗌淙铡钡葓D片）師：請(qǐng)你猜一猜圖片上畫(huà)的是什么故事？生1:女?huà)z補(bǔ)天生2：精衛(wèi)填海......引導(dǎo)總結(jié)發(fā)現(xiàn)師：猜了這幾個(gè)故事你有什么發(fā)現(xiàn)？生1：都是神話故事。生2：都是中國(guó)的。板書(shū)課題師：對(duì)，今天我們也要學(xué)習(xí)一個(gè)神話故事，而且這個(gè)神話故事還起源于我們河南。這個(gè)故事就是——盤(pán)古開(kāi)天地（板書(shū)課題）（二）了解盤(pán)古師:哪些同學(xué)聽(tīng)說(shuō)過(guò)《盤(pán)古開(kāi)天地》這個(gè)故事？（生舉手）師：那么在河南有一個(gè)地方是與《盤(pán)古開(kāi)山地》的神話傳說(shuō)有關(guān)的，你知道是什么地方嗎？生：我知道，我還去過(guò)呢，是盤(pán)古山，山上有廟，還有盤(pán)古的石像。師：是的，在我們河南泌陽(yáng)有盤(pán)古山，傳說(shuō)這個(gè)山就是當(dāng)年的盤(pán)古開(kāi)天辟地、繁衍人類、造化萬(wàn)物的地方。山勢(shì)巍峨鋌拔，高聳入云。山石嶙峋并立，林木蒼郁，古廟幽靜，景色宜人，乳白色的云霧飄蕩在山巒間，景色非常漂亮。盤(pán)古是中國(guó)古代傳說(shuō)時(shí)期中開(kāi)天辟地的神，是中國(guó)歷史傳說(shuō)中開(kāi)天辟地的祖先，他無(wú)私奉獻(xiàn)，以自己的生命演化出生機(jī)勃勃的大千世界，為千秋萬(wàn)代的后人景仰。（三）了解《盤(pán)古開(kāi)天辟地》的故事師:誰(shuí)能試著為大家講一講盤(pán)古開(kāi)天辟地的故事？生：......師:剛才幾位小朋友試著給大家講了《盤(pán)古開(kāi)天辟地》的故事，現(xiàn)在，老師請(qǐng)大家觀看《盤(pán)古開(kāi)天辟地》的視頻。拓展練習(xí)1.師：咱們觀看完了視頻，你能用自己的話把開(kāi)天辟地的故事再講一遍嗎？（自由參與，師生共評(píng)）2.師：了解《盤(pán)古開(kāi)天辟地》的故事后，你有什么想對(duì)他、對(duì)同學(xué)們說(shuō)的？（五）總結(jié)師：同學(xué)們，真的有盤(pán)古這個(gè)人嗎？

是的，這是個(gè)神話，盤(pán)古這個(gè)人是不存在的，美麗的宇宙是勞動(dòng)人民創(chuàng)造的，以前，在科學(xué)技術(shù)不發(fā)達(dá)的時(shí)候，有些自然現(xiàn)象無(wú)法解釋，人民就創(chuàng)造了很多有趣的神話，在我國(guó)傳統(tǒng)文化這座寶庫(kù)里，還有許許多多的神話故事，他是古代勞動(dòng)人民留下來(lái)的豐富的文化遺產(chǎn)。通過(guò)猜謎語(yǔ)的形式激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性。開(kāi)天辟地的故事是本課時(shí)的重點(diǎn)，通過(guò)讓學(xué)生自己先說(shuō)，再讓學(xué)生觀看視頻來(lái)深化認(rèn)識(shí)。教學(xué)設(shè)計(jì)9單元第三單元單元課時(shí)5主題河南老家名事篇之陳勝吳廣起義總課時(shí)1第1課時(shí)背景分析1、《陳勝吳廣起義》的故事發(fā)生和河南有很大關(guān)系，他們?cè)陉惪h（今河南淮陽(yáng)）建立張楚政權(quán)，此次起義在歷史上具有很大影響。2、學(xué)生之前學(xué)習(xí)過(guò)歷史故事，之前的故事較通俗易懂。學(xué)習(xí)此篇文章的難點(diǎn)是理解起義的歷史意義。教學(xué)目標(biāo)1、讀懂、讀熟課文，結(jié)合課文了解人物性格和文中的思想內(nèi)涵

，背誦精彩語(yǔ)段。

2、從陳勝和吳廣身上學(xué)習(xí)樹(shù)立遠(yuǎn)大理想的重要性

。3、了解這場(chǎng)革命運(yùn)動(dòng)爆發(fā)的偶然性和必然性，認(rèn)識(shí)人民對(duì)歷史的推動(dòng)作用。評(píng)價(jià)設(shè)計(jì)同學(xué)之間互相評(píng)價(jià)，小組互評(píng)，邀請(qǐng)部分學(xué)生家長(zhǎng)和教師一起參與評(píng)價(jià)。2、利用“重現(xiàn)故事”“我是小演員”等形式，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。學(xué)與教活動(dòng)設(shè)計(jì)一、談話導(dǎo)入，引入新課談話：同學(xué)們，我們知道秦始皇建立了我國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的多民族國(guó)家。為了鞏固統(tǒng)治，秦始皇采取了一系列措施，有政治的、經(jīng)濟(jì)的、也有思想文化的，而這個(gè)思想方面的措施卻成為引發(fā)農(nóng)民起義的暴政之一。這是為什么呢？讓我們進(jìn)入今天的新課——陳勝吳廣起義。二、起義的原因1、閱讀文章，看一看起義爆發(fā)的原因是什么？2、讓學(xué)生觀看幻燈片上的秦始皇暴政的相關(guān)內(nèi)容和圖片，深入理解秦暴政。3、引導(dǎo)學(xué)生了解秦始皇死后，胡亥奪位且昏庸殘暴。可補(bǔ)充“指鹿為馬”的成語(yǔ)加深學(xué)生的認(rèn)識(shí)。三、大澤鄉(xiāng)起義1、時(shí)間：秦二世元年七月，地點(diǎn)：大澤鄉(xiāng)，發(fā)起者：陳勝、吳廣發(fā)起2、出示起義形勢(shì)圖，講解：就是在這樣的情況下，公元前209年，陳勝吳廣在大澤鄉(xiāng)起義，我國(guó)歷史上第一個(gè)大規(guī)模的農(nóng)民起義由此開(kāi)始。3、分析陳勝吳廣的人物性格。四、主要意義陳勝吳廣起義是中國(guó)歷史上第一次大規(guī)模的農(nóng)民起義。他們的革命首創(chuàng)精神鼓舞了千百萬(wàn)勞動(dòng)人民起來(lái)反抗殘暴的統(tǒng)治。它從根本上動(dòng)搖了秦王朝統(tǒng)治，為爾后項(xiàng)羽、劉邦滅秦創(chuàng)造了有利條件，在中國(guó)農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)史上占有重要地位，對(duì)后面的封建統(tǒng)治者也是一個(gè)極好的教育，漢初的休養(yǎng)生息政策和開(kāi)明統(tǒng)治很大程度上是受農(nóng)民起義的影響。五、拓展——相關(guān)成語(yǔ)1、揭竿而起2、鴻鵠之志六、故事復(fù)述，小結(jié)。

課文記敘了陳勝、吳廣領(lǐng)導(dǎo)的我國(guó)歷史上第一次農(nóng)民起義的原因，經(jīng)過(guò)和浩大聲勢(shì)，表現(xiàn)了農(nóng)民起義的偉大力量，贊頌了陳勝、吳廣的反抗精神及歷史功績(jī)。教學(xué)設(shè)計(jì)10單元第三單元單元課時(shí)5主題老家河南名事篇之發(fā)明地動(dòng)儀總課時(shí)1第1課時(shí)背景分析1、張衡為河南的杰出歷史人物，有助于學(xué)生了解河南歷史文化。2、地動(dòng)儀是中國(guó)四大發(fā)明之一，了解張衡與地動(dòng)儀的故事有助于增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)自主性，激發(fā)孩子的創(chuàng)造力。3、學(xué)生在上一階段中已了解一些河南的人物事跡，此課以故事形式展開(kāi)，更符合低年級(jí)學(xué)生的興趣特點(diǎn)。教學(xué)目標(biāo)1、了解張衡與地動(dòng)儀的關(guān)系。2、了解地動(dòng)儀的構(gòu)造，增強(qiáng)自身的創(chuàng)新精神。3、了解河南杰出人物的偉大創(chuàng)造力，增強(qiáng)地方歸屬感和民族自豪感。4、了解張衡對(duì)中國(guó)的偉大貢獻(xiàn)，學(xué)習(xí)他勇于探索、積極研究的精神。評(píng)價(jià)設(shè)計(jì)1.通過(guò)本課時(shí)的學(xué)習(xí)，能夠說(shuō)出張衡與地動(dòng)儀的關(guān)系及地動(dòng)儀的特征。2.通過(guò)同桌之間互評(píng)來(lái)評(píng)價(jià)學(xué)習(xí)過(guò)程。3.通過(guò)寫(xiě)話展示來(lái)評(píng)價(jià)（以“我在本節(jié)課中知道了——”為題）。學(xué)與教活動(dòng)設(shè)計(jì)（一）激情引趣（出示汶川地震圖片）師：小朋友知道這些是什么時(shí)候的圖片嗎？生1:地震生2：汶川地震師：對(duì)，這些是汶川地震是的照片，地震給人們帶來(lái)了很多災(zāi)難，現(xiàn)在我國(guó)國(guó)家地震局可以通過(guò)一些高科技儀器進(jìn)行地震預(yù)報(bào)，將地震災(zāi)害減少到最低限度，可是在古代，沒(méi)有那么精密的高科技儀器，人們又是怎樣進(jìn)行地震預(yù)報(bào)的呢？通過(guò)今天的學(xué)習(xí)，你一定會(huì)知道的。（二）簡(jiǎn)要介紹師：首先老師要給你們介紹一個(gè)人，他叫張衡，張衡（78年—139年），字平子。漢族，南陽(yáng)西鄂（今河南南陽(yáng)市石橋鎮(zhèn)）人，與司馬相如、揚(yáng)雄、班固并稱漢賦四大家。他還是中國(guó)東漢時(shí)期偉大的天文學(xué)家、數(shù)學(xué)家、發(fā)明家、地理學(xué)家、文學(xué)家，他是不是一個(gè)很厲害的人，張衡最大的貢獻(xiàn)是發(fā)明創(chuàng)造了地動(dòng)儀。那時(shí)候地動(dòng)儀就是一種預(yù)報(bào)地震的工具。（三）了解張衡與地動(dòng)儀的故事師:誰(shuí)知道關(guān)于張衡的故事？生:不知道。師:那今天老師就給大家講一個(gè)張衡與地動(dòng)儀的故事，想聽(tīng)嗎？生:想！師：在中國(guó)東漢時(shí)期，首都洛陽(yáng)及附近地區(qū)經(jīng)常發(fā)生地震。據(jù)史書(shū)記載，從公元89年到140年的五十多年內(nèi)，這些地區(qū)發(fā)生地震達(dá)三十三次。其中119年發(fā)生的兩次大地震，波及范圍達(dá)十多個(gè)縣，造成大批房屋倒塌，人畜傷亡，人們對(duì)地震都十分恐懼?；实垡詾檫@是得罪了上天，因此增加人民賦稅，用來(lái)舉行祈禱活動(dòng)。當(dāng)時(shí)有一位科學(xué)家叫張衡，對(duì)天文、歷法、數(shù)學(xué)都有很深的研究。張衡不相信關(guān)于地震的迷信宣傳，他認(rèn)為地震應(yīng)該是一種自然現(xiàn)象，只是人們對(duì)它的認(rèn)識(shí)太少了。鑒于這種情況，他加緊了對(duì)地震的研究。張衡細(xì)心觀察和記錄每一次地震現(xiàn)象，用科學(xué)的方法分析了發(fā)生地震的原因。經(jīng)過(guò)多年的反復(fù)試驗(yàn)，公元132年，張衡制造出了中國(guó)乃至世界上第一個(gè)能預(yù)報(bào)地震的儀器，取名“地動(dòng)儀”。這架“地動(dòng)儀”是用青銅鑄造而成的，形狀象一個(gè)圓圓的大酒壇，直徑近一米，中心有一根粗的銅柱子，外圍有八根細(xì)的銅桿子，四周澆鑄著八條龍，八條龍頭分別連著里面的八根銅桿子，龍頭微微向上，對(duì)著東、南、西、北、東北、東南、西北、西南八個(gè)方向。每條龍的嘴里含著一個(gè)小銅球，每個(gè)龍頭的下面，蹲著一只銅蛤蟆，它們都抬著頭，張大嘴巴，隨時(shí)都可以接住龍嘴里吐出來(lái)的小銅球。哈蟆和龍頭的樣子非常有趣，好象在互相戲耍。（出示圖片）人們就用“哈蟆戲龍”來(lái)形容“地動(dòng)儀”的外貌。按照張衡的設(shè)計(jì)，如果哪個(gè)方向發(fā)生了地震，“地動(dòng)儀”的銅桿就會(huì)朝哪個(gè)方向傾斜，然后帶動(dòng)龍頭，使那個(gè)方向的龍嘴張開(kāi)，小銅球就會(huì)從龍嘴里吐出來(lái)，掉到蛤蟆嘴里，發(fā)出“當(dāng)”的一聲，向人們報(bào)告那個(gè)方向發(fā)生了地震，以便政府做好搶救和善后工作。公元133年，洛陽(yáng)發(fā)生地震，張衡的“地動(dòng)儀”準(zhǔn)確地測(cè)到了。此后四年里，洛陽(yáng)地區(qū)又先后發(fā)生三次地震，張衡的“地動(dòng)儀”都測(cè)到了，沒(méi)有一次失誤。但是138年2月的一天，張衡等人發(fā)現(xiàn)，向著西方的那條龍嘴里的小銅球，掉進(jìn)了下面哈蟆的嘴里，但人們卻絲毫沒(méi)有感覺(jué)到地動(dòng)，于是一些本來(lái)就對(duì)“地動(dòng)儀”持懷疑態(tài)度的學(xué)者就說(shuō)“地動(dòng)儀”不準(zhǔn)，只能測(cè)到洛陽(yáng)附近的地震。過(guò)了三、四天，洛陽(yáng)西部甘肅省的使者來(lái)了，報(bào)告那里發(fā)生了地震。這時(shí)候，人們才真正相信張衡的“地動(dòng)儀”不僅是“哈蟆戲龍”，而是真正有用的科學(xué)儀器。從此以后，中國(guó)開(kāi)始了用儀器遠(yuǎn)距離觀測(cè)和記錄地震的歷史。（四）擴(kuò)展延伸1.聽(tīng)過(guò)故事以后，你了解到了哪些知識(shí)？用筆寫(xiě)下來(lái)，然后請(qǐng)你站起來(lái)說(shuō)一說(shuō)。（學(xué)生自由發(fā)言）2.聽(tīng)了張衡發(fā)明地動(dòng)儀的故事后，你有哪些想法，能和老師、同學(xué)說(shuō)一說(shuō)嗎？（五）總結(jié)師：從這一節(jié)課中，我們了解了張衡和他發(fā)明的地動(dòng)儀。你知道嗎，地動(dòng)儀被稱為中國(guó)古代四大發(fā)明之一，這充分說(shuō)明了地動(dòng)儀的偉大之處，你還知道中國(guó)古代四大發(fā)明其他三項(xiàng)嗎？請(qǐng)你們?cè)谡n下自己查閱相關(guān)資料，互相交流自己的查閱信息。將要學(xué)習(xí)的內(nèi)容與學(xué)生實(shí)際生活相聯(lián)系，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。張衡發(fā)明地動(dòng)儀的故事是本課時(shí)的重點(diǎn)，通過(guò)這個(gè)故事讓學(xué)生了解張衡及地動(dòng)儀，了解河南的優(yōu)秀歷史文化。本課的難點(diǎn)是讓學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)了解張衡相關(guān)知識(shí)，通過(guò)讓學(xué)生寫(xiě)一寫(xiě)，說(shuō)一說(shuō)來(lái)加深對(duì)張衡的認(rèn)識(shí)。備注中國(guó)歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，特別是河南，一直是中國(guó)古文化的聚居地，即使在科技發(fā)達(dá)的今天，我們也要讓孩子了解古代優(yōu)秀文化，了解中國(guó)文化變遷。教學(xué)設(shè)計(jì)11單元第三單元單元課時(shí)4主題老家河南名事篇之三顧茅廬總課時(shí)1第1課時(shí)背景分析劉備“三顧茅廬”，家喻戶曉，諸葛孔明更是少年兒童心中智慧的化身。貼近學(xué)生的生活，讓學(xué)生進(jìn)一步了解我國(guó)古代的傳奇人物，激發(fā)學(xué)生們追溯歷史的興趣。同時(shí)也培養(yǎng)學(xué)生們“以誠(chéng)待人，虛懷若谷”的美好情操。教學(xué)目標(biāo)（1）了解三顧茅廬的背景知識(shí)，并能條理有序地復(fù)述下來(lái)。（2）初步認(rèn)識(shí)劉備訪求賢才的虛誠(chéng)和諸葛亮的雄才大略。評(píng)價(jià)設(shè)計(jì)（1）通過(guò)課堂交流，引入電視劇《三國(guó)演義》，讓學(xué)生們各抒己見(jiàn)。（2）體會(huì)劉備與諸葛亮的親密友情，有感情的給其他人講一講。（3）通過(guò)算時(shí)間賬、算年齡賬，讓學(xué)生真真切切地感受到劉備的一顆赤誠(chéng)之心、敬賢之心。（4）分工合作，展開(kāi)合理豐富的想象，編寫(xiě)課本劇。寫(xiě)完后師生討論評(píng)議，修改劇本。（5）各組安排好導(dǎo)演、演員、劇務(wù)，在課余時(shí)間進(jìn)行排演。最后評(píng)出“最佳配合獎(jiǎng)”、“最佳創(chuàng)意獎(jiǎng)”、“最佳導(dǎo)演”、“最佳演員”等。學(xué)與教活動(dòng)設(shè)計(jì)導(dǎo)入設(shè)疑，揭示課題

1.說(shuō)到“神機(jī)妙算”“料事如神”“足智多謀”這些詞，你首先會(huì)想到誰(shuí)？（諸葛亮）在中國(guó)諸葛亮成了智慧的代名詞這樣一個(gè)曠世奇才為何偏偏選擇了當(dāng)時(shí)尚無(wú)立足之地的劉備呢？這里要引出一個(gè)感人的故事——“三顧茅廬”

2.板書(shū)，理解關(guān)鍵詞：顧——拜訪；茅廬——茅草屋說(shuō)說(shuō)課題的意思。

“三顧茅廬”，顧名思義，劉備前后三次到隆中拜訪諸葛亮。二、三顧茅廬表“誠(chéng)意”

1.師簡(jiǎn)要介紹背景及拜訪的經(jīng)過(guò)

出示故事梗概，分角色朗讀，對(duì)比兩人的不同態(tài)度，感受劉備對(duì)人才的渴求、尊重2.指名說(shuō)一說(shuō)劉備是一個(gè)怎樣的人（從劉備的小心翼翼、看出劉備的誠(chéng)心誠(chéng)意、以及對(duì)人才的敬重與愛(ài)惜）

3.引導(dǎo)學(xué)生計(jì)算時(shí)間賬、算年齡賬，讓學(xué)生真真切切地感受到劉備的一顆赤誠(chéng)之心、敬賢之心

過(guò)渡語(yǔ)：劉備至少在臺(tái)階下站了兩、三個(gè)小時(shí)，依然不急不躁，恭恭敬敬地等候這樣的態(tài)度讓我們感覺(jué)劉備在恭候一位長(zhǎng)輩或上級(jí)，事實(shí)怎樣呢？從年齡上看，劉備那時(shí)47歲，諸葛亮才27歲，劉備比諸葛亮年長(zhǎng)20歲；從身份來(lái)看，劉備出身貴族，是中山靖王劉勝的后代，人稱“劉皇叔”；而諸葛亮只是平民百姓一個(gè)，隱居山野，以種田為生兩人身份地位、年齡相差如此懸殊，而劉備竟表現(xiàn)得如此虔誠(chéng)，怎能不讓諸葛亮感動(dòng)呢？

4.精誠(chéng)所至，金石為開(kāi)，劉備的虔誠(chéng)終于感動(dòng)了諸葛亮，兩人見(jiàn)面、交談，又是怎樣一幅場(chǎng)景呢？（1）分工合作，編寫(xiě)劇本以大組為單位，根據(jù)課堂探究所得，展開(kāi)合理豐富的想象，編寫(xiě)課本劇。（2）寫(xiě)完后師生討論評(píng)議，修改劇本。而后布置各組成員的課外任務(wù)：①選擇合適的音樂(lè)配樂(lè)，如馬蹄聲、風(fēng)雪聲、敲門(mén)聲、過(guò)渡音樂(lè)等；②配上電視劇《三國(guó)演義》主題歌《滾滾長(zhǎng)江東逝水》；③給演員設(shè)計(jì)并準(zhǔn)備服裝；④設(shè)計(jì)準(zhǔn)備道具。各組安排好導(dǎo)演、演員、劇務(wù)，在課余時(shí)間進(jìn)行排演。鼓勵(lì)學(xué)生要大膽創(chuàng)新、大膽表演，看誰(shuí)演得真實(shí)，演得感人。（3）演完后，根據(jù)各組的表現(xiàn)，評(píng)出“最佳配合獎(jiǎng)”、“最佳創(chuàng)意獎(jiǎng)”、“最佳導(dǎo)演”、“最佳演員”等，讓學(xué)生在說(shuō)與動(dòng)的氣氛中增強(qiáng)技能，品嘗成功的愉悅?？偨Y(jié)與反思備注教學(xué)設(shè)計(jì)12單元第三單元單元課時(shí)5主題河南老家名事篇之花木蘭替父從軍總課時(shí)1第1課時(shí)背景分析1、花木蘭替父從軍的故事家喻戶曉，二年級(jí)的學(xué)生們?cè)谏钪幸呀?jīng)接觸了一些歷史知識(shí)，對(duì)于花木蘭大家多少都會(huì)有些耳聞。因此學(xué)生對(duì)這一部分的內(nèi)容能夠較容易的掌握。2、本課的重點(diǎn)是讓學(xué)生們了解花木蘭的故事。難點(diǎn)是通過(guò)這一部分的學(xué)習(xí)喚起學(xué)生對(duì)古代人物、對(duì)歷史學(xué)習(xí)的興趣，對(duì)祖國(guó)五千年歷史文化之深厚的感動(dòng)。教學(xué)目標(biāo)1、了解花木蘭女扮男裝、替父從軍的故事，學(xué)習(xí)她孝敬長(zhǎng)輩、勇敢頑強(qiáng)的精