《學(xué)前兒童美術(shù)教育與活動(dòng)實(shí)施》第三章 學(xué)前兒童視覺感知力的發(fā)展

學(xué)前兒童美術(shù)教育與活動(dòng)實(shí)施第三章學(xué)前兒童視覺感知力的發(fā)展01學(xué)前兒童視覺感知與美術(shù)文化02學(xué)前兒童美術(shù)欣賞能力的積累與發(fā)展01學(xué)前兒童視覺感知與美術(shù)文化本能直覺感受與表達(dá)美術(shù)學(xué)習(xí)活動(dòng)要從眼睛如何觀看起步被扭曲的兒童文化生活需要美術(shù)教育來(lái)拯救美術(shù)思維方法與兒童成長(zhǎng)一、本能直覺感受與表達(dá)

學(xué)前兒童的眼睛的注意功能在于，會(huì)將自己視覺認(rèn)知（辨別）的過(guò)程對(duì)準(zhǔn)外部物象的不同刺激，迅速收集（接收）有關(guān)的圖像信息，在大腦視覺細(xì)胞組織的指揮下，為自己下一步的行為命令做出恰當(dāng)?shù)募庸ぁ⑻幚怼?/p>

馬蒂斯作品學(xué)前兒童美術(shù)作品賞析

姜俊騰5歲作品學(xué)前兒童寫生作品①.學(xué)前兒童美術(shù)作品賞析

學(xué)前兒童寫生作品②學(xué)前兒童寫生作品③問(wèn)現(xiàn)代科技在帶給人類進(jìn)步的同時(shí)，是否會(huì)帶來(lái)毀滅性的災(zāi)難？二、被扭曲的兒童文化生活需要美術(shù)教育來(lái)拯救三、美術(shù)學(xué)習(xí)活動(dòng)要從眼睛如何觀看起步美術(shù)是為了眼睛的要求而產(chǎn)生的一種文化。

——豐子愷

生活的看

藝術(shù)的看

學(xué)前兒童眼睛在幼年階段對(duì)美的轉(zhuǎn)變2.引導(dǎo)兒童完成整體性感知與表達(dá)的美術(shù)學(xué)習(xí)活動(dòng)，以課程體系的整體推進(jìn)，介入兒童群體早期美感經(jīng)驗(yàn)的積累過(guò)程。3.引導(dǎo)兒童學(xué)會(huì)規(guī)范使用工具材料進(jìn)行美術(shù)的感知與表達(dá)。兒童將視覺物象的感受進(jìn)行造物轉(zhuǎn)換的表達(dá)，需在以下三方過(guò)程中實(shí)現(xiàn)：1.與兒童的生活經(jīng)驗(yàn)相關(guān)聯(lián)，調(diào)動(dòng)兒童身心整體知覺的表達(dá)活動(dòng)。四、美術(shù)思維方法與兒童成長(zhǎng)“愛美本能，是我們?nèi)巳硕加械摹５杏X器官不常用或不會(huì)用，久而久之麻木了。一個(gè)人麻木，那人便成了沒(méi)趣的人；一個(gè)民族麻木，那民族便成了沒(méi)趣的民族。美術(shù)的功用在于，把這種麻木狀態(tài)恢復(fù)過(guò)來(lái)，令沒(méi)趣變?yōu)橛腥?。換句話說(shuō)，是把那漸漸壞掉了的愛美胃口，替他復(fù)原?！?/p>

——梁?jiǎn)⒊ㄟ^(guò)眼睛，也就是每個(gè)兒童視覺思維的開啟，引領(lǐng)其達(dá)到一種對(duì)自我的認(rèn)識(shí)，對(duì)自己內(nèi)在生命力的發(fā)現(xiàn)，對(duì)自己潛在能力的一種發(fā)現(xiàn)與釋放，對(duì)追求真實(shí)與美好生活的一種向往。

案例

如圖，來(lái)自一所山村希望小學(xué)教室的窗臺(tái)。無(wú)論是幼兒園教師、學(xué)前教育本科專業(yè)的學(xué)生還是兒童，是否能夠發(fā)現(xiàn)其釋放的美的元素？在經(jīng)濟(jì)相對(duì)落后、生活不富裕的山村里，有時(shí)候需要為了溫飽而奔波。但是，這個(gè)小山村的孩子們?cè)诮處煹膸ьI(lǐng)下，從村外的地里采集野花、野草，將其插起來(lái)。這樣的體驗(yàn)過(guò)程為兒童幼小的心靈積淀了美的追尋……自然界中的花

學(xué)前兒童美術(shù)教育的目標(biāo)定位是審美教育。學(xué)前兒童美術(shù)課程是以對(duì)兒童身心進(jìn)行感知與表達(dá)的整體引導(dǎo)，促進(jìn)兒童生命成長(zhǎng)發(fā)展水平為評(píng)價(jià)取向。這個(gè)課程是落實(shí)“立德樹人”教育目標(biāo)，用“以美育人”的方式，實(shí)現(xiàn)兒童審美、情感、心靈的養(yǎng)育。因此，學(xué)前兒童的視覺審美培育，是人的核心素養(yǎng)形成的關(guān)鍵性教育。02學(xué)前兒童美術(shù)欣賞能力的積累與發(fā)展主觀審美感知的初步形成美感經(jīng)驗(yàn)積累與發(fā)展美感一種什么樣的感覺

學(xué)前兒童美術(shù)活動(dòng)的設(shè)計(jì)由視覺感悟開始、語(yǔ)言系統(tǒng)引導(dǎo)，將每個(gè)活動(dòng)主題所蘊(yùn)含的美術(shù)學(xué)科知識(shí)與語(yǔ)言中的形象思維和認(rèn)知活動(dòng)有機(jī)結(jié)合在一起。這是促進(jìn)兒童審美品質(zhì)提升，美術(shù)能夠發(fā)展的必由之路。一、主觀審美感知的初步形成一、主觀審美感知的初步形成《金魚》/馬蒂斯《有石榴的靜物》/馬蒂斯《林蔭道》/荷蘭/霍貝瑪《富川山居圖》（局部）二、美感經(jīng)驗(yàn)的積累與發(fā)展01OPTION02OPTION兒童審美意識(shí)和創(chuàng)造心里發(fā)生活動(dòng)的前提：（一）自身感知生活、美術(shù)活動(dòng)實(shí)踐的內(nèi)化；（二）兒童的大腦機(jī)能在成長(zhǎng)發(fā)展中的進(jìn)化。隨著實(shí)踐活動(dòng)的不斷復(fù)雜化和大腦機(jī)能的逐步發(fā)展，兒童審美意識(shí)的心理運(yùn)演從感覺向知覺引申，從知覺活動(dòng)又演進(jìn)到表象活動(dòng)，最后在抽象思維和審美概念的活動(dòng)中形成較完整的審美心理體系。圖1恩斯特作品《貝殼花》解構(gòu)步驟一圖2恩斯特作品《貝殼花》解構(gòu)步驟二圖3恩斯特作品《貝殼花》解構(gòu)步驟三圖4恩斯特作品《貝殼花》解構(gòu)步驟四奇特的“花花世界”圖5恩斯特作品《貝殼花》解構(gòu)步驟五圖6恩斯特作品《貝殼花》解構(gòu)步驟六圖7恩斯特作品《貝殼花》解構(gòu)步驟七三、美感是一種什么樣的感覺“有美術(shù)，斯生美感。美感，不僅手工、圖畫、詩(shī)歌有之，無(wú)論何時(shí)何地，或何種科學(xué)，茍吾人具情感，皆可生美感?！薄叭说拿栏谐Ｒ蜃匀痪拔锒?，如山水、如云月、如花草、如蟲鳥的鳴聲?！薄淘?/p>

對(duì)于兒童來(lái)說(shuō)，“美感”就是其在審美活動(dòng)的過(guò)程中所激起的某些具體的身心感受和體驗(yàn)，是一種包括審美感知、審美想象、審美情感等多種心理功能的綜合性心理過(guò)程，是兒童在審美活動(dòng)中感受到審美對(duì)象的特征時(shí)，符合個(gè)人主體的審美需要所產(chǎn)生出的生理、心理、精神上的滿足感和愉悅感。3案例【案例3-8】何為難看在幼兒園三四歲兒童中，教師給大家欣賞馬蒂斯作品《有石榴的靜物》，第一次看到這一作品的兒童會(huì)出現(xiàn)咧著嘴巴大聲嚷嚷：“真難看！”伸著舌頭：“哎，難看死了?！彼囆g(shù)家的作品真是這樣的嗎？

在學(xué)前兒童中，實(shí)施以感受視覺圖像為前提的美感經(jīng)驗(yàn)改善的美術(shù)教育活動(dòng)，主要基于提升兒童兩個(gè)方面的能力：第一，教師（年輕父母?jìng)儯┮龑?dǎo)學(xué)前兒童對(duì)具體的視覺藝術(shù)作品的視覺感受與自主表達(dá)，解讀學(xué)前兒童在審美活動(dòng)中圖像與記憶的融合程度，初步達(dá)成其對(duì)美術(shù)——視覺造物轉(zhuǎn)換本質(zhì)意義的理解。第二，教師（年輕父母?jìng)儯┮庾x學(xué)前兒童個(gè)人對(duì)各類視覺圖像、美術(shù)作品主題的賞析回應(yīng)與表現(xiàn)轉(zhuǎn)換，思考兒童個(gè)體審美經(jīng)驗(yàn)與生活經(jīng)驗(yàn)的關(guān)聯(lián)，以及文化認(rèn)同與美感經(jīng)驗(yàn)改善的有效性分析。②形成引領(lǐng)思維辨析與理解美術(shù)文化的過(guò)程；④推進(jìn)博物館教育潤(rùn)澤下的藝術(shù)化生存方式。③啟迪發(fā)現(xiàn)自然美的獨(dú)特眼光與審美態(tài)度；①倡導(dǎo)視覺觀看與自主